PREGUNTA – HABRÁ TEMPLO EN EL MILENIO?

04-30-PYR- PREGUNTA – HABRÁ TEMPLO EN EL MILENIO?

RESPETADO AMIGO Timoteo G. (Cu). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Veamos:

< Hechos / Act 1:6 Entonces los que se habían juntado le preguntaron, diciendo: Maestro, ¿restituirás el reino a Israel en este tiempo? >

Jer 33:16 En aquellos días Judá será salvo, y Jerusalem habitará seguramente, y esto es lo que la llamarán: Yahweh es nuestra justicia.

Jer 33:17 Porque así ha dicho Yahweh: No faltará a David varón que se siente sobre el trono de la casa de Israel;

Jer 33:18 Y de los sacerdotes y levitas no faltará varón de mi presencia que ofrezca holocausto, y encienda presente, y que haga sacrificio todos los días.

Jer 33:19 Y fue palabra de Yahweh a Jeremías, diciendo:

Jer 33:20 Así ha dicho Yahweh: Si pudieres invalidar mi convenio con el día y mi convenio con la noche, de manera que no haya día ni noche a su tiempo,

Jer 33:21 Se podrá también invalidar mi pacto con mi siervo David, para que deje de tener un hijo que reine sobre su trono, y con los levitas y sacerdotes, mis ministros.

COMENTARIO: El pacto levítico es eterno. Parte de la restauración TOTAL de Israel, es también la restauración del Templo y el sacerdocio levítico. Aun en el milenio el ser humano todavía sera presa de su “tendencia pecaminosa” . Es entonces necesario todavía un sistema de restauración sobre el pecado, y un mecanismo de restablecimiento en la relación con el Todopoderoso. Esa es entre otras la labor del sacerdocio. Pasado el milenio la Palabra del Todopoderoso estará en la mente y en el corazón.

< Rev 21:10 Y me llevó en espíritu a un grande y alto monte, y me mostró la gran ciudad santa de Jerusalem, que descendía del cielo del Todopoderoso….>

< Apo 21:22 Y no vi en ella templo; porque Yahweh el Poderoso Omnipotente ES el templo de ella, y el Cordero….>

Recordemos que el mundo material es sombra, del mundo espiritual.

==============================
Amigo Timoteo, para servirle:

=

ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

Para mayor ilustración le invitamos a nuestros sitios:

www regresandoalasraices org

https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena

Grupos FB:

https://www.facebook.com/groups/95012507540938Asamblea

https://www.facebook.com/groups/1202508636752277

(AIN) Videos:

https://www.facebook.com/Asamblea-israelita-Nazarena-Videos-102257314891787

Sitios :

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

https://estudiosdetorah.blogspot.com/

https://drive.google.com/drive/folders/1i8KHDmCFjzFOUTwRC8v7RYfiMEXPB3v7

CANAL YOUTUBE

https://www.youtube.com/c/JaimBenYisrael

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

PREGUNTA — QUE SIGNIFICA SER SANTO?

04-26 – PYR- PREGUNTA — QUE SIGNIFICA SER SANTO?

Respetada amiga Caridad del Carpio (Es). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentar le los siguiente:

Comencemos con este verso:

< Lev 19:2 “Habla a toda la congregación de los hijos de Israel y diles: “Seréis santos porque yo, HaShem vuestro Todopoderoso , soy santo.” >

Después de haber repetido este pasaje de la Torá a los ancianos de Israel repitió toda la enseñanza a todos los varones del pueblo. Este fue el procedimiento normal para transmitir la Torá al pueblo. En esta ocasión Moshé recibe la orden de convocar a toda la asamblea, inclusive las mujeres y los niños.

Este versículo nos enseña que la santidad no es solamente para los sacerdotes y levitas, sino para toda la congregación de los hijos de Israel. La santidad consiste en ser apartado de las costumbres que son practicadas por los pueblos que están alejados de HaShem y dedicarse a Él en obediencia a Sus mandamientos. Algunas de las pautas para adquirir este estado de santidad las vemos en estos capítulos de Levítico, a saber:

< Lev 19:3 “Un hombre ha de reverenciar a su madre y a su padre. Y guardaréis mis shabats; yo soy HaShem vuestro Todopoderoso .” >

< Mateo 15:3-6: “Y respondiendo él, les dijo: ¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Todopoderoso a causa de vuestra tradición? Porque Todopoderoso dijo: “HONRA A tu PADRE Y A tu MADRE,” y: “QUIEN HABLE MAL DE su PADRE O DE su MADRE, QUE MUERA.” Pero vosotros decís: “Cualquiera que diga a su padre o a su madre: ‘Es ofrenda a Todopoderoso todo lo mío con que pudieras ser ayudado’, no necesitará más honrar a su padre o a su madre.” Y así invalidasteis la palabra de Todopoderoso por causa de vuestra tradición.” >

Este texto nos enseña que otra manera de marchar hacia la santidad de HaShem es guardar el shabat. El día de reposo semanal. El “creyente” que no guarda el shabat no teme a HaShem.

< Lev 19:4 “No os volváis a los ídolos, ni hagáis para vosotros Todopoderoso es de fundición; yo soy HaShem vuestro Todopoderoso .” >

Otra manifestación de ir camino a la santidad la vemos en:

< Lev 9:10 “Tampoco rebuscarás tu viña, ni recogerás el fruto caído de tu viña; lo dejarás para el pobre y para el forastero. Yo soy HaShem vuestro Todopoderoso ” >

– La Torá enseña que hay que tratar a los pobres de manera favorable. HaShem tiene un corazón muy sensible a las necesidades de los débiles y nos ordena ayudar de forma práctica y económica a los necesitados.

< Lev 19:11 “No hurtaréis, ni engañaréis, ni os mentiréis unos a otros.” >

< Éxodo 20:15: “No hurtarás.” >

Se entiende que estos dos mandatos están hablando de dos cosas diferentes. El segundo mandamiento contra el hurto se encuentra en las diez palabras, y el hurto del cual se está hablando allí no es el hurto de las cosas, sino de las personas, con otras palabras, del secuestro. El secuestro es un delito que merece la pena capital. Veamos:

> Éxodo 21:16: “El que secuestre a una persona, ya sea que la venda o sea hallada en su poder, ciertamente morirá.” >

Un verdadero israelita es uno en quien no hay engaño, es una especie de robo a la fe de las personas.. Veamos:

< Juan 1:47: “Yahoshúa vio venir a Natanel y dice de él: He aquí un verdadero israelita en quien no hay engaño.” >

Otra actividad camino a la santidad:

< lev 19:12 “Y no juraréis en falso por mi nombre, profanando así el nombre de tu Todopoderoso ; yo soy HaShem.” >

Se está refiriendo a cualquiera de los títulos de Todopoderoso , puesto que en Éxodo 20:7 sólo se refiere al Nombre sagrado, YHWH.

< Lev 19:13 “No defraudarás a tu prójimo, ni le robarás. El salario de un jornalero no ha de quedar contigo toda la noche hasta la mañana.” >

Hay tres prohibiciones acerca de tomar o retener el dinero del otro. La primera implica no tomar ventaja de una posición favorable para retener el dinero del otro.

La segunda prohibición implica no robar en público con violencia.

La tercera prohibición implica no demorar el pago de un obrero, más tiempo de lo acordado. El hurto produce maldición para el que lo practica. Veamos:

>Zacarías 5:1-4: “Alcé de nuevo mis ojos y miré, y he aquí un rollo que volaba. Y me dijo: ¿Qué ves? Y respondí: Veo un rollo que vuela; su longitud es de veinte codos y su anchura de diez codos. Entonces me dijo: Esta es la maldición que sale sobre la faz de toda la tierra; ciertamente todo el que roba será destruido según lo escrito en un lado, y todo el que jura será destruido según lo escrito en el otro lado. La haré salir–declara HaShem de los ejércitos– y entrará en casa del ladrón y en casa del que jura por mi nombre en falso; y pasará la noche dentro de su casa y la consumirá junto con sus maderas y sus piedras.”

En resumen. La santidad consiste en guardar TODOS los mandamientos consignados en la Torah ( Pentateuco), como corresponda y en cuanto sea posible.

===================================

Amiga Caridad, para servirle.

====================================

ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

Para mayor ilustración le invitamos a nuestros sitios:

www regresandoalasraices org

https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena

Grupos FB:

https://www.facebook.com/groups/95012507540938Asamblea

(AIN) Videos:

https://www.facebook.com/Asamblea-israelita-Nazarena-Videos-102257314891787

Sitios :

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

https://estudiosdetorah.blogspot.com/

https://drive.google.com/drive/folders/1i8KHDmCFjzFOUTwRC8v7RYfiMEXPB3v7

CANAL YOUTUBE

https://www.youtube.com/c/JaimBenYisrael

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

PREGUNTA — QUIENES DEBEN CUMPLIR – TODA – LA TORA?

04-27- PYR- PREGUNTA — QUIENES DEBEN CUMPLIR – TODA – LA TORA?

Amiga Clemencia del Cielo (Br). Con mucho respeto nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con este verso:

>“Habrá una misma ley ( Torah) para vosotros; será tanto para el forastero como para el nativo; porque yo soy HaShem vuestro Elohim ” (Vayikra / Levítico 24:22)>

De este versículo aprendemos que en términos generales la Torá es una sola ley ( Torah). Es decir, no hay una Torá distinta para el Israelita o judío y otra Torá distinta para el no Israelita, gentil, extranjero, etc.

La Torah fue dada inicialmente a todo ser humano, con la Creación, y esto incluye las leyes llamadas ceremoniales, sacrificios y ofrendas. Recordemos el pasaje de Ca-in y Abel. Posteriormente fue escogido un pueblo en particular al cual fue entregada por escrito la Torah, para que fuera luz a las naciones. Ese pueblo es Israel.

Pero es opcional para un extranjero cumplir la Torah. Es opcional, por ejemplo para un extranjero que no tiene nada que ver con Israel, que no tiene nada que ver con la Torah comer carne de cerdo. Como no esta bajo la Torah, bajo la ley ( Torah), el mandato no le cobija. No le es pecado, ni está violando la Toráh si la come. La Torah no le cobija. Pero, igualmente, serán juzgados. Veamos:

< Romanos 2:12 Todos los que han pecado sin conocer la ley ( Torah), también perecerán sin la ley ( Torah); y todos los que han pecado conociendo la ley ( Torah), por la ley ( Torah) serán juzgados. >

La Tora es una en sentido general, universal, es decir “una misma ley ( Torah) tendrás”, pero en su aplicación es para los judíos, los israelitas y los gentiles que se adhieren al pueblo de Israel. Puede alguien cumplir la Torah sin pertenecer al pueblo de Israel? No. El texto escrito habla de : “Dile a los hijos de Israel.”

Dentro la Torá se encuentra la prohibición de comer cerdo para el Israelita , y dentro de la misma torá se le permite al Israelita , venderle carne prohibida para él, a un gentil extranjero, como cuando la carne es “nevela” (carne de un cadáver), es decir, de un animal que murió por una enfermedad, o no murió correctamente sacrificado, a través de la “shejita” (sistema de sacrificio permitido), – la Torá prohíbe su consumo al Israelita . Sin embargo, permite al Israelita venderle esta carne al no Israelita para su consumo. Veamos:

< Devarim / Deuteronomio 14:21 “No comeréis ningún animal que se muera. Lo podrás dar al forastero que está en tus ciudades, para que lo coma, o lo podrás vender a un extranjero, porque tú eres un pueblo santo al SEÑOR tu Todopoderoso ” >

¿Qué sucede con los creyentes gentiles en Yahoshua el Mesías?

Existen unos principios ( leyes) inscritos en todo ser humano, en su conciencia, de forma nativa, natural. Por ejemplo, un extranjero que jamás estudió Torá está obligado a “no matar”. Son leyes universales e inherentes al ser humano. Pero en cuanto a los creyentes en Yahoshua , la aplicación es totalmente distinta:

El hecho de tener verdadera fe en Yahoshua, y aceptar completamente su enseñanza y ejemplo, eleva a los creyentes a la categoría de “Hijos de Todopoderoso ”, título que en la Torá se le aplica a Israel. Veamos:

< Ex 4:22 “Israel es mi hijo” >

Por lo cual, al ser llamados “hijos de Todopoderoso ”, vienen a ser miembros de Israel, miembros de la familia del Todopoderoso , y consiguen tener una relación de pacto, y se vinculan con la Torá y sus mandamientos. Los creyentes en Yahoshua, pasan a ser “hijos de Todopoderoso ”, y esto es vinculante en todos los sentidos. El ser “hijos de Todopoderoso ” no es vinculante solo para asirnos de la “gracia” del Todopoderoso, (ya lo quisiéramos), sino que también para asirnos de los “mandamientos” y así adquirir los deberes que tiene el pueblo de HaShem. Se adquieren derechos, pero también deberes.

En los tiempos bíblicos, cuando un gentil vivía dentro de las fronteras de Israel, si era temeroso del Todopoderoso hacia una declaración de fidelidad al Todopoderoso frente a un tribunal rabínico, respecto de los mandamientos. Entonces era declarado un “guer toshav” (extranjero que reside). Este es y sigue siendo un extranjero, pero vive dentro de nuestras fronteras, se alejó de la idolatría, y respeta las leyes ( Torah).

Como seguidores, alumnos del Mashiaj Yahoshua e hijos de Todopoderoso, no solo hemos sido hechos cercanos, sino que INSERTADOS y PARTICIPES, es decir parte del pueblo y del pacto de la Torá, nos cubren TODAS sus leyes. Veamos:

< Efesios 2:11-12 “Recordad, pues, que en otro tiempo vosotros los gentiles en la carne, llamados incircuncisión por la tal llamada circuncisión, hecha por manos en la carne, recordad que en ese tiempo estabais separados del Mesías, excluidos de la ciudadanía de Israel, extraños a los pactos de la promesa, sin tener esperanza, y sin Todopoderoso en el mundo”>.

Al leer este pasaje entonces cabe preguntarnos: ¿Si en otro tiempo estábamos separados del Mesías, ahora estamos unidos al Mesías, si en otro tiempo estaban excluidos de la ciudadanía de Israel, ahora somos miembros de la ciudadanía de Israel, si en otro tiempo no teníamos esperanza ni teníamos Todopoderoso , y ahora tenemos esperanza y tenemos un Todopoderoso , entonces que es lo que, podría hacer que nosotros creyentes gentiles en Yahoshua , nos alejemos de la Tora como para no ser responsables de ella y al mismo tiempo ser beneficiarios de ella?

Es decir, tomamos sobre nosotros el título de “hijos de Todopoderoso ”, y sus favores, su gracia y misericordia, pero no sus responsabilidades respecto de los mandamientos.???

< 2Pedro 2:9 “Nación santa, real sacerdocio”>.

Este titulo solo aplica a Israel en las escrituras, y obliga vernos vinculados con la Torá, incluidas las exigencias sacerdotales.

Lo que hace que un gentil, creyente en Yahoshua , habiendo sido insertado al olivo natural, habiendo sido declarado hijo de Todopoderoso, elevado y sentado con el Mesías en lugares celestiales (ver Efesios 2), sienta una estrecha relación con la Torá y los mandamientos.

Esto en todo caso comprende un proceso. Veamos:

< Hechos 15:20-21 “Por tanto, yo opino que no molestemos a los que de entre los gentiles se convierten a Todopoderoso , sino que les escribamos que se abstengan de cosas contaminadas por los ídolos, de fornicación, de lo estrangulado y de sangre. Porque Moisés desde generaciones antiguas tiene en cada ciudad quienes lo prediquen, pues todos los días de reposo es leído en las sinagogas” >

El acuerdo de los primeros líderes de la congregación creyente en Yahoshua fue, que no se inquiete a los gentiles con TODA la Torá, inicialmente con TODO el contenido, sino que, con calma, se les ordene guardar ciertos mandamientos de la Torá, mandamientos básicos e introductorios, ya que tendrían a “Moisés”, es decir, tendrían la enseñanza de las palabras de Moisés, o la “Tora”, cada Shabat, cuando asistieran a la sinagoga.

Los primeros creyentes debían estudiar la Torá en las sinagogas cada día de reposo . Luego de hacerlo sentirían un apego a los mandamientos, que se daría de forma paulatina, hasta el punto de ir adquiriendo más y más Torá. Seria un proceso gradual, donde no serian obligados a guardar la halajá rabínica. Podrían crecer en la Torá y cada Shabat sentir como se hacía mas fuerte su lazo de unión con el pacto de la Torá y el pueblo de Israel.

Esta es la razón por la que cual las denominaciones no se sienten parte de Israel, ni tienen lazos con la Torá. No hay estudio de la Torá semanal en las “iglesias”, no hay un análisis de los mandamientos de forma seria y consistente. Por lo que la unión a Israel y a la Torá, que nos dio la fe en Yahoshua , no se cultiva semanalmente, sobre todo cuando la orden era: “cada día de reposo en las sinagogas”, pues ahora es “cada domingo en las iglesias”, a estudiar u oír algún tema, que difícilmente será algo tocante a la Torá de Moshé.

No tenemos que dejar que los sistemas religiosos tradicionales o las ideas que andan por la red nos alejen de esta verdad que gano Yahoshua con su propia sangre. El nos hizo miembros de este pueblo santo, y de este real sacerdocio. Nos dio una Torá de verdad e implanto en nosotros la vida, para que prosigamos con nuestro crecimiento, y desarrollo espiritual. Por lo tanto, no aceptemos cuando alguien nos diga: “Tú no eres miembro, tú no tienes parte con la Torá, tú no eres Israelita ”. Claro como ellos lo exigen no lo somos ni lo seremos. Pero lo somos por el testimonio de Yahoshua y sus emisarios.

< Salmos 118:22“La piedra que desecharon los edificadores Ha venido a ser la piedra principal del ángulo”>

=========================== Amiga Clemencia, para servirle.

===========================

ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

Para mayor ilustración le invitamos a nuestros sitios:

www regresandoalasraices org

https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena

Grupos FB:

https://www.facebook.com/groups/95012507540938Asamblea

https://www.facebook.com/groups/1202508636752277

(AIN) Videos:

Sitios :

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

https://estudiosdetorah.blogspot.com/

https://drive.google.com/drive/folders/1i8KHDmCFjzFOUTwRC8v7RYfiMEXPB3v7

CANAL YOUTUBE

https://www.youtube.com/c/JaimBenYisrael

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

PREGUNTA — QUE SIMBOLIZAN LAS OFRENDAS Y SACRIFICIOS?

04-25 – PYR- PREGUNTA — QUE SIMBOLIZAN LAS OFRENDAS Y SACRIFICIOS?

Respetado Amigo Teofilo Gutiérrez. Con respecto a su familia nos permitimos comentarle lo siguiente:

Una de las principales funciones de los sacerdotes en La Tienda de reunión como en el templo era presentar los sacrificios. La ley dada por medio de Moisés delineó un detallado y elaborado sistema de sacrificios que debían ser presentados conforme al objetivo delineado para cada uno de ellos.

Había dos holocaustos diarios: un cordero encendido por la mañana y el otro por la tarde. Veamos:

< Éxo 29:38-42. 38. Ahora bien, esto es lo que ofrecerás sobre el altar: dos corderos de un año cada día, regularmente.

39. Ofrecerás un cordero en la mañana, y ofrecerás el otro cordero entre las dos tardes.>

En el día de reposo o Shabbath se ofrecía un doble holocausto. Veamos:

< Núm 28:9-10 9. En el día del Shabat: dos corderos de un año sin tacha, junto con cuatro kilos de harina selecta mezclada con aceite como ofrenda de comida, y con la libación apropiada – >

Cada inicio de mes o luna nueva debía iniciarse con un holocausto especial. Veamos:

Núm 28:11 11. En sus novilunios ustedes presentarán una ofrenda quemada a Yahweh: dos toros de la manada, un carnero, y siete corderos de un año, sin tacha. >

Además, había un ordenamiento de holocaustos especiales para la celebración de las 3 grandes fiestas anuales de peregrinaje: Pesaj o pascua Núm 28:16-25, Shavuot o semanas más conocida como pentecostés Núm 28:26-31, la fiesta de las Tabernáculos o Sukkot Núm 29:12-39.

En hebreo se usa la palabra Korbán y tiene que ver con una ofrenda presentada en el altar, ya sea animal o vegetal Lev 1:3, 10; 2:1. Posee la misma raíz hebrea que la palabra karav que significa acercarse o cercano. Gen 12:11 20:4; Ex 12:48.

Korbán es una palabra que se emplea en forma exclusiva para describir la relación del ser humano con YHWH. Por lo tanto Korbán, puede traducirse como acercamiento, de este modo la ofrenda misma era vista como una manera de acercarse Al Todopoderoso. Vemos claramente que la única forma de acercarnos al Todopoderoso es a través de las ofrendas traídas al altar, nadie se puede acercar a Él con las manos vacías.

Por todo esto decimos que los korbanot no influencian al Todopoderoso, sino que son una expresión de nuestro anhelo interno de acercarnos a Él y activar así el amor perfecto que hecha fuera todo temor. Veamos:

< 1ª Yohanan 4: 18. 18. En el amor no hay temor, sino que el perfecto amor echa fuera el temor. Porque el temor conlleva castigo, y el que teme no se ha perfeccionado en el amor >

Al Todopoderoso sólo Podía Ofrecerse Lo Mejor. Tan temprano como en los días de Abel, al Todopoderoso solo se debía ofrecer lo mejor. Gén 4:4 Y Abel trajo también de los primogénitos de sus ovejas, de lo más gordo de ellas. Y miró YHWH con agrado a Abel y a su ofrenda.

Quiere decir que en tiempos de Adam, ya se conocía la forma correcta de presentar las ofrendas y sacrificios.

Los sacrificios y las ofrendas no podían quitar o separar del pueblo los pecados por rebelión. Por lo tanto, todo el sistema sacrificial era una sombra, un entrenamiento de la verdadera obra redentora de nuestro redentor y Mesías del Todo Poderoso Yahoshua HaMashiah. Veamos:

< Heb 10:1-12 Porque la ley (referente al sumo sacerdote), teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos a los que se acercan. De otra manera cesarían de ofrecerse, pues los que tributan este culto, limpios una vez, no tendrían ya más conciencia de pecado.<

La Progresión De Los Sacrificios Nos Muestra El Siguiente Orden:

Un animal por un hombre, Gén 4:3-4.

Un cordero por una familia, Exo12:3.

Un animal por toda una nación, Lev 16.

El Cordero del Todopoderoso por el mundo, Yohanan 1:29.

Tipos de Ofrendas o Korbanot

Hay cinco diferentes tipos de ofrendas o korbanot dependiendo del objetivo que con la ofrenda se pretendiera alcanzar en el acercamiento con el Todo Poderoso.

Olá Ofrenda de ascensión Lev 1:1-17; 6:8-13

Minjá Oblación Lev 2:1-16; 6:14-18

Shelamim Ofrendas de paz Lev 3: 1-17; 7: 11-36

Jatat Sacrifico por el pecado Lev 4:1 – 5:13; 6:24-30

Asham Sacrificio de culpa por la iniquidad Lev 5:14 – 6:7

Korbán Olá de ascensión: También conocida como holocaustos. Eran sacrificios completamente consumidos por el fuego. La palabra holocausto en hebreo proviene de la raíz Holah que significa Aquel a quien va y Kali que significa entero, perfecto. Eran realizados con un animal o un ave que era quemado completamente en el altar. Podían traerse como señal de reverencia al Todopoderoso , petición de algo o alabanza a YHWH reconociendo su suprema autoridad.

Korbán Minjá u Oblación: Es el holocausto que representaba lealtad. Era la única, de entre todos los demás korbanot, que no consistía en traer un animal sino vegetal. La palabra minjá significa regalo. Cada ofrenda de grano debía incluir sal. Lev 2:13

Korbán Shelamim u Ofrenda de Amistad

Es una ofrenda voluntaria. Shelamim es el plural de Shalom, paz. Es la única en que una parte del animal es quemada en el altar, una porción la recibe el kohén o sacerdote y otra porción es comida por el dueño del korván.

Las ofrendas de paz eran todas voluntarias y de tres tipos.

1) De alabanza.

2) En cumplimiento de algún voto y

3) Sacrificios de alianza.

Korbán Jatat u Ofrenda por el Pecado

La palabra jatat se origina en la raíz jet que significa pecar o errar. Este Korbán se traía por el averá o el pecado que cometió por equivocación ya sea por falta de conocimiento del mandamiento o porque la persona estaba equivocada respecto de los hechos. Por ejemplo; sabe que está prohibido cocinar en Shabbath, pero olvidó que hoy es Shabbath y cocinó.

Korbán Asham Guezelot u Ofrenda por la Culpa o Iniquidad

Este Korbán a diferencia de la mayoría, es obligatorio ante la necesidad de compensar el pecado que ha cometido contra la propiedad de su prójimo, lo cual es un pecado contra el Todopoderoso . Faltas como falsos testimonios, un falso juramento o defraudar.

Buscaba resarcir el daño cuando es posible y reconocer el derecho de propiedad privada. Por lo tanto, el damnificado debía ser compensado por el total del daño recibido más una quinta parte.

¿que Significa Que Yahoshua Es El Cordero del Todopoderoso Por El Mundo?

La codificación de estas cinco ofrendas muestra ciertos tipos y figuras de la persona y de la obra de nuestro adon Yahoshua , el verdadero Cordero del Todopoderoso que quita el pecado del mundo.

< Yohanan 1:29 29. Al día siguiente, Yojanán vio a Yahoshúa que venía hacia él y dijo: “¡Este es el Cordero de Yahweh que quita el pecado del mundo! >

Los diferentes tipos de ofrendas son como espejos dispuestos alrededor del Mesías y de su obra redentora en la cruz, de manera que cada uno refleja un punto de vista particular de su persona y de su maravillosa obra redentora y expiatoria.

Desde de la transgresión de Adán y Eva, YHWH enseñó al hombre que alguien debía morir por el pecado del hombre para vindicar la ley. La transgresión de la ley no se podía restituir por obras, requería de remisión a través de sangre ya que YHWH mismo había dicho la paga del pecado es la muerte, por lo tanto se hacía necesario la muerte de un justo por un injusto. Vida por vida.

Sin embargo, en ese preciso momento nuestro Elohím prometió que de la descendencia de la mujer vendría el Salvador, quien aplastaría la cabeza de la Serpiente (Satanás). Veamos:

< Gén 3:14-15 ”YHWH dijo a la serpiente: “pondré enemistad entre ti y entre la mujer, entre tu linaje y entre su linaje, tu le herirás el talón y él te aplastará tu cabeza” >

Hasta el tiempo de la presencia del cordero de YHWH en la tierra, el Todopoderoso ordenó que se trajera un cordero al altar de La Tienda de reunión como expiación o cobertura de su pecado, para lo cual la persona que llevaba el cordero debía poner su mano sobre la cabeza del cordero y decir algo así: “Yo he pecado y merezco morir, pero el Todopoderoso ha permitido a este cordero que tome mi lugar.” Luego el sacerdote ofrecía el cordero. De esta manera, el Todopoderoso permitía a un cordero inocente morir en lugar de aquella persona. El cordero era el substituto.

YHWH proveyó un cordero perfecto para la creación

< Yohanan 1:29 “Miren al cordero de Elohím, el que quita el pecado del mundo.” >

Tal como Elohím le proveyó a Abraham de un cordero para el sacrificio, en el día en que el mismo padre llevaba a su hijo Isaac cargado con madera, subiendo el monte para ser sacrificado; así también, Elohím nos proveyó el Cordero que quitó el pecado del mundo, su Hijo Yahoshua , que también subió al monte cargando el madero para ser sacrificado.

En Pesaj o Pascua se presentaba una ofrenda Shelamim, una ofrenda de paz. Es la ofrenda que tiene que ver con la redención del primogénito de la humanidad. Es una ofrenda de pacto. El pacto del umbral.

Cuando YHWH nuestro Elohim liberó a Israel de la esclavitud en la tierra de Egipto, dijo: “Cuando vea la sangre, el ángel destructor pasará por alto”. El juicio del Todopoderoso caería sobre Egipto y sobre toda casa que no tuviera la señal del pacto que era la sangre, pero cuando viera la sangre, su juicio pasaría por alto a aquellos quienes por fe habían aplicado la sangre del inocente cordero sobre sus hogares.

En esencia, la sangre del cordero era la única protección provista por YHWH contra su gran juicio. Era necesaria esa sangre para recibir protección del juicio de YHWH y su liberación gracias a la redención prometida. Veamos:

< Lev 17:11 La vida de todo ser está en la sangre. Yo YHWH el Todopoderoso les he dado a ustedes la sangre para que sobre el altar se haga expiación por ustedes. >

La sangre inocente era y todavía es requerida por el Todopoderoso como rescate por cada alma humana.

Yahoshua el Cordero del Rescate de la Humanidad

Durante la cena de la noche que daba inicio a Pesaj o la celebración de la Pascua en el año en que nuestro adon Yahoshua HaMashiah voluntariamente dio su vida representada en su sangre como inocente cordero justo por todos los injustos de la humanidad, cuando levantó la copa de vino. Veamos:

Luc 22:20 “Esta es la copa del nuevo pacto en mi sangre, que por ustedes va a ser derramada” >

Aquí hacía referencia especial a la copa de redención. Para comprender completamente el significado de la relación entre esta copa de vino y la sangre Mashiaj debemos conocer que durante la salida del pueblo de Israel de Egipto, el Padre pronunció cuatro decretos que son los que hoy recordamos durante cada celebración de Pesaj o Pascua y los simbolizamos tomando cuatro copas de vino. Veamos:

> Exo 6:6-7 Por tanto, di a los hijos de Israel: “Yo soy YHWH el Todopoderoso , y los sacaré de debajo de las cargas de los egipcios, y los libraré de su esclavitud, y los redimiré con brazo extendido y con juicios grandes y los tomaré por pueblo mío, y Yo seré su Elohim; y sabrán que yo soy el YHWH el adon su Elohim, que los sacó de debajo de las cargas de los egipcios.>

Fue al decreto de redención al que específicamente nuestro adon Yahoshua HaMashiah se refirió al levantar la copa y pronunciar que ya no sería más la sangre de un cordero la que sería utilizada como recurso de expiación sino su propia sangre que sería derramada voluntariamente por la expiación de muchos.

El emisario Shaul (Pablo) en el libro de Hebreos enfatiza este punto haciendo la pregunta: “¿Es posible que la sangre de los toros y machos cabríos quite los pecados?” ¡No! Es evidente que estos animales no eran suficientes para ser sustitutos adecuados de la vida de una persona que era culpable delante del Todopoderoso .

El cordero del Todopoderoso dio cumplimiento supremo de todo el sistema de sacrificios Como Cordero del Todopoderoso . Con su sacrificio pagó el precio de los pecados de rebelión sin expiación mediante el sistema de sacrificios levítico.

El día señalado por Elohím, el sumo sacerdote judío ordenaba matar los corderos de pascua según Éxodo12:6. Yahoshua , el Mesías moría aproximadamente a las 3 de la tarde del día 14 de Nisán, tal como las profecías lo habían anticipado por lo menos 1.500 años antes.

Una vez y para siempre. Ahora en la consumación de los tiempos, ha sido manifestado para abolición del pecado por medio de su sacrificio una sola vez. Y como lo mismo que está reservado a los hombres: morir una sola vez y después de esto un juicio, así también el Mesías fue ofrecido una sola vez para llevar sobre sí el pecados de muchos; y será visto por segunda vez separado del pecado para salvación de los que le están esperando. Veamos:

< Heb 9:23-28 Por tanto, fue necesario que las representaciones de las cosas en los cielos fueran purificadas de esta manera, pero las cosas celestiales mismas, con mejores sacrificios que éstos. Porque Yahoshua no entró en un lugar santo hecho por manos, una representación del verdadero, sino en el cielo mismo, para presentarse ahora en la presencia de YHWH por nosotros, y no para ofrecerse a sí mismo muchas veces, como el sumo sacerdote entra al Lugar Santísimo cada año con sangre ajena.

De otra manera le hubiera sido necesario sufrir muchas veces desde la fundación del mundo; pero ahora, una sola vez en la consumación de los siglos, se ha manifestado para destruir el pecado por el sacrificio de sí mismo. Y así como está decretado que los hombres mueran una sola vez, y después de esto, el juicio, así también Yahoshua , habiendo sido ofrecido una vez para llevar los pecados de muchos, aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvación de los que ansiosamente le esperan. >

< Heb 10:10-12 y 14 Así que, sabiendo éstas cosas, glorifiquemos a YHWH que nos ha provisto del Cordero que quita el pecado del mundo. El que dio su vida en rescate de muchos. Sin mancha, perfecto. Con un solo sacrificio. Una vez y para siempre. ¡Alabado sea YHWH! ¡Bendito es el que viene en el nombre de YHWH! Amén.>

El sacrificio del Cordero de YHWH rompió el velo. En el templo, el Todopoderoso había ordenado colocar un velo que impedía entrar en el lugar Santísimo libremente al sumo sacerdote. Sólo podría entrar una vez al año en el día de la expiación o de Yom Kippur.

Sin embargo, Yahoshua , designado por el Todopoderoso como nuestro Sumo Sacerdote entró directamente al lugar Santísimo de La Tienda de reunión que está en el cielo delante de la presencia de Elohím mismo. Por esto al morir, el velo que separaba el Lugar Santo del lugar Santísimo se rasgó en dos indicando que se había abierto el paso hacia el Padre Celestial.

< Mar 15:37-38“Entonces Yahoshua emitiendo una gran voz, expiró y el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo.” >

Yahoshua el cordero del Todopoderoso , nuestro redentor, abrió el camino al Padre a través de su sacrificio, una vez y para siempre habiendo obtenido eterna redención. Ya no son necesarios más sacrificios expiatorios. Pero el ser humano sigue en pecado.

< Romanos 6: 1-2 “¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? En ninguna manera. Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?”. >

============================
ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

Para mayor ilustración le invitamos a nuestros sitios:

www regresandoalasraices org

https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena

Grupos FB:

https://www.facebook.com/groups/95012507540938Asamblea

https://www.facebook.com/groups/1202508636752277

(AIN) Videos:

https://www.facebook.com/Asamblea-israelita-Nazarena-Videos-102257314891787

Sitios :

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

https://estudiosdetorah.blogspot.com/

https://drive.google.com/drive/folders/1i8KHDmCFjzFOUTwRC8v7RYfiMEXPB3v7

CANAL YOUTUBE

https://www.youtube.com/c/JaimBenYisrael

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

PREGUNTA — PORQUE USTEDES SE AUTODENOMINAN NAZARENOS?

Respetado amigo Silveiro Cuestas. (Pe). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

==========================

Resumen y apartes del libro:

ISRAEL NAZARENO

La Fe Original de los Apóstoles

Por Norman B. Willis

==========================

Comenzamos con esta declaración de Epifanio, uno de los primeros “sabios” de la Iglesia Cristiana,

hablando mal de un grupo llamado los Nazarenos que practicaban una distinta (y en su opinión) herética fe:

“Los Nazarenos no difieren en algo esencial de ellos (refiriéndose a los Judíos Ortodoxos), ya que practican las costumbres y doctrinas prescritas por la Ley Judía; excepto que éstos creen en Cristo.

Ellos creen en la resurrección de los muertos, y que el universo fué creado por Dios. Ellos predican que Dios es Uno, y que Jesucristo es Su Hijo. Ellos están educados en el lenguaje Hebreo. Leen la Ley

(refiriéndose a la Ley de Moisés)…De manera que son distintos…de los verdaderos Cristianos porque practican hasta ahora (los) ritos Judíos como la circuncisión, guardar el Sábado, y otros.”

(El Padre de la Iglesia, Epifanio en su libro doctrinal, “En Contra de las Herejías,” Panarión 29, 7, Página 41, 402).

Epifanio nos dice que los Nazarenos practicaban “hasta ahora” los ritos Judíos de la circuncisión, el Shabbat y otros. Ya que Epifanio fue uno de los principales protagonistas en el establecimiento de Doctrina en la Iglesia Romana del cuarto siglo EC, es obvio que él sabia que los Nazarenos y los Cristianos no eran un mismo grupo en esos tiempos.

También es de importancia notar el hecho que Epifanio consideró a los Nazarenos como herejes. ¿Qué quiere decir que un Padre de la Iglesia Católica pensara que la fe de los Nazarenos era herejía?

Para contestar esta pregunta, también consideremos la siguiente declaración de Marcel Simon, un reconocido experto en Cristiandad del primer siglo, que debatió los comentarios de Epifanio. Simon escribe:

“Ellos (refiriéndose a los Nazarenos) se les caracteriza esencialmente por su tenaz apego a las costumbres Judías. Si parecen herejes en la opinión de la Madre Iglesia, es solamente porque continúan apegados a ideas antiguas. Ellos representan (aún) cuando Epifanio categóricamente niega admitirlo, a los verdaderos y directos descendientes de esa comunidad primitiva, la cual nuestro autor (Epifanio) sabe bien que fué llamada por los Judíos con el mismo nombre de ‘Nazarenos’.”

(Marcel Simon, experto de la Asamblea del Primer Siglo, Judeo-cristianismo, pp 47-48.)

M. Simon nos dice que los Nazarenos del cuarto siglo eran los “verdaderos y directos descendientes” de la asamblea del primer siglo. De ser cierto, quería decir que no eran los Cristianos, sino los Nazarenos los que descendieron directamente de Santiago, Juan, Pedro, Pablo, Mateo, Andrés, Felipe y el resto. Empero, este experto de la Iglesia Catolica del primer siglo también llama a estos Nazarenos herejes, precisamente porque continuaban practicando la fe que fué una vez dada a los santos.

¿Pero, por qué un letrado Cristiano como Marcel Simon llamaría a la fe original y apostólica una herejía? Y cuando un famoso experto del primer siglo nos dice que los Nazarenos (y no los Cristianos) son los “verdaderos descendientes directos” de los Apóstoles del primer siglo, ¿acaso no está confesando que su propia Iglesia Cristiana es una impostora?

La importancia de esta pregunta es enorme. Si estos hechos se pueden corroborar, la Cristiandad Católica no fué la fe original de los Apóstoles; y esto quiere decir que ni los Católicos ni sus renuevos de la era moderna, los Protestantes, están guardando la fe que ha sido una vez dada a los santos.

Las consecuencias de este argumento son serias y abarcan mucho terreno. De manera, que antes de seguir adelante, debemos saber de cierto si los Cristianos y los Nazarenos son uno o dos grupos diferentes; y aclarar si los Apóstoles se llamaron a sí mismos Cristianos o Nazarenos.

Epifanio y M. Simon parecen sugerir que los Apóstoles no eran Cristianos, sino Nazarenos. Sin embargo, para poder aceptar una declaración de esta magnitud, debemos tener prueba directamente de las Escrituras. Así que, podemos saber a través del inspirado Nuevo Pacto mismo, si la Fe Original de los Apóstoles fué llamada Cristiandad, o si fué llamada Israel Nazareno.

Curiosamente ambos términos Cristiano y Nazareno aparecen en las versiones tradicionales (y a veces pareciera que son usados intercambiablemente en algunos pasajes), la mayoría de la gente da por sentado que los dos son uno y el mismo.

Sin embargo, Epifanio y M. Simon parecen haber creído que los dos grupos eran distintos. Así mismo, un detallado estudio de las Escrituras también revela que los Apóstoles comprendían que estos dos términos se referían a dos diferentes (si bien relacionados) grupos.

De forma que es significativo que en ningún pasaje del Nuevo Pacto el Mesías fuera llamado un Cristiano. Existen dos pasajes donde aparece en las versiones tradicionales de la mal llamada “iglesia cristiana” que los Apóstoles son llamados Cristianos, y un lugar en donde el Apóstol Pedro (correctamente llamado Kefa), usa el término Cristiano para referirse al cuerpo de creyentes en general.

Existen razones para aclarar esto, pero antes de poder entender porqué las distinciones entre los dos términos serían nebulosas en ciertos lugares, primero debemos saber el significado exacto y la importancia de los nombres Cristiano y Nazareno.

Las Escrituras nos dicen que el Mesías Yahoshua ( mal llamado Jesús en las versiones mencionadas) sería llamado un Nazareno, porque creció en el pueblo llamado Nazaret (o Natseret, en Hebreo). Veamos:

< Mattai (Mateo) 2:23 2 Y vino y habitó en la ciudad que se llama Nazaret, para que se cumpliese lo que fue dicho por los profetas, “que El habría de ser llamado Nazareno (Hebreo: Natsari).>

Los estudiosos de las Escrituras buscan esta referencia en las ediciones en Inglés del Antiguo Pacto, y no lo encuentran. Esto se debe a que la referencia procede del juego de palabras del Hebreo en Isaias 11:1, donde Netser y Natsari son esencialmente la misma palabra; solo con diferentes puntos sobre la vocales (un juego de vocablo Hebreo). Veamos:

< Yeshayahu (Isaías) 11:1 1 Saldrá una vara del tronco de Isaí, y un vástago retoñará de sus raíces.>

También en Hechos 24:5, el sacerdocio acusa al Apóstol Pablo (Shaul en Hebreo), de no de ser un Cristiano, sino de ser…….

< Ma’asim (Hechos) 24:5 5 cabecilla de la secta de los Nazarenos. >

Notemos algo curioso. Cuando Shaul (Pablo) es acusado de ser un cabecilla de la secta de los Nazarenos, el no aclara que es un Cristiano. Al contrario, permite que lo identifiquen como un miembro de la secta de los Nazarenos, lo cual aclara que se identificaba como un Israelita (miembro del segmento Nazareno de Israel).

Sin embargo, totalmente distinto a los Cristianos, Shaul (Pablo) contestó que si bien creía en Yahoshua (Jesús), también creía en todo lo que estaba escrito en la Ley y los Profetas; y que también continuó guardando las Leyes de Moisés. Veamos:

< Ma’asim (Hechos) 24:14. 14 Según el Camino que ellos llaman herejía, así sirvo al Elohim de mis padres, creyendo todas las cosas que en la Ley y en los Profetas están escritas.>

Cerca del final de su ministerio, los Judíos interrogan a Shaul en la sinagoga de Roma, acerca de la secta Nazarena, a la que pertenecía. Veamos:

< Ma’asim (Hechos) 28:2222 Porque de esta secta nos es notorio que en todas partes se habla contra ella. >

La enseñanza Católica/Cristiana dice que el Mesías Yahoshua vino a abolir la Ley en “la Cruz” y a ignorar al pueblo Judío. Por lo contrario, veremos que las Escrituras no ratifican esa hipótesis.

La Palabra no dice que el Apóstol Shaul se hubiera identificado como un miembro de un nuevo grupo Cristiano que había reemplazado a los Judíos: Por lo contrario, la Palabra nos demuestra que Shaul estaba seguro de ser solo un Israelita que ahora creía que Yahoshua era el Mesías profetizado.

Las Escrituras nos enseñan que Shaul reconocía que era miembro de una secta de la Nación de Israel que creía (en Mesías). De manera, que los Nazarenos no declararon ser un reemplazo de Israel, sino parte de la nación.

Ciertamente, Deuteronomio 18:18 profetizó que un Profeta como Moisés se levantaría entre los hermanos Hebreos; y que el que no escuchara a ese Profeta sería castigado. Veamos:

< Devarim (Deuteronomio) 18:18-19 18 Profeta les levantaré de en medio de sus hermanos, como

tú; y pondré mis palabras en su boca, y él les hablará todo lo que Yo le mandare. 19 Más a cualquiera que no oyere mis palabras que el hablare en mi nombre, yo le pediré cuenta.>

Esteban se refiere a esta profecía en Hechos capítulo siete, dando a entender que aquellos que no aceptaron el sacrificio de Yahoshua por sus pecados, serían castigados.

La historia revela que los Cristianos realizaron actos salvajes en contra de los Judíos; y no existe constancia alguna de que los Nazarenos hayan actuado con violencia en contra de cualquier secta Israelita (ya sea Judía, Cristiana o de otro nombre). Por lo contrario, tanto las Escrituras como la historia secular registran que fueron los Judíos los primeros en portarse violentamente en contra de los

Nazarenos (Yahoshua, Esteban y todos los demás); después los Cristianos comenzaron a extraer venganza sobre todo aquel que guardara “costumbres Judías”, incluyendo a los Nazarenos.

¿Como persiguieron los Cristianos a los Nazarenos? En 336 EC, la iglesia Romana proclamó el siguiente edicto, justificando la muerte de cualquiera que se encontrara “Judaizando” (observando las costumbres Judías). Esto se debió a que la iglesia Romana consideraba que el creyente que siguiera esas costumbres era un hereje, a pesar del hecho que los Apóstoles (y aún el mismo Mesías) siguieron las costumbres Hebreas:

“Los Cristianos no deben ‘Judaizar’ descansando el Sábado; sino que deben trabajar en ese día, honrando en su lugar el día del Señor (día del sol), descansando si es posible como Cristianos. Si se encontrara algún (Nazareno) que estuviera ‘Judaizando’, que sea echado fuera de Cristo”. (Otras

traducciones dicen, “Que sean anatema a Cristo”.)

(La Iglesia de Roma Imperial, Consejo de Laodicea bajo el Emperador Constantino; Canon 29, 336 EC)

========================================

Resumen y apartes del libro:

ISRAEL NAZARENO

La Fe Original de los Apóstoles

Por Norman B. Willis

Nota del Editor: Se ha modificado el Nombre de Yeshúa a Yahoshúa, pero el autor original ha escrito Yeshúa.

========================================

ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

Para mayor ilustración le invitamos a nuestros sitios:

www regresandoalasraices org

https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena

Grupos FB:

https://www.facebook.com/groups/1202508636752277

(AIN) Videos:

https://www.facebook.com/Asamblea-israelita-Nazarena-Videos-102257314891787

Sitios :

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

https://estudiosdetorah.blogspot.com/

https://drive.google.com/drive/folders/1i8KHDmCFjzFOUTwRC8v7RYfiMEXPB3v7

CANAL YOUTUBE

https://www.youtube.com/c/JaimBenYisrael

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/