PREGUNTA–PODEMOS PROBARNOS A NOSOTROS MISMOS?

08-16- PYR – PREGUNTA–PODEMOS PROBARNOS A NOSOTROS MISMOS?

Respetada Amiga Claudia Blum (Co). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comenzamos con este verso:

< 1 Corintios 11:23-29 “Porque yo recibí del Adon lo que también os he enseñado: Que el Maestro, la noche que fue entregado, tomó pan y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: ‘Tomad, comed esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí’. Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: ‘Esta copa es el nuevo pacto en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí’. ‘Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Adon anunciáis hasta que Él venga. De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Adon indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Adon . Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo y coma así del pan y beba de la copa.

Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Adon , juicio come y bebe para sí”>

El emisario Shaul tuvo noticias de ciertos abusos que se estaban cometiendo al conmemorar la Cena de Pesaj en la Sinagoga de Corinto.

< 1 Corintios 11:17-22 1Co 11:20 Cuando pues se reúnen en uno, esto no es comer la cena del Maestro. 1Co 11:21 Porque cada uno toma antes para comer su propia cena; y el uno tiene hambre, y el otro está embriagado. 1Co 11:22 Pues qué, ¿no tienen ustedes casas en que coman y beban? ¿O menosprecian la asamblea de Yahweh, y avergüenzan a los que no tienen? ¿Qué les diré? ¿Los alabaré? En esto no los alabo. 1Co 11:23 Porque yo recibí del Maestro lo que también les he enseñado: Que el Maestro Yahoshúa, la noche que fue entregado, tomó pan; 1Co 11:24 Y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomen, coman; esto es mi cuerpo que por ustedes es partido: hagan esto en memoria de mí. >

El solemne significado de ésta conmemoración, no se estaba guardando con decoro. Shaul instruye a los corintios en la manera correcta en llevar a cabo esta ordenanza.

Shaul les recuerda que de la misma manera que él mismo recibió ésta enseñanza, se las transmitió a ellos, por lo que esperaba que la llevaran a cabo con la santidad y pureza que éste acto requería. Veamos:

< 1 Corintios 11:23-29 “También les dijo algo que todos los creyentes deberían de tener en cuenta: “Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan, y beba de la copa. Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Adon , juicio come y bebe para sí”. >

En preparación para la Cena de Pesaj debemos examinarnos a nosotros mismos, discerniendo espiritualmente su significado y su relación con el sacrificio del Mesías en el madero, antes de comer del Pan que representa su cuerpo y tomar el Vino que representa su Sangre. Examinando si realmente estamos en estado de pureza , haciendo inmersión y considerando todo pecado, toda deficiencia en el amor, todo espíritu de amargura, toda falta de perdón para confesar lo y resolverlo antes de proceder a tomar la cena.

Podemos empezar analizando dos cosas a la luz de la Palabra:

Primero, ¿estamos procurando agradar siempre al Todopoderoso en obediencia ?

Segundo ¿estamos expresando y demostrando nuestro amor a Él y a los demás?

Teniendo esto en consideración, Veamos:

< 2 Timoteo 2:15 “Procura con diligencia presentarte al Todopoderoso aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad”.>

Si queremos ser aprobados en la evaluación espiritual debemos vivir una vida de comunión con el Todopoderoso, leyendo su Palabra, orando y buscando su rostro diariamente.

En la Sagrada Escritura encontramos la respuesta para cada situación que se presente en la vida y como la manera en que el Todopoderoso espera que actuemos en ella.

Podemos probarnos a nosotros mismos SI, no sólo antes de celebrar las fiestas conmemorativas sino cada día de nuestra vida. Y podemos actuar como el Rey David. Veamos:

Salmo 139:23-24 “Examina me, oh Todopoderoso , y conoce mi corazón, prueba me y conoce mis pensamientos y ve si hay en mí camino de perversidad y guíame en el camino eterno” >

Podemos examinarnos a nosotros mismos igualmente, observando aquellas cosas que hacemos y que sabemos que no le agradan al Todopoderoso intentando captar a través del estudio de la Palabra la fuerza para eliminarlas de nuestra vida, examinando el corazón y la mente para obrar en aquellas áreas que necesitan ser transformadas.

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Amiga Claudia Blum, para servirle.

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-PREGUNTA–ESTUVO ALGUNA VEZ EL ARCA EN CASA DE UN EXTRANJERO?

08-15-PYR-PREGUNTA–ESTUVO ALGUNA VEZ EL ARCA EN CASA DE UN EXTRANJERO?

Respetada Amiga Clemencia. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comenzamos con este verso:

< 1a de Crónicas 13:14 «El Arca de Elohim Yahweh estuvo tres meses en la casa de la familia de Obed-edom; y bendijo Yahweh la casa de Obed-edom, y todo cuanto tenía. >

El arca del Pacto en el tiempo de David significaba la presencia misma de Adonai Yahweh, por lo tanto era muy importante y totalmente necesario tenerla cerca. Sin embargo durante muchos años el arca estuvo fuera de la Tienda de la Morada en casa de un sacerdote llamado Abinadab.

La Palabra no registra ningún hecho poderoso acontecido en ese tiempo en la casa del sacerdote, pero cuando tuvieron que dejarla en casa de un extranjero, el panorama no fue el mismo,….¿Por qué?

La actitud de ambos no fue la misma, porque aunque Yahweh ama a todos por igual, no con todos tiene el mismo trato, y eso no depende de Él si no de nosotros. Elohim Yahweh quisiera que todos nos acercáramos a Él con sinceridad y anhelo, pero Él no interfiere en nuestras decisiones.

Abinadab era un sacerdote, tal vez había llegado al punto donde le daba igual el tener o no cerca el arca. A diferencia de Obed- edom quien ni en sus mejores sueños podría imaginar estar cerca del verdadero Elohim.

Un extranjero para un israelita era considerado menos que nada, pero en 3 meses Elohim Yahweh transformó la casa de Obed- Edom de tal manera que el mismo Rey David sintió gozo en su corazón y decidió volver a esforzarse por trasladar el arca hasta Jerusalén.

Obed edom’ iba entre los arpistas, saltando y alabando al Todopoderoso quien había cambiado toda su vida y desde entonces nunca más quiso apartarse de ésa presencia. Y tanto él como su familia sirvieron en el templo hasta la 3a generación.

Y fue así como un simple extranjero terminó siendo portero de la puerta más importante del Tienda de la Morada , sus hijos sirvieron a Elohim Yahweh hasta 2 siglos más tarde.

< 2da Crónicas 25:24 Asimismo tomó todo el oro y plata, y todos los vasos que se hallaron en la casa del Poderoso en casa de Obed-edom, y los tesoros de la casa del rey, y los hijos de los príncipes, y se volvió a Samaria. >

Para Reflexionar.

Cuando adoramos a Yahweh somos como Abinadab o como Obed- Edom?

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Amiga Clemencia, Para servirle.

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08-14- PYR – PREGUNTA – QUIEN ES EL LADRÓN DE JUAN 10:9?

08-14- PYR – PREGUNTA – QUIEN ES EL LADRÓN DE JUAN 10:9?

Respetado amigo Ricardo Ch ( Co). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comenzamos con este verso:

< Juan 10:9-11 «Yo soy la puerta; si alguno entra por mí, será salvo, y entrará y saldrá y hallará pasto.

El ladrón sólo viene para robar y matar y destruir, Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia. Yo soy el buen pastor, el buen pastor da su vida por las ovejas»>

Yahoshua aquí usa sólo la palabra “ladrón” (en griego kleptës), el que roba con sigilo. Dice que éste ladrón viene a “robar, matar y destruir”. El texto griego es más enfático. Dice “robar y matar y destruir”, une las tres palabras con la conjunción “y” como para que prestemos más atención a cada cosa enumerada.

– La palabra “robar” es sustraer de otra persona algo no le pertenece.

– La palabra genérica para matar, en griego es thuö, que significa “sacrificar”, “matar un animal”.

Siempre hace referencia a la matanza o sacrificio de animales, nunca de personas.

– La palabra “destruir” es una palabra que implica con frecuencia la total aniquilación, muchas veces se refiere a la completa perdición del ser humano por el pecado.

-La palabra “abundancia” en el verso citado, es interesante, porque significa “aquello que va más allá de lo normal, que va más allá de la medida común, extraordinario”. Yahoshua vino no para que el creyente tenga la misma vida que ya tenía, sino para poder acceder a una nueva vida, una vida extraordinaria.

Por otro lado, el “ladrón” no sólo no daba vida, sino que la quitaba, sacrificaba a las ovejas para obtener un bien para sí. Aquellos líderes religiosos a los que Yahoshua enfrenta, estaban usando la Escritura como fuente de ganancia. Ellos no enseñaban una doctrina sana, por lo tanto, hacían que las personas que los seguían primero sean “robados” y luego “sacrificados” y “destruidos. Veamos:

< Lucas 16:13-14 «Ningún siervo puede servir a dos señores; porque aborrecerá al uno y amará al otro, o se dedicará al uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Yahweh y a las riquezas. Los fariseos, que eran avaros, oían todas estas cosas y se burlaban de él. >.

Como podemos ver, la Palabra dice que los fariseos eran avaros y se burlaban de Yahoshua. Ellos no estaban sirviendo a Elohim, sino a las riquezas, lo que hacían era negociar con la enseñanza de las Escrituras. Veamos:

< Mateo 23:13-14 “¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque cerráis el reino de los cielos delante de los hombres. Pues vosotros no entráis, ni dejáis entrar a los que están entrando. ¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque devoráis las casas de viudas y como pretexto hacéis largas oraciones. ¡Por esto recibiréis mayor condenación!»>.

Yahoshua aquí les habla a los Escribas y Fariseos, los líderes religiosos judíos, ellos estaban “cerrando el reino de los cielos” . ¿De qué forma?

No enseñaban la doctrina correcta que lleva a la salvación. Ellos estaban “devorando las casas de las viudas”, esto significa que aún a los que menos tenían, ellos les quitaban su dinero y luego, como pretexto, hacían largas oraciones, en otras palabras, le sacaban el poco dinero que tenían a estas pobres viudas a cambio de “largas oraciones”, seguramente con promesas de prosperidad, tal como hacen hoy muchos líderes religiosos.

Yahoshua aquí les advierte que por esto que hacían recibirían mayor condenación. Yahoshua dijo que los que habían venido antes que él eran “ladrones y asaltantes”, ellos usaban el sigilo para robar el dinero de las personas y cuando eran puestos al descubierto, usaban la violencia.

Usaban el “sigilo” porque se mostraban piadosos, rectos, y con esto engañaban a muchas personas, pero si alguien los exponía , como lo hizo Yahoshua, allí se volvían violentos. Recordemos que a Yahoshua lo llevaron al madero por la presión de estos líderes religiosos. Según el contexto del capítulo 10 del mensaje de Juan las palabras del maestro son dirigidas a los líderes religiosos de Israel fariseos, saduceos, etc.

El Mesías declara que Él es el verdadero Pastor, y que las ovejas que son de Él siguen Su voz, no la voz de los desconocidos. En otras palabras, el ladrón representa al falso líder religioso, el falso pastor o falso ministro.

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Amigo Ricardo, para servirle.

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PREGUNTA–QUE SIGNIFICA QUE EL TODOPODEROSO ESCONDE SU ROSTRO?

08-12-PYR-PREGUNTA–QUE SIGNIFICA QUE EL TODOPODEROSO ESCONDE SU ROSTRO?

Amiga Rosario del Carpio (ES). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comenzamos con este verso:

< Deuteronomio 31:17-18 Entonces Mi ira se encenderá contra él en aquel día; los abandonaré y esconderé Mi rostro de ellos. Será consumido, y muchos males y tribulaciones vendrán sobre él, por lo que dirá en aquel día: ‘¿No será porque mi El Todopoderoso no está en medio de mí que me han alcanzado estos males?’ Pero ciertamente esconderé Mi rostro en aquel día por todo el mal que habrá hecho, pues se volverá a otros baales>

Hester Panim

Cuando El Todopoderoso esconde Su rostro, el término en hebreo es hester panim. La raíz de hester es satar, que significa «esconder,» y panim significa «rostro.» La frase es utilizada en las Escrituras de manera literal y figurativa. David Nekrutman, un judío ortodoxo y Director Ejecutivo en el Centro para la Comprensión y Cooperación Judío-Cristiana, enseña que el hecho de que El Todopoderoso se esconde es un concepto teológico importante en el Tanaj (Génesis a Malaquías). Vemos instancias numerosas de cuando El Todopoderoso escondió Su rostro de Su pueblo, y es importante que exploremos esas razones.

Debido a que El Todopoderoso procura una relación con Su pueblo, Él finalmente los perdonará y volverá Su rosto a ellos. Veamos:

< 2 Crónicas 30:9: «Porque si se vuelven al Todopoderoso , sus hermanos y sus hijos hallarán compasión delante de los que los llevaron cautivos, y volverán a esta tierra. Porque el Todopoderoso su El Todopoderoso es clemente y compasivo, y no apartará Su rostro de ustedes si se vuelven a Él.>

El Todopoderoso esconde Su rostro por dos razones.

1.- Por causa del pecado a nivel personal y comunitario. El Todopoderoso desea una relación, pero como Él es santo, no tolerará el pecado entre Su pueblo.

2,- Para lograr Sus propósitos. Es para que el individuo o la nación se percaten nuevamente de su necesidad de Él, y los atrae de nuevo hacia Sí.

Aunque haya apartado su rostro, El Todopoderoso aún está cerca y trabaja entre Su pueblo. Su luz y Su voz pudiesen estar apaciguados, pero nunca están completamente ausentes. El Todopoderoso requiere un corazón arrepentido para poder reanudar Su relación con Su pueblo.

A pesar de los momentos de hester panim ( oculto rostro) , cuando El Todopoderoso esconde Su rostro por varias razones, Él nunca abandona a Su pueblo Israel. De hecho, no puede. Veamos:

< Jer 33:25-26 Así dice el Todopoderoso : ‘Si no hubiera permanecido Mi pacto con el día y con la noche, y si Yo no hubiera establecido las leyes del cielo y de la tierra, entonces hubiera desechado la descendencia de Jacob y de Mi siervo David, para no tomar de su descendencia quien gobernara sobre la descendencia de Abraham, de Isaac y de Jacob. Pero Yo restauraré su bienestar y tendré misericordia de ellos.’ >

(Ver Jeremías 31:35-36.)

< Romanos 11:1-2 ¿Acaso ha desechado El Todopoderoso a Su pueblo? ¡De ningún modo! Porque yo también soy Israelita, descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamín. El Todopoderoso no ha desechado a Su pueblo, al cual conoció con anterioridad>.

Muchos en las denominaciones enseñan que el Todopoderoso ha rechazado a su pueblo desde la destrucción del Segundo Templo en el año 70 d.C. Eso fue para poder alcanzar los propósitos de El Todopoderoso respecto a las demás naciones del mundo. Pero otros enseñan que El Todopoderoso rechazó al pueblo judío y lo reemplazó con la “Pueblo ”. Esa teología del reemplazo es una falsa doctrina basada en antisemitismo.

Pero podemos ver que El Todopoderoso aún cumplirá Sus promesas proféticas respecto al pueblo de Israel, y el pueblo judío ahora percibe esas señales. Veamos:

< Isa. 66:8 ¿Quién ha oído cosa semejante? ¿Quién ha visto tales cosas? ¿Es dado a luz un país en un solo día? ¿Nace una nación toda de una vez? Pues Sion apenas estuvo de parto, dio a luz a sus hijos >.

< Ezeq. 36:24 Porque los tomaré de las naciones, los recogeré de todas las tierras y los llevaré a su propia tierra >.

El Todopoderoso ESCONDE SU ROSTRO DE LA MALDAD

El Todopoderoso «esconde su rostro» de toda la insensatez y burla. Veamos:

< Jeremías 33:5 Porque vinieron para pelear con los caldeos, para llenarlas de cuerpos de hombres muertos, a los cuales herí yo con mi furor y con mi ira, pues que escondí mi rostro de esta ciudad, a causa de toda su malicia.. >

Sin embargo, Él nunca se esconde de los que se encuentran con Él. Veamos:

< Jeremías 33:6 He aquí que yo les traeré sanidad y medicina; y los curaré, y les revelaré abundancia de paz y de verdad >.

El Todopoderoso le estaba diciendo el profeta: «Lo creas o no, Jeremías, voy a sanar a Mi pueblo. Voy a llevarlos a abundante paz y verdad. Estoy a punto de traer una gran limpieza, con misericordias nuevas. Mi Pueblo será una vez más un lugar de gozo y de verdaderas alabanzas, donde se rompan todas las ataduras”. ( Parafraseando)

El Todopoderoso dio una gloriosa promesa de pacto. Veamos:

< Jeremías 33:12 Así dice YHWH de los ejércitos: En este lugar desierto, sin hombre y sin animal, y en todas sus ciudades, aún habrá cabañas de pastores que hagan pastar sus ganados>.

En toda ciudad y pueblo, sea en montañas o valles, el norte o el sur, habría un «redil» – un corral para el rebaño – con un pastor que los cuide.

< Jer 33:13 …aún pasarán ganados por las manos del que los cuente, ha dicho YHWH> .

Aquí se habla de cuidado íntimo y personal para cada oveja. Los pastores piadosos cuidarán del pueblo individualmente!

El Todopoderoso resumió su bendición de restauración de la siguiente manera:

< Her 33:14 ….. Yo confirmaré la buena palabra que he hablado a la casa de Israel y a la casa de Judá >.

Sólo el mismo Todopoderoso podría realizar un trabajo tan asombroso. Ningún evangelista, maestro o nuevo movimiento podrían lograrlo. ¡Ocurriría solamente por la promesa del pacto!

Podemos preguntar El Todopoderoso se refería a nuestros días cuando hablaba estas promesas a Jeremías!

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Amiga Clemencia, para servirle.

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