PREGUNTA-QUE-ES-EL-LIBRE-ALBEDRIO?

06-25-PREGUNTA-QUE-ES-EL-LIBRE-ALBEDRIO?

Respetada amiga Lucero Galindo. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comenzamos con este verso:

< Deut 30: 15. Mira, yo pongo hoy delante de ti la vida y la prosperidad, la muerte y la adversidad.>.

El hombre es la corona de la creación, ha sido dotado de inteligencia, y tiene libre albedrío para elegir entre el bien y el mal. Su destino depende de su elección. Por lo que nuestra libertad es actuar en el marco de la naturaleza, dentro del sistema cósmico que el Todopoderoso supervisa: entonces experimentamos libertad para tomar decisiones y ejecutar acciones. Sin embargo, Yahwéh el Todopoderoso a pesar de conocer nuestras elecciones antes del principio de los tiempos, nos permitió la libertad de decisión.

Definir el libre albedrío y conocer sus implicaciones nos permitirá aprovechar el increíble potencial que tenemos dentro, el regalo maravilloso que nos otorgó el Creador.

La mayoría de las personas define el libre albedrío como: ‘la elección entre el bien y el mal’. Sin embargo, la Toráh lo describe de otra manera. Veamos:

< Deut 30: 19. Llamo al cielo y a la tierra por testigos contra ti hoy: He puesto ante ti la vida y la muerte, la bendición y la maldición. Escoge la vida –si quieres vivir tú y tu linaje–>.

Así como cielos y tierra permanecen y no varían, las instrucciones de vida que da el Todopoderoso son también invariables. Podemos ver que amor, en vez de obligarnos a obedecerlo, Yahwéh nos pide con cariño:

< Yeshayahu – Is.48:18 “¡Oh, sí prestaras atención a mis mandamientos! Entonces tu prosperidad sería como un río, tu justicia como las olas del mar.”>.

El libre albedrío es la capacidad de los seres humanos de elegir ante cada situación que se nos presenta en la vida y una buena decisión es aquella que tiene como consecuencia el crecimiento espiritual de la persona, y una mala decisión es la que genera lo contrario. Por lo tanto, nuestra vida se puede ilustrar como un constante avance y retroceso en nuestro crecimiento espiritual, basado en nuestras decisiones diarias.

Si el hombre hubiera sido creado como un robot, no tendría opción para elegir, pero fue creado a imagen y semejanza de el Todopoderoso .

Cada persona es libre para escoger el pecado, pero esa libertad no le exime de la responsabilidad y las consecuencias de la elección. Podemos elegir entre bendición y maldición, entre vida y muerte que son las consecuencias de la obediencia y la desobediencia respectivamente.

La Toráh utiliza con frecuencia el verbo “elegir”. La «elección» se nos presenta como la acción más importante ante el Todopoderoso en las Escrituras.

El libro de Bereshít es un libro de elecciones. Por ejemplo, vemos como Yahwéh el Todopoderoso «escogió» a Abraham como el primer patriarca; escogió a Yitsjaq, a Yaaqov, después escogió a Israel como su pueblo, más tarde escogió a Yerushalém como su ciudad y a Dawid como su Rey.

Veamos algunos personajes importantes de las Sagradas Escrituras y cómo el uso de su libre albedrío los condujo a vida o a muerte.

Adam y Javáh tenían el señorío sobre todo lo creado y la presencia divina estaba con ellos, pero todos conocemos que, debido a su mala elección, el no someterse al Creador y a sus normas de vida fueron destituidos de todos los privilegios espirituales y físicos.

Qayin tuvo la amonestación y el consejo de Yahwéh el Todopoderoso. Veamos:

< Bereshít – Gn.4:7 “Seguramente, si obraras bien, pondrías buena cara. Pero si no obras bien, el pecado te acecha a la puerta para dominarte. Sin embargo, tú puedes dominarlo a él.”>.

Yahwéh le dio a Qayin el consejo y la solución; pero él decidió dejarse llevar por su enojo, por el odio y escogió la muerte.

Yahoshúa ben Nun (Josué) hace uso del libre albedrío al entrar en la tierra prometida escogiendo servir a Yahwéh y advirtiendo al pueblo de Yisrael las consecuencias de su mala elección.

El profeta Eliyahu reta al pueblo de Israel para que se decida por el Todopoderoso o por Baal. El episodio relatado en 1ª Reyes 18 donde Yahwéh se manifiesta ante todos como el único y todopoderoso el Todopoderoso .

El profeta Yirmeyahu (Jeremías) vivía en una época de deterioro moral y espiritual que antecedió al cautiverio Babilónico.

Yahoshúa el Mashíaj también habló del libre albedrío y nos instó a escoger el camino de vida. Veamos:

< Juan 14:6 Yahoshua : Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.>.

Mashíaj nos advirtió que no es fácil, pero que debemos estar atentos y entrar. Veamos:

< Mateo 7:13-14 (Lc. 13.24) 13 Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella<.

En sus cartas el emisario Shaúl Pablo, presenta muchas interrogantes con una dualidad para que el oyente medite, rectifique y escoja lo bueno.

En Revelacion, se encuentra el libre albedrío con la amonestación a las siete asambleas en Asia, apuntando el camino de teshuváh, arrepentimiento, las consecuencias de la desobediencia y la recompensa por la perseverancia. Veamos:

< Rev 3: 20 “Mira, yo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entraré a él y cenaré con él, y él conmigo.” 21: “Al que venza, yo le concederé que se siente conmigo en mi trono; así como yo también he vencido y me he sentado con mi Padre en su trono.”>.

1.- Cuando decidimos que a pesar de no entender todo, vamos a confiar, a tener emunáh plena, cuando nos damos cuenta que Él, el Todopoderoso es el único BUENO, y sus instrucciones son para vida y cuando vemos que Yahoshúa se anuló y se sometió por completo a la voluntad de Yahwéh por amor…

2.- Cuando entendemos que el Todopoderoso Yahwéh tiene un plan para nosotros

3.- Cuando decidimos darle el control de nuestras vidas.

Entoces comprenderemos que es el momento de tomar decisiones importantes, que hoy tenemos la oportunidad de hacer el cambio y así cada uno de nosotros poder elevar nuestra vida espiritual, acercándonos más a la voluntad del Creador. Quq podamos sentirnos más libres, que podamos escoger con sabiduría nuestras decisiones, las que nos lleven a bendición y nos mantengan en el camino marcado por el Todopoderoso sin desviarnos ni a derecha ni a izquierda.

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Amiga Lucero, para servirle.

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MATEO 24 YA SUCEDIO O FALTA POR SUCEDER?

02-16-PYR- PREGUNTA – MATEO 24 YA SUCEDIO O FALTA POR SUCEDER?

Respetada Amiga Clemencia Martínez (Ch). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Mateo 24, es un texto confuso para muchos que no tienen en cuenta el contexto geográfico, social y político y los antecedentes históricos del siglo primero. El Mesías Yahoshua después de su entrada triunfal en Jerusalén, y del enfrentamiento que sostuvo con los fariseos y sus lamentos sobre la Ciudad, declaro que el templo quedaría desierto. Saliendo del Templo los emisarios le mostraban las edificaciones del templo. Las palabras que el Maestro dijo a sus emisarios fueron sobre el templo: NO QUEDARA PIEDRA SOBRE PIEDRA. Veamos:

< Mateo 24:1-2. 1Cuando Yahoshua salió del templo y se iba, se acercaron sus emisarios para mostrarle los edificios del templo. 2Respondiendo él, les dijo: ¿Veis todo esto? De cierto os digo, que no quedará aquí piedra sobre piedra, que no sea derribada.>

< Mateo 23:33 ¡Serpientes, generación de víboras! ¿Cómo escaparéis de la condenación del infierno? 34Por tanto, he aquí yo os envío profetas y sabios y escribas; y de ellos, a unos mataréis y crucificaréis, y a otros azotaréis en vuestras sinagogas, y perseguiréis de ciudad en ciudad; 35para que venga sobre vosotros toda la sangre justa que se ha derramado sobre la tierra, desde la sangre de Abel el justo hasta la sangre de Zacarías hijo de Berequías, a quien matasteis entre el templo y el altar. 36De cierto os digo que todo esto vendrá sobre esta generación. ¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! 37¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste! He aquí vuestra casa os es dejada desierta. 38Porque os digo que desde ahora no me veréis, hasta que digáis: 39Bendito el que viene en el nombre del Todopoderoso .>

El siguiente texto nos da luz sobre los acontecimientos a que se refiere Mateo 24.

< Mateo 24:3 Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los emisarios se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿Cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo? >

1. Cuando serán estas cosas, se refiere a LA DESTRUCCIÓN DEL TEMPLO, tema central del que están hablando, HECHO A OCURRIR EN EL FUTURO INMEDIATO (AÑO 70), conocido como “fin de los días” de acuerdo a la literatura judía.

2. Señal de tu venida. FUTURO TARDÍO, conocida como fin de los tiempos o día final, día del juicio final.

3. Fin del Siglo: fin de los primeros 100, ósea, el fin del primer siglo, FUTURO MEDIATO. Conocido como el fin del siglo, precedido por un periodo de 10 años el “último tiempo”.

Horas antes de morir el Maestro Yahoshua les advierte sobre la destrucción de Jerusalén:

<Lucas 23:28 Y le seguía gran multitud del pueblo, y de mujeres que lloraban y hacían lamentación por él. Pero Yahoshua , vuelto hacia ellas, les dijo: Hijas de Jerusalén, no lloréis por mí, sino llorad por vosotras mismas y por vuestros hijos. 29 Porque he aquí vendrán días en que dirán: Bienaventuradas las estériles, y los vientres que no concibieron, y los pechos que no criaron. 30 Entonces comenzarán a decir a los montes: 31Caed sobre nosotros; y a los collados: Cubridnos. Porque si en el árbol verde hacen estas cosas, ¿en el seco, qué no se hará?>

Ver: Lucas 19:41, Lucas 21:20-24; Mateo 21:33-43; Mateo 22:1-10.

< Mateo 24:4 Respondiendo Yahoshua , les dijo: Mirad que nadie os engañe. 5 Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Mesías ; y a muchos engañarán. 6Y oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero aún no es el fin. 7Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares. 8Y todo esto será principio de dolores. >

• V 6, OIREIS (QUIENES OIRIAN???, los emisarios , esto significa que sería mientras los emisarios estén vivos:

• SEÑALES: NO OS TURBEIS. NO ES EL FIN. PRINCIPIO DE DOLORES:

< MATEO 24 8Y todo esto será principio de dolores. 9 Entonces os entregarán a tribulación, y os matarán, y seréis aborrecidos de todas las gentes por causa de mi nombre. 10Muchos tropezarán entonces, y se entregarán unos a otros, y unos a otros se aborrecerán. 11Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos; >

A la par de la presencia de falsos profetas engañadores, la asamblea comenzó a sufrir dolores, VINO LA TRIBULACIÓN Y LA PERSECUSION para los seguidores del Mesías Yahoshua . Los primeros que fueron entregados a tribulación fueron Kefa y Yohanan (Juan) por haber sanado a un cojo en el templo frente a la Puerta la Hermosa, y fueron tomados presos por los religiosos y se les formo concilio (Véase: Hechos 3 – 4). De ahí en adelante no es difícil encontrar documentación al respecto de este cumplimiento.

• VENDRÁN MUCHOS EN MI NOMBRE, DICIENDO YO SOY EL Mesías , Y A MUCHOS ENGAÑARAN.

Se trata de falsos profetas, falsos Mesías, engañadores, que se presentaban ante el pueblo y que incluso podían confundir y arrastrar a los miembros de la asamblea. Estos proceden de fuera de la asamblea .

< Mateo 24:11 Y muchos falsos profetas se levantarán, y engañarán a muchos;>

Por ejemplo: ///Flavio Josefo, Antigüedades, XVIII, IV: En el año 36. 1. Tampoco a los samaritanos les faltaron agitaciones. Los excito un hombre que no daba importancia ninguna a la mentira y que nada dejaba de hacer para conquistarse la simpatía del pueblo. Ordeno que subieran con él al monte Garizim, que para ellos es el mas celebre de todos los montes, por morar en el la divinidad. Aseguraba que una vez allí les mostraría los vasos sagrados que Moisés escondió y enterro18. El pueblo, que dio crédito a lo que decía, tomo las armas y reuniose en un pueblo llamado Tiratana donde se les agregaron otros en gran número, para subir al monte.///

Como este hay muchos documentos que nos relatan al respecto de este tema.

FALSOS Mesías: Estos reclamaron ser salvadores físicos del pueblo judío, tenían seguidores con promesas de redención y liberación nacional. Lo que siguió fue la desilusión, tristeza o destrucción total de sus seguidores.

< Mateo 24:5 Porque vendrán muchos en mi nombre, diciendo: Yo soy el Mesías ; y a muchos engañarán. 23Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aquí está el Mesías , o mirad, allí está, no lo creáis. 24Porque se levantarán falsos Mesías s, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañarán, si fuere posible, aun a los escogidos. 25Ya os lo he dicho antes. 26Así que, si os dijeren: Mirad, está en el desierto, no salgáis; o mirad, está en los aposentos, no lo creáis. 27Porque como el relámpago que sale del oriente y se muestra hasta el occidente, así será también la venida del Hijo del Hombre.>

Los movimientos mesiánicos falsos que hubo en el pueblo Judío después de la ascensión de Yahoshua al cielo, fueron encabezados por hombres que se proclamaban ser el Mesías, o el Salvador de los judíos. Yahoshua deja claro la presencia de estos y cada uno de estos falsos mesías y que estos inicuos se habrían de manifestar antes de la destrucción del Templo de Jerusalén. En los días que los emisarios vivían, y si a ellos “os dijeren está aquí o allí el Mesías , no les creáis” Por ejemplo:

Año 44 – 46 Teudas, se jactaba de ser el “salvador”, llego a tener 4000 seguidores, ocasiono una revuelta contra los romanos, llevo a sus seguidores hasta Egipto, afirmó que el Jordán se abriría ante el como el mar rojo, el primer procurador romano de Judea, Cuspio Fado, envió un escuadrón de caballería y el falso mesías murió decapitado frente a su querido rio Jordán, su cabeza fue llevada a Jerusalén donde se expuso públicamente y sus seguidores se dispersaron. Pero Pilatos se anticipó y ocupo el camino con soldados de caballería e infantería. Estos mataron a algunos, a otros pusieron en fuga e hicieron muchos cautivos. Pilatos hizo matar a los principales.

Así como este caso hay suficiente documentación acerca de falsos Mesías de aquellos tiempos.

Año 54 IMPOSTORES EN EL NOMBRE DE YAHOSHUA:

< Hechos 19:13 Pero algunos de los judíos, exorcistas ambulantes, intentaron invocar el nombre del Todopoderoso Yahoshua sobre los que tenían espíritus malos, diciendo: Os conjuro por Yahoshua , el que predica Shaul (Pablo) . 14Había siete hijos de un tal Esceva, judío, jefe de los sacerdotes, que hacían esto. 15Pero respondiendo el espíritu malo, dijo: A Yahoshua conozco, y sé quién es Shaul (Pablo) ; pero vosotros, ¿Quiénes sois? 16Y el hombre en quien estaba el espíritu malo, saltando sobre ellos y dominándolos, pudo más que ellos, de tal manera que huyeron de aquella casa desnudos y heridos. Y esto fue notorio a todos los que habitaban en Éfeso, así judíos como griegos; y tuvieron temor todos ellos, y era magnificado el nombre del Todopoderoso. >

Así como este caso hay suficiente documentación al respecto de este tema.

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Apostatas, dentro no fuera:

La apostasía es la palabra griega “apostasía”, apartarse, desertar, crear revuelta interna, apartarse de la doctrina de Mesías, enseñar cosas no enseñadas u ordenadas, establecer nuevas doctrinas.

De acuerdo con los siguientes textos de Shaul (Pablo) estos vinieron de adentro de la asamblea:

Año 52, II

< Tesalonicenses 2:3 Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama EL TODOPODEROSO o es objeto de culto; 4tanto que se sienta en el templo de EL TODOPODEROSO como EL TODOPODEROSO , haciéndose pasar por EL TODOPODEROSO . 5¿No os acordáis que cuando yo estaba todavía con vosotros, os decía esto? 6 Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, a fin de que a su debido tiempo se manifieste. 7Porque ya está en acción el misterio de la iniquidad; sólo que hay quien al presente lo detiene, hasta que él a su vez sea quitado de en medio.>

Año 52, cuando Shaul (Pablo) escribe a los tesalonicenses el ministerio de apostasía e iniquidad ya estaba en acción, no es un evento para siglos posteriores, pero si deja la pauta de que cualquiera que se extravía de la doctrina de la Torah y no permanece en la palabra de Mesías, se constituye en apostata y enemigo de Mesías .

Así como este caso encontramos otros casos para suficiente ilustración sobre este tema.

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GUERRAS Y RUMORES DE GUERRAS:

Mateo 24:6 Y oiréis de guerras y rumores de guerras; 7 mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero aún no es el fin. 8Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino;

En el año 46 Claudio Nero gobernador romano, invadió Gran Bretaña, añadiendo la isla Orkeney a su imperio, lo menciona Orosio.

En el año 52 – 58 mientras gobernaba Marco Antonio Félix el procurador romano, 4000 gentes se reunieron en el Monte de los Olivos con la esperanza de que las murallas de Jerusalén cayeran como los muros de Jericó.

REINO CONTRA REINO:

Judíos contra romanos: las revueltas judías contra los romanos eran por lo general encabezadas por los mesías o redentores, de allí que se les llamaba revueltas mesiánicas. Cuspo Fado como vimos enfrento 3 revueltas en Judea a partir del 46 la de Teudas, del amram y la de Eleazaro ben Dinai.

Romanos contra judíos: año 51 Tiberio Claudio Cesar Augusto, ordeno expulsar a los Judíos de Roma, Shaul (Pablo) les predicaba a estos en Corinto:

< Hechos 18: 2 Después de estas cosas, Shaul (Pablo) salió de Atenas y fue a Corinto. Y halló a un judío llamado Aquila, natural del Ponto, recién venido de Italia con Priscila su mujer, por cuanto Claudio había mandado que todos los judíos saliesen de Roma.>

NACION CONTRA NACION:

< Mateo 24:8 Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino…>

Judíos contra griegos.

Judíos contra Tiro y Sidón (ambas de nacionalidad fenicia), año 44, Herodes Agripa I estaba enojado contra estas naciones y ellas le suplicaban paz. Hechos 12:20 Y Herodes estaba enojado contra los de Tiro y de Sidón; pero ellos vinieron de acuerdo ante él, y sobornado Blasto, que era camarero mayor del rey, pedían paz, porque su territorio era abastecido por el del rey. .

Romanos contra galeses: En el año 47 según Orosio, Claudio Nero vuelve a invadir Gran Bretaña y se impone sobre los galeses.

Griegos contra Judíos: en el año 51, estando Shaul (Pablo) en Corinto, se levantan los griegos contra Sostenes principal de la sinagoga en Corinto, Hechos 18:17 Entonces todos los griegos, apoderándose de Sóstenes, principal de la sinagoga, le golpeaban delante del tribunal; pero a Galión nada se le daba de ello.

Nota final: No pretendemos afirmar que lo que sucedió no puede volver a suceder. Este estudio es bastante prolongado. Hemos tratado de hacer un resumen en esta oportunidad.

Sugerimos que consulte nuestros estudios al respecto, en nuestro sitio.

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04-26 – PYR- PREGUNTA — QUE SIGNIFICA SER SANTO?

Respetada amiga Caridad del Carpio (Es). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentar le los siguiente:

Comencemos con este verso:

< Lev 19:2 “Habla a toda la congregación de los hijos de Israel y diles: “Seréis santos porque yo, HaShem vuestro Todopoderoso , soy santo.” >

Después de haber repetido este pasaje de la Torá a los ancianos de Israel repitió toda la enseñanza a todos los varones del pueblo. Este fue el procedimiento normal para transmitir la Torá al pueblo. En esta ocasión Moshé recibe la orden de convocar a toda la asamblea, inclusive las mujeres y los niños.

Este versículo nos enseña que la santidad no es solamente para los sacerdotes y levitas, sino para toda la congregación de los hijos de Israel. La santidad consiste en ser apartado de las costumbres que son practicadas por los pueblos que están alejados de HaShem y dedicarse a Él en obediencia a Sus mandamientos. Algunas de las pautas para adquirir este estado de santidad las vemos en estos capitulos de Levitico, a saber:

< Lev 19:3 “Un hombre ha de reverenciar a su madre y a su padre. Y guardaréis mis shabats; yo soy HaShem vuestro Todopoderoso .” >

< Mateo 15:3-6: “Y respondiendo él, les dijo: ¿Por qué también vosotros quebrantáis el mandamiento de Todopoderoso a causa de vuestra tradición? Porque Todopoderoso dijo: “HONRA A tu PADRE Y A tu MADRE,” y: “QUIEN HABLE MAL DE su PADRE O DE su MADRE, QUE MUERA.” Pero vosotros decís: “Cualquiera que diga a su padre o a su madre: ‘Es ofrenda a Todopoderoso todo lo mío con que pudieras ser ayudado’, no necesitará más honrar a su padre o a su madre.” Y así invalidasteis la palabra de Todopoderoso por causa de vuestra tradición.” >

Este texto nos enseña que otra manera de marchar hacia la santidad de HaShem es guardar el shabat. El día de reposo semanal. El “creyente” que no guarda el shabat no teme a HaShem.

< Lev 19:4 “No os volváis a los ídolos, ni hagáis para vosotros Todopoderoso es de fundición; yo soy HaShem vuestro Todopoderoso .” >

Otra manifestación de ir camino a la santidad la vemos en:

< Lev 9:10 “Tampoco rebuscarás tu viña, ni recogerás el fruto caído de tu viña; lo dejarás para el pobre y para el forastero. Yo soy HaShem vuestro Todopoderoso ” >

– La Torá enseña que hay que tratar a los pobres de manera favorable. HaShem tiene un corazón muy sensible a las necesidades de los débiles y nos ordena ayudar de forma práctica y económica a los necesitados.

< Lev 19:11 “No hurtaréis, ni engañaréis, ni os mentiréis unos a otros.” >

< Éxodo 20:15: “No hurtarás.” >

Se entiende que estos dos mandatos están hablando de dos cosas diferentes. El segundo mandamiento contra el hurto se encuentra en las diez palabras, y el hurto del cual se está hablando allí no es el hurto de las cosas, sino de las personas, con otras palabras, del secuestro. El secuestro es un delito que merece la pena capital. Veamos:

> Éxodo 21:16: “El que secuestre a una persona, ya sea que la venda o sea hallada en su poder, ciertamente morirá.” >

Un verdadero israelita es uno en quien no hay engaño, es una especie de robo a la fe de las personas.. Veamos:

< Juan 1:47: “Yeshúa vio venir a Natanel y dice de él: He aquí un verdadero israelita en quien no hay engaño.” >

Otra actividad camino a la santidad:

< lev 19:12 “Y no juraréis en falso por mi nombre, profanando así el nombre de tu Todopoderoso ; yo soy HaShem.” >

Se está refiriendo a cualquiera de los nombres de Todopoderoso , puesto que en Éxodo 20:7 sólo se refiere al Nombre sagrado, YHWH.

< Lev 19:13 “No defraudarás a tu prójimo, ni le robarás. El salario de un jornalero no ha de quedar contigo toda la noche hasta la mañana.” >

Hay tres prohibiciones acerca de tomar o retener el dinero del otro. La primera implica no tomar ventaja de una posición favorable para retener el dinero del otro.

La segunda prohibición implica no robar en público con violencia.

La tercera prohibición implica no demorar el pago de un obrero, más tiempo de lo acordado. El hurto produce maldición para el que lo practica. Veamos:

>Zacarías 5:1-4: “Alcé de nuevo mis ojos y miré, y he aquí un rollo que volaba. Y me dijo: ¿Qué ves? Y respondí: Veo un rollo que vuela; su longitud es de veinte codos y su anchura de diez codos. Entonces me dijo: Esta es la maldición que sale sobre la faz de toda la tierra; ciertamente todo el que roba será destruido según lo escrito en un lado, y todo el que jura será destruido según lo escrito en el otro lado. La haré salir–declara HaShem de los ejércitos– y entrará en casa del ladrón y en casa del que jura por mi nombre en falso; y pasará la noche dentro de su casa y la consumirá junto con sus maderas y sus piedras.”

En resumen. La santidad consiste en guardar TODOS los mandamientos consignados en la Torah ( Pentateuco), como corresponda y en cuanto se posible.

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Amiga Caridad, para servirle.

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PREGUNTA — QUE SIGNIFICA SER SANTO?

PREGUNTA -EN QUE CREÍA TIMOTEO ?

06-24-PYR- PREGUNTA -EN QUE CREÍA TIMOTEO ?

RESPETADO AMIGO Timoteo. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Timoteo no nos deja escritos y tampoco hay en las Escrituras mucho detalle de sus hechos, pero son más que suficientes las palabras del emisario Shaul para que podamos ver a un hombre que, aun siendo muy joven, guardó en todo su andar el buen ejemplo de un verdadero servidor.

Vamos a ver el tipo de persona a la que fueron dirigidas estas cartas de emisario Shaúl, en las cuales se destacan aquellos rasgos de Timoteo que lo hacen merecedor de lo que de él se dice, un hombre virtuoso en la fe, digno de ser considerado por los jóvenes y por todo varón que busca al Todopoderoso.

El emisario Shaúl supo discernir que Timoteo tenía una fe auténtica, fe respaldada por las buenas obras por las que era reconocido por los hermanos en Listra, ciudad donde habitaba. Veamos:

< Hechos 16 – 1. Llegó a Derbe y Listra, y allí conoció a cierto discípulo llamado Timoteo, hijo de una mujer judía creyente, pero de padre griego.>

A pesar de ser griego de nacimiento, era judío por vía materna. Timoteo gozaba de buena reputación en Iconio, ciudad distante a un poco más de 30 km de allí. Shaúl lo circuncidó, por causa de la obra y poder así entrar en las sinagogas sin ser de tropiezo, porque, como dijo el mismo Shaúl, la verdadera circuncisión, la del corazón, ya había sido efectuada en Timoteo, quién había nacido de nuevo en el Mashíaj. Veamos:

< Hechos 16: 3. Como Shaúl quería que éste fuera con él, lo llevó y lo circuncidó por causa de los yahuditas que estaban en aquellos lugares, porque todos sabían que su padre era griego.>

Timoteo había sido formado en la Toráh desde niño, por su madre y su abuela, y supo reconocer al Mashíaj escuchando el testimonio por boca de Shaúl. Timoteo, es de esos hombres cuya fe es tal que cuando es llamado no retrocede para mirar alrededor. Demuestra que no se deja llevar ni por el temor ante un entorno social opositor a la fe que profesa, ni por las sensualidades habituales de la juventud, ni por su ego.

Quince años, aproximadamente, estuvo recibiendo instrucción y directivas del emisario Shaúl demostrando firmeza en su andar, en obediencia, en humildad, en sencillez; mostrando buena conciencia por la fe recibida y no la del mundo, y una fe no fingida. Aprendió del emisario hasta alcanzar una madurez espiritual tal, que fue encomendado a ministrar, siendo tan joven, a hombres mucho mayores en edad que él. Así también como a exhortar a los Ancianos de las asambleas, para mantener la sana doctrina y luchar contra aquellos que querían arrastrar a los discípulos a ir tras ellos y perderse.

“Como hijo a padre ha servido conmigo en la buena noticia”, dice Shaúl, y lo reconoce como “un verdadero hijo en la fe”, un hijo obediente, compañero de milicia, palabras que dan cuenta, además, de la confianza y el afecto fraternal que se profesaban mutuamente. Veamos:

< 1Tes.3:6 Pero ahora Timoteo ha vuelto de ustedes a nosotros y nos ha dado buenas noticias de su fe y de su amor, y de que siempre tienen buenos recuerdos de nosotros, deseando vernos, tal como nosotros también a ustedes >

No cabe duda que llegó a ser “ejemplo para los fieles en el hablar, en conducta, en amor, en fe, en pureza” y supo rechazar los cuentos falsos y enseñanzas no conformes a las palabras del Adón Yahoshúa, manteniéndose en el camino de la justicia, de la piedad y la mansedumbre.

Shaúl pone a Timoteo a su misma altura, al encabezar varias de sus cartas con su nombre junto al joven y presentándose ambos como: “siervos del Mashíaj Yahoshúa.”. Veamos:

< Fil.1:11. Shaúl y Timoteo, siervos del Mashíaj Yahoshúa; a todos los consagrados en el Mashíaj Yahoshúa que están en Filipos, con los supervisores y asistentes:>

< 1Ts.1:11. Shaúl, Silvano y Timoteo; a la comunidad de los tesalonicenses, en Yahweh el Padre y en el Maestro Yahoshúa el Mashíaj: Que tengan favor y paz.>.

< Col.1:11. Shaúl, Enviado del Mashíaj Yahoshúa por la voluntad de Elohim, y el hermano Timoteo;

2. a los hermanos consagrados y fieles en el Mashíaj que están en Colosas: Que gocen del favor y la paz de parte de Yahweh nuestro Padre.>

A los Filipenses les escribe manifestando su interés por enviarlo a ellos, destacando: “no tengo a nadie que se interese en ustedes con tanto ánimo y sinceridad. Porque todos buscan sus intereses personales, no lo que es de Yahoshúa el Mashíaj.”

Evidencian sus palabras que Timoteo a pesar de ser tan joven, no buscó lo suyo, sino que se negó a sí mismo en el servicio a la verdad.

< Fil.2:19-21. Espero en el Maestro Yahoshúa enviarles pronto a Timoteo, para que yo también me reanime al saber cómo están ustedes; 20. pues no tengo a nadie que se interese por ustedes con tanto ánimo y sinceridad. 21. Porque todos buscan sus intereses personales, no lo que es de Yahoshúa el Mashíaj. >

< 1Cor.16:10 10. Cuando llegue Timoteo, procuren que se sienta tranquilo con ustedes; porque él trabaja en la obra del Maestro, igual que yo. >.

Siendo emisario a los Corintios, Shaúl lo llama “mi hijo amado y fiel maestro” y el mismo emisario declara que su presencia entre ellos era como si él mismo estuviese allí diciéndoles que él ” les recordará mi proceder en el Mashíaj Yahoshúa, tal como lo enseño por todas partes en todas las congregaciones.” Tal es la reputación de Timoteo. Veamos:

< 1Cor.4:17 17. Por esto, les he enviado a Timoteo, quien es mi hijo amado y fiel en el Maestro, el cual les recordará mi proceder en Mashíaj Yahoshúa, tal como lo enseño por todas partes en todas las comunidades>

El joven Timoteo también estuvo en prisión, fue encarcelado a causa de hablar verdad. Además anduvo frecuentemente enfermo por sus problemas de estómago, así que debió batallar en la obra, aún con dolencias en su cuerpo. El entorno político en el que le tocó vivir le fue contrario en todo, ya que la persecución desde el Imperio hacia el pueblo de Elohim se acrecentaba violentamente. Timoteo perseveró trabajando duramente y soportó fielmente las pruebas empeñándose en avivar como le recomendó su mentor. Timoteo es hoy para nuestras vidas testimonio para alentarnos en el camino de las raíces hebreas.

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Amigo Timoteo, para servirle

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06-21-2- PYR- PREGUNTA – QUE ENSEÑO EL MESÍAS DE SI MISMO?

06-21-2- PYR- PREGUNTA – QUE ENSEÑO EL MESÍAS DE SI MISMO?

Respetado amigo Gonzalo Quezada (Ec). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Uno de los pasajes más fascinantes de las Escrituras en el Pacto Renovado (N.T.) es la descripción de la aparición después de la resurrección a los dos discípulos en el camino a Emaús. En ese viaje, nuestro Maestro habló estas palabras a aquellos dos hombres:

« Lucas 24:25-27 “Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era necesario que el Mesías padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían”. »

« Lucas 24:44-48 “Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos. Entonces les abrió el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras; y les dijo: Así está escrito, y así fue necesario que el Mesías padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día; y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. Y vosotros sois testigos de estas cosas”.»

Primero, se nos dice que los sufrimientos de Yahoshua y Su gloria son temas que reiteradamente están presentes en el Tanak (A.T.) y que están señalados por Kefa (Pedro) en otros pasajes.

« 1ª Kefa (Pedro) 1:10-1210. Acerca de esta salvación han inquirido e investigado diligentemente los profetas que profetizaron de la gracia que fue destinada para ustedes.

11. Ellos escudriñaban para ver qué persona y qué tiempo indicaba el espíritu del Mashíaj que estaba en ellos, quien predijo las aflicciones que habían de venirle al Mashíaj y las glorias después dellas.12. A ellos se les reveló que, no para sí mismos sino para ustedes, administraban las cosas que ahora les han anunciado los que les han predicado la Buena Noticia por el espíritu de santidad enviado del cielo; cosas que hasta los mensajeros anhelan contemplar. ».

Segundo, se nos dice que Yahoshua enseñó a Sus discípulos acerca de Su sufrimiento y de Su gloria, desde el principio de la Escritura hasta los hechos de Su muerte, sepultura y resurrección.

Tercero, observe que lo que Yahoshua enseñó a los discípulos es, en esencia, el Mensaje de las Buenas Nuevas. La base del “arrepentimiento para el perdón de pecados”, que debía ser proclamada (al igual que el Mensaje de las Buenas Nuevas ) “a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén” es el sufrimiento, muerte y resurrección de nuestro Mesías.

Es importante que usted sepa la verdad sobre Yahoshua . ¿Por qué? Porque la Escritura Sagrada dice:

< Yohanan 17:3 “Esto significa vida eterna: que lleguen a conocerte a ti, el único el Todopoderoso verdadero, y a quien tú enviaste, Yahoshua el Mesías ”>

Si aprende la verdad sobre El Todopoderoso y Yahoshua , podrá vivir para siempre en el Paraíso en la Tierra (Yohanan 14:6). Además, conocer a Yahoshua puede ayudarlo ahora, porque él es el mejor ejemplo de cómo vivir y de cómo tratar a los demás (Yohanan 13:34, 35). En el capítulo 1 aprendimos la verdad sobre el Todopoderoso . En este capítulo aprenderemos lo que enseña la Escritura Sagrada sobre Yahoshua .

Mucho tiempo antes de que Yahoshua naciera, El Todopoderoso prometió en la Escritura Sagrada que enviaría al Mesías. La palabra Mesías viene del hebreo. Se refieren a la persona que el Todopoderoso escogería para encargar le una misión importante. En el futuro, el Mesías hará que se cumplan todas las promesas del Todopoderoso .

Los discípulos de Yahoshua estaban seguros de que él era el Mesías prometido (Yohanan 1:41). Veamos:

< (Pedro) “Tú eres el Mesías ” (Mateo 16:16). >

Muchos años antes de que naciera Yahoshua, los profetas del Todopoderoso dieron muchos detalles que ayudarían a las personas a reconocer al Mesías. ¿Cómo las ayudaría eso? El Todopoderoso usó a sus profetas para decirnos lo que haría el Mesías y lo que le ocurriría. Al ver cómo se cumplieron todas esas profecías, se encuentran suficientes razones para reconocer que Yahoshua es el Mesías.

Veamos dos de esas profecías. La primera se escribió unos 700 años antes de que naciera Yahoshua . El profeta Miqueas predijo que el Mesías nacería en una pequeña ciudad llamada Belén (Miqueas 5:2). Y Yahoshua nació justo allí (Mateo 2:1, 3-9). La segunda la escribió el profeta Daniel. Él profetizó que el Mesías aparecería en el año 29 (Daniel 9:25). Y eso también se cumplió. Estas son solo dos de las muchas profecías que nos ayudan a identificar a Yahoshua como el Mesías prometido.

El Todopoderoso dejó muy claro que Yahoshua es el Mesías. El Todopoderoso le prometió a Yohanan el Inmersor que le daría una señal para que pudiera reconocer al Mesías. En el año 29, Yahoshua fue al río Jordán para que Yohanan lo sumergiera. Entonces Yohanan vio la señal. La Escritura Sagrada explica lo que pasó:

< Mateo 3:16, 17 “En cuanto Yahoshua fue bautizado, salió del agua, y en aquel momento los cielos se abrieron y él vio el espíritu del Todopoderoso bajando como una paloma y viniendo sobre Yahoshua . Y entonces una voz dijo desde los cielos: ‘Este es mi Hijo amado; él tiene mi aprobación’”>.

Lo que Yohanan vio y oyó lo convenció de que Yahoshua era el Mesías (Yohanan 1:32-34). Aquel día, El Todopoderoso derramó su espíritu de Santidad sobre Yahoshua . En ese momento, Yahoshua se convirtió en el Mesías, el Ungido. Él fue la persona que el Todopoderoso había elegido para ser Rey y Líder (Salmo 2:6; Isaías 55:4).

Las profecías y las obras que El Todopoderoso hizo y dijo durante la inmersión de su Hijo demuestran que Yahoshua es el Mesías. Pero ¿de dónde vino Yahoshua ?

La Escritura Sagrada enseña que Yahoshua vivió en el cielo durante mucho tiempo antes de venir a la Tierra. Por ejemplo, el profeta Miqueas dijo que el Mesías sería una persona que ya existía desde “tiempos antiguos” (Miqueas 5:2). Y el propio Yahoshua dijo en muchas ocasiones que había vivido en el cielo antes de nacer como humano (lea Yohanan 3:13; 6:38, 62; 17:4, 5). En el cielo, Yahoshua disfrutaba de una relación especial con El Todopoderoso .

Yahoshua es “el primogénito de toda la creación”. Esto quiere decir que fue lo primero que El Todopoderoso creó (Colosenses 1:15). Yahoshua también es especial para el Todopoderoso porque es su “Hijo unigénito”. Esto significa que Yahoshua es el único que fue creado directamente por El Todopoderoso (Yohanan 3:16). Además, Yahoshua es el único a quien El Todopoderoso usó para crear todo lo demás (Colosenses 1:16). Y solo a Yahoshua se le llama “la Palabra”, porque El Todopoderoso dio instrucciones y mensajes a ángeles y a humanos por medio de él (Yohanan 1:14).

Hay quienes creen que el Todopoderoso y Yahoshua son la misma persona, pero esto no es lo que dice la Escritura Sagrada . La Escritura Sagrada enseña que Yahoshua fue creado, lo que significa que antes no existía. Pero El Todopoderoso siempre ha existido. De hecho, él creó todas las cosas (Salmo 90:2). La Escritura Sagrada dice con claridad que el Padre es mayor que el Hijo. Además, Yahoshua nunca trató de ser igual a su Padre (lea Yohanan 14:28; 1 Corintios 11:3). Y solo El Todopoderoso es el “el Todopoderoso” (Génesis 17:1). Él es la persona más importante y poderosa que existe.

Antes de la creación de los cielos y la Tierra, El Todopoderoso y Yahoshua trabajaron juntos durante miles de millones de años. Después de pasar tanto tiempo juntos, seguro que se tenían un cariño especial (Yohanan 3:35; 14:31). La Escritura Sagrada llama a Yahoshua “la imagen del Todopoderoso invisible”. ¿Por qué? Por lo bien que imitó las cualidades de su Padre (Colosenses 1:15).

Yahoshua estuvo dispuesto a dejar el cielo y venir a la Tierra. Pero ¿cómo fue posible que naciera como humano? El Todopoderoso hizo un milagro en el vientre de una joven judía llamada Myriam. Ella tuvo un hijo perfecto, a quien llamó Yahoshua (Lucas 1:30-35). Y debía ser del linaje, simiente de David para que tuviera derecho a este trono. Por tanto fue hijo natural, genético de Jose. Pero engendrado por el Espíritu de Santidad sin intervención directa de Jose. Eso a la luz de la ciencia actual es totalmente rutinario.

Yahoshua dijo: “El que me ha visto a mí ha visto al Padre también” (Yohanan 14:9). Puesto que Yahoshua es la viva imagen de su Padre, usted conocerá mejor a El Todopoderoso aprendiendo sobre Yahoshua. Puede conocer mejor la vida y personalidad de Yahoshua leyendo los cuatro libros de la Escritura Sagrada conocidos como los Escritos nazarenos: Mateo, Marcos, Lucas y Yohanan .

Muchas personas llamaban “Maestro” a Yahoshua (Yohanan 1:38; 13:13). Entre las cosas más importantes que Yahoshua enseñó estaban “las buenas noticias del Reino”. ¿De qué Reino? Del Reino del Todopoderoso , que gobernará la Tierra desde el cielo y traerá bendiciones a las personas que obedecen al Todopoderoso (Mateo 4:23). ¿De quién aprendió Yahoshua lo que enseñaba? Todo lo aprendió del Todopoderoso . Veamos:

< Yohanan 7:16 : “Lo que yo enseño no es mío, sino del que me envió”.

Yahoshua sabía que el Todopoderoso quiere que la gente oiga la buena noticia de que el Reino del Todopoderoso gobernará la Tierra.

Yahoshua enseñaba en el campo, en las ciudades, en los pueblos, en los mercados, en el templo y las sinagogas, y en las casas de la gente. No esperaba que las personas fueran a él, sino que él iba a buscarlas (Marcos 6:56; Lucas 19:5, 6). Yahoshua dedicó mucho tiempo y esfuerzo a enseñar. ¿Por qué? Lo hizo porque sabía que eso era lo que el Todopoderoso quería, y él siempre obedecía a su Padre (Yohanan 8:28, 29). También enseñaba porque se compadecía de la gente (lea Mateo 9:35, 36). Vio que los líderes religiosos no enseñaban la verdad sobre el Todopoderoso y su Reino. Así que él quería hablar de las buenas noticias del Reino con todos los que pudiera.

Yahoshua amaba a las personas y se preocupaba por ellas. Era cariñoso, y a la gente le gustaba hablar con él. Incluso los niños estaban a gusto con él (Marcos 10:13-16). Yahoshua siempre fue justo. Odiaba la corrupción y la injusticia (Mateo 21:12, 13). Vivió en un tiempo en el que las mujeres no tenían muchos derechos y no se las trataba con respeto. Pero Yahoshua siempre trató a las mujeres con respeto y las valoraba (Yohanan 4:9, 27). Además, Yahoshua era humilde de verdad. Por ejemplo, un día les lavó los pies a sus emisarios. (Yohanan 13:2-5, 12-17).

Yahoshua sabía lo que necesitaban las personas y quería ayudarlas. Lo dejó muy claro cuando usó el poder que el Todopoderoso le dio para sanar a la gente (Mateo 14:14). Por ejemplo, un hombre que tenía lepra se acercó a Yahoshua y le dijo: “Yo sé que si tú quieres me puedes limpiar”. El dolor y el sufrimiento de ese hombre le llegaron al corazón a Yahoshua . Así que Yahoshua se compadeció de él y lo ayudó. Extendió la mano, lo tocó y le dijo: “Yo quiero. Queda limpio”. ¡Y aquel enfermo se curó! (Marcos 1:40-42).

Yahoshua siempre fue leal a su Padre a pesar de todo lo que le pasó y de todo lo que le hicieron sus enemigos. Por ejemplo, cuando el enemigo lo probó, Yahoshua no cedió (Mateo 4:1-11). Además, algunos de sus familiares no creían que fuera el Mesías y decían que se había vuelto loco. Aun así, Yahoshua siguió obedeciendo al Todopoderoso (Marcos 3:21). Incluso cuando sus enemigos lo trataron con crueldad, él siguió siendo leal al Todopoderoso y nunca se vengó de ellos (1 Pedro 2:21-23).

Yahoshua se mantuvo leal al Todopoderoso aunque se enfrentó a una muerte cruel y dolorosa (lea Filipenses 2:8). Piense en todo lo que aguantó el día de su muerte: lo arrestaron, unos falsos testigos lo acusaron de ofender al Todopoderoso , unos jueces corruptos lo condenaron, la gente se burló de él, y unos soldados lo torturaron y lo clavaron en un madero. Cuando Yahoshua estaba a punto de morir, dijo: “¡Se ha cumplido!”. A él solo le preocupaba que se cumpliera la voluntad del Todopoderoso (Yohanan 19:30). Tres días después de su muerte, El Todopoderoso lo resucitó y le dio un cuerpo espiritual (1 Pedro 3:18). Unas semanas más tarde, Yahoshua regresó al cielo, “se sentó a la derecha del Todopoderoso ” y esperó a que su Padre lo nombrara Rey (Hebreos 10:12, 13).

Con mucho gusto, amigo Gonzalo. Para servirle.

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PREGUNTA -COMO SE MANIFIESTA EL PERDON DEL TODOPODEROSO?

06-21-PYR-PREGUNTA -COMO SE MANIFIESTA EL PERDON DEL TODOPODEROSO

Respetado amigo Gonzalo Quezada (Ec). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Uno de los pasajes más fascinantes de las Escrituras en el Pacto Renovado (N.T.) es la descripción de la aparición después de la resurrección a los dos discípulos en el camino a Emaús. En ese viaje, nuestro Maestro habló estas palabras a aquellos dos hombres:

« Lucas 24:25-27 “Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era necesario que el Mesías padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían”. »

« Lucas 24:44-48 “Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos. Entonces les abrió el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras; y les dijo: Así está escrito, y así fue necesario que el Mesías padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día; y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. Y vosotros sois testigos de estas cosas”.»

Primero, se nos dice que los sufrimientos de Yahoshua y Su gloria son temas que reiteradamente están presentes en el Tanak (A.T.) y que están señalados por Kefa (Pedro) en otros pasajes.

« 1ª Kefa (Pedro) 1:10-1210. Acerca de esta salvación han inquirido e investigado diligentemente los profetas que profetizaron de la gracia que fue destinada para ustedes.

11. Ellos escudriñaban para ver qué persona y qué tiempo indicaba el espíritu del Mashíaj que estaba en ellos, quien predijo las aflicciones que habían de venirle al Mashíaj y las glorias después de ellas.12. A ellos se les reveló que, no para sí mismos sino para ustedes, administraban las cosas que ahora les han anunciado los que les han predicado la Buena Noticia por el espíritu de santidad enviado del cielo; cosas que hasta los mensajeros anhelan contemplar. ».

Segundo, se nos dice que Yahoshua enseñó a Sus discípulos acerca de Su sufrimiento y de Su gloria, desde el principio de la Escritura hasta los hechos de Su muerte, sepultura y resurrección.

Tercero, observe que lo que Yahoshua enseñó a los discípulos es, en esencia, el Mensaje de las Buenas Nuevas. La base del “arrepentimiento para el perdón de pecados”, que debía ser proclamada (al igual que el Mensaje de las Buenas Nuevas ) “a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén” es el sufrimiento, muerte y resurrección de nuestro Mesías.

La Escritura es muy clara en este tema del perdón de los pecados y habla por sí misma. Leamos las Escrituras cuidadosamente para que podamos observar que tenemos un Todopoderoso perdonador, quien ha cumplido “el perdón de los pecados” por medio del sacrificio de Yahoshua el Mesías .

El Todopoderoso es representado como El Todopoderoso que perdona los pecados, pero que tiene en cuenta la paga por el pecado si no hay un arrepentimiento. Veamos:

« Num 14: 18 + “Y YHWH descendió en la nube, y estuvo allí con él, proclamando el nombre de YHWH . Y pasando YHWH por delante de él, proclamó: ¡YHWH ! ¡YHWH ! Fuerte, misericordioso o y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad; que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado, y que de ningún modo tendrá por inocente al malvado; que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generación”. »

« Nehemías 9:17 “No quisieron oír, ni se acordaron de tus maravillas que habías hecho con ellos; antes endurecieron su cerviz, y en su rebelión pensaron poner caudillo para volverse a su servidumbre. Pero tú eres El Todopoderoso que perdona, clemente y piadoso, tardo para la ira, y grande en misericordia, porque no los abandonaste”. »

« Salmo 86:5 “Porque tú, Todopoderoso , eres bueno y perdonador, y grande en misericordia para con todos los que te invocan”»

« Salmo 139:4 “Pero en ti hay perdón, para que seas reverenciado”. »

« Daniel 9:9 “De YHWH nuestro El Todopoderoso es el tener y misericordia y el perdonar, aunque contra él nos hemos rebelado”. »

El Pecado es un Problema Serio para Todos. El perdón de los pecados es muy importante porque todos somos pecadores y las consecuencias del pecado, son devastadoras. Veamos:

« Génesis 2:15-17 “Tomó, pues, YHWH El Todopoderoso al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase. Y mandó YHWH El Todopoderoso al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás”. »

« Génesis 3:22-24“Y dijo YHWH El Todopoderoso : He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre. Y lo sacó YHWH del huerto del Edén, para que labrase la tierra de que fue tomado. Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida” .

« Ezequiel 18:4b“…el alma que pecare, esa morirá”.»

« Romanos 3:23 “…por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria del Todopoderoso ”. »

« Romanos 5:12 “Por tanto, como el pecado entró al mundo por un hombre [Adán], y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron”»

« Romanos 6:23a“Porque la paga del pecado es muerte…”. »

« Romanos 7:14, 24 “Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado” — “¡Miserable de mí! ¿quién me librará de este cuerpo de muerte?”.»

El perdón del Todopoderoso es un asunto de gracia, es un don de la gracia soberana del Todopoderoso . Nadie es digno de esta gracia y por lo tanto, nadie tiene derecho a reclamar la gracia del Todopoderoso, manifestada en el perdón de los pecados. El Todopoderoso dijo a Moisés:

« 33:19 “…y tendré misericordia del que tendré misericordia, y seré clemente para con el que seré clemente”.

El perdón es algo que nosotros, como pecadores, no tenemos derecho a esperar ni a exigir. La gracia del Todopoderoso sobre los pecadores perdonados, de ninguna manera deja de lado la justicia del Todopoderoso la que requiere el castigo de los pecadores:

« Éxodo 34:7 “Que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado, y que de ningún modo tendrá por inocente al malvado; que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generación”» .

El perdón de los pecados en ninguna manera nos exime de obligación alguna del objeto de la gracia del Todopoderoso, de obedecer-le. Formar parte del pueblo del Todopoderoso y que Él more en medio vuestro, requiere que haya una solución para el pecado. También establece un estándar de justicia, que es útil para definir qué es el pecado. Es así que encontramos una declaración de los términos del pacto de Moisés entregada en forma inmediata después de la petición de Moisés por gracia y perdón para su pueblo. Son los verdaderos mandamientos que El Todopoderoso establece en Éxodo 34:10-26, que se resumen en los diez mandamientos y que muy pronto los israelitas comenzaron a no tomarlos en consideración y a rebelarse en su contra el Todopoderoso.

El Todopoderoso promete derramar Sus promesas sobre Su pueblo cuando se hayan arrepentido y se hayan vuelto a Él. Continúa, indicando que el arrepentimiento de los israelitas es el resultado de Su obra en sus corazones, dándoles un nuevo corazón y una nueva alma, que buscan agradarle y que aman guardar Sus mandamiento. Veamos:

“Y circuncidará YHWH tu Elohim tu corazón, y el corazón de tu descendencia, para que ames a YHWH tu Elohim con todo tu corazón y con toda tu alma, a fin de que vivas. Y pondrá YHWH tu Elohim todas estas maldiciones sobre tus enemigos, y sobre tus aborrecedores que te persiguieron. Y tú volverás, y oirás la voz de YHWH, y pondrás por obra todos sus mandamientos que yo te ordeno hoy. Y te hará YHWH tu Elohim abundar en toda obra de tus manos, en el fruto de tu tierra, para bien; porque YHWH volverá a gozarse sobre ti para bien, de la manera que se gozó sobre tus padres, cuando obedecieres a la voz de YHWH tu Elohim, para guardar sus mandamientos y sus estatutos escritos en este libro de la ley; cuando te convirtieres a YHWH tu Elohim con todo tu corazón y con toda tu alma” (Deuteronomio 30:6-10).

Debido a que el perdón de pecados no era algo que los hombres pudieran hacer, los hombres del Todopoderoso miraron hacia delante a ese día en que El Todopoderoso cumpliría Su obra, como lo vemos en los Salmos:

« Salmo 130:1-8 “De lo profundo, oh YHWH , a ti clamo, Oh Todopoderoso, oye mi voz; estén atentos tus oídos a la voz de mi súplica. Jah, si mirares a los pecados, ¿quién, oh Todopoderoso , podrá mantenerse? Pero en ti hay perdón, para que seas reverenciado. Esperé yo a YHWH , esperó mi alma; en su palabra he esperado. Mi alma espera a YHWH más que los centinelas a la mañana, más que los vigilantes a la mañana. Espere Israel a YHWH , porque en YHWH hay misericordia, y abundante redención con él; y él redimirá a Israel de todos sus pecados”. (Ver también el Salmo 86).

En resumen:

1.- El pecado debe pagarse, y la paga del pecado es muerte.

2.- El perdón otorgado por el Todopoderoso se activa por medio del arrepentimiento.

3.- La herramienta usada para otorgar el perdón, puede llamarse indulto, o redención es el sacrificio del Mesías.

4.- La humanidad entera, por la Gracia del Todopoderoso, ha gozado de esta gracia, proyectada desde el mismo inicio de la humanidad

5.- El pueblo de Israel por la Gracia del Todopoderoso, ha gozado de esta gracia, proyectada desde el mismo inicio de la nación por medio del Mesías prometido.

6.- El Mesías entre otras funciones anuncio esta Buena Nueva.

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Con mucho gusto, amigo Gonzalo. Para servirle.

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