TORAH: SOBRE EL FONDO Y LA FORMA

TORAH: SOBRE EL FONDO Y LA FORMA

20 FEBRERO, 2020 –  Actualización 28 Jun 2021

PREÁMBULO

Podemos considerar que la Torah es un marco legal….una ley marco…una macro instrucción. Como toda constitución. Luego…las leyes derivadas, estatutuarias, deben ajustarse a ese marco. Por eso existe un órgano legal llamado la “corte constitucional” ( a nivel rabínico , sanhedrin, corte de ancianos, etc) la cual estudia si una ley, o un caso, etc…se ajusta al marco constitucional. Lo hermoso de la Torah es que abarca todas las áreas de la vida humana..no solamente el aspecto civil.

Lamentablemente todavía existen gran cantidad de mesiánicos y otros grupos etc…. que creen que se dieron mandamientos después de Deuteronomio. Veamos.

< Deuteronomio 4:1-2 1 AHORA pues, oh Israel, oye los estatutos y derechos que yo os enseño, para que los ejecutéis, y viváis, y entréis, y poseáis la tierra que YHWH el Todopoderoso de vuestros padres te da. 2 No añadiréis á la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos de YHWH tu Elohim que yo os ordeno. >

< Deuteronomio 12:32 32 Cuidaréis de hacer todo lo que yo os mando: no añadirás á ello, ni quitarás de ello. >

< Proverbios 30:2-6 2 Ciertamente más rudo soy yo que ninguno, Ni tengo entendimiento de hombre. 3 Yo ni aprendí sabiduría, Ni conozco la ciencia del Santo. 4 ¿Quién subió al cielo, y descendió? ¿Quién encerró los vientos en sus puños? ¿Quién ató las aguas en un paño? ¿Quién afirmó todos los términos de la tierra? ¿Cuál es su nombre, y el nombre de su hijo, si sabes? 5 Toda palabra de El Todopoderoso es limpia: Es escudo á los que en él esperan. 6 No añadas á sus palabras, porque no te reprenda, Y seas hallado mentiroso. >

< Rev 22:17-19 17 Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga: y el que quiere, tome del agua de la vida de balde. 18 Porque yo protesto á cualquiera que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere á estas cosas, El Todopoderoso pondrá sobre él las plagas que están escritas en este libro. 19 Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, El Todopoderoso quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad, y de las cosas que están escritas en este libro. >

La Palabra es clara. Ni una jota ni una tilde…no se puede agregar ni quitar. Ni siquiera el Mesías lo hizo. Veamos:

Mat 5:17 “No piensen que yo vine para anular la Torah o los Profetas. No he venido a anular, sino a cumplir. Mat 5:18 En verdad les digo que mientras no pasen el cielo y la tierra, ni siquiera una  una tilde pasará de la Torah hasta que todo se haya cumplido. Mat 5:19 “Por lo tanto, a cualquiera que quebrante el más pequeño de estos mandamientos y así lo enseñe a la gente, se le considerará el más pequeño en el reino del cielo. Pero a cualquiera que los cumpla y los enseñe, a éste lo considerarán grande en el reino del cielo. Mat 5:20 Porque les digo que si su justicia no sobrepasa la de los escribas y los fariseos, jamás entrarán en el reino del cielo. >

Aparentemente podría considerarse que algunas ordenes fueron agregadas. Veamos:

< Neh 10:38 Un sacerdote aharónico debe estar con los lewitas cuando éstos colecten el diezmo, y los lewitas deben llevar la décima parte del diezmo a la Casa de nuestro Elohim, a los almacenes del tesoro. Neh 10:39 A esos almacenes deben llevar los yisraelitas y los lewitas la ofrenda del grano, del vino nuevo y del aceite. Allí estarán también los utensilios del santuario, los sacerdotes que ministran, los porteros y los cantores. No abandonaremos la Casa de nuestro Elohim”. >

< Neh 10:31 Si los pueblos de la tierra trajesen a vender mercancías y toda clase de comestibles en día de Shabat, nada les compraremos en Shabat ni en día santo. No cosecharemos [el producto] del séptimo año y perdonaremos toda deuda. >

Pueden considerarse estas instrucciones cómo mandatos agregados a la Palabra del Todopoderoso?

Existen otros muchos mandatos, como en Shaul (Pablo) la prohibición a la mujer de hablar en la reunión….etc.… Pero fueron estos mandatos ordenados por El Legislador Supremo, El Todopoderoso?

Debemos ante todo observar si estos mandatos contradicen evidentemente la Palabra del Todopoderoso, caso en el cual deberíamos rechazarlos de plano. Pero si NO la contradicen, como podemos considerarlos?

Son operantes…a nivel local….es como que cada líder ordena ciertos comportamientos en su asamblea local particular. Pero no son mandamientos textualmente contenidos en la Torah, como básicos o fundamentales, los cuales SI es contundente obedecer. Los otros que no aparecen concretamente en el texto de la Torah…son agregados humanos, con el fin, con una buena intención…. seguro, de poner en practica el Fundamento Básico. A veces…como los rabinos…se pasan de la raya. Pero Shaul (Pablo) nunca hablo nada en contra de la Torah…ni el Mesías siquiera. Los dos…los demás…y aun los rabinos y fariseos han sido muchas veces mal entendidos.

Lo que está en la Torah es de obligatorio cumplimiento ( Para el pueblo de Israel y los que se acojan a este pueblo) y nada cambió nunca. Siempre que aplique según el contexto y las circunstancias. ( Ejemplo el sacerdocio). Lo que no está en la Torah si NO la contradice es explicación de los maestros para organizar y ordenar sobre la vivencia de cada Asamblea local.

El Mesías una vez dijo “un mandamiento nuevo os doy….que os améis los unos a los otros”…. pero que tiene de nuevo? Nada! Eso está en la Torah! Pero lo novedoso está en la frase siguiente: ” como yo os he amado”. El Mesías llevó a un nivel mas alto y exigente el cumplimiento de la Torah. ( Pero yo os digo..”. El problema con Shaul (Pablo) es que la gente cree que Shaul (Pablo) hablaba a “gentiles”…ignorantes de la Torah. Pero esos gentiles eran conocedores de la Torah, estaban desarraigados ( habían perdido sus raíces) y era necesario hacerles entender “dentro de lo que ya conocían”… que se estaban cumpliendo las promesas…

Cuando aparezca una controversia sobre un tema: Primero preguntemos: Esta establecido en el “Pentateuco”?.. Si no esta en el jumash hay que investigar si:

1 Contradice el jumash ( Pentateuco)?

2. Lo practican los judíos? ( Son los mas conocedores)

3. Quien dijo eso?

4. Cual es el contexto?

5. Afecta mi fe?

6. Que depende de eso?.

7. Investigar de nuevo el tema <de forma y de fondo >, sin pre juicios y tendencias.

En los tiempos del Mesías habían varios grupos.. esenios… zelotes.. fariseos.. saduceos…escribas… sacerdotes…. y aunque coincidían en el fondo.. en la mayoría de los temas…era en    l a    f o r m a     de poner en práctica los mandatos…en lo que mas discutían. Pero en estos tiempos actuales ..ni en lo uno ,,, ni menos en lo otro, en nuestros grupos, hay siquiera un acercamiento. Es interesante que hay algunos detalles de Shamai en los que el Maestro aparentemente concuerda. Y hay detalles farisaicos que el maestro parece seguir. (Las copas…las fiestas..) Es bien interesante ese tema como invitación para investigar…

En resumen…cada líder puede organizar su asamblea local (esa es…….LA FORMA) siempre y cuando no quebrante la Torah (ese es …….EL FONDO ).

Ejemplos. Cuando un líder ordena que sus reuniones (servicios, cultos) sean a determinada hora, esta generando un mandato. Cuando una comunidad se viste de negro genera un mandato. Cuando en una comunidad se usa quipa o talit se ha generado un mandato. Cuando se prohíbe hablar a las mujeres en el “púlpito” se ha generado un mandato. Pero investigue si ese mandato:

1.- Esta textualmente establecido en la Torah.

2- Si va en contra o contradice la Torah.

Si NO es ofensivo contra la Torah, se entiende que se tiene una buena intención en organizar y embellecer el cumplimiento de la misma.

Lo importante y fundamental es ESTAR ALERTA en que la forma no termine anulando el fondo…que es lo que ha pasado con parte del rabinato y fariseismo, ….y de otros grupos.

Uso de elementos como la miel, la sal, el pan trenzado, luminarias, candelabros, manteles blancos, mesuza, tefilim, quipa, talit, los 7 frutos, el etrog, etc, contradicen la Torah? Tienen un objetivo practico?

Tengamos en cuenta que algunos elementos se usan:

1.- Para embellecer los eventos.

2.- Para llamar la atención en temas especiales.

3.- Para enseñar a los niños, con figuras y símbolos visuales.

4.- Como recordatorios sobre temas específicos.

Pero hasta que PUNTO  estos objetos podrían llegar a OPACAR la Palabra del Todopoderoso y llegar a ser MAS IMPORTANTES que el mismo contenido de la Torah?

No estaríamos dando mas importancia a la FORMA que al FONDO? Recordemos los temas del Maestro, el Ungido al respecto, y sus criticas contra los fariseos y gobernantes:

“La justicia, la misericordia y la fe”, mencionadas cada vez  por el Ungido, son de más peso. Siempre han afectado a toda la familia humana, y lo harán hasta el fin. La justicia tiene que ver con el tratamiento correcto del prójimo; la misericordia significa la disposición de mostrar compasión y ayudar al prójimo, siendo paciente y tolerante en imitación del Mesías, y la fe en este contexto no sólo se refiere a la fe en el Todopoderoso, sino también a la expresión de esa fe en la vida diaria.

Veamos:

<  Gál. 5:2222. Pero el fruto del espíritu es: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe…..>

Estas cualidades no tenían suficiente importancia para los fariseos (como se ve principalmente en su actitud hacia Yhoshua).¡Compáren-se las cosas que eran tan importantes para los escribas y fariseos con las tres cosas que son tan importantes para el Mesías! Hoy en día ,¡Cuántos de los que asisten cumplidamente a los servicios religiosos, con todas su pompa y parafernalia  son deshonestos, egoístas y duros en su trato de la gente!

Que los arboles no nos dejan ver el bosque! Los lideres de cada grupo deben meditar y reflexionar al respecto.

Por eso debemos RESPETAR CADA GRUPO. Es su manera , su FORMA, de cumplir los mandatos. Siempre y cuando se ajusten al mandato constitucional de la Torah. Shalom.

Versión Junio 2021

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PREGUNTA- COMO ES LA ARMADURA DE ELOHIM?

06-28-PREGUNTA- COMO ES LA ARMADURA DE ELOHIM?

Por: Héctor Martínez
Estimado amigo Armando Salas ( Ve). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:
Comencemos con este verso:
< Ef.6:11 “Vístanse de toda la armadura de Elohim, para que puedan hacer frente a las intrigas del Acusador…”>


No mucho después de ser conscientes del propósito por el cual estamos en esta vida, que es amar a YHWH con todo nuestro ser y a nuestro prójimo como a nosotros mismos, comenzamos a intentar encausar nuestra vida conforme a estos preceptos. Pero a poco tiempo nos damos cuenta del inmenso reto que representa dejar atrás el modo de vida del viejo hombre, puesto que conlleva un enfrentamiento con un adversario complicado: nuestras propias pasiones. Veamos:


<Yaaqov – Stg.1:13,15 “Cuando alguien se ve tentado no diga que Elohim lo tienta; porque a Elohim no lo tienta el mal, y él no tienta a nadie. Pero a cada uno le viene la tentación cuando su propia pasión lo arrastra y lo seduce. Luego la pasión, después de haber concebido, da a luz el pecado; y el pecado, una vez que se lleva a cabo, engendra la muerte.”>


Entonces comienza lo difícil del asunto: la lucha constante contra nosotros mismos, contra las pasiones que subyacen en nuestros cuerpos decadentes.
Sumado a ello, sabemos que existe todo un conglomerado de seres cuyo propósito es confrontarnos a cada instante con esas pasiones que están latentes en nuestro ser, esa raíz del mal que todos llevamos. Veamos:


< Ef.6:12 “…porque nuestra lucha no es contra sangre ni carne, sino contra principados, contra autoridades, contra los gobernantes de estas tinieblas, contra espíritus de maldad en los lugares celestiales”>


¿Son nuestras propias pasiones las que nos tientan? Así es. Pero entonces ¿no es nuestra lucha contra los gobernantes de las tinieblas? También es cierto. Estos seres conocen las pasiones humanas y pueden forzar situaciones que nos confronten a dichas pasiones para hacernos tropezar. Veamos:

< Ef.6:13,17 “Por esta razón, tomen toda la armadura de Elohim, para que puedan resistir en el día malo, y después de haberlo logrado todo, quedar firmes. Así que permanezcan firmes, ceñidos con el cinturón de la verdad, vestidos con la coraza de justicia y calzados sus pies con la preparación para proclamar la Buena Noticia de paz. Y, sobre todo, ármense con el escudo de la fe con que podrán apagar todos los dardos de fuego del maligno. Tomen también el casco de la salvación y la espada del espíritu, que es la palabra de Elohim”>


¿Podemos tomar estas palabras de forma literal? Por supuesto que sí. En ellas se hace un paralelismo exacto con lo que son las partes esenciales de una armadura de guerra de la época en la que fue escrita la carta del emisario Shaúl. Veamos:

1.- El cinturón y la coraza: Estos componentes de la armadura resguardaban el torso, el vientre y la espalda del guerrero, el tronco del cuerpo humano, donde entre otros órganos no menos principales se aloja el corazón. La Palabra asocia al cinturón y a la coraza con “la verdad y la justicia” respectivamente, ambas, atributos incuestionables del Mashíaj Yahoshúa, la Toráh viviente que reemplazó el corazón de piedra por el corazón de carne, según la inspiración recibida por el profeta Yejezqel (36:26). Tener al Mashíaj en nuestro corazón es tener sus enseñanzas y ponerlas en práctica, tal como él mismo lo advirtió: “si me aman, guardarán mis mandamientos” Veamos:


< Jn.14:15 15. “Si me aman, guardarán mis mandamientos. >


Y por supuesto, sus mandamientos son los mandamientos del Padre. Así que , con el conocimiento de la Toráh y poniéndola por obra con la fe en el Mashíaj, tenemos el cinturón y la coraza.


2.- El calzado:
Pieza fundamental que protegía los pies y las piernas, otorgaba al guerrero la agilidad de movimientos requerida en batalla. Caracterizado en la Palabra como la proclamación de la Buena Noticia, la cual nos permite avanzar con la firmeza y la agilidad necesarias en el campo de la lucha diaria. El conocimiento y difusión de la Buena Noticia nos apuntala en nuestra posición y no deja que retrocedamos ante el empuje del adversario, sino que permanentemente afianza nuestros pasos en la senda de la victoria.


3.- El escudo:
Era la pieza que, con la destreza y habilidad del guerrero, debía ser el principal receptor de los ataques más fuertes, por tanto protegía el resto de los componentes de la armadura. Y es que la fe, caracterizada por la Palabra como el escudo, es el baluarte de lo demás: sin la fe que nos da la certeza de lo que hemos creído sin haberlo presenciado, la justicia y la verdad (que como recordaremos son la coraza y el cinturón), la Buena Noticia (que es el calzado) junto con el resto de los elementos, quedan expuestos y en grave riesgo de ser dañados de manera irremediable. Nuestra fe es el escudo que nos ayuda a soportar los dardos del maligno: afanes, tribulaciones, dudas de nuestro día a día para que, al final del mismo, la justicia y la verdad que están en nuestro corazón permanezcan intactas.


4.- El casco y la espada:
La protección de la zona donde residen el pensamiento, la vista y el oído era fundamental para todo guerrero, por lo que a una buena armadura no debía faltarle el casco. Mientras que, para llevar la ofensiva en la lucha, se requería de un arma fuerte y a la vez ligera: la espada. El casco protegía la cabeza, de donde proviene el entendimiento y se dirige el ataque, el cual se ejecutaba por medio de la espada. Hermanos, qué mejor alusión a la Palabra de Yahwéh. Veamos:


< Heb.4:12“es viva y eficaz, más penetrante que cualquier espada de dos filos” y “penetra hasta tocar los sentimientos y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones de la mente” >.


Es por medio de la Palabra que atacamos y destrozamos todo razonamiento equivocado promovido por los espíritus inicuos en las doctrinas de error y toda enseñanza desviada que difunden por intermedio de sus agentes en la tierra.


En conclusión:
La armadura es un todo, la falta de alguno de los accesorios mencionados definitivamente nos pone en desventaja en la batalla, con el consiguiente riesgo a la vida que ello significa. Por ello, vistámonos de toda la armadura de Elohim, para que podamos hacer frente a las intrigas del acusador.


< Ef.6:18 “…orando en todo tiempo en el espíritu con toda oración y ruego, vigilando con toda perseverancia y ruego por todos los consagrados.”>.

Tengamos presente que somos soldados en esta guerra que sólo culminará con la venida del Reino de YaHWéH a la tierra. Por tanto, como compañeros de lucha, cuidémonos también unos a otros.
Si ves que parte de la armadura de tu compañero está fallando y está en riesgo, avísale con tiempo para que tome los recaudos necesarios. Él no debería molestarse sino que te estará por siempre agradecido y tú ganarás a tu hermano, lo que indudablemente te será contado como justicia allá en lo Alto.
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