PREGUNTA – CUAL ES LA CORRECTA FORMULA BAUTISMAL?

02-22-PYR- PREGUNTA – CUAL ES LA CORRECTA FORMULA BAUTISMAL?

Facebook chat con Lucio Farma ( 2010).

Pregunta – > Cual era la correcta formula bautismal. Me puede enviar un estudio de los 12 apóstoles como bautizaban ellos?

Respuesta:

Interesante tema. Ellos eran judíos. Bautizaban no es el termino correcto La «inmersión» era un lavamiento ritual. En agua corriente.

El bautizo como se le conoce en las denominaciones hoy fue agregado por la inicial iglesia católica, luego las demás denominaciones copiaron esta practica.

En todo caso no es un “bautizo” trinitario porque la famosa frase, según han comprobado los estudiosos e investigadores fue agregada, ya que no aparece en versiones mas tempranas.

Igualmente, así como estamos recuperando el nombre del Padre, también estamos recuperando el nombre del hijo. Serà duro, como ha sido para millones de nosotros que venimos del mundo evangélico y cristiano. Es una nueva visión basada estrictamente en la Sagrada Escritura, en forma literal. Es un encuentro brusco y drástico. Y doloroso.

Pero es parte del proceso en el Plan del Todopoderoso. Vemos como el mundo evangélico se va acercando a la Sagrada Escritura en su visión hebrea. Arrancar esas viejas doctrinas e iniciar una nueva visión sin las viejas gafas es una dura transición.

En todo caso estoy para servirle. Que el Todopoderoso Creador le de sabiduría……

—– > Entonces el adon no se bautizo

Si. Realizo el rito de la inmersión, como siempre lo hicieron. En este momento el recibió la unción de lo alto. Para iniciar su «ministerio». Recuerde que el Adon nació judío, de familia judía, en su tierra judía, cumplió TODA la Torah. Tal cual.

—— > Que pedro en hechos 2:38 dijo arrepentíos y bautice se cada uno de vosotros en el nombre del señor Jesucristo- Tenia que ser en el nombre del mashiaj – No estoy de acuerdo con el bautismo trinitario

Si. En el A.T. no se «bautizaban» en el nombre de alguien. Era un ritual de purificación para poder acceder a algunos servicios en el templo.

En este caso, la frase «en el nombre de», que empezaron a utilizar los emisarios, indica sobre todo «en el testimonio del mesías,, en los fundamentos de su mensaje», mas que en el nombre de una persona en especial. La trinidad es ANTIBIBLICA.

Es igual que cuando oramos «en el nombre del Mesías». Estamos orando por «su mensaje, su enseñanza, su testimonio para su pueblo»…

Arrepentíos significa que nos volvamos de camino errado en el que veníamos. Y sigamos ahora por el camino estrecho, la senda antigua, y «bauticen – se» significa que después del arrepentimiento, seguiremos su enseñanza, su testimonio. Esa es la frase «arrepiéntanse y bauticen se».

——– > Así es – Disculpe se me va la señal

Tranquilo, le escucho. Le parecerá extraño todo esto. A veces nos llaman judaizantes, herejes, apostatas,,,,etc.

——- > Si mire yo tengo un compañero en mi trabajo – Y el esta circuncidado – Estará correcto eso?

Pero es parte del proceso. Ha escuchado acerca del «nuevo nacimiento!»? Es precisamente esto. Morir a las viejas doctrinas y regresar a la raíz de la fe.

—— >A aaa no

Si. Pablo ha sido mal entendido. Lo que Pablo afirma es que la circuncisión NO es requisito para pertenecer al pueblo del Todopoderoso ( Lo que llaman «salvación»)). Pero una vez que pertenecemos al pueblo del Todopoderoso y nos identificamos, nos volvemos obedientes. y la circuncisión SI es un mandato, es la SEÑAL del Todopoderoso y su pueblo. Abraham se la hizo a los 94 años, y era «gentil».

——– > Dígame

Si. Es increíble todo esto. Pero es LO QUE ESTA ESCRITO. Sin interpretaciones de hombres. O eres del pueblo del Todopoderoso o no lo eres. Si lo eres es porque LO AMAS y «guardas sus mandamientos». Si NO eres del pueblo del Todopoderoso, la Torah, ( Biblia) no es para ti.

Es dura palabra. Y nos confronta en lo profundo. Nos enseñaron que El Todopoderoso tiene DOS NOVIAS!…Una se salva en un arrebatamiento, mientras que los judíos quedan en la tierra «llevando el bulto». Es otro de los «detallitos». El Todopoderoso NO PUEDE tener dos novias. Seria adultero Y QUEBRANTARÍA SU PROPIA LEY! El tiene UNA SOLA NOVIA, Israel. Solo que los «gentiles» somos plantados en ese olivo. Si CREEMOS TORAH Y EL MESÍAS. ES ASÍ DE SENCILLO.

» y una SOLA LEY es para los nativos y los extranjeros que habitan con ellos.»

Fin de la conversación

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02-19-2 – PYR- PREGUNTA – SE DIERON MANDATOS DESPUES DE DEUTERONOMIO?

02-19-2 – PYR- PREGUNTA – SE DIERON MANDATOS DESPUES DE DEUTERONOMIO?

Pregunta. Se dieron mandamientos después del Jumash (Moises – Pentateuco)?

Respetado Cesar G. (Co). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

TORAH: SOBRE EL FONDO Y LA FORMA

PREÁMBULO

Podemos considerar que la Torah es un marco legal….una ley marco…una macro instrucción. Como toda constitución. Luego…las leyes derivadas, estatutuarias, deben ajustarse a ese marco. Por eso existe un órgano legal llamado la «corte constitucional» ( <sanedrin> a nivel rabínico , corte de ancianos, etc) la cual estudia si una ley, o un caso, etc…se ajusta al marco constitucional. Lo hermoso de la Torah es que abarca todas las áreas de la vida humana..no solamente el aspecto civil.

Considerando un caso:

<<<<Gálatas 6: 15 Porque no importa el estar circuncidado o no estarlo; lo que importa es ser una creación renovada. >>>

Este verso..como muchos otros han sido sacados de contexto. El contexto es el tema de la “salvación ( redención) ” la cual no depende de una circuncisión en la carne. Pero ésta…nos identifica ( al pueblo de Israel) como marca de pertenencia y como obediencia. También hay un verso de Shaul (Pablo) que dice:

< Galatas 5:11) «si aun predico la circuncisión…porqué todavía me persiguen?»>

A Shaul (Pablo) lo perseguían aun los judaizantes y lo acusaron «f a l s a m e n t e » de enseñar contra la Torah.

Lamentablemente aun gran cantidad de mesiánicos y otros grupos etc…. que creen que se dieron mandamientos después de Deuteronomio. Veamos:

< Deuteronomio 4:2 y otros: “No añadiréis nada a la palabra que yo os mando, ni quitaréis nada de ella, para que guardéis los mandamientos del Todopoderoso vuestro Elohim que yo os mando.” >

< Deuteronomio 4:1-2 1 AHORA pues, oh Israel, oye los estatutos y derechos que yo os enseño, para que los ejecutéis, y viváis, y entréis, y poseáis la tierra que YHWH el Todopoderoso de vuestros padres te da. 2 No añadiréis á la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos de YHWH tu Elohim que yo os ordeno. >

< Deuteronomio 12:32 32 Cuidaréis de hacer todo lo que yo os mando: no añadirás á ello, ni quitarás de ello. >

< Proverbios 30:2-6 2 Ciertamente más rudo soy yo que ninguno, Ni tengo entendimiento de hombre. 3 Yo ni aprendí sabiduría, Ni conozco la ciencia del Santo. 4 ¿Quién subió al cielo, y descendió? ¿Quién encerró los vientos en sus puños? ¿Quién ató las aguas en un paño? ¿Quién afirmó todos los términos de la tierra? ¿Cuál es su nombre, y el nombre de su hijo, si sabes? 5 Toda palabra de El Todopoderoso es limpia: Es escudo á los que en él esperan. 6 No añadas á sus palabras, porque no te reprenda, Y seas hallado mentiroso. >

< Revelacion 22:17-19 17 Y el Espíritu y la Esposa dicen: Ven. Y el que oye, diga: Ven. Y el que tiene sed, venga: y el que quiere, tome del agua de la vida de balde. 18 Porque yo protesto á cualquiera que oye las palabras de la profecía de este libro: Si alguno añadiere á estas cosas, El Todopoderoso pondrá sobre él las plagas que están escritas en este libro. 19 Y si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, El Todopoderoso quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad, y de las cosas que están escritas en este libro. >

La Palabra es clara. Ni una jota ni una tilde…no se puede agregar ni quitar. Ni siquiera el Mesías lo hizo.

Los que son agregados que aparecen… como aquel de «prohibido comprar…como este..

< Nehemías 10:31 – También prometimos que si la gente del país venía en *dia de reposo, o en cualquier otro día de fiesta, a vender sus mercancías o alguna otra clase de víveres, nosotros no les compraríamos nada…..”>

Como en Shaul (Pablo) la prohibición a la mujer de hablar en la reunión….etc.… Son operantes…a nivel local….es como que cada líder ordena ciertos comportamientos en su asamblea local particular.

Pero no son mandamientos textualmente contenidos en la Torah, como básicos o fundamentales, los cuales SI es contundente obedecer. Los otros que no aparecen concretamente en el texto de la Torah…son agregados humanos, con el fin, con una buena intención…. seguro, de poner en practica el Fundamento Básico.

A veces…como los rabinos…se pasan de la raya. Pero Shaul (Pablo) nunca hablo nada en contra de la Torah…ni el Mesías siquiera. Los dos…los demás…y aun los rabinos y fariseos han sido muchas veces mal entendidos.

Lo que está en la Torah es de obligatorio cumplimiento ( Para el pueblo de Israel y los que se acojan a este pueblo) y nada cambió nunca. Siempre que aplique según el contexto y las circunstancias.

( Ejemplo el sacerdocio). Lo que no está en la Torah si no la contradice es explicación de los maestros para organizar y ordenar sobre la vivencia de la Torah en cada Asamblea local.

El Mesías una vez dijo «un mandamiento nuevo os doy….que os améis los unos a los otros»…. pero que tiene de nuevo? Nada! Eso está en la Torah! Pero lo novedoso está en la frase siguiente: » como yo os he amado». El Mesías llevó a un nivel mas alto y exigente el cumplimiento de la Torah. ( (Pero yo os digo..”).

El problema con Shaul (Pablo) es que la gente cree que Shaul (Pablo) hablaba a «gentiles»…ignorantes de la Torah. Pero esos gentiles eran conocedores de la Torah, estaban desarraigados ( habían perdido sus raíces) y era necesario hacerles entender «dentro de lo que ya conocían»… que se estaban cumpliendo las promesas!!…

Cuando aparezca una controversia sobre un tema: Primero preguntemos: Esta establecido en el Jumash «pentateuco»?..Si no esta en el jumash hay que investigar si:

1. Contradice el jumash?

2. Lo practican los judíos? ( Son los mas conocedores, son referencia)

3. Quien dijo eso?

4. Cual es el contexto?

5. Afecta mi fe?

6. Que depende de eso?.

7. Investigar de nuevo el tema >de forma y de fondo < sin pre – juicios y tendencias.

En los tiempos del Mesias habían varios grupos.. esenios…zelotes ..fariseos ..saduceos …escribas …sacerdotes.… y aunque coincidían en el fondo..en la mayoría de los temas…era e n l a f o r m a de poner en práctica los mandatos…en lo que mas discutían. Pero en estos tiempos actuales ..ni en lo uno ,,, ni menos en lo otro, en nuestros grupos, hay siquiera un acercamiento.

Es interesante que hay algunos detalles de Shamai en los que el Maestro aparentemente concuerda. Y también hay detalles farisaicos que el maestro parece seguir. (Las copas…las fiestas..) Es bien interesante ese tema como invitación para investigar…

En resumen…cada líder puede organizar su asamblea local (esa es…….LA FORMA) siempre y cuando no quebrante la Torah (ese es …….EL FONDO ).

Ejemplos. Cuando un líder ordena que sus reuniones (servicios, cultos) sean a determinada hora, esta generando un mandato. Cuando una comunidad se viste de negro genera un mandato. Cuando en una comunidad se usa quipa o talit se ha generado un mandato. Cuando se prohíbe hablar a las mujeres en el “púlpito” se ha generado un mandato. Pero investigue si ese mandato:

1.- Esta textualmente establecido en la Torah

2- Si va en contra o contradice la Torah.

Si NO es ofensivo contra la Torah, se entiende que se tiene una buena intención en organizar y embellecer el cumplimiento de la misma.

Lo importante y fundamental es ESTAR ALERTA en que

<<<<<<la forma no termine anulando el fondo…>>>>>

que es lo que ha pasado con parte del rabinato y fariseismo, ….y de otros grupos.

Por eso debemos RESPETAR CADA GRUPO. Es su manera, su FORMA, de cumplir los mandatos. Siempre y cuando se ajusten al mandato constitucional de la Torah.

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Shalom.

ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno

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Jaime Lopez Quiroz – Jaim Ben Yisrael

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PREGUNTA – – QUE SIGNIFICA LOS PROFETAS ERAN HASTA JUAN?

02-18-PYR- PREGUNTA – – QUE SIGNIFICA LOS PROFETAS ERAN HASTA JUAN?

Estimado amigo Luis Cano R. Con respecto a su pregunta veamos lo siguiente:

< Lucas 16:16 : «La Ley y los profetas fueron hasta Juan: desde entonces se predica el reino de Elohim, y todos los hombres se lanzan a él».>

Ponga al lado de este, el pasaje paralelo en:

< Mateo 11: 13: «Porque todos los profetas y la «ley» profetizaron hasta Juan».>

Si observamos el contexto y comparamos las palabras de Lucas con las de Mateo podemos ver que Lucas no afirma que la Torah = Instrucción( mal llamada «ley») y los profetas terminaran en los días de Juan, sino que «profetizaron» hasta ese día. La Torah abunda en profesias acerca del Mesías, y es el instrumento, el ayo que nos lleva a el. Y a partir de Juan el Inmersor las profesias mesiánicas ( referentes al Mesías) se cumplieron y se siguen cumpliendo. De manera que la Torah también profetisa.

A menudo en la Escritura se utiliza la frase «los profetas y la ley, o más comúnmente, la ley y los profetas, para describir los escritos de Moisés además de los escritos de otros profetas del Tanak (Antiguo Testamento). Los escritos de Moisés se distinguen en particular por los códigos de leyes que allí se registran. Estos fueron descritos a menudo como «ley”. En contraste, los otros textos se conocen como “ los profetas” .

De manera que, en cuanto al tema que nos ocupa, ninguno de los dos, ni Lucas ni Mateo, están realmente discutiendo la Torah = Instruccion ( mal llamada «ley») .

Pero, ¿qué querían decir estos dos escritores del mensaje de las buenas nuevas? El contexto da la respuesta. El escepticismo respecto a la misión y el carácter tanto del Mesías como de Juan el Inmersor marcaron a muchos de los judíos. Ellos insistían en que creían en Moisés y en todos los profetas.

El Mesías trató repetidamente de dejar claro que fue él de quien predijeron los profetas, y también su precursor, Juan el Inmersor , y que ahora se les estaba predicando el reino de Elohim.

Cuando El Mesías comenzó su ministerio público declaró:

< «El tiempo se ha cumplido, y el reino de Elohim está cerca».>

Los profetas habían predicho la venida del Mesías. El Mesías anunció que esas profecías se cumplían ahora.

Para los judíos escépticos, que no vieron en Yahoshúa el cumplimiento de estas profecías, él declaro:

< Juan 5:45-47 «No piensen que les voy a acusar ante el Padre: hay uno que les acusa, es decir Moisés, en quien ustedes confían. Porque si hubieran creído a Moisés, me habrían creído a mí, porque él escribió de mí. Pero si no creen en sus escritos, ¿cómo van a creer en mis palabras?».>

Cuando Felipe encontró a Natanael y trató de llevarle la emocionante noticia de que el prometido Mesías había venido, dijo:

< Juan 1:45 «Hemos encontrado a aquel de quien escribió Moisés en la Torah y los profetas, a Yahoshúa de Nazaret.».>

Cuando el Mesías fue resucitado de entre los muertos, vino ese mismo día a los atribulados y desconcertados discípulos y preguntó:

< Lucas 24:38 «¿Por qué están preocupados? ¿Y por qué surgen pensamientos en sus corazones?».>

Luego les recordó que lo que había sucedido en ese triste fin de semana fue lo que los profetas habían predicho:

< Verso 44 «que debían cumplirse todas las cosas que estaban escritas en la Torah = Instruccion ( mal llamada «ley») de Moisés, y en los profetas, y en los Salmos, en lo que a mí respecta».>

< Hechos 26:22 Shaul (Pablo) declaró que su misión en la vida era dar testimonio tanto a pequeños como a grandes, sin decir nada más que las cosas que dijeron los profetas y Moisés que debían venir».>

Por lo tanto, es evidente que la profecía de Moisés y los otros profetas fue una de las principales pruebas ofrecidas por el Mesías y los emisarios en apoyo de la afirmación de que el Mesías había llegado.

Los profetas profetizan «hasta» el momento en que sus profecías se cumplen, después de eso esa profecía se convierte en historia. Así, nuestro Maestro, al declarar que los «profetas y la Torah = Instruccion ( mal llamada «ley») profetizaron hasta Juan, simplemente anunciaba que…

…. «el tiempo se ha cumplido, y el reino de Elohim está cerca».

Él no implicaba que Moisés o los profetas estuvieran ya abolidos, y mucho menos que la Torah = Instruccion ( mal llamada «ley») hubiera llegado a su fin.

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Basado en una nota de Francisco Nicols

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