PREGUNTA – Puede haber profetizas en la Comunidad?

04-04-PYR- PREGUNTA – Puede haber profetizas en la Comunidad?

Respetado amigo Emiliano T. (Ve) . Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Veamos algunos textos:

< Hechos 21:9: “ Este tenía cuatro hijas doncellas que profetizaban.” >

PROFETIZAR ( Diccionario Enciclopédico de Sagrada Escritura y Teología )

v. Anunciar, Declarar, Pregonar, Proclamar, Publicar

Podemos observar por lo versos siguientes, que la actividad de “profetizar” abarca varios aspectos:

Num 11:25 sobre ellos el espíritu, y profetizaron

1Sa 10:10 el Espíritu del Todopoderoso vino .. y profetizó

1Sa 19:20 los mensajeros .. también profetizaron (Pregonar)

1Ki 22:8; 2Ch 18:7 nunca me profetiza bien (Anunciar)

Isa 30:10 no nos profeticéis lo recto, decidnos

Jer 11:21 no profetices en nombre de YHWH

Jer 14:14; Jer 29:9 falsamente profetizan los profetas

Jer 25:30 ¿profetizarás contra ellos todas estas

Jer 26:9 ¿por qué has profetizado en nombre de

Jer 26:11 porque profetizó contra esta ciudad (Anunciar)

Jer 27:10 porque ellos os profetizan mentira, para (Enseñar falsedad)

Jer 28:9 el profeta que profetiza de paz, cuando

Jer 29:31 os profetizó Semaías, y yo no lo envié (Falso profeta)

Eze 6:2 hijo de hombre .. profetiza contra ellos (Declarar)

Eze 11:4 profetiza contra ellos; p, hijo de hombre

Eze 21:2 hijo .. profetiza contra la tierra de Israel

Eze 34:2 profetiza contra los pastores .. p, y dí a

Eze 36:1 profetiza a los montes de Israel, y dí

Eze 37:4 profetiza sobre estos huesos, y diles

Eze 38:14 por tanto, profetiza .. y dí a Gog: Así

Joe 2:28 profetizarán vuestros hijos y .. hijas

Amo 3:8 habla YHWH .. ¿quién no profetizará?

Amo 7:15 dijo: Vé y profetiza a mi pueblo Israel (Enseñar)

Mic 2:6 no profeticéis, dicen a los que profetizan

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Mat 7:22 ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu

Mat 11:13 los profetas .. profetizaron hasta Juan (Anunciar)

Mat 26:68; Mar 14:65; Luk 22:64 profetízanos, el Mesías , quién es el que te golpeó

Luk 1:67 Zacarías su padre .. profetizó, diciendo

Joh 11:51 profetizó que Yahoshua había de morir por

Act 2:17 hijos y vuestras hijas profetizarán

Act 21:9 tenía cuatro hijas .. que profetizaban

1Co 11:4 ora o profetiza con la cabeza cubierta

1Co 13:9 porque en parte .. en parte profetizamos

1Co 14:1 procurad .. sobre todo que profeticéis

1Co 14:24 profetizan, y entra algún incrédulo o

1Co 14:39 así que, hermanos, procurad profetizar

Jud 1:14. de éstos también profetizó Enoc, séptimo

Rev 10:11 profetices otra vez sobre .. pueblos

Rev 11:3 daré a mis dos testigos que profeticen

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¿Qué es profetizar? ¿Qué es realmente una profecía?

Hoy día el profetizar está siendo tomado con mucha ligereza. Hoy todo el mundo es profeta, todo el mundo lanza palabra profética e incluso, se ha llegado a dar una definición totalmente errónea de lo que es la verdadera profecía en su sentido escritural. Profetizar no es decir lo que tú deseas o quieres que ocurra sobre una persona, esto es proclamar, declarar.

La profecía jamás fue una declaración de un hombre, que por ser hecha en nombre del Todopoderoso , el Todopoderoso se ve obligado a cumplir. Hoy día es muy común escuchar «profetizo sobre tu vida bendición, prosperidad, etc.». Esto es completamente anti – escritural e incorrecto. La profecía no puede venir por voluntad humana, si viene por deseo del supuesto profeta, no es profecía. Veamos:

< 2 Pedro 1:21 «…porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres del Todopoderoso hablaron siendo inspirados por el Espíritu de Santidad .»>

«Profecía» proviene del hebreo «chazon» y significa visión, sueño, oráculo o revelación. En la Sagrada Escritura se refiere en este caso al tipo de revelación que viene a través de la vista, es decir, una visión dada por el Todopoderoso . Un ejemplo claro de lo que es profetizar verdaderamente se encuentra en el libro de Ezequiel. Este famoso pasaje del valle de los huesos secos muestra el proceso total de lo profético.

< Ezequiel 37: 1 «La mano de YHWH vino sobre mí, y me llevó en el Espíritu de YHWH , y me puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos.»>.

Primeramente, cuando el Todopoderoso quiere darle un mensaje a alguien, moverá El mismo al profeta por medio del Espíritu de Santidad. Cuando el Todopoderoso tiene un mensaje para alguien, no se quedará sin decirlo.

YHWH prueba la fe del profeta. En los versos 4-7 se observa el aspecto más importante de la profecía y lo que, en efecto, hace del acontecimiento una profecía:

< Ezequiel 37: 4-7 » «Me dijo entonces: Profetiza sobre estos huesos, y diles: Huesos secos, oíd palabra de YHWH . Así ha dicho YHWH el Elohim a estos huesos: He aquí, yo hago entrar espíritu en vosotros, y viviréis. Y pondré tendones sobre vosotros, y haré subir sobre vosotros carne, y os cubriré de piel, y pondré en vosotros espíritu, y viviréis; y sabréis que yo soy YHWH . Profeticé, pues, como me fue mandado…»>.

La palabra, para que sea profética, tiene que venir primero del Todopoderoso . Si la palabra viene del intelecto o de las emociones, no es profecía. En segundo lugar, el profeta del Todopoderoso dará la palabra tal cual la recibió de parte del Todopoderoso sin añadir ni quitar absolutamente nada. Un profeta verdadero teme y siente respeto por el don profético y sabe las implicaciones y responsabilidades de este. Por tanto, no alterará la palabra que el Todopoderoso ha lanzado ni mucho menos profetizará en nombre del Todopoderoso si el Todopoderoso no le ha mostrado o hablado. De nuevo, el aspecto más importante que constituye a una verdadera profecía es que el mensaje es dictado por el Todopoderoso y el hombre es meramente un instrumento, nada más.

El resultado de una palabra profética lanzada por el Todopoderoso y transmitida por un profeta verdadero es el cumplimiento de lo declarado. Veamos:

< Ezequiel 1: 7-10 «…y hubo un ruido mientras yo profetizaba, y he aquí un temblor; y los huesos se juntaron cada hueso con su hueso. Y miré, y he aquí tendones sobre ellos, y la carne subió, y la piel cubrió por encima de ellos; pero no había en ellos espíritu. Y me dijo: Profetiza al espíritu, profetiza, hijo de hombre, y di al espíritu: Así ha dicho YHWH el Señor: Espíritu, ven de los cuatro vientos, y sopla sobre estos muertos, y vivirán. Y profeticé como me había mandado, y entró espíritu en ellos, y vivieron, y estuvieron sobre sus pies; un ejército grande en extremo.» >.

Nuevamente, la obediencia, la no alteración de la palabra y la declaración de una palabra que primeramente vino del Todopoderoso , y no por voluntad o capricho humano, son las características que se ven en esta segunda parte del relato . De la única manera en que una palabra profética sobre una persona se cumplirá es si cumple con estos requisitos pues la Palabra del Todopoderoso no es solo palabra, es acción. Ejemplo:

< Génesis 1:3″Y dijo el Todopoderoso : Sea la luz; y fue la luz.» >

La profecía, para que sea profecía, tiene que venir del cielo a la Tierra; no es una orden del ser humano al Todopoderoso (como lamentablemente está sucediendo demasiado en las denominaciones pentecostales y otras). La profecía verdadera no es una declaración, es un mensaje traído directamente del Trono del Todopoderoso al ser humano. Como hemos podido observar la actividad de profetizar abarca una amplia gama de significados de acuerdo al contexto. Veamos:

< Éxodo 15:20 Y Myriam la profetisa, hermana de Aarón, tomó un pandero en su mano, y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y danzas.>.

NOTA: Podemos ver aquí otro aspecto de “profetizar”. Por el contexto se entiende la actividad de dirigir sesiones de danza, música, oraciones y otros. En este sentido vemos también algunas mujeres en el “Pacto Renovado”, ejerciendo actividades similares.

< Joel 2:28-29 Y después de esto derramaré mi Espíritu sobre toda carne, y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros ancianos soñarán sueños, y vuestros jóvenes verán visiones. 29 Y también sobre los siervos y sobre las siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días.>.

Igualmente, el verbo naba (ab;n: , 5012), «profetizar», en su forma pasiva significa «ser llamado». El término se encuentra en el texto hebreo de la Sagrada Escritura unas 115 veces. El primer caso se halla en 1Sa 10:6. Puede concebirse cierta ambigüedad en la Sagrada Escritura sobre el uso de este término, tanto como verbo como nombre, como lo hay en los vocablos «profetizar» y «profeta» en castellano. Por lo que el término en los textos nazarenos implica una amplia gama de significados.

Los falsos profetas también profetizaban, aunque no por el Espí­ritu divino. Veamos:

< Jer 23:21 «No envié yo aquellos profetas, pero ellos corrí­an; yo no les hablé, mas ellos profetizaban»>.

< Eze 13:2-3 «Profetiza contra los profetas de Israel que profetizan. Di a los que solo profetizan lo que hay en sus propios corazones: Escuchad la palabra de YHWH: ¡Ay de los profetas insensatos que andan tras su propio espí­ritu, y que nada han visto!» >.

<10 El rey de Yisrael y Yahoshafat, rey de Yahudah, vestidos con sus vestiduras reales, estaban sentados, cada uno en su trono, en la plaza a la entrada de la puerta de Shomrón; y todos los profetas profetizaban delante de ellos.>.

Podemos observar que, en el contexto escritural , «profetizar» puede referirse a varias cosas, desde el éxtasis frenético de un falso profeta hasta la proclamación sobria y mesurada del juicio del Todopoderoso a través de un Amós o un Isaí­as.

«Profetizar» implica mucho más que predecir hechos futuros. A decir verdad, la primera preocupación del profeta es hablar la Palabra del Todopoderoso a la gente de su tiempo, llamándoles a fidelidad al pacto. El mensaje del profeta estaba condicionado a la respuesta del pueblo. O sea que por su respuesta a esta palabra el pueblo determinaba en gran medida lo que serí­a el futuro, como lo ilustra la respuesta de los ninivitas a la proclamación de Jonás.

En otros momentos hay un elemento de predicción, como cuando Nahum predice la caí­da de Ní­nive (Nah 2:13) y en los varios pasajes mesiánicos (Isa 9:1-6; 11.1–9; 52.13–53.12).

En la escritura se nombra a personajes como profetas ya sea verdaderos o falsos. (cf. Deu 13:1-5). Los verdaderos profetas eran portavoces del Todopoderoso verdadero.

Qué Significa “Profetisa”. Pueden las mujeres de hoy convertirse en una profetisa?

Entre el tiempo en que los hijos de Israel caminaron errantes en el desierto y el nacimiento del Salvador, la Sagrada Escritura hace referencia a varias mujeres como profetisas, un término que puede ser preocupante para aquellos que restringen el significado de profeta (o profetisa) a un hombre a quien el Todopoderoso autoriza a declarar su mensaje, revelar Su voluntad a su pueblo y conducirlos de regreso a él.

En algunas ocasiones los autores de los relatos en la Sagrada Escritura a menudo usan la palabra profeta en un sentido más general que fácilmente incluye a las mujeres. Veamos:

< Rev 19:10 Yo me postré ante sus pies para adorarlo, pero él me dijo: “¡Mira, no lo hagas! Yo soy consiervo tuyo y de tus hermanos que tienen el testimonio de Yahoshúa. Adora a Yahweh. Pues el testimonio de Yahoshúa es el espíritu de la profecía”.>

Por lo tanto, las profetisas y los profetas están investidos con el conocimiento de que Yahoshua es el Mesías. Más que predecir eventos futuros, los profetas y las profetisas transmiten el mensaje de advertencia o dirección del Todopoderoso relacionado con las situaciones actuales, con el fin de tener un profundo efecto en todo el pueblo.

Profetizar es hacer la función de un mensajero, portador, cartero. Un profeta es el que ha recibido un mensaje del Todopoderoso o un encargo que debe entregar por cuenta de El.

Aunque la profecía es un don , y un ministerio, en este sentido general, cualquiera puede profetizar, así como cualquiera puede llevar un mensaje. Entonces un profeta es un MENSAJERO.

Es verdad que un profeta puede predecir el futuro en algunas ocasiones, o puede tener visiones, sueños, ciencia y sabiduría. Y así sucedía con mayor frecuencia en el Tanak (A.T.) , y se manifestaba de esa forma al principio de los relatos nazareenos y puede suceder hoy también. Finalmente el propósito es el mismo: Hablar en nombre del Todopoderoso a los hombres, con la autoridad dada por El mismo.

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PREGUNTA – CUAL FUE LA ÚLTIMA PREGUNTA QUE LE HICIERON A Yahoshua SUS emisarios?

LA ÚLTIMA PREGUNTA QUE LE HICIERON A Yahoshua SUS emisarios

Respetada amiga Clemencia del Campo. Con respecttto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con este verso:

< Hechos de los emisarios 1: 6 “Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿RESTAURARÁS EL REINO A ISRAEL EN ESTE TIEMPO?”. Nótese que los emisarios que se habían reunido le preguntaron LO MISMO, al UNÍSONO: “Señor, ¿RESTAURARÁS EL REINO A ISRAEL EN ESTE TIEMPO?”. Y, ¿por qué le preguntaron eso exactamente? La razón se encuentra en el verso 3, donde dice: “a quienes también, después de haber padecido, se presentó (Yahoshua) vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoselas ( a sus emisarios) durante cuarenta días y HABLÁNDOLES ACERCA EL REINO DE YHWH”.>

Es interesante lo que los emisarios le preguntaron a su Maestro poco antes de su ascenso al Padre. De hecho, ¡fue la última pregunta que le hicieron! Y es que la mayoría de estudiantes bíblicos no comprenden que esta última pregunta encierra toda la esperanza para el pueblo escogido.

Yahoshua había resucitado, y por cuarenta días (mes y medio aproximadamente) se les había estado apareciendo a sus seguidores, para hablarles más sobre el REINO DE YHWH. Sí, durante ese periodo de tiempo, Yahoshua aleccionaba a sus emisarios sobre el tema del Reino de YHWH, y de este punto no se movió para nada durante ese mes y medio. De modo que este asunto del Reino de YHWH fue algo crucial para Yahoshua, pues lo motivó a hablarlo durante sus días finales en esta tierra. Debemos entonces tomar conciencia de lo crucial de este tema del Reino de YHWH, ya que si no lo comprendemos en su real dimensión, no captaremos la entera misión de Yahoshua como Salvador. Veamos:

< Lucas 4:43 ( Ver Marcos 1:1,14,15) “…es necesario que también a otras ciudades anuncie EL MENSAJE DEL REINO DE YHWH, PORQUE PARA ESTO HE SIDO ENVIADO”.

Està claro que Yahoshua comenzó y finalizó (Hechos 1:3) su ministerio hablando sobre el Reino de YHWH. ¡Esta fue la verdadera razón por la cual Su Padre lo envió a este mundo hace MAS DE dos milenios! Por eso es preciso qu entendamos qué es ese Reino de YHWH en su real dimensión.

La pregunta de los emisarios se produjo justamente porque Yahoshua se la había pasado hablando con ellos sobre la restauración del Reino de YHWH a los ISRAELITAS. Lo interesante e importante es que finalmente los emisarios le hicieron una pregunta oportuna y muy sugestiva a su Maestro, la cual encerraba y resumía toda la misión de Yahoshua en la tierra.

Para entender lo que Yahoshua quiso decir por el Reino de YHWH, debemos fijarnos en el contenido de la pregunta que le hicieron todos los emisarios reunidos. Obviamente aquella última pregunta de los emisarios encerraba todo lo enseñado por Yahoshua sobre su reino venidero en la tierra, y que involucraba e incumbía a los ISRAELITAS.

Ahora bien, dicha pregunta NO fue—como sostienen algunos— inoportuna, torpe, aislada, y errada ,de un discípulo lento en entendimiento—¡Fue, más bien, la pregunta de TODOS los emisarios al unísono! Entonces: ¿fueron todos los emisarios torpes para no entender lo enseñado por Yahoshua durante esos ùltimos cuarenta días?¿Fue acaso Yahoshua un pésimo Maestro? Yahoshua no hablaba oscuramente a sus seguidores, sino sólo a sus detractores ( VerMarcos 4:11.12).

Si los emisarios pudieron entender el tema del Reino de YHWH, es obvio que usted, o yo podamos entenderlo si disponemos la mente y el corazón. Y si nos despojamos de prejuicios ( juicios previos aprendidos irreflexivamente) o ideas preconcebidas que sobre este tema hallamos recibido de personas poco estudiadas e indoctas acerca de la Sagrada Escritura bajo su contexto hebreo real.

Pero, ¿Qué es el Reino de YHWH Exactamente?

< Luc 4:43 Pero él les dijo: “Necesito anunciar la Buena Noticia del reino de Yahweh a otras ciudades también, porque para esto me han enviado”.>

< Luc 9:2 Los envió a proclamar el reino de Elohim y a sanar a los enfermos.>

El tema central del Maestro fue, sin duda alguna, las buenas nuevas del Reino de YHWH. Yahoshua comenzó y finalizó su ministerio hablando precisamente de ese reino que se restablecería en la tierra prometida, en ocasión de su segunda venida. Sus emisarios igualmente difundieron este mismísimo mensaje de la restauración del Reino de YHWH por todos lados a donde iban .

Recordemos que los israelitas le pidieron a Samuel que constituyera en Israel un rey y un reino como las demás naciones alrededor de ellos. En 1 Samuel 8:5 leemos: “Y le dijeron: He aquí tú has envejecido, y tus hijos no andan en tus caminos; por tanto, constituye nos ahora un rey que nos juzgue, como tienen todas las naciones”.

El reino hebreo comenzó con Saúl. El último rey que tuvo la dinastía del rey David fue Sedequías, quien en 586 AC fue destituido del trono de David a manos de Nabuconodosor, rey de Babilonia. Desde esa fecha Israel se quedó temporalmente sin rey y sin reino debido la infidelidad de muchos de sus reyes. Veamos>:

< Eze 21:27 (32) ¡En ruinas, en ruinas, en ruinas la convertiré, y no existirá más, hasta que venga aquel a quien le pertenece el derecho; y a él se lo entregaré!>.

El reino sería finalmente estable eternamente con un príncipe o varón Judío, quien sería justo y recto. Este príncipe aparecería todavía en el futuro, pero cuando lo hiciera, traería—por fin— la justicia y la paz verdaderas al mundo. Sí, Ezequiel, el profeta, anunció que por muchos días Israel estaría sin un rey y reino, hasta que “viniera aquel cuyo es el derecho y a él se lo daría YHWH”.

Yahoshua es aquel personaje que tiene el derecho de heredar el reino davídico, puesto que él es el descendiente directo del rey David (Mateo 1:1). Por eso, cuando él vino a la tierra, confesó que había nacido para ser rey. Así se lo manifestó a Pilatos mismo cuando era juzgado por él (Juan 18:37).

Ahora entendemos porqué los emisarios le preguntaron a Yahoshua si en verdad él iba a restaurar el reino inmediatamente a Israel. Ellos sabían, por los pactos y promesas revelados a los profetas, y a los padres, que un Ungido—el Ungido—reanudaría el reino suspendido de David en Israel. Ellos estaban seguros que Israel sería una Teocracia nuevamente, con un rey humano ( COMO ELLOS LO HABIAN PEDIDO Y LO ESPERABAN) poderoso y glorioso—¡y lo creyeron inminente!

Es alguna entidad pueblo o naciòn diferente a Israel? Veamos:

< Romanos 11:1,2 “Digo, pues: ¿Ha desechado YHWH a su pueblo? En ninguna manera, porque también yo soy israelita, de la descendencia de Abraham, de la tribu de Benjamín. No ha desechado YHWH a su pueblo (Israel), al cual desde antes conoció…” >

Shaul (Pablo) afirma que YHWH NO ha desechado a Su pueblo Israel al cual desde antes conoció. Esta afirmación desecha la idea preconcebida de que los Judíos han sido desechados para siempre por YHWH “porque supuestamente mataron a su Mesías”. ¿Acaso los emisarios ( discipulos) Judíos de aquellos dias mataron a Su Mesías? ¡Absurdo! ¿ Quiènes fueron?

La pregunta de los emisarios a Yahoshua era obviamente justa, correcta, e inevitable, pues estaban finalmente muy interesados en saber el tiempo exacto para la cristalización de la prometida restauración del reino del padre David. Veamos:

< Mar 11:10 ¡Bendito el reino venidero de nuestro padre Dawid! ¡Hoshía-na en las alturas!”>

Los emisarios pensaron que el Reino prometido sería inmediatamente restaurado con el Ungido a la cabeza (Marcos 11:10).

< Luc 19:11 Como la gente lo escuchaba, añadió una parábola, por cuanto estaba cerca de Yerushaláyim y porque ellos pensaban que inmediatamente habría de manifestarse el reino de Elohim.>

Yahoshua se ve precisado a pronunciar una Parábola, con el propósito de hacerles entender que aún no era el tiempo señalado para la tan anhelada restauración del reino davídico. Explicó en su “Parábola de Las Diez Minas” que “un hombre noble”—él mismo—tenía que ir primero al cielo para recibir la corona de Rey y el reino, y luego volver para tomar su trono en la tierra (v.12). Pero ahora, estando él ya próximo para regresar al cielo, sus emisarios le preguntaron finalmente si su reino se establecería próximamente en Israel o todavía no. Entonces Yahoshua sólo se limitó a decirles que el tiempo de la tan anhelada restauración del reino a los israelitas, sólo lo sabe YHWH El Padre Todopoderoso.

< Hechos 1:7 Él les respondió: “A ustedes no les toca saber ni los tiempos ni las fechas que el Padre dispuso por su propia autoridad.>.

< Mar 13:32 “Pero acerca de ese día o de la hora, nadie sabe; ni siquiera los mensajeros en el cielo, ni aún el Hijo, sino sólo el Padre.>.

El Ungido NO reprende a sus emisarios por aquella inevitable pregunta, diciéndoles algo así como: “Están errados, pues ya nunca más será restaurado el Reino a Israel debido a que me rechazaron mis paisanos”. NO!— Él no les dice eso, ni nada parecido. Simplemente les dice que sólo YHWH sabe el tiempo exacto para la tan anhela restauración del reino a Israel. Es decir, Yahoshua valida la pregunta como correcta y oportuna, pero afirma no saber el tiempo exacto para dicho evento glorioso. Es, pues, más que evidente que durante esos cuarenta días que duró esta ultima clase del Maestro, él se la pasó explicándoles a sus emisarios acerca de cómo sería su reino milenario en Israel, y qué benéficos le traería al mundo entero.

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Amiga Clemencia, para servirle

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PREGUNTA – QUE NOS ENSEÑA EL LIBRO DE JOB?

03-28-PYR- PREGUNTA – QUE NOS ENSEÑA EL LIBRO DE JOB?

Amiga Cristina G. (Co). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

El sufrimiento es una de las interrogantes del ser humano. El sufrimiento es común a todo ser humano, sea justo o injusto. Nadie se escapa. Pero a veces la realidad presente nos crea dudas. Veamos:

< Habacuc 1: 1-4 “¿Hasta cuándo, Yahwéh, pediré auxilio sin que tú escuches, clamaré hacia ti: «¡Violencia!», sin que tú salves? ¿Por qué me haces ver la iniquidad y te quedas mirando la opresión? No veo más que saqueo y violencia, hay contiendas y aumenta la discordia. Por eso La Torah no tiene vigencia y el derecho no aparece jamás:¡sí, el impío asedia al justo, por eso sale a luz un derecho falseado!” >

< Jeremías 12:1 “Tú eres demasiado justo, Yahwéh, para que yo te recrimine; sin embargo, quiero tratar contigo una cuestión de justicia. ¿Por qué prospera el camino de los malvados y están en paz todos los traidores?” >

¿Quién era Job?

< Job 1:1 “Había en el país de US un hombre llamado Job. Este hombre era íntegro y recto, temeroso de Elohim y alejado del mal.”>

Se cree que este libro fue escrito aproximadamente 3.000 años AE. Algunos creen que su autor fue Moisés. US es una región ubicada entre Arabia y Mesopotamia. Job era probablemente un jeque beduino, nómadas que tenían mucho ganado y se movían por extensos territorios. Es descrito como uno de los más ricos entre LOS ORIENTALES. (Job 1:3)

Los versículos de Job 1:-4-5 parecen dejar entrever alguna conducta no adecuada en sus siete hijos y tres hijas que producían inquietud a Job.

< Job 1:-4-5 “Sus hijos tenían la costumbre de ofrecer por turno un banquete, cada uno en su propia casa, e invitaban a sus tres hermanas a comer y a beber con ellos. Una vez concluido el ciclo de los festejos, Job los hacía venir y los purificaba; después se levantaba muy de madrugada y ofrecía un holocausto por cada uno de ellos. Porque pensaba: «Tal vez mis hijos hayan pecado y maldecido a Elohim en su corazón». Así procedía Job siempre.”>

Parece ser que Job hacía dos cosas por sus hijos: los purificaba, (inmersión) y DESPUÉS, ofrecía sacrificios por sus posibles pecados. Veamos:

< Job1:6.7 “El día en que los hijos de Elohim fueron a presentarse delante de Yahwéh, también El Adversario estaba en medio de ellos. Yahwéh le dijo: «¿De dónde vienes?» El Adversario respondió al Adón: «De rondar por la tierra, yendo de aquí para allá».

(Hijos de Elohim son los malakim, o ángeles. Job 38:7; Génesis 6:2;)

Satán, (El Adversario) no puede tocar a Job sin el permiso de Elohim. Veamos:

< Job 1:10-11 “¿Acaso TÚ NO HAS PUESTO UN CERCO PROTECTOR alrededor de él, de su casa y de todo lo que posee? Tú has bendecido la obra de sus manos y su hacienda se ha esparcido por todo el país. Pero extiende tu mano y tócalo en lo que posee: ¡seguro que te maldecirá en la cara!» >

Job pierde sus bienes, a sus hijos e hijas. (Job 1:13-19) . veamos la respuesta de Job:

> Job 1:21 «Desnudo salí del vientre de mi madre, y desnudo volveré allí. Yahwéh me lo dio y Yahwéh me lo quitó, ¡bendito sea el nombre de Yahwéh!» .

Vemos como sobre todas las cosas, Job reconoce LA SOBERANÍA DEL TODOPODEROSO. Y después, en una segunda fase de la prueba, sufre una enfermedad, (úlcera maligna, ¿lepra?) pero conserva la vida.

A través de La Escritura vemos que el cerco protector es La Torah. VEAMOS:

< Deuteronomio 23:14 «Porque Yahweh tu Elohim ANDA EN DERREDOR de tu campamento para librarte y para derrotar a tus enemigos de delante de ti, por tanto, tu campamento debe ser santo; y ÉL NO DEBE VER NADA INDECENTE EN MEDIO DE TI, no sea que se aparte de ti.» >

Yahwéh nos promete bendición si mantenemos el cerco intacto por medio de la obediencia. La Torah, de hecho, es para nuestro beneficio. Veamos:

< Salmo 91:1-14 “Mas tú, Yahweh, eres escudo alrededor de mí; Mi gloria, y el que levanta mi cabeza.”>

< Salmo 3:3 «El que habita a la cobertura del Altísimo morará bajo la sombra del Omnipotente. Diré yo a Yahwéh: Esperanza mía, y fortaleza mía, Mi Elohim, en quien confiaré. Él te librará del lazo del cazador, de la peste destructora. Con sus plumas te cubrirá, y debajo de sus alas estarás seguro; escudo y adarga es su verdad. No temerás el terror nocturno, ni saeta que vuele de día, ni pestilencia que ande en oscuridad, ni mortandad que en medio del día destruya. Caerán a tu lado mil, y diez mil a tu diestra; mas a ti no llegará. Ciertamente con tus ojos mirarás y verás la recompensa de los impíos. Porque has puesto a Yahwéh, que es mi esperanza, al Altísimo por tu habitación, No te sobrevendrá mal, ni plaga tocará tu morada. Pues a sus ángeles mandará acerca de ti, que te guarden en todos tus caminos. «En las manos te llevarán, para que tu pie no tropiece en piedra. Sobre el león y el áspid pisarás; hollarás al cachorro del león y al dragón. Por cuanto en mí ha puesto su amor, yo también lo libraré; le pondré en alto, por cuanto ha conocido Mi Nombre.”>

¿Qué pasó con Job? ¿Hizo Yahwéh una excepción en su caso para probar algo?

< 2 de Timoteo 2:13 “Él permanece fiel, pues no puede negarse a sí mismo.” >

< Deuteronomio 7:9 “Reconoce, pues, que Yahwéh Tu Elohim es Elohim , EL ELOHIM FIEL, QUE GUARDA SU PACTO Y SU MISERICORDIA HASTA MIL GENERACIONES CON AQUELLOS QUE LE AMAN Y GUARDAN SUS MANDAMIENTOS.” >

Hay algo interesante que aprender aquí y para eso debemos entrar de lleno al pensamiento hebreo de la narración. Veamos:

< Eclesiastés 10:8 “El que hiciere hoyo caerá en él; y al que aportillare vallado, (cerca) le morderá la SERPIENTE». >

Hemos de entender aquí que Job abrió un hoyo en el vallado. ¡Y LA SERPIENTE ENTRÓ!

(Significado de Aportillar: “Romper una parte de un muro o pared; en especial para poder entrar por la abertura resultante de ello.” (RAE)

¿Puede una persona temerosa de Elohim abrir portillo en el vallado? ¿Encontramos otros ejemplos en Las Escrituras? ¡Claro que sí! Los justos, personas, que buscan obedecer Torah, no son perfectos y encontramos el relato escritural innumerables ejemplos de eso.

Cuando un hijo o hija del Todopoderoso abre un portillo en el vallado, a veces hasta en forma inconsciente, (por lo general esto ocurre cuando trata de arreglar las cosas A SU PROPIA MANERA), Yahwéh tiene su forma muy particular de arreglar ese hoyo. Y eso son las pruebas, la aflicción. La serpiente entró, pero El Todopoderoso puede aún usar el recurso del malvado para ayudarnos a evitar la perdición. Veamos:

< Hebreos 12:6 “Además, habéis olvidado la exhortación que como a hijos se os dirige: Hijo mío, no tengas en poco la disciplina de Yahwéh, ni te desanimes al ser reprendido por Él; porque Yahwéh al que ama, disciplina, y azota a todo el que recibe por hijo.” >

< Salmo 119:75 “Yo sé, Yahwéh, que tus juicios son justos, y que en tu fidelidad me has afligido.” >

Al poner este vallado, Yahwéh se basa en la correcta premisa de que si Él no detiene el mal con castigo, simplemente la persona o pueblo lo seguirá haciendo.

< Eclesiastés 8:11 «Por cuanto no se ejecuta sentencia oportuna sobre una mala obra, el corazón de los hijos de los hombres se torna dispuesto para hacer el mal.» >

Yahwéh está tratando esto con Su Pueblo. Veamos:

< Isaías 5:4-5 “¿Qué más se podía hacer por mi viña que yo no lo haya hecho? Si esperaba que diera uvas, ¿por qué dio frutos agrios? Y ahora les haré conocer lo que haré con mi viña: Quitaré su valla, y será destruida, derribaré su cerco y será pisoteada.”>

< Isaías 5:7 “Porque la viña de Yahwéh de los ejércitos es la casa de Israel, y los hombres de Judá son su plantación predilecta.”>

Hablando de la idólatra Israel, simbolizada por la prostituta esposa de Oseas. Veamos:

< Oseas. 2: 6.7 “Por tanto, he aquí yo rodearé de espinos su camino, y la cercaré con seto, y no hallará sus caminos. Y seguirá a sus amantes y no los alcanzará; los buscará, y no los hallará. Entonces dirá: Iré y me volveré a mi primer marido, (Elohim Yahwéh) porque mejor me iba entonces que ahora”>

Esa es la razón del sufrimiento que vemos en los hijos justos de Elohim. Los que le aman y temen, pero de una u otra manera hacen portillos en el vallado. Y es por eso que vemos a muchos impíos malignos ser prosperados, aparentar felicidad, ser exitosos de acuerdo al concepto de éxito de este mundo. (Aunque tarde o temprano sufrirán las consecuencias de su pecado) Yahwéh no los persigue, no les exige.

Si bien es cierto nuestro Creador no desea que nadie se pierda, (2 de Pedro 3:9), su interés primordial es con los hijos de su pueblo, Israel. Veamos:

< 2 de Crónicas 16:9 “Porque los ojos de Yahwéh recorren toda la tierra para fortalecer a aquellos cuyo corazón es completamente suyo.” >

Los portillos de Job, según el Libro, son varios. Era muy orgulloso se sí mismo, (capítulo 29) y a la vez tenía debilidad con sus hijos y esposa. Él era jefe de hogar y sacerdote de su casa. Sus hijos se la pasaban de fiesta en fiesta y él pretendió protegerlos con rituales. Y la respuesta de su esposa comprueba este problema. Veamos:

< Job 2:8-9 “Y Job tomó un tiesto para rascarse mientras estaba sentado entre las cenizas. Entonces su mujer le dijo: ¿Aún conservas tu integridad? Maldice a Elohim y muérete. Pero él le dijo: Como habla cualquier mujer necia, has hablado.” >

< Isaías 1:11-17 “¿Qué me importa la multitud de sus sacrificios? —dice Yahwéh—. Estoy harto de holocaustos de carneros y de la grasa de animales cebados; no quiero más sangre de toros, corderos y chivos. Cuando ustedes vienen a ver mi rostro, ¿quién les ha pedido que pisen mis atrios? No me sigan trayendo vanas ofrendas; el incienso es para mí una abominación. Luna nueva, sábado, convocación a la asamblea… ¡no puedo aguantar la falsedad y la fiesta! Sus lunas nuevas solemnidades las detesto con toda mi alma; se han vuelto para mí una carga que estoy cansado de soportar. Cuando extienden sus manos, yo cierro los ojos; por más que multipliquen las plegarias, yo no escucho:¡las manos de ustedes están llenas de sangre! Lávense, purifíquense, aparten de mi vista la maldad de sus acciones! ¡Cesen de hacer el mal, aprendan a hacer el bien! ¡Busquen el derecho, socorran al oprimido, hagan justicia al huérfano, defiendan a la viuda!”>

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En el discurso de Eliú, uno de sus “amigos”, se lee su interés en lograr que Job se baje de su arrogancia, se enfrente a sus faltas e insignificancia con humildad y vuelva su mirada al Todopoderoso Creador. Veamos:

< Job 34:35-37; 45:2 “Que Job no habla con sabiduría y que sus palabras no son con entendimiento. Deseo yo que Job sea probado ampliamente, a causa de sus respuestas semejantes a las de los hombres inicuos. Porque a su pecado añadió rebeldía; bate palmas contra nosotros, y contra Elohim multiplica sus palabras… ¿Piensas que es cosa recta lo que has dicho: Más justo soy yo que Yahwéh?” >

El patriarca comienza a reconocer sus errores. Se retracta. Veamos:

< Job 40:1 “Yahwéh se dirigió a Job, y le dijo: ¿Va a ceder el que discute con el Todopoderoso? ¿Va a replicar el que reprueba a Elohim? Y Job respondió a Yahwéh: ¡Soy tan poca cosa! ¿Qué puedo responderte? Me taparé la boca con la mano.” >

La respuesta final de Job:

< Job 42:1-6 “Job respondió a Yahwéh, diciendo: Yo sé que tú lo puedes todo y que ningún proyecto es irrealizable para ti. Sí, yo hablaba sin entender, de maravillas que me sobrepasan y que ignoro. «Escucha, déjame hablar; yo te interrogaré y tú me instruirás». “Yo te conocía sólo de oídas, pero ahora te han visto mis ojos. Por eso me retracto, y me arrepiento en el polvo y la ceniza.” >

Finalmente Job hace algo especialmente grande: intercede y ora por sus amigos ante el Creador. Por aquellos que llamó “consoladores molestos” y “médicos nulos” (Job 13:4). Y….. Veamos:

< Job 42:10 “Y quitó Yahwéh la aflicción de Job, cuando él hubo orado por sus amigos” >

La última petición:

< Job 13:20-23. “Concédeme dos cosas solamente, y así no me ocultaré de tu presencia: aparta de mí la palma de tu mano y que tu terror no me atemorice. Luego llámame, y yo te responderé, o hablaré yo, y tú me responderás. ¿Cuántas son mis culpas y mis pecados? Dame a conocer mi rebeldía y mi pecado.”

< Salmo 139: 23-24 “Examíname, oh Yahwéh, y conoce mi corazón; Pruébame y conoce mis pensamientos; Y ve si hay en mí camino de perversidad, y guíame en el camino Todopoderoso .”>

El resultado final después de pasada la prueba:

< Job 42:11-17 “Y vinieron a él todos sus hermanos y todas sus hermanas, y todos los que antes le habían conocido, y comieron con él pan en su casa, y se condolieron de él, y le consolaron de todo aquel mal que Yahwéh había traído sobre él; y cada uno de ellos le dio una pieza de dinero y un anillo de oro. Y bendijo Yahwéh el postrer estado de Job más que el primero… Después de esto vivió Job ciento cuarenta años, y vio a sus hijos, y a los hijos de sus hijos, hasta la cuarta generación. Y murió Job viejo y lleno de días”>

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PREGUNTA – PARA USTEDES QUIENES SON LOS 144000?

01-13-PYR – PREGUNTA – PARA USTEDES QUIENES SON LOS 144000?

Respetada amiga Silvana Cifuentes ( Ec). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

No es solamente para nosotros. Es lo que esta escrito. Es lo que dice la Escritura Sagrada. Veamos:

< Rev 7:4 Y oí el número de los señalados: ciento cuarenta y cuatro mil señalados de todas las tribus de los hijos de Israel. >

En el libro de Revelaciones Cap 7 y 14 las escrituras nos hablan de 144,000 “señalados”.

Para comenzar diremos que esos 144,000 señalados son exclusivamente Israelitas, entre ellos no hay ningún gentil ( O sea, gente de cualquier otra nación diferente de Israel ).

Esto se prueba por el hecho de que la Escritura es clara aún hasta en decirnos que de cada tribu de Israel hay 12,000 señalados. Veamos:

< Rev 7:5 De la tribu de Judá, doce mil señalados. De la tribu de Rubén, doce mil señalados. De la tribu de Gad, doce mil señalados. Apo 7:6 De la tribu de Aser, doce mil señalados. De la tribu de Neftalí, doce mil señalados. De la tribu de Manasés, doce mil señalados. Apo 7:7 De la tribu de Simeón, doce mil señalados. De la tribu de Leví, doce mil señalados. De la tribu de Issacar, doce mil señalados. Apo 7:8 De la tribu de Zabulón, doce mil señalados. De la tribu de José, doce mil señalados. De la tribu de Benjamín, doce mil señalados. >

Estos Israelitas no son “ Israelitas espirituales ” como muchos quisieran creer. NO, estos son Israelitas en la carne. Personas que pueden rastrear su árbol genealógico a una de las 12 tribus del pueblo de Israel. ( O si acaso ellos no lo pueden rastrear , el Padre celestial SÍ puede ).

Después de mencionar a los 144,000 señalados , el emisario Yohanan ve una gran multitud de gente de todas las nacionalidades, lenguas , y linajes, vestidos de ropas blancas y palmas en sus manos . Veamos:

< Rev 7:9 Después de estas cosas miré, y he aquí una gran compañía, la cual ninguno podía contar, de todas naciones y linajes y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y palmas en sus manos; >

Por eso entre los 144,000 no hay ningún gentil, porque los gentiles ( ó mas bien dicho , los que salieron de entre los gentiles ) se mencionan aparte, entre esa gran multitud de gente.

Debemos entonces, saber hacer distinción, que aquí se habla de 2 grupos de creyentes en Yahoshua , uno proveniente de Israel y otro proveniente de las demás naciones, Cualquier doctrina o enseñanza que diga lo contrario está en contra de la Escritura y por lo tanto es falsa.

Yahoshua con su muerte en el madero quitó la pared intermedia de separación haciendo un solo pueblo de los creyentes judíos y de los creyentes ex-gentiles; pero el emisario Yohanan los menciona por separado en Revelaciones. ( No decimos que solo habrá 144,000 creyentes Israelitas a través de toda la historia, NO , sino que Yohanan solo menciona a 144,000 señalados de entre ellos ).

Es más correcto llamar a esos 144,000 señalados como Israelitas en vez de como Judíos. Porque la palabra Judío se refiere casi exclusivamente a los descendientes de la tribu de Judá. Judá es una tribu entre las doce. Pero recuerde que son doce. Todas juntas forman el pueblo de Israel. Entre los 144,000 señalados sí hay Judíos , osea , de la tribu de Judá, pero no todos son de la tribu de Judá. Así que en este estudio los llamaremos Israelitas.

¿ Cuales son las características de estos 144,000 ?

Característica # 1: Tienen una señal en sus frentes. Veamos:

< Apo 7:3 Diciendo: No hagan daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que señalemos a los siervos de nuestro TodoPoderoso en sus frentes.>

¿ Cual es ? Veamos:

< Rev 14:1 Y MIRÉ, y he aquí, el Cordero estaba sobre el monte de Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían su nombre y el nombre de su Padre escrito en sus frentes.

Es el nombre de nuestro Padre celestial , porque lo tienen escrito en sus frentes. El nombre de nuestro Padre es YHWH. La pronunciación más aproximada es YAHWEH. En el Hebreo moderno se escribe así : יהוה. Pero en el Hebreo antiguo que es más original se escribe diferente. Los 144,000 son personas que conocieron ( ó conocen ) el nombre de nuestro Padre celestial. Y no solo lo conocen, También lo usan, lo pronuncian, aún en contra de la prohibición de los rabinos. Por eso lo tienen en su frente, porque lo aman y lo tienen siempre presente. La señal entonces es el Nombre.

Característica # 2: Son vírgenes. Veamos:

< Rev 14:4 Estos son los que con mujeres no fueron contaminados, porque son vírgenes. …. >

Aquí no se habla en sentido literal. Aquí se habla en un sentido figurativo ó simbólico. Por ser discípulos de Yahoshua se consideran parte de un cuerpo que es su congregación. Veamos:

< 2Co 11:2 Porque los celo con celo del Poderoso; porque los he desposado a un marido, para presentarlos como una virgen pura al Mesías. > ( Sin arruga y sin mancha = obediente, sin pecado)

La Congregación se espera que se entregue como una virgen. Pero también se consideran vírgenes porque ellos nunca cometieron fornicación espiritual. Ellos nunca fueron idolatras. Nunca pertenecieron a otras “religiones”. Ellos pasaron directo del Judaísmo a ser discípulos de Yahoshua . ( Recuerde que el Judaísmo era la única religión monoteista que había en ese tiempo ).

Característica # 3: Siguen al cordero a donde quiera que él va. Veamos:

< Apo 14:4 ……..Estos son los que siguen al Cordero por donde quiera que fuere……… >

Eso significa que le son fieles seguidores y también le obedecen en todo lo que él dice.

Característica # 4: Son comprados de entre los hombres por primicias para Elohim y Yahoshua .Veamos:

< Rev.14. 4 ……estos fueron comprados de entre los hombres como primicias para el Poderoso y para el Cordero. >

Todos los creyentes y discípulos de Yahoshua hemos sido comprados con su sangre. Veamos:

< 1 Cor. 6. 20 Porque comprados son por precio; glorifiquen pues al Poderoso en su cuerpo y en su espíritu, los cuales son del Poderoso. >

La diferencia entre los 144,000 y los demás es que ellos son primicias. Son los primeros.

Característica # 5: En sus bocas no ha sido hallado engaño. Veamos:

< Rev .14.5 Y en sus bocas no ha sido hallado engaño; porque ellos son sin mancha. >

Natanael era un hombre así (Jn. 1.47). Eso significa que la doctrina que ellos profesaban y creían era y es una doctrina verdadera. Nuestro Padre YAHWEH es lo que busca : Gente que desechando doctrinas de error y engaño le adoren en verdad Jn. 4.23-24. Todos nosotros tenemos la obligación de desechar cualquier doctrina errónea tan pronto lo descubramos. No podemos seguir en la mentira solo porque la heredamos de nuestros Padres. ó por no “ ofender” a otros.

La frase “ en su boca no ha sido hallado engaño ” no se refiere entonces a que de plano nunca han dicho una mentira. Podemos pensar que como humanos pudieron decir algunas. La frase se refiere a que lo que ellos practicaban y enseñaban era doctrina basada en las Escrituras. Las Escrituras nos dicen que la ley de YAHWEH es verdad ( Sal 119.142 y 151 ). Y también nos dicen que Yahoshua es la verdad Jn.14.6. Cualquier persona a quien le falte alguna de estas 2 cosas en su doctrina, su doctrina es falsa. Debemos creer en Yahoshua Y obedecer los mandamientos de YAHWEH para ser santos. Veamos:

< Rev .14 .12. Aquí está la paciencia de los santos; aquí están los que guardan los mandamientos de Yahweh, y la fe de Yahoshúa. >

Los Judíos ortodoxos que no creen en Yahoshua pero que siguen los mandamientos de YAHWEH no tienen toda la verdad. Tienen la verdad de la ley, pero no tienen la verdad de Yahoshua . Su verdad no esta completa.

Y los Cristianos que creen en un “j-sus. Una versión griega, falsa y distorsionada de Yahoshua , y ademas no quieren seguir la ley de YAHWEH. No tienen la verdad, ni siquiera a medias. No tienen la verdad de la ley, ni del verdadero Mesías.

Sin duda alguna podemos entonces decir que los 144,000 creían en Yahoshua “Y” obedecían la ley de YAHWEH como Israelitas que eran. En su boca, en su doctrina, no había engaño.

¿ En donde están ó estarán los 144,000 ?

De acuerdo a lo que dicen las escrituras, los 144,000 estarán en el monte de Sión. Veamos:

< Rev 14:1 Y MIRÉ, y he aquí, el Cordero estaba sobre el monte de Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían su nombre y el nombre de su Padre escrito en sus frentes. >

Ellos van a estar junto a Yahoshua durante el reinado milenial. El monte de Sion que habla Rev. 14.1 es el mismo monte que ahora conocemos. No es un monte figurativo ó simbólico. No es algo que va a estar en el cielo.

Veamos la importancia del monte de Sión en el futuro reino milenial :

Is. 2. 1-3 dice : “ …. Porque de Sión saldrá la ley y de Jerusalem la palabra de YAHWEH ”. ( Sión será el lugar desde donde se regirá y gobernará la tierra cuando Yahoshua venga).

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Amiga Silvana Cifuentes, para servirle.

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PREGUNTA – COMO SE RELACIONA EL MESÍAS CON PESAJ ?

02-26-3- PYR- PREGUNTA – COMO SE RELACIONA EL MESÍAS CON PESAJ ?

Respetada amiga Clemencia Martínez. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo

siguiente:

Todo creyente del Mesías debe conocer como mínimo dos aspectos fundamentales para comprender el

tiempo profético de la muerte y resurrección del Mesías dentro del plan de redención del

Todopoderoso. Estos aspectos son:

1) El calendario de la Torah

2) La celebración de Pesaj (laPesaj (Pascua) ).

Veamos:

El calendario hebreo es luni-solar porque el Todopoderoso lo estableció así. Veamos:

< Gén 1:5 Elohim llamó a la luz Día, y a la oscuridad la llamó Noche. Y esa tarde y esa mañana

formaron el día uno.>

< Gén 1:8 Elohim llamó al firmamento Cielo. Y esa tarde y esa mañana formaron el segundo día. >

< Gén 1:23 Y esa tarde y esa mañana formaron el quinto día. >

< Gén 1:31 Y Elohim vio todo lo que había hecho, y lo encontró muy bueno. Y esa tarde y esa

mañana formaron el sexto día.>

Sin embargo, el calendario usado actualmente en el mundo secular es el calendario solar. Es imposible

utilizar este calendario para determinar el reloj profético de lo establecido por el Padre en las escrituras.

Es necesario recurrir al calendario previsto en la Torah para comprender el tiempo descrito en ellas.

Como es evidente, las escrituras establecen que el reloj profético especificado por el Todopoderoso

inicia en la caída del sol (tarde), donde termina un día y comienza el otro.

Por otro lado, Pesaj (Pascua) siempre se celebra el 14 del mes de Aviv, el mes de las espigas y frutos

nuevos. Veamos:

< Lev 23::5 -7 En el primer mes, el día catorce del mes, entre las dos tardes, habrá una ofrenda de

Pésaj al Todopoderoso , y en el día quince de ese mes la Fiesta de los Panes sin Levadura.

Comerán panes sin levadura por siete días. En el primer día deben celebrar una ocasión sagrada:

no deben trabajar en sus ocupaciones.>

Este parte de la escritura señala dos fechas muy importantes:

El día de Pesaj del Todopoderoso (14 de aviv) y el inicio de la fiesta de los panes sin levadura (15 de

Aviv), el cual deberá celebrarse por siete días y específica claramente que el 1er día no se debe trabajar

en ninguna ocupación.El mes de Aviv ha sido establecido por el Todopoderoso como el primero de los meses del año. Ese

mes coincide más o menos con la última mitad de marzo y la primera mitad de abril, según el

calendario romano.

La palabra “aviv” significa “espigas verdes”. En la edad media tomó el significado de “primavera” y

así es usada en el hebreo moderno. En el mes de las espigas verdes, el de la primavera, el pueblo de

Israel salió de Egipto. Es el mes de la redención y libertad).

La redención es el inicio del programa de salvación del Todopoderoso. Todo empieza con el sacrificio

del cordero, cuya sangre libera de la muerte. Después viene la libertad de la esclavitud.

Todo el programa de salvación está revelado en las fiestas del Todopoderoso , y por esto este mes tiene

que ser el primero del año, para que el programa esté en orden. Al alterar el orden de los meses se altera

el plan de redención del Todopoderoso y no se entenderá. Veamos:

< Éxo 12:5-8 Su cordero será sin mancha, macho y tierno; puedes tomarlo de las ovejas o de las

cabras. Lo vigilarán hasta el día catorce de este mes; y toda la asamblea congregada de Yisrael lo

inmolará entre las dos tardes. Tomarán un poco de la sangre y la pondrán en los dos postes de la puerta

y en e dintel de la casa donde habrán de comerlo. Se comerán la carne esa misma noche; la comerán

asada al fuego, con pan sin levadura y con hierbas amargas.>

¿Por qué era tan importante el derramamiento de sangre?

La sangre del cordero representaba una señal de salvación y el comerlo la aceptación del pacto con el

Todopoderoso. Estas fueron las explicaciones dadas a Moisés por el Todopoderoso para salvar a los

primogénitos del pueblo de Israel la noche en que el ángel de la muerte acabaría con los primogénitos

de Egipto.

La sangre del cordero era la señal de su salvación y la celebración de la convocatoria de Pesaj (Pascua)

nos recuerda este maravilloso milagro. En los días previos a la muerte del Mesías, Mateo señala la

celebración de Pesaj (Pascua) y posterior ejecución del Mesías en el madero. Veamos:

< Mat 26:1-2 Cuando Yahoshua terminó de decir todas estas palabras, les dijo a sus discípulos:

“Ustedes saben que dentro de dos días se celebra el Pésaj, y al Hijo del Hombre lo van a entregar para

que lo ejecuten en un madero”. >

< Mat 26:17 El día anterior a la Fiesta de los Panes sin Levadura, los discípulos se acercaron a

Yahoshua diciendo: “¿Dónde quieres que preparemos para que comas el Pésaj?” >

Ese día previo a la celebración de Pesaj es conocido como Erev Tov, en el cual se hacen los

preparativos para la celebración y algunos grupos, entre ellos los fariseos, celebraban una segunda pero

anterior cena de Pesaj (Pascua) ese día, así como lo hizo el Mesías. Veamos:

< Jua 13:1-2 Antes de la Fiesta de Pésaj, sabiendo Yahoshua que le había llegado la hora para pasar

de este mundo al Padre, como había amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin.

Durante la cena, como el Acusador ya había puesto en el corazón de Yahudah hijo de Shimón el

Iscariote que lo entregara y sabiendo Yahoshua que el Padre había puesto todas las cosas en sus manos

y que él había salido de Elohim y a Elohim iba…>Yahoshua celebró Pesaj (Pascua) de noche y luego se retiro a orar donde fue arrestado. Veamos:

< Mat 26:30-32: Y después de cantar la Alabanza, salieron al Monte de los Olivos. Entonces

Yahoshua les dijo: “Todos ustedes me fallarán esta noche, porque está escrito: Heriré al Pastor,

y se dispersarán las ovejas del rebaño. Pero después de haber resucitado, iré delante de ustedes al

Galil”.>

< Mat 26:56-57 Pero todo esto ha sucedido para que se cumplan las Escrituras de los profetas”.

Entonces todos los discípulos lo abandonaron y huyeron. Los que habían apresado a Yahoshua lo

llevaron ante Kayafá, el sumo sacerdote, donde estaban reunidos los escribas y los ancianos.>

El concilio o tribunal juzgaba toda la noche y esta no fue la excepción, posteriormente en la mañana

fue entregado a muerte. Veamos:

< Mat 27:1-2 Al amanecer, todos los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se reunieron a

deliberar contra Yahoshua para darle muerte. Y después de atarlo, lo llevaron y se lo entregaron al

gobernador Pilato. Luego de allí (de ser entregado al gobernador) es llevado al monte donde daría su

vida como cordero DE Pesaj (Pascua) l quitando la iniquidad y la impiedad de este mundo. >

< Jua 19:14 Era el día de la Preparación de Pésaj, y como la hora sexta. Entonces les dijo a los

yahuditas: “Ahí tienen a su rey”. >

Al mediodía estaba en el monte y entre olas dos tardes (hora novena), tres de la tarde hora romana,

moría el Mesías para cumplir su rol como cordero de Pesaj (Pascua) , como lo establece la palabra en

Lev 23:5 entre tarde y tarde.

< Mat 27:45-46 Desde la sexta hora descendió una oscuridad sobre toda la tierra hasta la hora novena.

Como a la hora novena, Yahoshua exclamó en alta voz: “¡Elí, Elí! ¿Lemá shebakhtáni?”

(que significa: Elohim mío, Elohim mío, ¿por qué me has desamparado?) ( en arameo)

< Jua 19:30-31 Cuando Yahoshua recibió el vinagre, dijo: “¡Se ha consumado!” Y después de inclinar

la cabeza, entregó el aliento. Entonces los yahuditas, como era el día de la Preparación, y para que

los cuerpos no permanecieran sobre el madero en el Shabat (pues aquél era un Shabat Magno),

le rogaron a Pilato que se les quebraran las piernas y los quitaran. >

De esto aprendemos que el Mesías sufriente hace la función del cordero sin mancha y macho, para

liberar a los primogénitos de la muerte y para quitar el pecado del pueblo. Veamos:

> Juan 1:29b /( Juan el Inmersor:) “He ahí el Cordero de Elohim que quita el pecado del mundo.” >

El Cordero alude al sacrificio de Pesaj, que no quitaba el pecado, sino liberaba de la muerte, y la frase:

“que quita el pecado del mundo” hace alusión al sacrificio de Yom Kipur.

“macho” – El cordero tenía que ser macho, para simbolizar a un hombre, Yahoshua .

“sin defecto” – El cordero tenía que ser sin defecto para simbolizar a Yahoshua , que no tenía pecado.

Veamos:> 1 Pedro 1:18-20 “sabiendo que no fuisteis redimidos de vuestra vana manera de vivir heredada de

vuestros padres con cosas perecederas como oro o plata, sino con sangre preciosa, como de un cordero

sin tacha y sin mancha, la sangre del Mesías. Porque Él estaba preparado desde antes de la fundación

del mundo, pero se ha manifestado en estos últimos tiempos por amor a vosotros” >

Un aspecto importante que muchos ignoran es que toda convocatoria del Todopoderoso es llamada

Shabat, porque es un día dedicado a la celebración y se reposa de todo trabajo. Tal como lo establece

Lev 23:6, el 1er día de los panes sin levadura es un día de reposo, entonces el día de Pesaj (Pascua)

cuando muere el Mesías no permiten que el cuerpo quede en el monte sino que inmediatamente lo

bajan y lo sepultan cerca de un huerto y lo ungen. Veamos:

< Jua 19:40-42 Así que cogieron el cuerpo de Yahoshua y lo envolvieron en lienzos con las especias,

de acuerdo con la costumbre judía de sepultar. En el lugar donde lo habían ejecutado había un huerto,

y en el huerto había un sepulcro nuevo, en el cual todavía no habían puesto a nadie. Así que, por causa

del día de la Preparación de los yahuditas y porque aquel sepulcro estaba cerca, pusieron allí a

Yahoshua . >

Cuándo ocurre la resurrección? Veamos:

< Jua 20:1-2 El primer día de la semana, (dia después del dia de reposo) muy de madrugada, siendo

aún oscuro, Miryam de Magdala fue al sepulcro, y vio que habían quitado la piedra del sepulcro.

Entonces corrió y fue a Shimón Kefá y al otro discípulo preferido de Yahoshúa, y les dijo: “Han

sacado al Maestro del sepulcro, y no sabemos dónde lo han puesto”. >

< Mat 28:1 Después del Shabat, cuando despuntaba el primer día de la semana, Miryam de Magdala y

la otra Miryam fueron a ver el sepulcro. >

Y cuando llegaron el cuerpo no estaba. Veamos:

< Mat 28:5-7 Entonces el mensajero habló y les dijo a las mujeres: “No teman ustedes, porque sé que

buscan a Yahoshua , al que ejecutaron en un madero. No está aquí, porque ha resucitado, tal como

dijo. Vengan a ver el lugar donde estaba puesto. Vayan enseguida y digan a sus discípulos que ha

resucitado de entre los muertos. >

Siendo el calendario hebreo lunisolar, el Shabat semanal inicia el viernes a la caída del sol y culmina el

dia de reposo con la caída del sol, por lo que el 1er día de la semana corresponde al día domingo,

romano. De este modo el Mesías resucita el día de reposo en la tarde cuando empieza un nuevo día, es

por eso que los romanos excusaron que el cuerpo del Mesías había sido robado de noche como se

indica en Mateo 28:13.

De allí se deduce que muere cumpliéndose la totalidad de los tres días y tres noches profetizadas en la

escritura que resucitaría al tercer día y no como enseñan denominaciones religiosas helenistas que

muere el viernes en la tarde y resucita el día domingo. Esto no tiene base bíblica y tampoco se cumplen

los tres días establecidos en las escrituras entre el día de su muerte y resurrección.

Es deber de todo creyente del Todopoderoso decidir a quien sigue, si a Él o a las tradiciones de

hombre.La resurrección del Mesías corresponde a la primicia de una nueva creación al resucitar el día de

reposo en la tarde cuando empieza el primer día de la semana y en el cual se llevaban las primicias,

posterior a la celebración de Pesaj.

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