PREGUNTA–CUANDO COMIENZA EL AÑO SEGÚN LA TORAH?

01-01-1-PYR- PREGUNTA–CUANDO COMIENZA EL AÑO SEGÚN LA TORAH?

RESPETADA Amiga Caridad Gutiérrez. (Ni). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con este verso:

< Deuteronomio 11:12 “Es una tierra que YHWH cuida; los ojos de YHWH tu el Todopoderoso están siempre sobre ella, desde el principio hasta el fin del año”.>

< Genesis 17:21 “Mas yo estableceré mi pacto con Isaac, al cual te parirá Sarah por este tiempo el año siguiente”>

Cuando es el fin o principio de año de acuerdo a las tradiciones del mundo?

La festividad de Año Nuevo ya existía en Babilonia en el tercer milenio antes de Yahoshua . La fiesta celebrada en marzo, era la época donde el dios Marduk decidía el destino del país para el año siguiente, con una duración de once días, con sacrificios, procesiones de imágenes y ritos de fertilidad.

Julio César, en el año 46 A.C. modificó el calendario para que tuviera sincronía con el Sol. El año comenzaba en el 1 de enero, para honrar al dios romano: Jano (dios de los inicios). Las personas decoraban sus casas, hacían fiestas e intercambiaban regalos. La Iglesia católica celebra el año nuevo el 1 de enero según el calendario gregoriano.

13 Días después de la católica, se celebra la Navidad Ortodoxa, porque se rigen por el calendario juliano y no el gregoriano. El 24 de diciembre, los niños, esperan ansiosos el 31 de diciembre y la llegada de el Abuelo Frío quien recorre las casas para dejar los regalos.

Como puede ver las festividades de Año Nuevo tienes sus raíces en las costumbres paganas del principio del primer milenio, nada en la palabra de el Todopoderoso .

Que dice la Palabra de el Todopoderoso sobre estas tradiciones? Veamos:

< Isaias 65:11-12 : ”Pero ustedes son los que dejan a YHWH , los que olvidan mi santa montaña, los que arreglan una mesa para el dios de la Buena Suerte y los que llenan vino mezclado para el dios del Destino. Y yo ciertamente los destinaré a la espada, y todos ustedes se encorvarán para ser degollados; por razón de que llamé, pero no respondieron; hablé, pero no escucharon; y siguieron haciendo lo que era malo a mis ojos, y escogieron la cosa en que no tuve deleite”.>

< 2 Corintios 6:14-15 “No lleguen a estar unidos bajo yugo desigual con los incrédulos. Porque, ¿qué consorcio tienen la justicia y el desafuero? ¿O qué participación tiene la luz con la oscuridad? Además, ¿qué armonía hay entre Yahoshua y Belial? ¿O qué porción tiene una persona fiel con un incrédulo?” >

Pero YHWH nuestro el Todopoderoso promete bendiciones y prosperidad eternas a los que le sean leales y siguen su palabra, Veamos:

< Salmo 37:18,28 “Conoce YHWH los días de los perfectos: y la heredad de ellos será para siempre…. Porque YHWH ama la rectitud, y no desampara sus santos: para siempre serán guardado”. >

De acuerdo con la Torah cuando es el fin o principio de año?

< Exodos 12:1-3 dice: “Y HABLÓ YHWH á Moisés y á Aarón en la tierra de Egipto, diciendo: Este mes será principio de los meses; será este para vosotros el primero en los meses del año. Hablad á toda la congregación de Israel, diciendo: En el diez de este mes tómese cada uno un cordero por las familias de los padres, un cordero por familia” >

Esta festividad es la Fiesta de Pesaj, celebrada entre Marzo y Abril y el mes en que esta festividad sucede será el primer mes del año, o sea no en Enero como los paganos que siguen las costumbres del mundo.

< Deuteronomio 16:1 “GUARDARÁS el mes de Abib, y harás Pascua (Pesaj) á YHWH tu el Todopoderoso : porque en el mes de Abib te sacó YHWH tu el Todopoderoso de Egipto de noche”. >

Este primer mes YHWH nuestro el Todopoderoso lo llama “Abib”. Cada mes después El Todopoderoso los llamo por números desde el 2 al 12. Así que el primer día del año es el primeo de Abib, siempre entre Marzo y Abril, no el 1 de Enero.

Para ello nos dio el Todopoderoso su calendario para que podemos seguir y cumplir las fiestas del Todopoderoso como El nos encomendó.

< Exodos 13:10 “Por tanto, tú guardarás este rito en su tiempo de año en año”. >

< Exodos 34:23.24 “Tres veces en el año será visto todo varón tuyo delante del Elohim YHWH , el Todopoderoso de Israel. Porque yo arrojaré las gentes de tu presencia, y ensancharé tu término: y ninguno codiciará tu tierra, cuando tú subieres para ser visto delante de YHWH tu el Todopoderoso tres veces en el año”. >

En Israel, el “Año Nuevo”, aunque no se celebra oficialmente, se conoce como Silvestre y se ha hecho popular en Tel Aviv, con fiestas y celebraciones. En el país se celebra oficialmente el “año nuevo judío”, Rosh Hashaná, que de acuerdo a los Rabinos cae en Septiembre / Octubre. Rosh Hashaná es una celebración de dos días, que comienza el primer día de Tishrei. Tishrei es el primer mes del año civil judío, pero el séptimo mes del año eclesiástico contado desde el primero de Abib.

Como debemos comportarnos en estas celebraciones paganas?

Muchas personas preguntan si deben participar en las fiestas navideñas con sus familiares y como deben hacerlo. Familia es familia por siempre. Usted puede respetar y participar en fiestas y reuniones familiares. Solo evite contaminarse con tradiciones de hombres ( licores, comidas no Kosher, adoración de imágenes, adoración a personajes de navidad, bailes exóticos, etc), y seguir fielmente los mandamientos del Todopoderoso. Y recuerde cuando es el verdadero inicio de año. Además, nosotros como observantes de la Torah solo observamos las Fiestas allí ordenadas(Septiembre-Octubre) y el Principio de Año 14 dias antes de Pesaj (Marzo-Abril).

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Amiga Caridad Gutiérrez, para servirle.

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Articulo basado en una nota de:

Ro’eh Yosef Ben Marques 2015

PREGUNTA–ENTONCES YAHSHUA/YESHUA/YAHOSHUA NO ES YHWH?

12-30-PYR- PREGUNTA–ENTONCES YAHSHUA/YESHUA/YAHOSHUA NO ES YHWH?

Respetada amiga Catalina Martínez (Cu). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Una de las doctrinas mas difundidas en el catolicismo/cristianismo/mesianismo, etc es el UNICISMO Esto consiste en creer que YAHWEH es YAHOSHUA O YAHOSHUA es YHWH.

Comenzamos con este verso:

Veamos:

< Juan 17:3 Y de esto depende la VIDA ETERNA: que te conozcan a ti como el ÚNICO el Todopoderoso VERDADERO, y a YAHOSHÚA como el Mesías que TÚ has ENVIADO. >

Aun así el Mesianismo, los judaizantes y los evangélicos, etc, quieren defender que son una misma persona sin distinguir que hay uno que envía al otro, que hay uno que da a conocer al otro, que hay uno que viene en el nombre de otro. Veamos:

< Yohanan (Juan) 5: 43 Yo he venido en NOMBRE de mi PADRE, y ustedes no me reciben. Si otro viene en su propio nombre, a ese lo reciben. >

Nuevamente la Escritura es clara. Hay uno que viene en el nombre del otro. Alguien viene comisionado a cumplir una misión, en el nombre de otro. Veamos sobre el nombre:

YAHOSHUA…YAH, YAHWEH ES MI SALVADOR

יהשע……יה יהוה לי ישע

Pero el Maestro nos advierte:

< Mateo 24: 5 porque muchos vendrán en mi nombre diciendo: «yo soy el Mesías , y engañarán a muchos. >

El nombre del Mesías esta relacionado con el del Padre. de no ser así, no es él. El mismo Mesías, nos indica que vendrán muchos auto proclamando-se el mesías o que muchos proclamaran un mesías con un nombre falso, para engañar a todos.

Nuestro Mesías nos advierte desde hace 20 siglos que esto sucedería. Veamos otros versos:

< Efesios: 1 …en cuanto a ustedes, estaban muertos en sus delitos y pecados, 2 en los cuales anduvieron en otro tiempo, conforme a la corriente de este mundo y al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora actúa en los hijos de desobediencia. 3 en otro tiempo todos nosotros vivíamos entre ellos en las pasiones de nuestra carne, haciendo la voluntad dela carne y de la mente; y por naturaleza éramos hijos de ira, como los demás. 4 pero el Todopoderoso , que es rico en misericordia, a causa de su gran amor con que nos amó, 5 aun estando nosotros muertos en delitos, nos dio vida juntamente con el mesías ¡por un favor están ustedes salvos!>

El Todopoderoso tuvo misericordia de todos nosotros, y nos brindo las herramientas para llegar sanos y salvos a él, por medio de su mesías, su enviado, su amado hijo.

Veamos estos versos de las versiones tradicionales que por su mal manejo fuera de contexto han dado lugar a tanta confusión:

/// Tito 2:13“…aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.” ///

///” 2 Pedro 1:1 …por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo…” ///

Cualquiera que lea esos pasajes concluye naturalmente que el Mesías es nuestro Salvador y también nuestro Dios.

Veamos otras versiones cristianas, que son trinitarias y que sin embargo traducen el texto de manera diferente:

Versiones correctas de Tito 2:13

The glory of the great God and our Savior Jesus Christ. — Good News Bible

La venida de Jesús Mesías, gloria del gran Dios y Salvador nuestro. — Nueva Biblia Española

The glorious denouncement of the great God and of Jesus Christ our Savior. —Phillips

La gloriosa manifestación del gran Dios y del Salvador nuestro Cristo Jesús. —Nuevo Mundo

Versiones correctas de 2 Pedro 1:1

Justificación conferida por Dios Padre y por el Salvador Jesucristo. —Fuenterrabía, margen

Con la justicia de nuestro Dios y del Salvador Jesucristo. —Valverde

La equidad de nuestro Dios y de Jesús el Mesías Salvador. —Nueva Biblia Española

The righteousness of Yahweh and our Savior Yahshua the Messiah. —Holy Name Bible

Por la justicia de nuestro Dios y del Salvador Jesucristo. —Nuevo Mundo

Estas ultimas traducciones son hechas por traductores trinitarios (menos la del Nuevo Mundo que no es trinitaria), y sin embargo dejan claro un hecho indiscutible: que aquí se habla de dos personas no de una. Una persona es “nuestro Dios,” y otra persona es “nuestro Salvador Yahoshua el Mesías.” Esto está muy claro en estas traducciones cristianas de la Biblia.

Así que usar esos dos pasajes para decir que el Mesías es “nuestro Dios,” es incorrecto y no hace justicia al texto griego de donde se hacen las traducciones.

Veamos dos versiones en hebreo de esos pasajes, que se basan en antiguos manuscritos hebreos o arameos, y las dos dan a entender, en hebreo, que se habla aquí de dos personas y no de una sola.

/// Tito 2:13 Ulhofeát / kevód / elohénu / hagadol / umoshiénu / yeshúa / hamashíaj./// (Versión hebrea del Doctor Delitzsch, publicada por la Agencia de Israel de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera)

Y-la-manifestación-de / gloria-de / Dios-nuestro / el grande / y-el-salvador-nuestro / Yeshúa / el-ungido.

/// 2Pedro 1:1 Betsidqát / elohénu / umoshiénu / yeshúa / hamashíaj. ///

En-justicia-de / Dios-nuestro / y-el-salvador-nuestro / Yeshúa / el ungido.

Ahora, los mismos pasajes tomados de la versión hebrea publicada por la Sociedad para la Distribución de Biblias a los Judíos:

/// Tito 2:13 Yigaláh / kevód / haelohénu / hagadól / veyeshúa / hamashíaj / moshiénu. ///

Y-la-manifestación / gloria-de / el-Dios-nuestro / el grande / y- Yeshúa / el-ungido / el-salvador-nuestro.

/// 2Pedro 1:1 Uvetsidqát / elohénu / umoshiénu / yeshúa / hamashíaj.///

Y-en-justicia-de / Dios-nuestro / y-el-salvador-nuestro / Yeshúa / el ungido.

En el hebreo se ve más claro el hecho de que se trata de dos personas distintas, una es “nuestro Dios” y la otra es “Yahshua el Ungido nuestro Salvador.”

De manera, que como podemos observar, estos pasajes no enseñan que el Mesías sea “nuestro Dios,” como equivocadamente muestran muchas versiones denominacionales.

Además, usemos también nuestra capacidad de razonamiento lógico: ¿Acaso un Dios todopoderoso puede tener un Dios? Siendo que la tal Persona sería el Dios Todopoderoso, ¿podría señalar a alguien y decir: “Ese es mi Dios?” La lógica, la razón, y el sentido común nos dicen que eso no puede ser.

Tenemos muchos ejemplos en los escritos nazarenos en los que Yahoshua se refiere al Padre, a Yahwéh, como “mi Elohim (D.os).” (y no solamente cuando estaba en la tierra sino también después de ascender glorificado al cielo.) Véalo en su propia Biblia:

Antes de morir:

< Mat. 27:46. 46. Como a la hora novena, Yahoshúa exclamó en alta voz: “¡Elí, Elí! ¿Lemá shebakhtáni?”* (que significa: Elohim mío, Elohim mío, ¿por qué me has desamparado?)>

Después de resucitar:

< Juan 20:17. 17. Yahoshúa le dijo: “Suéltame, porque aún no he subido al Padre. Pero ve a mis hermanos y diles: “Yo subo a mi Padre y Padre de ustedes, a mi Elohim y Elohim de ustedes”.>

Después ascender y de sentarse en el cielo a la diestra del Padre:

< Rev . 3:12. 12. Al que venza, yo lo haré columna en el templo de mi Elohim, y nunca jamás saldrá fuera. Y escribiré sobre él el nombre de mi Elohim, y el nombre de la ciudad de mi Elohim –la nueva Yerushaláyim que desciende del cielo, enviada por mi Elohim– y mi nombre nuevo.>

De esta manera podríamos analizar todos los pasajes que los trinitarios/mesiánicos/evangélicos utilizan para apoyar el dogma católico de la trinidad y veríamos que no dicen lo que ellos quieren hacerlos decir.

Le invitamos a mas documentación y videos acerca del tema en nuestros sitios.

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Este documento fue apoyado por unas notas de Yosef Aharoni

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Amiga Catalina Martínez, para servirle:

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PREGUNTA–QUE SIGNIFICA EL BESO EN LA ESCRITURA’

PREGUNTA–QUE SIGNIFICA EL BESO EN LA ESCRITURA
Respetada Amiga Amada Buenaventura (Cr). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:
El ósculo santo es un término que identifica un tipo beso afectuoso pero que no está relacionado con la sexualidad. Se trata de una forma de saludo entre los habitantes del medio oriente. Veamos:


< 1 Corintios 16:20 ‘Saludaos los unos a los otros con ósculo santo’ >
Definiciones:
Beso – Diccionario Español – (Del lat. basium, voz de or. celta).

  1. Acción y efecto de besar.
  2. Ademán simbólico de besar.
  3. Golpe que se dan las cosas cuando se tropiezan unas con otras.
  4. Golpe violento que mutuamente se dan dos personas en la cara o en la cabeza.
  5. Beso u otra manifestación de afecto que encubre traición.
  6. El que se da en muestra de cariño y amistad.
  7. Beso. El que se da a la distancia con el gesto de los labios y un ademán de la mano.
  8. Besar con repetición y vehemencia. Comerse a besos a alguien. ( Coloquialmente hablando)
    Ejemplos en la Escritura:
    Un saludo común entre familiares varones (Gn 29:13);( Gn 33:4),(Gn 45:15),( Ex 4:27), (Ex 18:7),( 2 S 14:33)
    Un saludo entre familiares de ambos sexos (Gn 29:11),(Gn 31:28)
    Un gesto de despedida (Gn 31:55), (Rt 1:9),(Rt 1:14)
    Un beso antes de morir (Gn 50:1).
    Cuando se daba en relación con una bendición (Gn 27:26-27), (Gn 48:10)
    Un beso al ser ungido un rey (1 S 10:1)
    El beso en un homenaje al hijo del rey. (Sal 2:12)
    (En estos casos el beso tenía un carácter más formal)
    Un beso entre amigos (1 S 20:41),(2 S 19:39).
    Esta acción podría ser un pretexto (2 S 15:5),( 2 S 20:9), (Pr 27:6).
    El besar era un acto de adoración a dioses paganos (1 R 19:18), (1 R 19:20), (Job 31:27),(Os 13:2).
    La justicia y la paz se besarán, o sea, se unirán para bendecir a la restaurada Israel (Sal 85:10).
    Por otro lado……
    Los besos pueden ser una atracción que lleve al amor ilícito (Pr 7:13). El beso se daba generalmente en la mejilla, frente o barba, aunque a veces se indica que es dado en los labios (Pr 24:26) y es muy probable que así haya sido (Cantar de los Son 1:2; Son 8:1).
    Otros ejemplos:
    En el Pacto Renovado en cierta ocasión, el anfitrión de Yahoshua el Mesías no le dio el saludo de costumbre, pero una mujer pecadora le besó sus pies (Lc 7:38),( Lc 7:45).
    El padre besó al pródigo que regresó (Lc 15:20).
    Los ancianos de Efeso besaron a Shaul (Pablo) al despedirse (Hch 20:37).
    El beso fue adoptado como saludo formal entre creyentes. Consulte:
    El beso santo (Ro 16:16),( 1 C 16:20),( 2 C 13:12),( 1 T 5:26)
    Un beso de amor ( no erotico). (1 P 5:14), se daba de hombre a hombre y de mujer a mujer.
    Definiciones:
    Ósculo. Acto de poner los labios sobre alguna parte del cuerpo de otra persona, generalmente en las mejillas, o los labios, o las manos, o los pies.
    Primero, como un signo de respeto -Samuel besó a Saúl tras ungirlo como rey (Rut 1:14).
    El beso en la mejilla era una señal de familiaridad -Isaac besó a Jacob (Gen 45:15). El beso en la boca era considerado como antihigiénico e inapropiado.
    El beso romántico es mencionado en la Escritura en 1Pe 5:14. La idea es que los israelitas son familia íntima entre sí, lo cual expresan de esa manera. ”.
    El beso como un saludo común entre familiares varones (Luc 22:8).
    Los ancianos de Efeso besaron a Shaul (Pablo) al despedirse (1Pe 5:14), se daba de hombre a hombre y de mujer a mujer.
    El Beso era una forma corriente de saludo en las tierras orientales desde tiempos muy antiguos. Se lo practicaba entre miembros de familias, parientes y amigos, como señal de respeto u honra y como expresión de amor.
    Los adoradores besaban a sus ídolos como señal de devoción.
    Como los cuerpos celestes eran inaccesibles, sus adoradores se besaban las manos (Job 31:26, 27).
    Los besos se usaron en forma traidora para engañar o desarmar. Ejemplos:
    Absalón besaba a quienes venían a él por consejo para alejarlos de su padre
    El rey David al besar a Amasa. Joab le indujo a bajar la guardia y lo mató fácilmente (20:9; 10)
    Samuel besó a Saúl cuando lo ungió como primer rey de Israel. (1Sa 10:1.)
    Judas usó un beso traidor para entregar a Yahoshua el Mesías. (Mt 26:48, 49; Mr 14:44, 45.)
    En tiempos bíblicos el beso en los labios (Pr 24:26), la mejilla o, excepcionalmente, en los pies (Lu 7:37, 38, 44, 45), era una muestra de afecto o respeto.
    En las familias era común besarse, no solo entre hombres y mujeres (Gé 29:11; 31:28)
    También entre los mismos hombres. (Gé 27:26, 27; 45:15; Éx 18:7; 2Sa 14:33.
    El padre del hijo pródigo se echó sobre el cuello de su hijo cuando este regresó arrepentido, y “lo besó tiernamente”. (Lu 15:20.)
    El Beso era un gesto de afecto entre amigos íntimos. (1Sa 20:41, 42; 2Sa 19:39.)
    < Sal 2:11, 12.“Sirvan a El Todopoderoso YHWH con temor […]. Besen al hijo, para que Él no se enoje y ustedes no perezcan del camino”. >
    El beso podía ir acompañado de una bendición. (Gé 31:55.)
    Israel (Jacob), ya anciano, besó y abrazó a los hijos de José, Efraín y Manasés, antes de pronunciar una bendición sobre ellos y sobre su padre. (Gé 48:8-20.)
    < Gé 49:33–50:1 “José cayó sobre el rostro de su padre y prorrumpió en lágrimas sobre él y lo besó”. >
    En los saludos afectuosos se besaba a la otra persona, y en algunas ocasiones se la abrazaba y hasta se derramaban lágrimas. (Gé 33:4.).
    También era costumbre besarse al despedirse de una persona amada. (Gé 31:55; Rut 1:9, 14.)
    Cuando el emisario Shaul (Pablo) estaba a punto de partir de Mileto, los ancianos de la congregación de Éfeso se conmovieron tanto, que lloraron y “se echaron sobre el cuello de Shaul (Pablo) y lo besaron tiernamente”. (Hch 20:17, 37.)
    La Escritura hace una breve referencia a los besos de amor entre hombre y mujer. (Can 1:2; 8:1.)
    El libro de Proverbios previene del beso seductor de una prostituta, cuando habla de protegerse de los engaños de la mujer inicua. (Pr 7:13.)
    Pero existen besos traicioneros:
    < Lucas 22:48 “Yahudáh, ¿estás traicionando al Ben Ha Adam (Hijo del Hombre) con un beso?”. >
    La raíz hebrea neshek (נשק) que significa “beso”, también significa “arma”, lo que señala el poder oculto que tienen los besos para hacer el mal.
Yahudáh demostró que no todo el que besa, ama, por eso es que “No temo al enemigo que me ataca, sino al falso amigo que me abraza”.
Amiga Amada Buenaventura, para servirle.

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QUE SIGNIFICA LA DIESTRA DEL TODOPODEROSO ?

12-26 -PYR- PREGUNTA–QUE SIGNIFICA LA DIESTRA DEL TODOPODEROSO ?

Respetado amigo Anastasio Rodriguez. (Pe) Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con este verso:

< “Pero Esteban, lleno del Espíritu de Verdad , puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Yahweh, y a Yahoshua que estaba a la diestra de Yahweh, y dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que está a la diestra de Yahweh. (Hechos 7:55). >

La derecha o diestra literalmente es aplicada a la mano o pierna situada en el lado opuesto al que corresponde al corazón en el ser humano, “diestra” significa: “derecha”; ya sea para indicar una dirección, o un lado, etc. Veamos.

< Génesis 24:49 : “Ahora, pues, si vosotros hacéis misericordia y verdad con mi Todopoderoso , declarádmelo; y si no, declarádmelo y me iré a la diestra o a la siniestra.”

Aquí vemos que el criado de Abraham fue en busca de esposa para Isaac, él habla de “diestra” o “siniestra” (derecha o izquierda) como una dirección que debe tomar para seguir su camino.

< 2ª Samuel 20:9, “Y tomó con la diestra la barba de Amasa, para besarlo”, y se refiere a su mano derecha. >

< 1ª Reyes 2:19: “Vino Betsabé al rey Salomón para hablarle por Adonías. Y el rey se levantó a recibirla, y se inclinó ante ella, y volvió a sentarse en su trono, e hizo traer una silla para su madre, la cual se sentó a su diestra.” >

Ahora bien, es muy diferente la aplicación de la palabra “diestra” con relación al Todopoderoso en su espíritu pues en su Deidad, la palabra “Diestra” cambia de significado. Y la razón principal es, porque Yahweh es ESPIRITU. ¿Dónde está la “derecha” o la “izquierda” del Espíritu de YHWH?.

Hallamos la palabra “diestra” y el significado correcto de la misma, en referencia a Yahweh esencialmente como Espíritu y en referencia a hombres:

< “Extendiste tu diestra; la tierra los tragó.” (Éxodo 15:12). >

La “diestra” es usada para indicar la realización de un acto portentoso: demostración de su gran Poder.

< Sal 89: 25 “Asimismo pondré su mano sobre el mar, y sobre los ríos su diestra.”. > ( David como rey.)

< Salmos 89:42 “Has exaltado la diestra de sus enemigos has alegrado a todos sus adversarios.” > ( Poder de los enemigos del rey)

< Salmo 109:31 “Porque él se pondrá a la diestra del pobre, Para librar su alma de los que le juzgan.” > ( El poder del pobre. )

De manera que la palabra “diestra”, indica el PODER . Es igual en lo referente a Yahweh y referida a

hombres. No es aplicada para señalar un lado físico especial del hombre, ni del Todopoderoso

< Salmo 110:1 “Yahweh dijo a mi Todopoderoso : siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.”. (“diestra” se refiere al poder . )

< Salmo 144:8 “Cuya boca habla vanidad, y cuya diestra es diestra de mentira.” (se refiere al poder de los extraños, o enemigos. )

Varios pasajes del Pacto restaurado indican que Yahoshua se sienta o está, a la “diestra” de Yahweh. Parece ser que vemos al hijo que se sienta a su lado derecho, pero será aplicable esta palabra “Diestra” cuando nos referimos a Yahweh ? Veamos:

< Mateo 26:64 “Yahoshua le dijo: Tú lo has dicho y además os digo, que desde ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Yahweh, y viniendo en las nubes del cielo.” >

La palabra clave es “Sentado a la diestra de Yahweh”. La referencia es a estar posicionado AL LADO del PODER Divino.

< Marcos 16:19 “Y el Todopoderoso , después que les habló, fue recibido arriba en el cielo, y se sentó a la diestra de Yahweh” >

Por tanto, observamos entonces que el término “Diestra” tiene más de un significado y también se refiere a “PODER”.

La descripción de Yahoshua a “la diestra de Yahweh”, en la Escritura, es figurativa, o simbólica a veces puede ser una expresión de sentido poético; pero nunca tiene un sentido físico o corporal. Nos habla de autoridad y Poder.

La palabra “Diestra” puede significar ‘fuerza, importancia, poder y preeminencia’.

< 1ª Pedro 3:22 “quien habiendo subido al cielo está a la diestra de Yahweh y a Él están sujetos ángeles, autoridades y potestades”.

< Hebreos 1:3, “El cual siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas”. >

Hebreos 10:11-12, “Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; pero Yahoshua habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Yahweh”.

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Amigo Anastasio Rodríguez, para servirle:

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PREGUNTA- QUE TIENEN QUE VER LAS OBRAS CON LA JUSTICIA DEL TODOPODEROSO?

07-08-PREGUNTA- QUE TIENEN QUE VER LAS OBRAS CON LA JUSTICIA DEL TODOPODEROSO

Respetado amigo Justino (Co). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

La palabra “justicia” está escrita por lo menos unas 400 veces en la Escritura Sagrada , lo que nos da a entender que es un asunto extremadamente importante. Justicia es algo que el Todopoderoso quiere de nosotros. Los siguientes versículos comprueban que deberíamos estar constantemente buscando la justicia en nuestras vidas. En esta ocasión le solicitamos responder a las siguientes preguntas cada vez que un versículo, en la misma Palabra nos vaya dando las respuestas.

1.- Entonces que es la Justicia.?

2.- Entonces como hago para practicar la justicia.?

3.- Quien es considerado como “Justo”?

4.- Donde se nos dice que es la justicia?

Veamos:

< Miqueas 6:8 “Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide YHWH de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Todopoderoso .”>

< Proverbios 21:3 “Hacer justicia y juicio es a YHWH más agradable que sacrificio.”. >

< Mateo 5:19-20 “De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos. Porque os digo que si vuestra justicia no fuere mayor que la de los escribas y fariseos, no entraréis en el reino de los cielos.” >

< 2 Timoteo 3:16 “Toda la Escritura es inspirada por el Todopoderoso , y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia.”. >

< Isaías 48:17-18 “Así ha dicho YHWH , Redentor tuyo, el Santo de Israel: Yo soy YHWH el Todopoderoso tuyo, que te enseña provechosamente, que te encamina por el camino que debes seguir. ¡Oh, si hubieras atendido a mis mandamientos! ¡Fuera entonces tu paz como un río, y tu justicia como las ondas del mar!” >

La justicia es algo que tenemos que practicar. La justicia es una acción que, por medio de la fe, debe surgir en nuestra vida diaria.

< 1 Juan 2:29 “Si sabéis que él es justo, sabed también que todo el que hace justicia es nacido de él.”. >

< 2 Timoteo 2:22 “Huye también de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, el amor y la paz, con los que de corazón limpio invocan al Todopoderoso .” >

< Apocalipsis 19:7-8 “Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado. Y a ella se le ha concedido que se vista de lino fino, limpio y resplandeciente; porque el lino fino es las acciones justas de los santos.”. >

< Romanos 6:13 “Ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a el Todopoderoso como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a el Todopoderoso como instrumentos de justicia.”.>

< Romanos 6:18 “Y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.”. >

< 1 Juan 3:10 “En esto se manifiestan los hijos del Todopoderoso , y los hijos del diablo: todo aquel que no hace justicia, y que no ama a su hermano, no es del Todopoderoso .”.>

< Hechos 10:34-35. “Entonces Kefa (Pedro), abriendo la boca, dijo: En verdad comprendo que el Todopoderoso no hace acepción de personas, sino que en toda nación se agrada del que le teme y hace justicia.” >

< Tito 2:12 “Enseñándonos que, renunciando a la impiedad y a los deseos mundanos, vivamos en este siglo sobria, justa y piadosamente,”. >

La justicia es algo que puede crecer más y más en nosotros. Mientras más busquemos y practiquemos la justicia, mayor será nuestra justicia, veamos: t

< Mateo 5:6 “Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.”.>

< Proverbios 4:18 “Mas la senda de los justos es como la luz de la aurora, Que va en aumento hasta que el día es perfecto.”. >

< Romanos 6:16 “¿No sabéis que si os sometéis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia?”.>

< 2 Corintios 9:10 “Y el que da semilla al que siembra, y pan al que come, proveerá y multiplicará vuestra sementera, y aumentará los frutos de vuestra justicia.”. >

Veamos el resultado que recibimos cuando buscamos la justicia. ¡Beneficios por ahora y toda la eternidad!

< Proverbios 10:6-7;11;25 “Hay bendiciones sobre la cabeza del justo … La memoria del justo será bendita … Manantial de vida es la boca del justo … Mas el justo permanece para siempre.”. >

< Mateo 6:31-33 “No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos? Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. Mas buscad primeramente el reino del Todopoderoso y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.”.>

< Mateo 13:43 “Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos para oír, oiga.”. >

< Isaías 32:17 “Y el efecto de la justicia será paz; y la labor de la justicia, reposo y seguridad para siempre.”. >

< Mateo 25:46 “E irán éstos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna.”. >

< Hebreos 1:9 “Has amado la justicia, y aborrecido la maldad, por lo cual te ungió el Todopoderoso , el el Todopoderoso tuyo, con óleo de alegría más que a tus compañeros.”. >

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Amigo Justino, para servirle

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