PREGUNTA-QUE SIGNIFICA LA FRASE–SE LES ABRIERON LOS OJOS?

PREGUNTA-QUE SIGNIFICA LA FRASE–SE LES ABRIERON LOS OJOS?

Estimado amigo Fulgencio B (Cu). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

< GÉNESIS 3:1-7 Vs.7 «En ese momento, se les abrieron los ojos, y de pronto sintieron vergüenza por su desnudez. Entonces cosieron hojas de higuera para cubrirse». >

Cuando Adán y la mujer comen del fruto prohibido una serie de eventos se desencadenan. Inmediatamente, la conciencia de culpabilidad apareció en ellos, haciéndoles conscientes de que habían quebrantando el Mandamiento de Yahweh.

El conocimiento adquirido no fue nada relacionado con ‘llegar a ser como Elohim», sino el de la Conciencia del pecado y de su conflicto con la Voluntad del Todopoderoso .

El resultado del pecado es la culpa y la vergüenza. Éstos sentimientos de culpabilidad y vergüenza fueron completamente nuevos. Nunca antes lo habían experimentado Adán y Eva.

En la frase “se les abrieron los ojos”, no fueron los ojos de su cuerpo, sino los de su mente; esto se refiere a su Conciencia. Antes del pecado original Adán y Eva estaban en un estado de inocencia, es decir, ignorantes de la maldad.

La Conciencia es el conocimiento que todos tenemos y que fue puesto por nuestro Creador para nuestro beneficio en este mundo de tentaciones. Aunado a éste tenemos el Discernimiento que es – Distinguir por medio del intelecto una cosa de otra.

Lo peor que alguien puede hacer para engañar a una conciencia culpable es tratar de eliminar ese sentimiento por medios externos, como el alcohol, las drogas, o simplemente justificar sus actos en su criterio, etc. pero que al final no eliminan la causa desde la raíz.

La solución a esta situación es simple, hacer Teshuva y sujetarse a la dirección del Ruah ha kodesh .

Yahweh nos da el conocimiento para discernir entre lo bueno y lo malo por medio de Sus leyes. Y nos da su Ruah para discernir sobre el mismo.

< Tito 1:15 “Todo es puro para los de corazón puro. En cambio, para los corruptos e incrédulos nada es puro, porque tienen la mente y la conciencia corrompidas.” >

Debido a la incapacidad del ser humano para ser obediente, el ultimo recurso que el Todopoderoso usara es poner El mismo Sus leyes en los corazones”. Veamos:

< Jeremías 31:33 «porque este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días declara Yahweh. Pondré mi ley dentro de ellos, y sobre sus corazones la escribiré; y yo seré su Elohim y ellos serán mi pueblo. >

< Hebreos 10:16 «La alianza que haré con ellos después de aquellos días, será ésta, dice el Señor: Pondré mis leyes en su corazón y las escribiré en su mente». >

Mientras tanto, la conciencia es esa voz interna que desde nuestra alma nos recuerda que existe una ley moral puesta en todo ser humano, ya que el ser humano fue hecho “ a su imagen y semejanza”.

Sus ‘ojos se abrieron’ para hacerles ver que habían sido engañados por ha satán, que habían roto el Mandamiento de Yahweh, e incurrieron en el desagrado de su Creador y Benefactor. Vieron también, las bendiciones y privilegios que habían perdido, la comunión con su Elohim, el dominio que tenían sobre las criaturas, así como la pureza y la santidad de su naturaleza.

< Génesis 2:25“Y aunque Adán y su mujer andaban desnudos, no se avergonzaban de andar así.” >

Nuestros primeros padres eran completamente santos y perfectos cuando fueron creados. Ellos caminaban y hablaban con el Creador tan naturalmente como cuando caminaban y hablaban entre sí.

Ellos confiaban en Yahweh para todo y no conocían sentimientos carnales como la ansiedad, la preocupación, el dolor, las frustraciones, o las angustias. Pero el pecado cambio todo esto, les trajo la muerte espiritual y sus almas perdieron a Yahweh y a Su Ruah.

En la Escritura Sagrada se describen tres etapas de la muerte:

1.- La muerte espiritual: La persona se encuentra separada del Creador. La humanidad heredó esta muerte de Adán y Eva después del pecado original.

< Romanos 5:12 «por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron». >

Por eso la humanidad nace en el pecado con una muerte espiritual y necesita nacer de nuevo para recibir el Ruah ha kodesh que nos da la semilla de la vida espiritual .

< Colosenses 2:13 “Ustedes estaban muertos a causa de sus pecados y porque aún no les habían quitado la naturaleza pecaminosa. Entonces Yahweh les dio vida con Yahoshua al perdonar todos nuestros pecados.” >

2.- La muerte física: Cuando el espíritu se separa del cuerpo y del alma .

< Génesis 5: 5 5. Todos los días que vivió Adam sumaron 930 años; entonces murió.>

Obviamente la repercusión de -Génesis 2:17 “sin duda morirás”, trajo la muerte espiritual instantánea de Adán y de la mujer, e inició el deterioro de sus cuerpos hasta que alcanzaron la muerte física.

3.- La muerte eterna: Llamada “la segunda muerte”  incluye a las dos anteriores.

< Revelación 20:6 “Benditos y santos son aquellos que forman parte de la primera resurrección, porque la segunda muerte no tiene ningún poder sobre ellos, sino que serán sacerdotes de Yahweh y de Yahoshua y reinarán con Él durante mil años.” >

< Revelaciones 21:8 “Pero los cobardes, los incrédulos, los corruptos, los asesinos, los que cometen inmoralidades sexuales, los que practican la brujería, los que rinden culto a ídolos y todos los mentirosos, tendrán su destino en el lago de fuego que arde con azufre. Esta es la segunda muerte.” >

En la frase “Entonces cosieron hojas de higuera para cubrirse” vemos que Adán y Eva No confesaron el pecado, y en su lugar, intentaron cubrirlo con hojas de Higuera. En este pasaje se hace la analogía que demuestra que los esfuerzos humanos de esconder la vergüenza del pecado con hojas de higuera, es tan inútil como tratar de esconderse de Yahweh, ya que la vestimenta de hojas hecha por el hombre no es efectiva.

Sólo Yahweh es quien les pudo dar una vestimenta adecuada y durable, de piel de animal. Veamos:

< Génesis 3:21 “Luego Yahweh Elohim hizo túnicas de pieles para vestir al hombre y a su mujer.”>

Aunque la Escritura Sagrada no menciona que clase de fruto era ‘el fruto prohibido’. Sin embargo la tradición judía indica el fruto prohibido era un Higo, porque las hojas que utilizaron para cubrirse el cuerpo estaban disponibles junto con el fruto. Los hombres crean excusas, y justificaciones para cubrir sus culpas y pecados, pero sólo están repitiendo el mismo error que nuestros primeros padres hicieron en el paraíso con sus vestimentas de hojas de higuera.

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Amigo Fulgencio, para servirle.

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Respuesta basada en una nota de Ángel León.

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REFLEXION

44 Parasha DeVariM – 30 jul 2022

REFLEXION

07-14-PREGUNTA- PREGUNTA– QUE ES EL MOVIMIENTO DE RAÍCES HEBREAS?

Amigo Rodrigo Bastidas. (Cl). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

La premisa del movimiento de la Raíces Hebreas es manejar con un énfasis común la recuperación de los escritos originales, la lectura literal de los textos, el entendimiento de las parábolas, alegorías, símbolos y recursos literarios, bajo el contexto hebreo del contenido de los textos de la Escritura Sagrada, dados al pueblo israelita con exclusividad, para que este pueblo fuera luz a las demás naciones.

En el movimiento de las Raíces Hebreas se considera que la iglesia católica, cristiana, evangélica, pentecostal, TDJ, etc, etc, incluido el judaísmo, se desvió muchísimo de las verdaderas enseñanzas y de los conceptos hebreos de la Escritura Sagrada. Este movimiento afirma que esas religiones han sido adoctrinadas con la cultura y las creencias de la filosofía Griega y Romana y que en última instancia el cristianismo y el judaísmo que se enseña hoy, se ha corrompido con una imitación pagana de filosofías y religiones babilónicas.

En el movimiento de las Raíces Hebreas, se considera la enseñanza de que la muerte del Mesías en el madero no puso fin al pacto mosaico, sino que por el contrario lo renovó, amplió su mensaje, y lo escribió en los corazones de Sus verdaderos seguidores.

En Raíces Hebreas se afirma que la comprensión del Pacto Renovado, ( llamado nuevo testamento en las denominaciones) , puede venir sólo desde una perspectiva hebrea y que las enseñanzas del emisario (apóstol en las denominaciones) Shaul (Pablo para las denominaciones) no se entienden claramente o no se enseñan de manera correcta por los curas y pastores de las iglesias cristianas y denominacionales de hoy. Según Raíces Hebreas, Shaul ( Pablo) ha sido sacado de su contexto hebreo, lo cual ha permitido que se tergiversen sus enseñanzas y aun que sea calumniado en su identidad como judío, fariseo, y cumplidor del llamado Antiguo Pacto.

En Raíces Hebreas se afirma que el Pacto renovado ( llamado Nuevo Testamento en las denominaciones) fue escrito en lenguaje hebreo, dado que los autores fueron judíos que hablaban hebreo y que escribieron estos textos para los hebreos y judíos de esa época del Mesías. Se afirma que pruebas internas en los textos y pruebas externas documentales lo comprueban. Por tanto, al considerar una lengua no original para estos escritos conlleva a traducciones amañadas y tendenciosas que dan lugar a perversiones de los textos y a un alejamiento del verdadero contenido. Igualmente, al confrontar las diferentes versiones mas antiguas que se han encontrado en las investigaciones, se muestra evidencia de que tanto en la versión Reina Valera, como en otras similares, han sido añadidos y quitados versos, que no se encuentran en las versiones mas tempranas.

En Raíces Hebreas se entiende que las diferentes denominaciones han perdido sus Raíces Hebreas y no es consciente de que el Mesías y Sus discípulos eran judíos que vivían en obediencia a la Toráh. Se defiende la necesidad de que cada creyente debe vivir una vida siguiendo la Toráh y las enseñanzas y el ejemplo del Mesías judío que en los relatos nazarenos demuestra que no solo fue obediente a la Palabra escrita, sino que la enseño en un aspecto mas estricto y la cumplió plenamente.

En Raíces Hebreas se entiende que las ordenanzas del pacto mosaico, el cual le fue ordenado a Moisés directamente por el Creador del Universo, deben ser un tema central en el estilo de vida de los creyentes de hoy como lo fue para los judíos e israelitas de Israel en el Primer Pacto y en los tiempos del Mesías.

En Raíces Hebreas se entiende que guardar la Toráh incluye el guardar el día de reposo en el séptimo día de la semana (que coincide con el Sábado en el calendario romano), celebrar las fiestas hebreas y los festivales, mantener las leyes alimenticias, evitar las «fiestas de paganismo» (Navidad, Semana Santa, etc.), y aprender a entender las escrituras desde un punto de vista hebreo.

En Raíces Hebreas se entiende que los gentiles israelitas pueden ser “injertados” ( insertados, incrustados, devueltos, incorporados) en Israel, el olivo natural ( Véase Romanos 11), y esta es una razón por la que cada creyente nacido de nuevo en el Mesías entiende que “debe andar como el anduvo”. El Mesías y sus emisarios nunca dejaron de seguir y respetar los lineamientos de la Torah, como se puede demostrar estudiando cuidadosamente los textos ( llamados evangelios) y las demás cartas y documentos. En cuanto  los gentiles extranjeros que no tienen vinculo genetico, espiritual o de ningun tipo con Israel como pueblo y nacion,  igualmente pueden incorporarse al Pueblo de Israel ( Ejemplo: Ruth, el aunuco etiope, grupo que salio con Israel de Egipto y otros), siguiendo los lineamientos dados al Pueblo de Israel y reconociendo al Mesias judio.

En Raíces Hebreas se entiende que seguir y obedecer la Torah es seguir y obedecer al Todopoderoso que la dio y entrego a un pueblo escogido por EL, para la bendición de ese pueblo. Para el creyente hebreo es una obediencia que demuestra un corazón de amor y temor reverente al Todopoderoso, ya que para vivir una vida que agrade al Todopoderoso , hay que seguir la Toráh y esta debe ser parte de la vida. Veamos:

< Juan 5:39 Examináis las Escrituras porque vosotros pensáis que en ellas tenéis vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí. >

Las asambleas de las Raíces Hebreas en su mayoría están compuestas por gentiles israelitas y gentiles extranjeros, incluyendo a los rabinos que han comprendido el mensaje del Rabino judío, el Mesías. Todos estos se consideran que han recibido el llamado como ovejas perdidas, tema el cual se encuentra en las profesias del Tanak ( A.T.).

Las asambleas de las Raíces Hebreas consideran que el Todopoderoso Creador los ha «llamado» a ser israelitas. Han aceptado la posición teológica que la Toráh como manual de vida para gentiles ( redimidos), judíos y extranjeros por igual.

Las asambleas de las Raíces Hebreas propenden por recuperar los nombres hebreos de los escritos originales afirmando que estos son los «verdaderos» nombres que el Todopoderoso declaro para Sí mismo. De igual manera, los nombres de los personajes, ciudades y locaciones pierden su profundo significado al ser traducidos a otras lenguas.

Las asambleas de las Raíces Hebreas consideran el Pentateuco ( nombre griego usado por las denominaciones para los cinco primeros libros de la Torah, en hebreo “Jumash) ” como la enseñanza fundamental para la Asamblea Israelita ( El Fondo) . Se considera a los demás libros como la forma (La Forma) en que el Pueblo Israelita vive, cumple, obedece y ama a través de la historia, esos mandatos dados por el Creador del Universo.

Las asambleas de las Raíces Hebreas consideran los escritos nazarenos ( llamados “evangelio” en las denominaciones), como comprensible y entendible sólo a la luz del Tanak ( Antiguo Testamento) adquiriendo su verdadero y profundo significado como el cumplimiento real de todas las profesias dadas en los libros de Moisés que tienen que ver con el Mesías Prometido.

Las asambleas de las Raíces Hebreas consideran las enseñanzas del emisario (apóstol) Shaul (Pablo) en el Pacto renovado ( N.T.) como perfectamente claras, considerando su perfil como judío y fariseo, y enmarcándolo en su correcto contexto. Por ejemplo:

< Colosenses 2:16-17 «Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es del Mesías «. >

< Romanos 14:5 dice, «Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos los días. Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente».>

Entendidos estos textos en su contexto se puede observar que el discípulo Shaul se refiere a que los creyentes no se deben preocupar porque los paganos los acusen ( y hasta se burlen ) de ser obedientes a los preceptos y mandatos de la Torah. Las denominaciones, por ejemplo, “interpretan” estos textos en el sentido contrario.

Las asambleas de las Raíces Hebreas consideran que explorar la cultura y la perspectiva hebrea, dentro de la cual se escribió TODA la Escritura Sagrada, abre y enriquece nuestra comprensión de las escrituras, añadiendo discernimiento y profundidad a los pasajes escriturales, parábolas y expresiones.

Las asambleas de las Raíces Hebreas consideran que identificarse con Israel es completamente distinto de identificarse «como» Israel. Identificarse como israelita es identificarse como perteneciente al pueblo escogido del Todopoderoso. En ningún escrito ni del Pacto Renovado (N.T) ni del “Antiguo Pacto” aparece siquiera la idea de que el Todopoderoso cambiaria a Israel por otro pueblo, comunidad o religión. El Mesías tampoco expresa esta idea en ninguna de sus enseñanzas. Identificarse como “israelita” implica seguir las leyes dadas directamente por el Todopoderoso Creador.

Las asambleas de las Raíces Hebreas consideran que el emisario Shaul ( Pablo) ha sido mal entendido y calumniado. Que el tema de la “Ley” en particular ha sido tergiversado y sacado de su contexto. En el tema de la Ley el discípulo habla de varias leyes en sus textos. Por ejemplo “ la ley del pecado y de la muerte”, “ la maldición de la ley”, la “ley farisaica”, “la ley del Espíritu”. Por esta razón, el hecho de sacar de su contexto los temas que maneja Shaul (Pablo) ha dado lugar a tanta confusión.

< Romanos 7:6 dice, «Pero ahora estamos libres de la ley (1) haber muerto para aquella (Ley) en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen ( Ley)( 2) nuevo del Espíritu y no bajo el régimen (Ley) (3) viejo de la letra». >

En este caso en este simple verso podemos encontrar tres leyes. (1) “La ley pecado y de la muerte”. (2) El régimen ( Ley) del Espíritu“ (3) Ley de la Letra, la cual alude a la Ley de Moisés en cuanto que indica que “la paga del pecado es muerte”. Así que la Ley de Moisés, la Letra, indica que el que peca, muere. Pero por medio del Mesías, ya que el Mesías pago el pecado, ya esa Ley ( del pecado y de la muerte) no aplica en aquel que ha creído y que ha recibido al Mesías como aquel que lo sustituyo en el madero y llevo su pecado. Es sencillo cuando empezamos a comprender la sabiduría del emisario Shaul, cuando basa sus escritos teniendo en cuenta la Torah y a quienes van dirigidos sus textos, los cuales evidentemente son conocedores de la Torah.

Este movimiento de las asambleas de las Raíces Hebreas esta siendo comprendido por millones de personas que no encontraron respuesta a sus preguntas en las tradicionales denominaciones. En la Escritura Sagrada encontramos que los creyentes gentiles son instruidos a seguir la ley levítica o las costumbres hebreas , al guardar perfectamente cada ordenanza de la ley mosaica, tal como el Mesías cumplió y obedeció en su totalidad. Veamos:

< Gálatas 3:24 De manera que la ley ha venido a ser nuestro ayo {para conducirnos} al Mesías, a fin de que seamos justificados por la fe. > ( No dice que “vino a ser” en tiempo pasado, o sea que …. sigue siendo actual)

< Romanos 7:7 ¿Qué diremos entonces? ¿Es pecado la ley? ¡De ningún modo! Al contrario, yo no hubiera llegado a conocer el pecado si no {hubiera sido} por medio de la ley; porque yo no hubiera sabido lo que es la codicia, si la ley no hubiera dicho: NO CODICIARAS. >

< Romanos 10:4 Porque el Mesías es el fin ( el objetivo) de la ley para justicia a todo aquel que cree. >

< Romanos 7:12 Así que la ley es santa, y el mandamiento es santo, justo y bueno. >

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07-14-PREGUNTA- PREGUNTA– QUE ES EL MOVIMIENTO DE RAÍCES HEBREAS?

Amigo Rodrigo Bastidas. (Cl). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:
La premisa del movimiento de la Raíces Hebreas es manejar con un énfasis común la recuperación de los escritos originales, la lectura literal de los textos, el entendimiento de las parábolas, alegorías, símbolos y recursos literarios, bajo el contexto hebreo del contenido de los textos de la Escritura Sagrada, dados al pueblo israelita con exclusividad, para que este pueblo fuera luz a las demás naciones.
En el movimiento de las Raíces Hebreas se considera que la iglesia católica, cristiana, evangélica, pentecostal, TDJ, etc, etc, incluido el judaísmo, se desvió muchísimo de las verdaderas enseñanzas y de los conceptos hebreos de la Escritura Sagrada. Este movimiento afirma que esas religiones han sido adoctrinadas con la cultura y las creencias de la filosofía Griega y Romana y que en última instancia el cristianismo y el judaísmo que se enseña hoy, se ha corrompido con una imitación pagana de filosofías y religiones babilónicas.
En el movimiento de las Raíces Hebreas, se considera la enseñanza de que la muerte del Mesías en el madero no puso fin al pacto mosaico, sino que por el contrario lo renovó, amplió su mensaje, y lo escribió en los corazones de Sus verdaderos seguidores.
En Raíces Hebreas se afirma que la comprensión del Pacto Renovado, ( llamado nuevo testamento en las denominaciones) , puede venir sólo desde una perspectiva hebrea y que las enseñanzas del emisario (apóstol en las denominaciones) Shaul (Pablo para las denominaciones) no se entienden claramente o no se enseñan de manera correcta por los curas y pastores de las iglesias cristianas y denominacionales de hoy. Según Raíces Hebreas, Shaul ( Pablo) ha sido sacado de su contexto hebreo, lo cual ha permitido que se tergiversen sus enseñanzas y aun que sea calumniado en su identidad como judío, fariseo, y cumplidor del llamado Antiguo Pacto.
En Raíces Hebreas se afirma que el Pacto renovado ( llamado Nuevo Testamento en las denominaciones) fue escrito en lenguaje hebreo, dado que los autores fueron judíos que hablaban hebreo y que escribieron estos textos para los hebreos y judíos de esa época del Mesías. Se afirma que pruebas internas en los textos y pruebas externas documentales lo comprueban. Por tanto, al considerar una lengua no original para estos escritos conlleva a traducciones amañadas y tendenciosas que dan lugar a perversiones de los textos y a un alejamiento del verdadero contenido. Igualmente, al confrontar las diferentes versiones mas antiguas que se han encontrado en las investigaciones, se muestra evidencia de que tanto en la versión Reina Valera, como en otras similares, han sido añadidos y quitados versos, que no se encuentran en las versiones mas tempranas.
En Raíces Hebreas se entiende que las diferentes denominaciones han perdido sus Raíces Hebreas y no es consciente de que el Mesías y Sus discípulos eran judíos que vivían en obediencia a la Toráh. Se defiende la necesidad de que cada creyente debe vivir una vida siguiendo la Toráh y las enseñanzas y el ejemplo del Mesías judío que en los relatos nazarenos demuestra que no solo fue obediente a la Palabra escrita, sino que la enseño en un aspecto mas estricto y la cumplió plenamente.
En Raíces Hebreas se entiende que las ordenanzas del pacto mosaico, el cual le fue ordenado a Moisés directamente por el Creador del Universo, deben ser un tema central en el estilo de vida de los creyentes de hoy como lo fue para los judíos e israelitas de Israel en el Primer Pacto y en los tiempos del Mesías.
En Raíces Hebreas se entiende que guardar la Toráh incluye el guardar el día de reposo en el séptimo día de la semana (que coincide con el Sábado en el calendario romano), celebrar las fiestas hebreas y los festivales, mantener las leyes alimenticias, evitar las «fiestas de paganismo» (Navidad, Semana Santa, etc.), y aprender a entender las escrituras desde un punto de vista hebreo.
En Raíces Hebreas se entiende que los gentiles israelitas pueden ser “injertados” ( insertados, incrustados, devueltos, incorporados) en Israel, el olivo natural ( Véase Romanos 11), y esta es una razón por la que cada creyente nacido de nuevo en el Mesías entiende que “debe andar como el anduvo”. El Mesías y sus emisarios nunca dejaron de seguir y respetar los lineamientos de la Torah, como se puede demostrar estudiando cuidadosamente los textos ( llamados evangelios) y las demás cartas y documentos. En cuanto los gentiles extranjeros que no tienen vinculo genetico, espiritual o de ningun tipo con Israel como pueblo y nacion, igualmente pueden incorporarse al Pueblo de Israel ( Ejemplo: Ruth, el aunuco etiope, grupo que salio con Israel de Egipto y otros), siguiendo los lineamientos dados al Pueblo de Israel y reconociendo al Mesias judio.
En Raíces Hebreas se entiende que seguir y obedecer la Torah es seguir y obedecer al Todopoderoso que la dio y entrego a un pueblo escogido por EL, para la bendición de ese pueblo. Para el creyente hebreo es una obediencia que demuestra un corazón de amor y temor reverente al Todopoderoso, ya que para vivir una vida que agrade al Todopoderoso , hay que seguir la Toráh y esta debe ser parte de la vida. Veamos:
< Juan 5:39 Examináis las Escrituras porque vosotros pensáis que en ellas tenéis vida eterna; y ellas son las que dan testimonio de mí. >
Las asambleas de las Raíces Hebreas en su mayoría están compuestas por gentiles israelitas y gentiles extranjeros, incluyendo a los rabinos que han comprendido el mensaje del Rabino judío, el Mesías. Todos estos se consideran que han recibido el llamado como ovejas perdidas, tema el cual se encuentra en las profesias del Tanak ( A.T.).
Las asambleas de las Raíces Hebreas consideran que el Todopoderoso Creador los ha «llamado» a ser israelitas. Han aceptado la posición teológica que la Toráh como manual de vida para gentiles ( redimidos), judíos y extranjeros por igual.
Las asambleas de las Raíces Hebreas propenden por recuperar los nombres hebreos de los escritos originales afirmando que estos son los «verdaderos» nombres que el Todopoderoso declaro para Sí mismo. De igual manera, los nombres de los personajes, ciudades y locaciones pierden su profundo significado al ser traducidos a otras lenguas.
Las asambleas de las Raíces Hebreas consideran el Pentateuco ( nombre griego usado por las denominaciones para los cinco primeros libros de la Torah, en hebreo “Jumash) ” como la enseñanza fundamental para la Asamblea Israelita ( El Fondo) . Se considera a los demás libros como la forma (La Forma) en que el Pueblo Israelita vive, cumple, obedece y ama a través de la historia, esos mandatos dados por el Creador del Universo.
Las asambleas de las Raíces Hebreas consideran los escritos nazarenos ( llamados “evangelio” en las denominaciones), como comprensible y entendible sólo a la luz del Tanak ( Antiguo Testamento) adquiriendo su verdadero y profundo significado como el cumplimiento real de todas las profesias dadas en los libros de Moisés que tienen que ver con el Mesías Prometido.
Las asambleas de las Raíces Hebreas consideran las enseñanzas del emisario (apóstol) Shaul (Pablo) en el Pacto renovado ( N.T.) como perfectamente claras, considerando su perfil como judío y fariseo, y enmarcándolo en su correcto contexto. Por ejemplo:
< Colosenses 2:16-17 «Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es del Mesías «. >
< Romanos 14:5 dice, «Uno hace diferencia entre día y día; otro juzga iguales todos los días. Cada uno esté plenamente convencido en su propia mente».>
Entendidos estos textos en su contexto se puede observar que el discípulo Shaul se refiere a que los creyentes no se deben preocupar porque los paganos los acusen ( y hasta se burlen ) de ser obedientes a los preceptos y mandatos de la Torah. Las denominaciones, por ejemplo, “interpretan” estos textos en el sentido contrario.
Las asambleas de las Raíces Hebreas consideran que explorar la cultura y la perspectiva hebrea, dentro de la cual se escribió TODA la Escritura Sagrada, abre y enriquece nuestra comprensión de las escrituras, añadiendo discernimiento y profundidad a los pasajes escriturales, parábolas y expresiones.
Las asambleas de las Raíces Hebreas consideran que identificarse con Israel es completamente distinto de identificarse «como» Israel. Identificarse como israelita es identificarse como perteneciente al pueblo escogido del Todopoderoso. En ningún escrito ni del Pacto Renovado (N.T) ni del “Antiguo Pacto” aparece siquiera la idea de que el Todopoderoso cambiaria a Israel por otro pueblo, comunidad o religión. El Mesías tampoco expresa esta idea en ninguna de sus enseñanzas. Identificarse como “israelita” implica seguir las leyes dadas directamente por el Todopoderoso Creador.
Las asambleas de las Raíces Hebreas consideran que el emisario Shaul ( Pablo) ha sido mal entendido y calumniado. Que el tema de la “Ley” en particular ha sido tergiversado y sacado de su contexto. En el tema de la Ley el discípulo habla de varias leyes en sus textos. Por ejemplo “ la ley del pecado y de la muerte”, “ la maldición de la ley”, la “ley farisaica”, “la ley del Espíritu”. Por esta razón, el hecho de sacar de su contexto los temas que maneja Shaul (Pablo) ha dado lugar a tanta confusión.
< Romanos 7:6 dice, «Pero ahora estamos libres de la ley (1) haber muerto para aquella (Ley) en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen ( Ley)( 2) nuevo del Espíritu y no bajo el régimen (Ley) (3) viejo de la letra». >
En este caso en este simple verso podemos encontrar tres leyes. (1) “La ley pecado y de la muerte”. (2) El régimen ( Ley) del Espíritu“ (3) Ley de la Letra, la cual alude a la Ley de Moisés en cuanto que indica que “la paga del pecado es muerte”. Así que la Ley de Moisés, la Letra, indica que el que peca, muere. Pero por medio del Mesías, ya que el Mesías pago el pecado, ya esa Ley ( del pecado y de la muerte) no aplica en aquel que ha creído y que ha recibido al Mesías como aquel que lo sustituyo en el madero y llevo su pecado. Es sencillo cuando empezamos a comprender la sabiduría del emisario Shaul, cuando basa sus escritos teniendo en cuenta la Torah y a quienes van dirigidos sus textos, los cuales evidentemente son conocedores de la Torah.
Este movimiento de las asambleas de las Raíces Hebreas esta siendo comprendido por millones de personas que no encontraron respuesta a sus preguntas en las tradicionales denominaciones. En la Escritura Sagrada encontramos que los creyentes gentiles son instruidos a seguir la ley levítica o las costumbres hebreas , al guardar perfectamente cada ordenanza de la ley mosaica, tal como el Mesías cumplió y obedeció en su totalidad. Veamos:
< Gálatas 3:24 De manera que la ley ha venido a ser nuestro ayo {para conducirnos} al Mesías, a fin de que seamos justificados por la fe. > ( No dice que “vino a ser” en tiempo pasado, o sea que …. sigue siendo actual)
< Romanos 7:7 ¿Qué diremos entonces? ¿Es pecado la ley? ¡De ningún modo! Al contrario, yo no hubiera llegado a conocer el pecado si no {hubiera sido} por medio de la ley; porque yo no hubiera sabido lo que es la codicia, si la ley no hubiera dicho: NO CODICIARAS. >
< Romanos 10:4 Porque el Mesías es el fin ( el objetivo) de la ley para justicia a todo aquel que cree. >

< Romanos 7:12 Así que la ley es santa, y el mandamiento es santo, justo y bueno. >

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REFLEXION

07-11-PREGUNTA- CUALES SON LOS LIBROS QUE SE MENCIONAN EN EL LIBRO DE REVELACION?

07-11-PREGUNTA- CUALES SON LOS LIBROS QUE SE MENCIONAN EN EL LIBRO DE REVELACION?

Respetada amiga Consolacion de los Angeles. ( Ec). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comenzamos con estos pasajes:

<  Revelaciones  20:11-15  «Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él. El cielo y la tierra huyeron de su presencia, y ningún lugar fue encontrado para ellos. Y vi los muertos, ambos grandes y pequeños, parados frente al trono. Se abrieron Libros, y otro Libro fue abierto, el Libro de la Vida; y los muertos fueron juzgados por lo que había escrito en los Libros, de acuerdo a sus obras. El mar entregó a los muertos que había en él; y la Muerte y el Sheol entregaron los muertos que había en ellos, y fueron juzgados cada uno de acuerdo a sus obras. Entonces la Muerte y el Sheol fueron lanzados en el lago de fuego. Esta es la segunda muerte, el lago de fuego. Y cualquiera que cuyo nombre no se encontró inscrito en el Libro de la Vida fue lanzado en el lago de fuego». >

LOS LIBROS DEL JUICIO DEL GRAN TRONO BLANCO

– Libro de las Palabras

– Libro de las Obras

– Libro de la Vida

EL LIBRO DE LAS MEMORIAS O PALABRAS

< Mal 3:16 «Entonces aquellos que temen a Elohím hablaron, todos a su prójimo, y Elohím puso cuidado y escuchó. Un libro de memorias fue escrito en su presencia para aquellos que temen a Adonái יהוה y reverencian Su Nombre». >

EN AQUEL DÍA DEL JUICIO DEL GRAN TRONO BLANCO, CADA HOMBRE SERÁ JUZGADO POR CADA UNA DE LAS PALABRAS QUE SALIÓ DE SU BOCA A LO LARGO DE TODA SU VIDA.

EL LIBRO DE LAS OBRAS

< Job 34:11 «Porque El paga a la gente por lo que ellos hacen y se fija que cada uno reciba lo que su conducta merece». >

< Prov  24:12 «Si dices: «No conocíamos a este hombre,» sabes que Adonái יהוה conoce los corazones de todos. Sí, El que formó el aliento para todos, El sabe todas las cosas, y pagará a cada uno como sus obras merecen».>

< Rom 2:6 «Quién recompensará a cada uno, según sus obras, a aquellos que, por la perseverancia en las buenas obras, buscan la gloria, el honor y la inmortalidad, a ellos les dará la vida eterna»>

< Rev  22:12 «¡Presten atención!» Dice Yahoshua: «Yo vengo pronto, y mis recompensas están conmigo, para dar a cada persona de acuerdo con sus obras.>

< Rev   20:12 «Y vi los muertos, ambos grandes y pequeños, parados frente al trono. Se abrieron Libros, y otro Libro fue abierto, el Libro de la Vida; y los muertos fueron juzgados por lo que había escrito en los Libros, de acuerdo a sus obras».>

EN AQUEL DÍA DEL JUICIO DEL GRAN TRONO BLANCO CADA HOMBRE SERÁ JUZGADO POR CADA UNA DE LAS OBRAS QUE HIZO A LO LARGO DE TODA SU VIDA.

– EL LIBRO DE LA VIDA –

< Yahoshua dijo: » «Yo soy El Elohím Viviente, El Camino, La Verdad y La Vida; nadie viene al Padre, sino por mí.>

< Dan  12:1 «En ese tiempo, Mijael, el gran príncipe que protege a los hijos de tu pueblo, se levantará [será quitado]; y habrá un tiempo de tribulación, tal tribulación que será sin paralelo desde que se convirtieron en una nación hasta ese momento. En ese tiempo, tu pueblo será redimido, todos los que cuyos nombres se encuentren inscritos en el Libro.>

< Lucas 10:20 «A pesar de esto, no se alegren de que los espíritus se sometan a ustedes, alégrense de que sus nombres están escritos en el cielo.» >

< Filip 4:3 «Asimismo te pido, leal Sízigo, que ayudes a estas mujeres, pues ellas han trabajado arduamente conmigo proclamando las Buenas Noticias, junto con Clemente y el resto de mis compañeros de obra, cuyos nombres están en el Libro de la Vida».>

< Heb 12:22-23 «Por el contrario ustedes han venido al Monte Tziyon, a la ciudad del Elohím viviente, a la Yerushalayim יְרוּשָׁלַיִם celestial, a miríadas de malajim en asamblea festiva, a la congregación de los primogénitos cuyos nombres están escritos en el cielo, a Elohím, quien es Juez de todos, a los rujot de los justos que fueron hechos perfectos».>

< Rev   3:5 «El que prevalezca, como ellos, será vestido de ropa blanca; y no borraré su nombre del Libro de la Vida; de hecho, Yo le reconoceré delante de mi Padre, y delante de sus ángeles «. >

< Rev   13:8 «Y todos los que viven en la tierra lo adorarán, todos los que no han sido escritos desde el origen del mundo en el rollo de la vida, el del Cordero sacrificado».>

< Rev  17:8 «La bestia que has visto fue una vez, ahora no es; y saldrá del abismo, pero está camino a destrucción. La gente que vive en la tierra, cuyos nombres no están escritos en el Libro de la Vida desde la fundación del mundo, se sorprenderá grandemente al ver la bestia que fue una vez, ahora no es, pero está por aparecer. >

< Rev  20:12 «Y vi los muertos, ambos grandes y pequeños, parados frente al trono. Se abrieron Libros, y otro Libro fue abierto, el Libro de la Vida; y los muertos fueron juzgados por lo que había escrito en los Libros, de acuerdo a sus obras».>

< Rev  21:27 «Nada impuro podrá entrar en ella, tampoco nadie que haga cosas vergonzosas o mienta; los Unicos que pueden entrar son aquellos que sus nombres están escritos en el Libro de la Vida del Cordero». >

BIENAVENTURADO TODO AQUEL QUE GUARDA LA TORAH Y LAVA SUS ROPAS EN LA SANGRE DEL CORDERO.

< Rev  22:14 ¡Qué bendecidos son aquellos que guardan la Toráh, para que así tengan derecho a comer del Árbol de la Vida y para entrar por las puertas de la ciudad! Mt 19:17; Lc 23:43; Jn 14:15>

< Rom 2:12-16 «Los que han pecado sin la Toráh  también serán juzgados sin la Toráh  y los que violen la Toráh  serán juzgados por la Toráh «. «Porque no son simplemente los oidores de la Toráh a quienes Elohím considera justos, sino los hacedores de lo que dice la Toráh los que serán justificados ante los ojos de Elohim». «¡Cuando las otras naciones, que no tienen Toráh, hacen por naturaleza lo que la Toráh requiere, entonces estos, incluso sin darse cuenta que tienen Toráh, para sí mismos son Toráh!» «Al hacerlo, muestran con sus vidas, que la obra de la Toráh está  en sus corazones, dando testimonio sus conciencias, pues sus pensamientos los acusa o defiende a cada uno, el Día que Elohím dicte juicio sobre los secretos más guardados de la gente, De acuerdo con mis Buenas Noticias, que yo he proclamado, por medio de Yahoshúa HaMashíaj».>

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Amiga Consolación, para servirle.

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REFLEXION

07-22-26 – PREGUNTA – CÓMO ENTIENDEN USTEDES EL CONCEPTO DE – AYUDA IDÓNEA – ?

07-22-26 – PREGUNTA – CÓMO ENTIENDEN USTEDES EL CONCEPTO DE – AYUDA IDÓNEA – ?

Respetada amiga Lucero Galindo. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comenzamos con este verso. Sugerencia, Ver otras versiones:

< Gen 2: 18 Yahweh Elohim dijo: “No es bueno que el hombre esté solo; le voy a hacer una ayudante adecuada”.> (VIN)

< Génesis 2: 18 Y dijo Yahvéh Elohim : No es bueno que el hombre esté solo; le haré ayuda idónea para él»> 

<< Vayomer YHVH Elohim lo-tov jeyot ha’adam levado e’eseh-lo ezer kenegdo.>>

Los usos de ‘ezer`  en el Tanak (A.T.)  muestran que en la mayoría de los casos El Todopoderoso YHWH es un “ezer”  para los seres humanos, lo que llama a cuestionar si la palabra ‘ayudante’ es una interpretación válida de “ezer”  en cualquier instancia en que se use. Veamos otras versiones :

‘Haré una ayuda idónea para él’ (RSV)

‘Haré una ayuda idónea para él’ (New Jewish Publication Society)

‘Haré una ayuda adecuada para él’ (AB)

‘Lo haré un compañero de ayuda’ (JB)

‘Haré un socio adecuado para él’ (NAB)

‘Haré de él un ayudador comparable a él’ (NKJV).

El sustantivo ‘ezer aparece veintiuna veces en el Tanak (A.T.) . En muchos de los pasajes, se usa en paralelismo con palabras que denotan claramente fuerza, fortaleza, o poder. Algunos ejemplos son:

< Deuteronomio 33:26 «No hay nadie como el Elohim  de Jeshurun, el Jinete de los Cielos en tu fuerza, y en las nubes en su majestad>.

< Deuteronomio 33: 26 Oh Yeshurún, no hay nadie como ha’El, que cabalga por el cielo para ayudarte, por las nubes en su majestad.> (VIN) 

< Deuteronomio 33:29 ¡Bendito seas tú, oh Israel! ¿Quién como tú, pueblo salvado por el Todopoderoso? Él es el escudo de tu fortaleza y la espada de tu majestad>

El caso es que podemos estar seguros de que ‘ezer significa’ fuerza ‘o’ poder‘ cada vez que se usa en paralelismo con palabras de majestuosidad u otras palabras para potencia. De manera que Génesis 2:18 se podría traducir  como «Haré un poder [o fuerza] correspondiente al hombre». La segunda instancia  en la expresión hebrea que se encuentra en este versículo debe hacerse igual a él. Si es así, entonces Elohim  le hace al hombre una mujer completamente igual y totalmente compatible. De esta manera, la soledad del hombre será apaciguada. Veamos:

<  1 Corintios 11:10: Por esta razón, una mujer debe tener poder [o autoridad] sobre su cabeza [es decir, investida en ella.> 

< 1 Corintios 11:10:  Por lo cual, la mujer debe tener una señal de autoridad sobre su cabeza por causa de los mensajeros.>

< Génesis 2:23: Esto es ahora hueso de mis huesos y carne de mi carne, ella será llamada ‘mujer’, porque ella fue sacada de hombre.> 

Esta expresión, que enfatiza la igualdad total, se enfatiza en la  frase «hueso de mis huesos», «pariente muy cercano» a «uno de nosotros» o, en efecto, «nuestro igual».

La mujer nunca fue destinada a ser una asistente como tal, o «ayuda idónea» para el hombre. La expresión en su contexto nos lleva a «apto para» o «correspondiente a» a el hombre que proviene de la frase. Podría significar «igual a». Lo que Elohim  había querido, entonces, era crear un «poder» o «fortaleza»

En Génesis 2:18, Elohim  llama a la mujer un “ezer kenegdo” en realidad,  un “ayudador contra él” ( kenegdo). Bajo el concepto de igualdad nos lleva a un punto maravilloso: «Si él [Adam] es digno, [ella será] una ayuda [ezer] . Si él no es digno [ella estará] contra él [kenegdo] por la contienda. En este sentido denotará igual responsabilidad.

Volviendo a los textos, observamos lo siguiente:

El libro de Bereshit (Génesis) primeramente dice: «heesé lo ezer kenegdó» (Génesis 2:18), y luego: «lo matzá ezer kenegdó» (Génesis 2:20).

“Ezer”, puede significar también “rodear”, “proteger”, “defender”, “ayudar”, “socorrer”. Esta palabra refleja lo mejor que puede recibir una persona cuando hay necesidad.

En el  Tanak (A.T.) la palabra aparece  2 veces para referirse a la mujer, y 14 veces para referirse al Todopoderoso. En muchos de los pasajes, según el contexto nos lleva a denotar fuerza, poder o energía.  

Lo primero que surge del correcto significado de ezer, en el caso del primer hombre, es que la ayuda que la mujer, sujeta al diseño divino, brinda al varón la certeza de que ella es una ayuda que viene del cielo. El varón humilde, sujeto a la Torah, acepta los consejos sabios y la ayuda que el Todopoderoso le esté dando a través de su esposa.

La enseñanza tradicional, ha hecho ver a la mujer como la ayudante idónea, es decir, como una asistente o ayuda subordinada al que está socorriendo. Sin embargo, considerando las raíces hebreas del texto que estamos estudiando, comprendemos que la mujer fue creada para estar en frente del varón como su perfecto otro. Es decir, que en la cosmovisión del Creador, la mujer sería el Otro igual del varón con quien manejaría adecuadamente los beneficios que Yahvéh les daría.

Como veíamos – ke-negdó- puede significar «en su contra» . 

Como aparece en la Tanak (A.T.) literalmente es: «frente a él«, «enfrentada a él«, o «en su contra«, o «opuesta a él”. Sucede que, ke-negdó, tiene su raíz en negued, que significa “en el frente contrario”. 

De manera que la palabra   ke-negdó califica a ezer, por lo cual toda la expresión refleja un propósito. Kenegdó  define qué clase de ayuda es la que tendrá el hombre.  La palabra ke-negdó puede ser traducida “que le lleve la contraria”, “ que le confronta”, “ que le vigila”. Esto significa que  si sus acciones, las del varón,  son acordes al propósito declarado en la visión que Yahvéh les ha otorgado como familia, la mujer se convierte en la ayuda que anima, añade confianza y esfuerza a su marido. En cambio, si el hombre pierde esa visión, la mujer se volverá contra él y le recrimina  su actitud y acción, y le conmina a adoptar aquellas decisiones que le hagan volver a encontrarse en la ruta correcta. En resumen, ella es un  ezer que busca que el hombre cumpla sus propósitos. Esa es la mejor ayuda que el varón puede tener, aparte del Todopoderoso mismo. El varón se beneficia al escucharla, para poder tener una imagen más completa de las cosas antes de tomar las decisiones finales y dirigir correctamente su familia.

Entonces “parafraseando”, la traducción sería:

< Génesis 2:18 Le haré un poder (fuerza o socorro)  que  sea digna de estar al lado del hombre, para que lo esfuerce a continuar con sus propósitos, y que le corrija cuando se salga de estos propositos.> 

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Amiga Lucero, Para servirle.

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