10-01-04-PREGUNTA-EN ESTOS MOMENTOS QUIEN ES EL ISRAEL DE LA BIBLIA?

 10-01-04-PREGUNTA-EN ESTOS MOMENTOS QUIEN ES EL ISRAEL DE LA BIBLIA?

10-01-04-PREGUNTA-EN ESTOS MOMENTOS QUIEN ES EL ISRAEL DE LA BIBLIA?

Respetado amigo Rosendo G. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Debemos recordar que Israel se encuentra en estos momento en cautiverio lejos de su tierra por su desobediencia. Encontramos en este verso la maldicion:

< Deuteronomio 28 64. YAHWEH te esparcirá entre todos los pueblos de un extremo a otro de la tierra, y allí servirás otros dioses, hechos de madera y piedra, cuales ni tú ni tus padres han conocido. 65. Entre estas naciones no encontrarás reposo, y no habrá descanso para la planta de tus pies; más bien, YAHWEH te dará allí angustia de corazón, ojos nublados, y apatía de ruaj. 66. Tu vida colgará en duda delante de ti; estarás con temor noche y día y no tendrás seguridad que permanecerás vivo. 67. En la mañana dirás: ‘¡O, cómo deseo que fuera de noche! Y en la noche dirás: ‘¡O, cómo deseo que fuera de mañana!’ – a causa del temor sobrecogiendo tu corazón y las escenas que vean tus ojos. 68. Finalmente, YAHWEH te traerá de regreso en barcos a Mitzrayim >>(EGIPTO-AFRICA)<<, el lugar que yo te dije: ‘Tú jamás lo verás otra vez’; y allí tratarás de venderte a ti mismo como esclavo a tus enemigos, pero nadie te comprará. ‘ >

Otros pasajes al respecto:

< Habacuc 1 6. Estoy levantando a los Kasdim, esa nación amarga e impetuosa, que marcha a lo ancho y largo de la tierra para arrebatar tiendas que no son las propias. 7. Espantoso y temeroso es él; su juicio procede de él mismo, y su dignidad vendría de sí mismo. 8. Sus caballos son más ligeros que leopardos, más feroces que lobos en la noche. Su caballería galopa desde lejos, volando como buitres apurados para comer. 9. Todos ellos vienen por violencia, la oposición de sus rostros será hacia el este, recogiendo cautivos como arena.>.

< Jacobo ( Sant) 1. De: Yaakov, un esclavo de YAHWEH y del Adón Yahoshúa Ha Mashíaj. A: Las doce tribus en la Galut [Diáspora]: ¡Shalom!>.

< 1Pedro 1:1. De: Kefa, un emisario de Yahoshúa Ha Mashíaj. A: El pueblo escogido de YAHWEH, que vive como expatriado en la Galut; en el Ponto, Galut-Yah, Capadocia, la provincia de Asia y Bitinia;>.

< 2Reyes 25:4. ….ellos irrumpieron en la ciudad. Todos los soldados huyeron por la noche a través de la puerta entre los dos muros, cerca del jardín de los reyes, y los Kasdim habían rodeado la ciudad, el rey tomó la ruta por el Aravah. 5. Pero el ejército de los Kasdim fue a perseguir al rey y lo apresó en las llanuras de Yerijo; todas sus tropas fueron dispersadas….>

< 2Reyes25:26. Al ver esto, toda clase de gente, grandes y pequeños, como también los oficiales del ejército, salieron y se fueron a Mitzrayim; porque temían a los Kasdim.>

Pero Yahweh promete salvar a un remanente de israel (12 tribus) y nunca mas ser llevada cautiva por sus enemigos. Veamos:

< Lamentaciones 4:19. Aquellos que nos persiguieron fueron más ligeros que águilas en el cielo. Ellos volaron en las montañas nos acecharon en el desierto. 22 Tus iniquidades, hija de Tziyon, están expiadas; El ya no te llevará cautiva.Tus iniquidades El ha visitado, O hija de Edom, El ha descubierto tus pecados.>.

< Oseas 11:9. No ejecutaré el ardor de mi ira, no regresaré a destruir a Efrayim; porque Yo soy Elohe y no un hombre, El HaKadosh entre ustedes; así que no vendré en furia. 10. Ellos irán tras YAHWEH, quien rugirá como un león; porque El rugirá y los hijos vendrán temblando desde el oriente. 11. Ellos temblarán como un ave según vienen de Mitzrayim, como una paloma según vienen de la tierra de Ashur; y Yo los volveré a asentar en sus propias casas. Dice YAHWEH.>.

Yahweh hara volver a su remanente escogido de israel a su tierra. Veamos:

< Jeremias 30:3. Porque el día está viniendo,’ dice YAHWEH, ‘cuando Yo revertiré el cautiverio de mi pueblo Yisra’el y Yahudáh,’ dice YAHWEH. ‘Yo los haré que regresen a La Tierra que Yo di a sus padres, y ellos la poseerán.»>.

< Jeremias 31:7. Porque así dice YAHWEH a Ya’akov: ‘¡Canta de alegría y exúltate sobre la cabeza de las naciones! Haz proclamación y alaba, tú, y di: ‘¡YAHWEH ha salvado a tu pueblo, el remanente de Yisra’el! 8. ¡Contempla! Los traeré del norte, los reuniré de los confines de la tierra; para la Festividad de Pésaj, y el pueblo tendrá una gran multitud, y ellos regresarán aquí. 10. ¡Naciones, oigan la voz de YAHWEH! Proclamen en las islas lejos, digan: ‘Aquel que dispersó a Yisra’el también lo recogerá, guardándolo como pastor a su rebaño.’ 16. Así dice YAHWEH: ‘Detén tu llanto, y tus ojos de lágrimas, porque tu trabajo será recompensado, e llos regresarán de la tierra del enemigo; 17. habrá un hogar perdurable para tus hijos,’ 18. ‘Yo he oído a el sonido de las lamentaciones de Efrayim: ‘Tú me castigaste, y yo he sido castigado como un becerro no fui voluntariamente enseñado. Vuélvete a mí, y yo me volveré, porque Tú eres YAHWEH, mi Elohe. 19. Porque después de mi cautividad me arrepentí. Y después que supe, gemí por el día de vergüenza, y te mostré que yo llevé la vergüenza de mi juventud.>.

Yahweh hace pacto con la casa de Israel y Juda no pero NO con ninhum otro pueblo o iglesia o congregacion, etc. , por medio de un pacto de sangre, expiacion de los pecados de su pueblo. Veamos:

< Jeremias 31. 31 ‘Aquí está, los días vienen,’ dice YAHWEH, ‘cuando haré un nuevo Pacto con la casa de Yisra’el y con la casa de Yahudáh. 32. No será como el Pacto que hice con sus padres cuando los tomé de la mano y los saqué de la tierra de Mitzrayim; porque, ellos, por su parte, violaron mi Pacto, a pesar de que Yo, por mi parte, fui un esposo para ellos,’ dice YAHWEH. 33. ‘Porque este es el Pacto que haré con la casa de Yisra’el después de esos días,’ dice YAHWEH: ‘Yo ciertamente pondré mi Toráh dentro de ellos y la escribiré en sus corazones; Yo seré su Elohe, y ellos serán mi pueblo.>.

< Revelaciones 14:1. Entonces miré y allí un Cordero estaba en pie sobre el Monte Tziyon; y con El había 144,000, que tenían El Nombre de su Padre escrito en sus frentes. 2. Oí un sonido del cielo como de aguas precipitándose, y como de truenos que destellan; el sonido que oí también era como de arpistas tocando sus arpas. 3. Cantaban un canto nuevo ante el trono, y delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos; y nadie podía aprender el canto excepto los 144,000 que han sido rescatados del mundo.>

De manera que, amigo Rosendo, si nos atenemos a lo que esta escrito, solo existe un pueblo escogido y seleccionado por el Todopoderoso Creador: Israel.

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05-09 – PYR – ES LA TIERRA PROMETIDA EL CIELO?

05-09 – PYR – ES LA TIERRA PROMETIDA EL CIELO?

Respetado amigo Gonzalo Quiñones (Bo). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con este verso:

< Génesis 12:1-3 “Pero Yahweh había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra”. >.

Es interesante escuchar la promesa que Yahweh le hizo a Abraham porque ésta traería en el futuro muchas bendiciones para TODA la humanidad. Yahweh llama a Abraham para que salga de su tierra (Ur de Caldea) y de su parentela para dirigirse a una tierra que Él le mostraría, porque Yahweh se propuso hacer del patriarca una gran nación. Este tendría un nombre sobresaliente y sería bendito y de bendición para todas las naciones. Pues bien, ¿qué tierra le mostró Yahweh a Abraham? Veamos:

< Génesis 13:14-17 “Y Yahweh dijo a Abram, después que Lot se apartó de él: Alza ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde estás hacia el norte y el sur, y al oriente y al occidente. Porque toda la tierra que ves, la daré a ti y a tu descendencia para siempre. Y haré tu descendencia como el polvo de la tierra; que si alguno puede contar el polvo de la tierra, también tu descendencia será contada. Levántate, ve por la tierra a lo largo de ella y a su ancho; porque a ti la daré”.>.

Hasta este punto nos damos cuenta de que la tierra que Yahweh le mostró a Abraham no era territorio fuera de este mundo, o en el cielo, sino un territorio que él puede ver de frente, un horizonte con cuadro coordenadas claras: Norte, Sur, Este y Oeste en este mismo planeta. Recuerde siempre esto: A Abraham no se le llevó al cielo para que mirará un “territorio celestial” como muchos suponen, sino un territorio desde el mismo lugar donde él está parado, hacia el norte, sur, este, y oeste. Pues bien, El Todopoderoso mismo dará a Abraham los límites del territorio prometido, y veremos que no es un lugar fuera de este mundo. Veamos:

< Génesis 15:18: “En aquel día hizo Yahweh un pacto con Abram, diciendo: A tu descendencia daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates”.>



Ahora sí, ya tenemos los límites del territorio prometido a Abraham por El Todopoderoso , es decir, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates. Si alguno cree que estos ríos no están en este mundo, mejor que consiga un texto de geografía o google maps, o wikipedia, etc.

La tierra prometida sería también para la descendencia de Abraham. Esto es muy interesante, porque Abraham tuvo hijos que le dieron una gran familia, tanto por la línea de Isaac, como por Ismael, cumpliendo lo dicho por Yahweh. Veamos:

< Génesis 17:4-7 4 “En cuanto a mí, esta es mi alianza contigo: Tú serás el padre de una multitud de naciones. 5 Y no te llamarás más Avram Padre Exaltado, sino que te llamarás Avraham Padre de Muchos, porque yo te hago el padre de una multitud de naciones. 6 Te haré extremadamente fértil, y haré naciones de ti; y reyes saldrán de ti. 7 Mantendré mi alianza contigo y con tu linaje por venir, como una alianza eterna a través de las edades, de ser un Elohim para ti y para tu linaje venidero.>.

Pero, quién es verdaderamente la simiente o descendencia de Abraham que recibirá la tierra de la promesa?

<Génesis 22:15-17 yo pondré mi bendición sobre ti y haré a tus descendientes tan numerosos como las estrellas del cielo y las arenas de la playa; y tus descendientes se apoderarán de las puertas de sus enemigos. 18 Todas las naciones de la tierra se bendecirán por medio de tu descendencia, porque tú has obedecido mi mandato”.> (VIN)

Yahweh confirmó su pacto con Abraham al probar éste su fidelidad y obediencia hasta el punto de asentir o acceder ofrecer a su propio hijo Isaac en holocausto. Yahweh confirmará su pacto con Isaac, y luego con Jacob, tal como lo hizo con el primer patriarca Abraham.

Shaul (Pablo) nos aclara que la descendencia de Abraham es nuestro Adon y Salvador Yahoshúa el Mesìas (HaMashíah). Veamos:

< Gálatas 3:16 “Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y á tu simiente, la cual es el Mesìas (HaMashíah)”.>.

De manera que Yahoshúa el Mesìas (HaMashíah) es la simiente a la cual hizo referencia el perpetuo Yahweh, el único Todopoderoso verdadero. Es por eso que Shaul (Pablo) pudo decir que la simiente de Abraham sería heredero del mundo. Veamos:

< Rom. 4:13-17 “Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe”>.

Abraham creyó a Yahweh siendo Gentil pero cuando creyó guardò Torah. Veamos:

< Génesis 26:5 5 “…por cuanto Avraham me obedeció y cumplió mi orden: mis mandamientos, mis leyes, y mis enseñanzas”.>.

< Romanos 15:8 “Pues os digo, que el Mesìas Yahoshúa vino a ser siervo de la circuncisión para mostrar la verdad de Yahweh, para confirmar las promesas hechas a los padres” >

< Rom 15 8 Quiero decir que el Mesìas (HaMashíaj) dedicó su ministerio a los circuncidados para demostrar la fidelidad de Yahweh, confirmando las promesas hechas a los patriarcas> (VIN)

Yahoshúa vino a confirmar las promesas hechas a los padres, y no ha anular las o abrogar las. Él sabía que era esa simiente prometida, y sabía igualmente que las promesas estaban vigentes aún. En esto consiste el “Mensaje de las Buenas Nuevas”. Él estaba muy consciente de que sería el heredero de la tierra prometida, y que a través de él todas las naciones serían benditas.

¿Quién es la otra simiente de Abraham? Veamos:

< Gálatas 3:29 “Y si vosotros sois de el Mesìas (HaMashíah) Yahoshúa, ciertamente linaje (simiente) de Abraham sois, y herederos según la promesa”>.

< Gál. 3:7,9 “Sabed, por tanto, que los que son de Fe (Emuná) , éstos son hijos (simiente) de Abraham Luego los de la fe son benditos con el creyente Abraham”>.

¿Quiénes son también “la simiente” de Abraham? Pues todos los que somos de el Mesìas (HaMashíah), los hombres y mujeres que compartimos la misma fe de Abraham. La fe de Yahoshúa el Mesìas era la misma fe de Abraham. Y esa fe se centraba en la herencia de una tierra que traería grandes bienaventuranzas al mundo entero, es decir, a todas las naciones de la tierra, para una simiente bendita.

El futuro rey, junto con sus seguidores (Emisarios de Yahoshúa), heredarán la tierra prometida (Pacto Abrahámico) y el dominio del mundo entero (pacto davídico) a través de la restauración del reino para cuando vuelva el heredero legítimo de David, el Adon Yahoshúa el Mesìas, (HaMashíah)

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Amigo Gonzalo, para servirle

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10-02-03- PREGUNTA – ES CORRECTO QUE SE LE LLAME “RABINO” A ALGUNAS PERSONAS?

10-02-03- PREGUNTA – ES CORRECTO QUE SE LE LLAME “RABINO” A ALGUNAS PERSONAS?

Estimado amigo Gonzalo Jimenes (C0). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con esta nota del enlace anotado:

“Un rabino (/ˈræˌbaɪ/) es un líder espiritual o maestro religioso en el judaísmo.[1] Uno se convierte en rabino al ser ordenado por otro rabino, conocido como semikha, siguiendo un curso de estudio de textos judíos como el Talmud. La forma básica del rabino se desarrolló en las eras farisaica (167 a. C.-73 d. C.) y talmúdica (70-640 d. C.), cuando los maestros eruditos se reunían para codificar las leyes escritas y orales del judaísmo. El título «rabino» se utilizó por primera vez en el siglo I d.C. En siglos más recientes, los deberes de un rabino se vieron cada vez más influenciados por los deberes del ministro cristiano protestante, de ahí el título de «rabinos de púlpito», y en la Alemania del siglo XIX y las actividades rabínicas de los Estados Unidos, incluidos sermones, asesoramiento pastoral y representación.

Dentro de las diversas denominaciones judías, existen diferentes requisitos para la ordenación rabínica y diferencias de opinión con respecto a quién es reconocido como rabino. Por ejemplo, solo una minoría de las comunidades judías ortodoxas acepta la ordenación de mujeres rabinas.[2][3] Los movimientos no ortodoxos han optado por hacerlo por lo que consideran razones halájicas (judaísmo conservador), así como razones éticas (judaísmo reformista y reconstruccionista).”

https://en.wikipedia.org/wiki/Rabbi#Etymology_and_pronunciation FIN DE LA NOTA.

Tambien citamos esta nota:

(INICIO DE NOTA)

«Rabban», «Rabino» y «Rab».

-El título:

Término hebreo usado como título para aquellos que se distinguen por su conocimiento, que son los maestros autorizados de la Ley y que son los líderes espirituales designados de la comunidad. Se deriva del sustantivo que en el hebreo bíblico significa «grande» o «distinguido», y en el hebreo posbíblico, «maestro» en oposición a «esclavo» (Suk. ii. 9; Giṭ. iv. 4) o «alumno» (Ab. i. 3). En las escuelas palestinas, los sabios eran llamados «Rabino» (mi maestro). Este término de trato respetuoso gradualmente llegó a usarse como título, y el sufijo pronominal «i» (mi) perdió su significado con el uso frecuente del término.

Nathan ben Jehiel, en el «‘Aruk» (s.v.), cita el siguiente pasaje de la carta dirigida por Sherira Gaon a Jacob ben Nissim con respecto al origen y significado de los diversos títulos derivados de:

«El título ‘Rab’ es babilónico, y el de ‘Rabí’ es palestino. Esto es evidente por el hecho de que algunos de los tannaim y amoraim son llamados simplemente por sus nombres sin ningún título, por ejemplo.

Simón el Justo, Antígono de Soko, José ben Johanan

Algunos llevan el título ‘Rabino’, por ejemplo:

Rabino Akiba, Rabino José, etc.

Otros tienen el título ‘Mar’, por ejemplo, Mar ‘Uḳba, Mar Yanuḳa, etc.

Otros nuevamente llevan el título ‘Rab’, por ejemplo, Rab Huna , Rab Judah, etc., mientras que otros tienen el título ‘Rabban’. ej., Rabban Gamaliel y Rabban Johanan ben Zakkai.

El título de ‘rabino’ lo llevan los sabios de Palestina, quienes fueron ordenados allí por el Sanedrín de acuerdo con la costumbre transmitida por los ancianos, y fueron denominados ‘rabino’, y recibieron autoridad para juzgar casos penales; mientras que ‘Rab’ es el título de los sabios babilónicos, que recibieron su ordenación en sus colegios. Las generaciones más antiguas, sin embargo, que eran muy superiores, no tenían títulos tales como ‘Rabban’, ‘Rabbí, ‘ o ‘Rab’, ya sea para los sabios babilónicos o palestinos. Enlace: https://www.jewishvirtuallibrary.org/rabbi-rabbinate . (FIN DE LA NOTA).

COMENTARIO:

(INICIO DE NOTA)

EN TODA LA TANAJ, EL TITULO RABBI – RABÍ – RABINO רבי NO APARECE está palabra solo está en el Brit Hadasha conocido como nuevo testamento, y en los escritos del talmud.

Por otro lado, el título rabino se deriva del sustantivo RAB – RAV רב Strong H7229 que en hebreo significa «GRANDE – DISTINGUIDO – PRÍNCIPE» y en hebreo posbíblico, «AMO» EN OPOSICIÓN A «ESCLAVO» (SUK. II. 9; GIṬ. IV. 4) fue en un periodo posterior que el término evoluciono a lo largo de la historia judía para incluir muchos roles y significados. Hoy en día generalmente se refiere a aquellos que han recibido la ordenación rabínica y están educados en materia de halajá (ley judía).

ESTO NOS PUEDE ACLARAR POR QUÉ EL MASHÍAJ CRITICA A LOS ESCRIBAS Y FARISEOS EN EL PASAJE DEL BRIT HADASHA MATIYAH. Veamos:

< Matiyah 23:1-9 “Entonces Yahoshúa יהושוע se dirigió a la gente y a sus Talmidim. Les dijo: «Muchos de los escribas y Perushim se sientan en la silla (cátedra) de Moshé משה. Así que cualquier cosa que le digan que Moshé משה dijo, obedézcanlos, y háganlo de acuerdo a las leyes de la Toráh. mas no hagan conforme a la interpretación (Taqqanot) que hacen de esos mandatos, ni hagan según sus obras, porque dicen, y no hacen. Ellos atan cargas tan pesadas a los hombros de la gente, difíciles de llevar, pero ellos ni con un dedo quieren moverlas. TODAS LAS OBRAS LAS HACEN, PARA SER VISTOS POR OTROS; PUES ELLOS HACEN SU TEFILÍN (DE ORACIÓN) ANCHOS Y SUS TZITZIT (HEB ‘TEKHELET’) LARGOS, LES FASCINAN LOS LUGARES DE HONOR EN LOS BANQUETES Y LOS MEJORES SITIOS EN LAS SINAGOGAS, Y AMAN SER SALUDADOS CON DEFERENCIA EN LAS PLAZAS DE MERCADO Y SER LLAMADOS ‘RABÍ.’ PERO USTEDES NO DEBEN PERMITIR QUE LA GENTE LOS LLAME ‘RABÍ’; PORQUE USTEDES TIENEN UN RABÍ, Y TODOS SON HERMANOS ENTRE SÍ. Y no llamen a nadie en la tierra ‘Padre,’ porque ustedes tienen un Padre, y Él está en el cielo” >

Enlace: https://elverdaderoisraeldeyahweh.blogspot.com/2022/07/el-titulo-rabbi-rabi-ravi-rabino.html

(FIN DE NOTA)

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Amigo Gonzalo. Usted puede sacar sus propias conclusiones. Para servirle.

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-PREGUNTA – QUE “EVANGELIO” – HAY QUE – PREDICAR- ?

-PREGUNTA – QUE “EVANGELIO” – HAY QUE – PREDICAR- ?

06-13-3 -PYR-PREGUNTA – QUE “EVANGELIO” – HAY QUE – PREDICAR- ?

Respetada Amiga Lucrecia Borgia (Fr). Con todo respeto nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con este verso:

< Marcos 16:15 “Y les dijo: Vayan por todo el mundo y prediquen el “EVANGELIO” a toda criatura.” >

Este es uno de los versículos más difundidos para ir a entre comillas predicar el entre comillas evangelio. El asunto es:

¿Qué entendemos por evangelio? ¿Será que el evangelio es solamente creer en alguien? ¿Será que todos los que crean que cierta persona murió y resucitó serán salvos?

Veamos la palabra “Evangelio” en el diccionario STRONG:

Strong palabra G2098 Evangelio = viene de: EV “buen” (bueno) y ANGELO “ángel” (mensajero)

= Buen mensajero, buen mensaje, buenas nuevas, buenas noticias.

Veamos:

< Mateo 4:23 “Y recorrió Yahoshúa toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y PREDICANDO EL EVANGELIO DEL REINO, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo” >

< Matero 24:14 “Y será predicado este EVANGELIO DEL REINO EN TODO EL MUNDO, para testimonio a todas las naciones; Y ENTONCES VENDRÁ EL FIN.” >

< Marcos 1:14-15 “Después que Juan fue encarcelado, Yahoshúa vino a Galilea PREDICANDO EL EVANGELIO DEL REINO DE YAHWEH, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de YAHWEH se ha acercado; ARREPENTÍOS, Y CREED EN EL EVANGELIO.”>

Vamos a ver como se perciben estos textos haciendo un ejercicio de reemplazar estas palabras, por un contexto hebreo:

< Mateo 4:23 “Y recorrió Yahoshúa toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y enseñando el mensaje del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo” >

< Mateo 24:14 “Y será llevando el mensaje del reino EN TODO EL MUNDO, para testimonio a todas las naciones; Y ENTONCES VENDRÁ EL FIN.” >

< Marcos 1:14-15 “Después que Juan fue encarcelado, Yahoshúa vino a Galilea llevando el mensaje del REINO DE YAHWEH, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de YAHWEH se ha acercado; ARREPENTÍOS, Y CREED EN el buen mensaje.”>

Como se escucha? Cierto que le hemos quitado el transfondo griego del tema? Cierto que tiene mas sentido en el contexto hebreo? Cierto que ahora se nota un despoje de un mensaje para adoctrinamiento? Podemos entender entonces que una simple traducción de una palabra cambia totalmente el objetivo del mensaje.

Vemos que Yahoshúa enseñaba un mensaje de buenas nuevas que debe ser proclamado a todas las naciones y entonces vendrá el fin, pero en Marcos 1:15 dice que también es necesario ARREPENTIRSE y CREER en él. Veamos:

< Mar 1:15 y diciendo: “Se ha cumplido el tiempo, y se ha acercado el reino de YHWH. ¡Arrepiéntanse y crean en la Buena Noticia!” >

¿Qué significa arrepentirse? En hebreo es Teshuvá = “Regresar”. La acción no solo de creer, sino de volver, de regresar al PADRE y a su palabra, obedeciendo sus mandamientos. Veamos:

< 1ª Pedro 4:17“Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de YAHWEH; y si primero comienza por nosotros ¿Cuál será el fin de aquellos que NO OBEDECEN EL MENSAJE DE LAS BUENAS NUEVAS DE YAHWEH? >

PREGUNTA: Si el “evangelio” ( MENSAJE ADOCTRINANTE) que se “predica” hoy es que “Cristo murió y resucitó por ti, recíbele y serás salvo” Entonces ¿Qué es lo que hay que OBEDECER de esta parte del mensaje? Porque si yo ya creí que el Mesías murió y resucitó… ¿Qué se le obedece a eso? . Veamos:

< Hebreos 4:1-2 “TEMAMOS, pues, no sea que, permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. Porque TAMBIÉN A NOSOTROS SE NOS HA ANUNCIADO LA BUENA NUEVA COMO A ELLOS; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron” >

Dice: “Temamos…porque a nosotros se nos ha anunciado la BUENA NUEVA como a ellos”

Entonces esa misma BUENA NUEVA también había sido anunciada ANTES!

¿QUIÉNES ERAN ELLOS? Y ¿CUAL BUENA NUEVA SE LES ANUNCIÓ?

Desde el capítulo 3 de Hebreos nos habla de aquellos que salieron de Egipto y no entraron en la tierra prometida. Veamos.

< Hebreos 3:16“¿Quiénes fueron los que, habiendo oído, le provocaron? ¿No fueron todos los que salieron de Egipto por mano de Moisés?” >

ELLOS = Los que salieron de Egipto ¡LAS 12 TRIBUS DE ISRAEL! ¿Qué fue lo que se les enseño a los israelitas EN EL DESIERTO? ¿Cuándo se les dijo a los israelitas que el Mesías murió y resucitó al tercer día, créelo y SOLO ASI serás salvo?

PREGUNTA: ¿Y por qué EL TRADUCTOR, llámese: Reyna, Valera o los demás traductores, no pusieron ahí “EVANGELIO” como en los OTROS versículos?

Al igual que con el término “Kehila” ( Asamblea), que no se debe traducir como “iglesia” ya que se trataba de las 12 tribus en el desierto, aquí las versiones tradicionales, no pusieron “evangelio” sino “buena nueva” porque dentro de la TEOLOGÍA CRISTIANA, el evangelio es a partir de “Cristo”.

Y ¿POR QUÉ EL PUEBLO DE ISRAEL NO ENTRÓ EN LA TIERRA PROMETIDA? ¿QUÉ FUE LO QUE DESOBEDECIERON?

La Toráh= la “LEY” dada en el Sinaí por medio de Moisés, eso desobedecieron.

A los israelitas se les predicó el “buen mensaje”= La Toráh pero ellos lo rechazaron. No lo creyeron. No lo obedecieron. Entonces por eso dice “Temamos” no sea que NO escuchemos y tampoco lo obedezcamos.

Entonces ¿QUÉ ES LO QUE HAY QUE OBEDECER DEL MENSAJE? La voluntad del PADRE, su palabra, su Toráh, su instrucción, sus mandamientos…su “LEY”. Veamos:

< Isaías 40:8 “La hierba se seca, la flor se marchita; pero la palabra de nuestro Elohim permanece para siempre”. >

< 1ª Pedro 1:24-25 “ Porque: Toda carne es como la hierba, y toda su gloria es como la flor de la hierba. La hierba se seca, y la flor se cae; 1Pe 1:25 pero la palabra de YHWH permanece para siempre. Este es el mensaje de la Buena Noticia que se les ha anunciado. “

Contundente. Pedro, citando el Tanak (A.T.) y mencionando este mensaje como una “Buena Nueva” ( evangelio según las denominaciones).

¿A QUÉ PALABRA DE YAHWEH SE ESTÁ REFIRIENDO PEDRO LA CUAL PERMANECE PARA SIEMPRE?

A la Toráh /Ley (Pentateuco), los profetas= el Tanak (Antiguo Testamento), (El N.T. no estaba todavía).

El mensaje del Mesías y sus discípulas anuncia la Palabra del PADRE, la misma que era, que es y será: La instrucción del Eterno, sus mandamientos, su Toráh. Y es precisamente lo que Yahshua el Hijo, enseñaba constantemente. Veamos:

< Juan 14:21 “El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él”. >

< Juan 15:10 “Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como yo he guardado los mandamientos de mi PADRE y permanezco en su amor” >

Vemos aquí que si el hijo obedece al Padre, NO ira a enseñar algo diferente! o Si?

< Mateo 19:17 “El (Yahoshúa ) le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: mi PADRE . Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos” > ( Los mandamientos de quien?)

PERO ENTONCES: ¿Qué se “predica” actualmente? ¿Qué se está anunciando?, ¿Qué se le quitó al mensaje original? ¡Que ya no hay ley!, «Que cierto personaje vino a quitarla para nosotros», aunque claramente el Mesías judío Yahoshua dijo que NO vino a quitarla. Veamos:

< Mateo 5:17-18“ No penséis que he venido para abrogar (quitar/abolir) la Ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido” >

PREGUNTA: ¿Ya se cumplió TODA la profecía? NO. Estamos en espera de la segunda venida de nuestro Mesías, y el cielo y la tierra siguen aquí todavía, entonces la LEY está VIGENTE según Yahoshúa .

Al mensaje que se debe enseñar se le ha quitado lo que nutre, lo que da vida…lo que transforma. Veamos:

< Salmos 19:7 “La Ley de YAHWEH es perfecta que convierte el alma”.>

< Salmos 119:44-45 “Guardaré tu ley siempre, para siempre y eternamente. Y andaré en libertad, porque busqué tus mandamientos”>

< Salmos 119:66-67 “Enséñame buen sentido y sabiduría porque tus mandamientos he creído. Antes que fuera yo humillado, descarriado andaba; Mas ahora guardo tu palabra”>

< Jacobo 1:25 “Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace”>.

¿AHORA ENTENDEMOS POR QUÉ LA GENTE NO CAMBIA?

Ya recibió a un personaje cincuenta veces, en diferentes denominaciones, ya fue a todas las cruzadas “evangelísticas”, ya fue derrumbado al piso muchas veces y sigue siendo la misma persona. Se emociona, canta, grita, y llora, pero pasa el tiempo y vuelve otra vez a las mismas.

¿Por qué? Porque sólo te dicen: “Cree y recíbelo en tu corazón y no necesitas hacer nada más. Ya el lo hizo todo por ti…” y omiten el mandato de “Obedecer los mandamientos del Padre”.

¿TE SALVÓ DE TUS PECADOS? Y ¿PERSEVERAS EN EL PECADO?

Sigues transgrediendo la Ley de YAHWEH dada a través de Moisés pensando que está abolida, que ya no aplica ahora en el Nuevo Testamento? Veamos:

< 1 Juan 2:7 “Hermanos, no os escribo mandamiento nuevo, sino el mandamiento ANTIGUO que habéis tenido desde el principio: el mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído desde el principio” >

No habrá pretexto en aquel día por no guardar sus mandamientos:

< Mateo 7:22-23 “Muchos me dirán en aquel día: ADON, ADON, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, HACEDORES de MALDAD” >

Maldad= Strong G458 “anomía” de “a” SIN y “nomos” LEY= Ilegalidad/sin ley/que violan la ley.

Veamos:

< Mat 7:21 “No todo el que me dice ‘Maestro, Maestro’ entrará en el reino del cielo, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo. Mat 7:22 Muchos me dirán en aquel día: “Maestro, Maestro, nosotros profetizamos en tu nombre, en tu nombre expulsamos demonios, y en tu nombre hicimos muchas obras poderosas!’ Mat 7:23 Entonces yo les declararé: ‘Nunca los conocí. ¡Apártense de mí, obreros sin ley!’ * “Apártense de mí, ustedes que no obedecen los mandamientos de mi PADRE” ( Tendenciosamente traducido en las denominaciones como “hacedores de maldad”)>

Amiga Lucrecia, para servirle.

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06-07-PYR-PREGUNTA – QUE PASO EN LOS 500 AÑOS QUE NO HUBO PROFESIA ?

06-07-PYR-PREGUNTA – QUE PASO EN LOS 500 AÑOS QUE NO HUBO PROFESIA ?

Respetado amigo Ricardo M (Ch). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Los 500 años que transcurrieron entre el Tanak (A.T.) y el Pacto Renovado (N.T.) nos enseñan sobre las condiciones que existían en la antigua la tierra de Israel antes de la venida de Yahoshua el Mesías y nos motivan a renovar nuestro compromiso de seguir al Salvador.

Cuando el profeta Malaquías dio fin a sus escritos aproximadamente en el año 450 a. de C., no se volvió a oír una auténtica voz profética durante 500 años. Es el periodo de tiempo que transcurre entre el Tanak (A.T.) y el Pacto Renovado (N.T.) .

Sin tener un profeta, la gente empezó a dividirse en partidos y grupos, cada uno de ellos adjudicándose el derecho de interpretar las Escrituras y dirigir al pueblo. Entre esos grupos, disminuyó el verdadero entendimiento del Todopoderoso , lo que dio paso a un largo periodo de confusión que terminó cuando el Todopoderoso envió a un nuevo profeta, Yohanan (Juan) el Inmersor , a dar comienzo a una etapa nueva.

Sin embargo, a pesar de que Yohanan (Juan) el Imersor y el Salvador enseñaban a la gente, a muchos no les fue posible dejar de lado las tradiciones y creencias que habían adquirido y que se habían intensificado durante ese periodo de 500 años.

Los profetas como Isaías y Jeremías advirtieron a los ciudadanos de Jerusalén que si seguían quebrantando los convenios que habían hecho con el Todopoderoso , la ciudad y el templo serían destruidos. Esa profecía se cumplió cuando Babilonia inicialmente invadió Judá, aproximadamente 600 a. de C., y destruyó sus aldeas, pueblos y ciudades.

Finalmente, en el año 587 a. de C., Jerusalén cayó, y a los judíos exiliados se los obligó a dejar su tierra destruida (véase Salmos 137:1). Algunas personas se quedaron en Jerusalén y sus alrededores —entre ellos los samaritanos que, con el tiempo, se casaron con gente que no era israelita (véase Jeremías 40:7, 11–12). Posteriormente, los exiliados empezaron a regresar a la tierra de Israel y a reconstruir sus casas y su vida basada en la Torah (véase Esdras 3). El templo de Jerusalén, que finalmente se reconstruyó en el año 515 a. de C., volvió a convertirse en el centro de adoración de los israelitas.

Debido a que los judíos rechazaron el ofrecimiento que les hicieron los samaritanos de ayudarlos a reconstruir el templo, a finales del siglo IV, éstos construyeron otro templo en el monte Gerizim, a aproximadamente 64 km al norte de Jerusalén. Por consiguiente, la adoración del Todopoderoso y la creencia en Él se fragmentó entre el nuevo templo en el monte Gerizim y el templo de Jerusalén, ya que ambos afirmaban tener la autoridad del sacerdocio (véase Yohanan (Juan) 4:20).

Sin embargo, ese resurgimiento no duró mucho tiempo. Después de Malaquías, tal como el profeta Amós lo había profetizado, el Todopoderoso envió “hambre a la tierra, no hambre de pan ni sed de agua, sino de oír la palabra del Todopoderoso ” (Amós 8:11). Este cambio fundamental trajo grandes consecuencias cuando la gente trató de entender y vivir la ley sin contar con las enseñanzas de un profeta.

Como resultado de esta carencia, de unos maestros y lideres, la gente se dividió en grupos de diversas aspiraciones políticas, religiosas y sociales. También diferían en sus creencias y tradiciones con respecto al Mesías. Los grupos religiosos intentaban vivir la ley de Moisés según la entendían, pero, debido a que cada grupo interpretaba las Escrituras desde puntos de vista tan variados, la sociedad judía se dividió cada vez más. Como resultado, el verdadero entendimiento de quién sería el Salvador llegó a ser confuso.

Una vez que las voces de los profetas cesaron, los sacerdotes y los otros obreros del templo, los levitas, se convirtieron en los oficiales más importantes entre los judíos, reclamando el derecho de interpretar las Escrituras. No obstante, el oficio de sumo sacerdote se volvió corrupto, ya que durante ese tiempo dicho oficio se podía comprar y vender.

Muchos judíos pensaban que los sacerdotes y los levitas no cumplían con su responsabilidad de enseñar la ley correctamente (véase Deuteronomio 33:10), de manera que surgió un nuevo grupo que procuraba enseñar la ley. Conocidos como escribas, vivían siguiendo el modelo de Esdras, que había ayudado a su pueblo a sentir la premura de aprender y obedecer la ley (véanse Esdras 7:25; Nehemías 8:1–8).

Alejandro Magno conquistó la región en el año 332 a. de C.; al morir, el reino se dividió entre sus generales. Con el tiempo, la tierra de Israel quedó bajo la influencia de los emperadores seléucidas que hablaban griego. En el año 167 a. de C., los gobernantes seléucidas abolieron la fe judía, prohibieron la circuncisión y profanaron el templo al sacrificar cerdos en el altar.

Muchos judíos, bajo el mando de una familia conocida como los macabeos o asmoneos, se opusieron. La insurrección, conocida como la rebelión macabea, finalmente trajo la libertad a los judíos y creó una nación judía por primera vez desde la caída de Jerusalén. Al mismo tiempo, se formó otro grupo religioso conocido como los asideanos o “los piadosos”; quienes para mostrar su devoción a el Todopoderoso intentaban vivir todo aspecto de la ley de Moisés, según la entendían.

Durante ese periodo de 500 años que comentábamos también surgieron otros grupos religiosos, cada uno de los cuales reclamaba tener el derecho exclusivo de interpretar las Escrituras. Los fariseos eran un grupo religioso independiente que surgió poco después de la rebelión macabea y que adquirió gran influencia en la sociedad judía al introducir un enfoque restringido en cuanto a las leyes de alimentación y la pureza de los ritos, aspectos que se centraban primordialmente en sus tradiciones orales y no en las Escrituras. En sus hogares trataban de comportarse como si viviesen en el templo.

Los saduceos, por otra parte, cuyos orígenes siguen siendo desconocidos, rechazaban cualquier propuesta a favor de la tradición oral y se adherían estrictamente a los cinco libros de Moisés, haciendo caso omiso a los escritos de otros profetas. En su mayor parte, ese grupo lo componía la sociedad acomodada de Jerusalén. Para cuando Yahoshua nació, los saduceos habían extendido su poder al reafirmar el control del templo de Jerusalén.

Cada uno de esos grupos religiosos preservó las tradiciones y las enseñanzas que consideraban esenciales para llevar una vida devota. No obstante, a causa de que carecían de la guía de un profeta verdadero, tenían que valerse de sus propias interpretaciones.

Independientemente de sus diferentes posturas basadas en diferentes interpretaciones de la Torah, los hombres y las mujeres rectos aún esperaban con anhelo la venida del Mesías durante ese periodo. Los poetas cantaban salmos, y la gente común oraba, hablaba y soñaba con la llegada de un rey descendiente de David cuyo destino era rescatar la grandeza de Su pueblo.

Uno de los grupos que esperaba al Mesías eran los esenios, grupo que se formó durante el conflicto macabeo. Los esenios creían que los sacerdotes del templo de Jerusalén eran corruptos y que era necesario que en el templo se llevara a cabo una intensa reforma. En su opinión, la venida del Mesías estaba cerca; y creían que el se uniría a ellos a fin de derrocar el yugo opresivo de Roma, cuyos gobernantes habían conquistado la tierra de Israel aproximadamente sesenta años antes del nacimiento de Yahoshua .

Durante ese periodo también ocurrieron acontecimientos que prepararon al mundo para la venida de Yahoshua el Mesías . Durante esa época salió a la luz una cantidad extraordinaria de literatura basada en la Torah , entre ella la traducción de la Escritura hebrea al griego y el comienzo de la creación de los rollos del Mar Muerto y los textos apócrifos. Fue durante ese tiempo que se crearon y refinaron las ideas relacionadas con los ángeles, la resurrección, y los conceptos de alma inmortal, cielo e infierno.

Sin embargo, sin tener un profeta que los guiara, los judíos debatían sobre el significado de las Escrituras y sobre quién sería el Mesías. Aunque la mayoría de la gente esperaba un Mesías descendiente del rey David, otros abogaban por un Mesías que fuera hijo de Aarón, un Mesías sacerdotal; e incluso había otros que no esperaban que viniera un Mesías.

Eran tantas las expectativas que habían surgido entre los diferentes grupos durante ese periodo , que éstos no supieron reconocer al verdadero Mesías cuando estuvo entre ellos. Ninguno de los grupos —escribas, fariseos, esenios ni saduceos— aceptaron a Yohanan (Juan) el Imersor como profeta, ni a Yahoshua como el Mesías. Algunos integrantes de esos grupos se convirtieron en los principales adversarios de Yohanan (Juan) y de Yahoshua durante sus ministerios (véase Mateo 21:23–46).

Los debates y argumentos que tenían los diferentes grupos acerca del Mesías persistieron. El profeta de los escritos nazarenos, Yohanan (Juan) el Inmersor , anunció la venida del verdadero Mesías y aclaró el tipo de salvación que Él proporcionaría. Señalando a Yahoshua el Mesías .

< Yohanan (Juan) 1:29 : “…¡He aquí el Cordero de el Todopoderoso , que quita el pecado del mundo!”>

Muchos judíos aceptaron a Yohanan (Juan) mientras preparaba a la gente para la venida del Mesías .

Cuando Yahoshua el Mesías inició Su ministerio, enseñó a la gente

< Mateo 7:29 “como quien tiene autoridad, y no como los escribas” >.

En muchas ocasiones, debatió con los líderes religiosos para aclarar las enseñanzas del matrimonio, de la resurrección, y de su función como Salvador. En vista de que muchos de los líderes religiosos lo rechazaron Yahoshua les dijo:

< Mateo 26:4 “Ni a mí me conocéis, ni a mi Padre; si a mí me conocieseis, también a mi Padre conocerías”. >

< Yohanan (Juan) 8:19, 42 Y agregó: “Si vuestro padre fuera el Todopoderoso , ciertamente me amaríais”>.

Ya que religiosos judios, fariseos, saduceos, sacerdotes y otras autoridades no pudieron identificar al Mesias que tenian ante sus propios ojos, ya que tenian la expectativa de un Mesías muy diferente a Yahoshua, lo rechazaron. (véase Efesios 2:20). Sin embargo, miles de judios, algunos fariseos y habitantes de Galilea, Judea, Samaria y Jerusalen SI lo reconocieron. De algunos de estos hemos recibido hasta nuestos dias los Escritos Nazarenos.

Amigo Ricardo, Para servirle:

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06-12-PYR-PREGUNTA –COMO FUERON SALVOS EN LA ANTIGUEDAD (A.T.)?

06-12-PYR-PREGUNTA –COMO FUERON SALVOS EN LA ANTIGUEDAD (A.T.)?

Si en los tiempos del Tanak (A.T.) ,Yahoshua aún no había ido al madero, ¿ Cómo fueron salvos quienes vivieron antes de él?

Respetado amigo Carlos García (Pe). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Veamos:

« Hebreos 10:4 porque la sangre de los toros y de los cabros no puede quitar los pecados. »

« Romanos 3:20 21. Pero ahora, independiente de la Torah, se ha manifestado un indulto que concede Yahweh, atestiguado por la Torah y los Profetas; 22. indulto que Elohim concede por medio de la fe en Yahoshúa el Mashíaj a todos los que creen, sin distinción;

23. porque todos pecaron y están privados de la gloria de Elohim. »

La salvación, tanto en el Tanak (A.T.) como en el Pacto Renovado (N.T.) fue otorgada por la gracia del Todopoderoso, después del sacrificio de Yahoshua.

« Efesios 2: 4. Pero Elohim, que es rico en misericordia, a causa de su gran amor con que nos amó, 5. aun estando nosotros muertos en delitos, nos dio vida juntamente con el Mashíaj. ¡Por un favor están ustedes salvos! »

Quiénes vivieron antes de que Yahoshua se entregara en el madero fueron salvos por lo que Yahoshua iba a hacer. Todo sacrificio era un asombra hacia el futuro. Nosotros somos salvos por lo que Yahoshua hizo. Ellos tuvieron una revelación del futuro mientras que nosotros miramos hacia el pasado.

<Hechos 4:12 dice: “¡En ningún otro hay salvación! El Todopoderoso no ha dado ningún otro nombre bajo el cielo, mediante el cual podamos ser salvos”.>.

Muchas personas creen que el Todopoderoso del Tanak (A.T.) era diferente al del Pacto Renovado (N.T.). Pero:

« Hebreos 13:6-8 6. De manera que podemos decir confiadamente: “Yahweh es mi socorro, no temeré. ¿Qué podrá hacerme el hombre?” 7. Acuérdense de sus dirigentes que les hablaron la palabra de Yahweh. Consideren el éxito de su manera de vivir, e imiten su fe.

8. Yahweh es el mismo ayer, hoy y por los siglos»

« Malaquías 3:6: 6. Porque yo soy Yahweh, no he cambiado; y ustedes son hijos de Yaaqov, no han dejado de serlo. »

El Todopoderoso siempre ha sido el mismo Elohim de gracia.

El Todopoderoso no trata diferente a su pueblo de acuerdo al tiempo. El Todopoderoso siempre ha sido el mismo y su gran marca es el amor. En el Tanak (A.T.) el Todopoderoso se relacionó con su pueblo a través de la obra futura de Yahoshua en el madero .

Ejemplos de salvación:

Abraham:

« Gálatas 3:6-8: “Abraham le creyó al Todopoderoso , y el Todopoderoso lo consideró justo debido a su fe”. »

¿Fe en qué o en quién? Abraham tuvo una revelación del sacrificio de Yahoshua el Ungido.

Moisés:

« Hebreos 11:24-26: “Fue por la fe que Moisés, cuando ya fue adulto, rehusó llamarse hijo de la hija del faraón. Prefirió ser maltratado con el pueblo de el Todopoderoso a disfrutar de los placeres momentáneos del pecado. Consideró que era mejor sufrir por causa del Mesías que poseer los tesoros de Egipto, pues tenía la mirada puesta en la gran recompensa que recibiría”.»

¿Cómo supieron estas personas lo que Yahoshua haría? Por medio de la revelación: ellos vieron lo que Yahoshua iba a hacer.

« Hechos 10:43 Todos los profetas dan testimonio de él, y de que todo el que crea en él recibirá perdón de pecados por su nombre”. »

« Génesis 3:21 Y YHWH Elohim hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió. »

Esto muestra claramente que solo a través de Yahoshua hay salvación, antes, ahora y siempre. El es el cordero del Todopoderoso que quita el pecado del mundo.

« Juan 1:29-51 El siguiente día vio Juan a Yahoshua que venía a él, y dijo: He aquí el Cordero del Todopoderoso, que quita el pecado del mundo. »

Con mucho gusto, Para servirle:

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PREGUNTA –ENTONCES AL FIN QUIEN ES ALEF TAU «YO SOY EL PRIMERO Y EL ÚLTIMO”?

PREGUNTA –ENTONCES AL FIN QUIEN ES ALEF TAU «YO SOY EL PRIMERO Y EL ÚLTIMO”?

Buen día. Respetado amigo Bernardo R. (Co). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle los siguiente:

¿QUIÉN ES EL ALEF TAU, EL PADRE, EL HIJO O AMBOS?

Algunos supuestos maestros enseñan que en Revelación/Apocalipsis 1:8 y 22:13 se refieren al Mesías como a YHWH mismo. Seguramente le sorprenderá saber que NO es cierto.

<< Apocalipsis 1:8 “YO SOY LA ALEF Y LA TAV, el principio y el fin, dice Elohim, Adonay…” – ELOHIM >>

<< Apocalipsis 22:13 “YO SOY LA ALEF Y LA TAV, el primero y el último, el principio y el fin. – ELOHIM >>

<< Apocalipsis 1:17 “Y cuando lo vi, caí casi como muerto a sus pies; y puso su diestra sobre mí, diciendo: No temas, YO SOY EL PRIMERO Y EL ULTIMO” – MASHÍAJ >>

Sugerimos que se lea todo el contexto del escrito de Yohanán (Juan), no sólo uno o dos versículos para que se pueda entender con claridad el asunto. Como se podrá ver, la Alef y la Tav NO son el Mashíaj, y tampoco él es el principio y el fin.

El único título que aquí recibe el Mesías que es igual al de YHWH es “EL PRIMERO Y EL ÚLTIMO” aunque ciertamente se puede decir que el primero y el último puede ser también ALEF y TAV.

¿SIGNIFICA ESO QUE AMBOS SEAN LO MISMO? ¡NO!

Un ejemplo de los errores que ocurren cuando se interpreta o se leen las Escrituras fuera de su contexto hebreo es el creer que los títulos son únicos, es decir, muchas veces cuando leen en español “Señor” se lo aplican a YHWH, y como para la doctrina de los trinitarios y unitarios Yahshúa es el mismo YHWH, entonces no se preocupan en saber, investigar o averiguar. Pero, por ejemplo, Adon (señor) no tiene nada de divinidad, tampoco Adoní (señor mío), ni tampoco Adonay (mi Señor), aunque éste es utilizado solamente para ELOHE; y de igual manera ocurre con ‘salvador’.

El Mashíaj es llamado varias veces Adón (señor), Adoní (señor mío), Adonenu (señor nuestro), y Moshia (salvador) Mashíaj (ungido) entre muchos otros títulos, pero no significa que cualquier otra persona que lleve uno de estos títulos sea Yahoshúa.

Es decir, si un mismo título se les dice a dos personas, no significa que las dos personas sean las mismas.

VEAMOS ALGUNOS EJEMPLOS DONDE USAREMOS VARIAS VERSIONES ESCRITURALES

David llamaba al Rey Saúl “MI SEÑOR EL REY” (Adoní HaMélej)” en 1 Samuel 24:8

Otniel, el hermano menor de Calev, es llamado Moshia “SALVADOR” en Jueces 3:9

Los jueces de Israel son llamados “salvadores” en Nehemías 9:27

YHWH es llamado Moshia “SALVADOR” en Yeshayah/Isaías 45:21; 49:26; 60:16 etc…

JEROBOAM es llamado “EL SALVADOR DE ISRAEL” en 2 Reyes 13:5.

Cuando dos o más personas llevan los mismos títulos, NO significa que éstas sean la misma persona.

Como vemos, hay muchos salvadores, y muchos señores, pero ni Jeroboam ni Otniel son Elohim Todopoderoso

Esto No quiere decir que Elohim Todopoderoso no sea salvador, PUES SÍ LO ES, pero de otra forma, no como un ser humano.

Así mismo sucede en Apocalipsis cuando Yahoshúa es titulado como “EL PRIMERO Y EL ÚLTIMO” Revelación/Apocalipsis 1:17 NO quiere decir que sea YHWH, el cual también es ‘EL PRIMERO Y EL ÚLTIMO’.

EL ALEF EN LA CREACIÓN

<< Bereshit/Génesis 1:1 “En el principio creó Elohim los cielos y la tierra” >>

<< Yohanán/Juan 1:1 “En el principio existía el Verbo (hebreo La Davar), y el Verbo (hebreo La Davar) estaba con El Poderoso, y el Verbo era Poderoso” >>

La palabra que ha sido traducida como “EN EL PRINCIPIO” es la palabra “BERESHIT” Son dos palabras

“BE” que significa dentro de, en, con, por medio de, por causa de…

“RESHIT” que significa primero (en lugar, tiempo, orden o rango), primicia, inicio principal lo mejor…

Viene de la palabra “ROSH” que significa cabeza, comienzo…

La palabra ‘palabra’ que leemos en algunos textos del Pacto Renovado (N.T.) , proviene de la palabra “DAVAR” que significa pensamiento, cosa, algo dicho, pronunciación…

1.- El Poderoso de las palabras crea cosas. Es decir, YHWH materializa sus pensamientos con la palabra.

2.- El hombre de las cosas crea palabras. Podemos ver que la autoridad de Adam Bereshit/Génesis 2:19-20 fue dada para poner nombres a los animales.

En Bereshit/Génesis 1:1 en hebreo, su escritura original, se lee de derecha a izquierda y la primera palabra es “BERESHIT”; la primera letra es la letra “BET” que también significa casa, hogar… Este es el propósito principal de la creación.

El Todopoderoso desea tener una morada física, habitar con su presencia en el mundo. Ivrím/Hebreos 2:10

LA PALABRA RESHIT (PRINCIPIO O CABEZA) APARECE 50 VECES EN EL “TANAJ”

En relación con un hijo primogénito, con el principio de un reinado, con los primeros frutos.

En las escrituras hay una relación muy íntima entre esta palabra y el Mesías.

EL MESÍAS ES EL “RESHIT” O EL PRINCIPIO DE TODAS LAS COSAS

<< Colosenses 1:15 al 18 “ÉL ES LA IMAGEN VISIBLE DEL ELOHIM INVISIBLE. Él es el supremo de toda la creación, porque en conexión con El, todas las cosas fueron creadas en el cielo y en la tierra; visible e invisible; ya sean tronos, dominios, gobernantes o autoridades; TODO HA SIDO CREADO POR EL Y PARA EL. El existió antes que todas las cosas y mantiene todo sujeto, unido en coherencia. También Él es la cabeza del cuerpo que es la Asamblea Mesiánica; ÉL ES EL PRINCIPIO, EL PRIMOGÉNITO NACIDO DE ENTRE LOS MUERTOS, PARA QUE ASÍ TENGA LA PREEMINENCIA EN TODO” >>

Yohanán dijo: “El mundo fue creado por causa del Mesías”

¿CUÁL ES EL NOMBRE DE ESTE MESÍAS?

< Gén 49:10 El cetro no se apartará de Yahudah, ni la vara de gobernante de entre sus pies; hasta que venga Shiloh, y el homenaje de los pueblos será suyo.>

Ahora veamos el versículo aún más detalladamente a través de los ojos de los sabios antiguos. Ahora bien.

< Gén 1:1 En el principio creó Elohim el cielo y la tierra.>

Vocalizado: בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ Transliterado: Bereshit bara Elohim et hashamayim ve’et ha’aretz.

בְּרֵאשִׁית בָּרָא אֱלֹהִים אֵת הַשָּׁמַיִם וְאֵת הָאָרֶץ

En las versiones en hebreo, después de B e Elohiym re’shiyt bara ‘hay una cuarta intraducible palabra. Esa cuarta palabra es en realidad dos letras hebreas.

“EL ALEF Y EL TAV”

ALEF-TAV (את) responde a un objetivo gramatical en que señala el objeto directo de la oración. Estas dos letras no forman realmente una palabra, sino más bien expresan un concepto profundo.

ALEF (א) ES LA PRIMERA LETRA DEL ALFABETO HEBREO

TAV (ת) ES LA ÚLTIMA LETRA DEL ALFABETO

La colocación de estas dos letras esta en lugares estratégicos dentro de muchas oraciones de las Escrituras Hebreas y expresa un concepto muy profundo. Se puede leer:

“EN EL PRINCIPIO ELOHIM CREÓ EL ALEF-TAV (את)”

VEAMOS YOHANÁN EN DISTINTAS VERSIONESDICE YOHANÁN/JUAN 1:1

<< JUAN 1:1“En el principio era el Verbo, el Alef-Bet, el Verbo era con D-os, y Di-s era el Verbo” >>

<< JUAN 1:1 “Desde un principio era Davar de Elohim y aquél Davar estaba con Elohim y la Davar era Elohim” >>

<< JUAN 1:1“En el principio existía la Palabra y la Palabra estaba con el Todopoderoso y la Palabra era poderoso” >>

ALFA y OMEGA son la primera y última letras del alfabeto griego, como todos sabemos. Entonces entendemos mejor lo que Yahoshúa dijo que era el ALFA y LA OMEGA en los manuscritos griegos.

Pero si contamos con que el idioma original bíblico es hebreo y que Yahoshúa Habiendo nacido en la tierra de Yisrael y por lo tanto siendo Yisraelita Yahudi Ivrím, Yahoshúa hablaría hebreo, podemos decir que “ÉL ES EL ALEF Y TAV ÉL ES LA DAVAR” (el verbo, la palabra) preparado antes de la fundación del mundo.

<< Apocalipsis/Revelación 22:13“Yo soy el “ALFA Y LA OMEGA” (GRIEGO), El primero y El último, el principio y el fin” >>

<< Apocalipsis/Revelación 22:13“Yo soy el “ALEF’ Y LA ‘TAV” (HEBREO) El Primero y el Ultimo, el Principio y el Fin” >>

Traduciendo del griego al hebreo, el Mashíaj Yahoshúa. Dijo que Él es Alef y Tav

Por lo tanto, podemos traducir Bereshit 1:1

«En el principio [Bereshit] Elohim creó [bará Elohim] et [ALEF-TAV (את) … el Mashíaj (Yahoshúa)]…»

Aun en el pensamiento tradicional judío, el Mesías es una de las siete creaciones antes de la fundación del mundo (TALMUD, PESACHIM 54).

EN REVELACIÓN ESTÁ ESCRITO

“…el Cordero [Yahoshúa… Yohanán 1:29] inmolado desde el principio del mundo” Revelación/Apocalipsis 13:8

Sólo leyendo en contexto todas las Escrituras podremos discernir varios aspectos

YAHOSHÚA ES TAMBIÉN EL PRIMERO PORQUE YAHOSHÚA ES EL PRIMER RESUCITADO, COMO DICE EN COLOSENSES

<< “Colosenses 1:18 …Y ÉL ES EL PRINCIPIO, EL PRIMOGÉNITO DE ENTRE LOS MUERTOS a fin de que él tenga en toda la primacía” :>>

EN REVELACIÓN ESTÁ ESCRITO

<< Revelación/Apocalipsis 1:5; 7-8“Y de Yahoshúa El Mashíaj el testigo fiel, EL PRIMOGÉNITO DE LOS MUERTOS, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, ¡y nos lavó de nuestros pecados con su sangre” … “¡Miren! ¡El viene con las nubes! Todo ojo le verá, incluyendo aquellos que lo traspasaron; y todas las tribus de La Tierra se lamentarán por causa de Él. ¡Sí! ¡Amen! – “YO SOY EL ALEF’ Y LA ‘TAV” dice YAHWEH Elohim, El que es, que fue y que está viniendo, El Shaday” >>

Y COMO LO ESPECIFICA EN EL SIGUIENTE VERSÍCULO

<< Revelación/Apocalipsis 1:18 “EL QUE VIVE, Y ESTUVO MUERTO, ¡PERO MIRA! ¡YO ESTOY VIVO POR SIEMPRE Y PARA SIEMPRE! Y tengo las llaves de la Muerte y del Sheol” >>

El plan de hacer el Olam Haze (mundo presente) es el ‘MASHÍAJ’ desde el principio.

YAHOSHÚA es el Ultimo porque él será el último que entre al Olam Haze (mundo presente), porque cuando él venga, será el fin del Olam Haze (mundo presente), porque cuando él venga se establecerá completamente el Olam Haba (mundo venidero).

El ultimo que finalizará con el Olam Haze (mundo presente) es ‘MASHÍAJ’ (el Mesías), para entrar en el Olam Haba (mundo venidero)

“DE ESO SE TRATA BERESHIT/GÉNESIS HASTA REVELACIÓN/APOCALIPSIS”

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Basado, resumido y editado de un articulo de: RICARDO A PARRA R

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06-03-PYR-QUE SIGNIFICA LA EXPRESIÓN -HIJO DE HOMBRE-?

06-03-PYR-QUE SIGNIFICA LA EXPRESIÓN -HIJO DE HOMBRE-?

Respetado amigo Fernando Q (Co). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Varios son los nombres o títulos utilizados por los escritores referidos a Yahoshúa de Nazareth en los escritos del Brit Hadasha ( Pacto Renovado – ( N.T.)),. La frase “hijo del hombre” siempre es usada en alusión a Yahoshúa, ya sea por el mismo Yahoshúa en referencia a sí mismo o por otros en referencia a Yahoshúa. En muchos estudios se discute sobre que idioma hablo Yahoshúa. Si el Adón hablo hebreo o Arameo para referirse a “HIJO DE HOMBRE” y usaba la frase hebrea בן אדם “BEN HA ADAM” , entonces simplemente seguiría afirmando simplemente ser “HIJO DE PERSONA” “HIJO DE HUMANO”.

YAHOSHÚA HA MASHÍAJ HA BEN ADAM – BAR ENASH – HIJO DE HOMBRE

Sin embargo, en la Tanaj donde se usa en algunas porciones el arameo tenemos lo siguiente:

> Daniel 7:13 “…y he aquí que uno como el Hijo del Hombre vino…”

Esto arameo בר אנש “BAR ENASH”. Así mismo teniendo su equivalente en hebreo en Tehilim 144:3 donde en la expresión “hijo del hombre mortal” viene del hebreo בר אנוש “BEN ENOSH” en ambos caso significa literalmente “HIJO DE HOMBRE”.

No hay problema o incongruencia que el Adón Yahoshúa hablando hebreo usase una expresión Aramea siendo que varias porciones de la Tanaj están escritas en arameo. Además de ser una lengua Semítica. De tal manera que, Yahoshúa hablaría hebreo todo el tiempo. Sin embargo al adjudicarse el título “HIJO DE HOMBRE” en alusión a la porción en Arameo de la Tanaj del Libro de Daniel usó la frase en arameo en lugar de Ben Adam o Ben Enosh, en referencia a sí mismo. Entonces sus oyentes sabrían definitivamente que él se llamaba a sí mismo el “BAR ENASH” “HIJO DE HOMBRE” en alusión al pasaje de Daniel, una conocida profecía mesiánica. Veamos:

< “ Daniel 7:13-14 Yo seguí mirando las visiones de la noche, CUANDO VI, VINIENDO CON LAS NUBES DEL CIELO, ALGUIEN COMO BAR ENASH בר אנש “EL HIJO DE HOMBRE” ÉL SE ACERCÓ AL ANCIANO DE DÍAS Y FUE LLEVADO ANTE SU PRESENCIA”>

Es evidente que El hijo del Hombre o Bar Enash, es una referencia clara al hijo de hombre que se acerca al anciano de Días. Así mismo es notoriamente claro que aquí el Anciano representa a YHWH Elohim y el “Hijo del Hombre” es aquel a quien se le da poder y dominio por medio de entregarle el reino desde donde el cual juzgara a toda la humanidad.

Daniel nos da por primera vez de forma clara en el uso del término “BAR ENASH – BEN ADAM” una visión clara sobre o referente a Mashíaj en la Tanaj. El otro caso claro de este término es dado por el profeta Ezequiel donde le llama “hijo de hombre”. Sin embargo este solo se puede determinar por el contexto dándonos el significado, así como también de quien se está hablando.

¿POR QUÉ YAHOSHÚA SE IDENTIFICÓ COMO EL HIJO DEL HOMBRE?¿QUÉ IMPLICACIÓN TIENE EL TITULO HIJO DE HOMBRE?

Cuando Yahoshúa en el Pacto Renovado usa el término “Hijo del Hombre” Yahoshúa está manifestando y reclamando ser el único a quien se le ha dado el derecho y autoridad a gobernar, juzgar, interceder y perdonar a los hombres. La expresión o el término “Hijo del Hombre” en el Brit Hadasha ( Pacto Renovado – ( N.T.)) aparece:

• 32 VECES EN Mateo
• 4 VECES Juan Marcos
• 26 VECES EN LUCAS
• 12 VECES EN Juan

También aparece en Hechos, Hebreos y Revelación. En todas las ocasiones es expresada directamente por el mismo Yahoshúa, excepto en Juan 12:34, Hechos 7:56, Hebreos 2:6 y Revelación 1:13 y Revelación 14:4. Veamos:

< Marcos 1:1 “El principio de la Besorah de Yahoshúa יהושע el Mashíaj, el Hijo de יהוה” Marcos 1:1 >

< Marcos 8:38 “Por lo tanto CUALQUIERA QUE SE AVERGONZASE DE MÍ Y DE MIS PALABRAS EN ESTA GENERACIÓN ADÚLTERA Y PECADORA; DE ESA PERSONA TAMBIÉN EL BEN HA ADAM TAMBIÉN SE AVERGONZARÁ, CUANDO EL VENGA EN LA KAVOD DE SU ABBA CON LOS KADOSH MALAJIM” >

< Lucas 6:22“CUÁN BENDECIDOS SON USTEDES, CUANDO LA GENTE LOS ODIE Y LOS RECHACE, Y LOS INSULTE Y LOS DENUNCIE como criminales, POR AMOR AL BEN HA ADAM” >

< Lucas 12:8 “También LES DIGO QUE TODO AQUÉL QUE ME CONFIESE DELANTE DE LOS HOMBRES, TAMBIÉN EL BEN HA ADAM LO CONFESARÁ DELANTE DE LOS MALAJIM DE יהוה” >

< Juan 12:34“La multitud respondió: “Nosotros hemos aprendido de la Torá, que el Mashíaj permanece para siempre. ¿Cómo es que Tú dices que el Ben Ha Adam tiene que ser levantado? ¿Quién es este Ben Ha Adam?” >

Veamos:

< Daniel 7:10-14“ESTABA MIRANDO HASTA QUE PUSIERON UNOS TRONOS, Y SE SENTÓ UN ANCIANO DE DÍAS. Su vestidura era blanca como la nieve, y el cabello de su cabeza era como la lana limpia. Su trono era como llama de fuego; y sus ruedas, fuego ardiente. Un río de fuego procedía y salía de delante de él. MILES DE MILES LE SERVÍAN, Y MILLONES DE MILLONES ESTABAN DE PIE DELANTE DE ÉL. EL TRIBUNAL SE SENTÓ, Y SE ABRIERON LOS LIBROS… …Yo seguí mirando las visiones de la noche, CUANDO VI, VINIENDO CON LAS NUBES DEL CIELO, ALGUIEN COMO EL BEN HA ADAM. ÉL SE ACERCÓ AL ANCIANO DE DÍAS Y FUE LLEVADO ANTE SU PRESENCIA. Y A ÉL LE FUE DADO DOMINIO, EL HONOR Y EL REINO, PARA QUE TODAS LAS NACIONES, TRIBUS Y LENGUAS LE SIRVIERAN. Su dominio es un dominio eterno que no pasará nunca; y Su Reino es uno que nunca será destruido” >

¿QUE OBSERVA EL profeta Daniel EN SU VISIÓN?

1.- Una reunión en los Cielos donde “FUERON PUESTOS TRONOS” como mínimo dos.

2.- Vio dos figuras en los Cielos

A.- El anciano de días

B.- Alguien más joven en la forma de un hombre “humano”

3.- El Anciano de días “YHWH ELOHIM” sentado en su trono y el Ben Ha Adam Bar Enash el cual se acerca Al Anciano Días

4.- El Anciano Días “YHWH ELOHIM” le da Al Ben Ha Adam todo el poder, el dominio y la soberanía sobre la tierra, todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvan dándole un dominio eterno, que nunca pasará, ¡y un reino que no será destruido! Esto es figurativamente en otros pasajes como el sentarse a la diestra “mano derecha” el cual es símbolo de autoridad por tal razón.

ALGO INTERESANTE ES QUE Daniel Y EL EMISARIO Juan COINCIDEN EXACTAMENTE EN LA DESCRIPCIÓN DEL BEN HA ADAM “HIJO DE HOMBRE”. Veamos:

< Daniel 10:5-6 ENTONCES ALCÉ MIS OJOS Y MIRÉ, Y VI UN HOMBRE VESTIDO DE LINO, cuya cintura estaba ceñida con oro de Ufaz. Su cuerpo era como crisólito, y su rostro como el aspecto del relámpago. Sus ojos eran como antorchas de fuego, y sus brazos y sus piernas como bronce pulido, y el sonido de sus palabras como el estruendo de una multitud” >

< Revelación 1:12-16 “Y ME VOLVÍ PARA VER LA VOZ QUE HABLABA CONMIGO. Y vuelto, vi siete Menorot de oro, Y EN MEDIO DE LOS SIETE MENOROT DE ORO A UNO SEMEJANTE AL BEN HA ADAM, vestido con efod que llegaba hasta los pies, y tenía el pecho ceñido con cinto de oro. Su cabeza y Sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve, y Sus ojos, como llamas de fuego; Y Sus pies eran semejantes al bronce pulido refulgente como en un horno, y Su voz como el estruendo de muchas aguas. Y en Su diestra tenía siete estrellas: de Su boca salía una espada aguda de dos filos y Su rostro era como el sol cuando resplandece con toda su fuerza” >

EN UNA REFERENCIA CLARA A Daniel 7:10-14

< Hechos de los emisarios 7:56 “Y dijo, HE AQUÍ, VEO EL Cielos ABIERTO, Y AL BEN HA ADAM DE PIE A LA MANO DERECHA DE יהוה” > ( Esteban)

< Juan 3:13 “Y NINGÚN HOMBRE HA SUBIDO AL Cielos , SINO ÉL QUE BAJÓ DEL Cielos , AUN EL BEN HA ADAM QUE ESTÁ EN EL Cielos ” >

< Juan 6:61 “Pero Yahoshúa יהושע, sabiendo en su interior que Sus Talmidím murmuraban por ésta, Les dijo, ¿Esto les ofende? ¿QUÉ SI VIERAN AL BEN HA ADAM ASCENDER ADONDE ÉL ANTES ESTABA?” >

< Juan 1:51 “Entonces Él le dijo: «¡Si, en verdad YO LES DIGO QUE USTEDES VERÁN EL CIELO ABIERTO, Y A LOS MALAJIM DE YAHWEH QUE SUBEN Y DESCIENDEN SOBRE EL BEN HA ADAM!” > Bereshit 28:12

< Revelación 14:14 “Y MIRÉ, Y HE AQUÍ UNA NUBE BLANCA, Y SOBRE LA NUBE UNO SENTADO SEMEJANTE AL BEN HA ADAM, QUE TENÍA EN SU CABEZA UNA CORONA DE ORO, y en Su mano una hoz aguda” >

< Matiyah 24:30 “Y ENTONCES APARECERÁ LA SEÑAL DEL BEN HA ADAM EN EL Cielos , Y TODAS LAS TRIBUS DE LA TIERRA HARÁN LAMENTACIÓN CUANDO VEAN AL BEN HA ADAM VENIR SOBRE LAS NUBES DEL Cielos CON PODER Y GRAN KAVOD” >

< Matiyah 25:31-33 “CUANDO EL BEN HA ADAM VENGA EN SU KAVOD y todos los Malajim celestiales Kadosh con El, entonces ÉL SE SENTARÁ EN SU KISAY DE SU KAVOD, Y SERÁN REUNIDAS DELANTE DE ÉL TODAS LAS NACIONES; ENTONCES APARTARÁ LOS UNOS DE LOS OTROS, COMO APARTA EL PASTOR LAS OVEJAS DE LAS CABRAS. Y pondrá las ovejas a Su derecha y las cabras a Su izquierda” >

< Lucas 12:40 “Ustedes, pues, también, ESTÉN PREPARADOS PORQUE A LA HORA QUE NO PIENSEN EL BEN HA ADAM VENDRÁ” >

Por lo tanto, con esto entendido continuemos, en base a los hechos escriturales donde vemos en alusión al futuro regreso del Mashíaj Yahoshúa sobre las nubes del cielo con gran poder y majestad como “BEN HA ADAM” “HIJO DEL HOMBRE”. Veamos:

< Matiyah 16:27 “PORQUE EL BEN HA ADAM VENDRÁ EN LA KAVOD DE SU ABBA, con Sus Malajim celestiales, Y ENTONCES RECOMPENSARÁ A CADA UNO CONFORME A SUS HECHOS” >

ASÍ MISMO EL BEN HA ADAM ES EL AMO DEL SHABAT “DÍA DE REPOSO”

< Marcos 2:27,28“Y Él les dijo, El Shabat fue hecho para el hombre, y no el hombre para el Shabat: Por lo tanto, el Ben Ha Adam es Adón también del Shabat” >

Vemos entonces que la Misión prioritaria del Mesías al actuar como ser humano era, precisamente, en su persona como ser humano realizar el Plan del Padre Todopoderoso, en medio de y para los seres humanos.

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PREGUNTA – PREGUNTA – QUE SIGNIFICA EZEQUIEL 37?

PREGUNTA – PREGUNTA – QUE SIGNIFICA EZEQUIEL 37?

Estimado Rodrigo Cárdenas (Chi). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle los siguiente:

En los versos 1 y 2 Ezequiel es llevado por “un espíritu” (el espíritu de Elohim tal vez, o un ángel), en visión, a una vega, o valle, lleno de huesos secos. En los versos 3 al 6 Yahwéh le dice a Ezequiel que le profetice a los hueso secos. En los versos del 6 al 12 se desarrolla el drama de la resurrección de aquellos cuerpos muertos. Veamos:

< Ezequiel 37 – Biblia Versión Israelita Nazarena 2011 – El valle de los huesos secos 1. La mano de Yahweh vino sobre mí; me llevó fuera por el espíritu de Yahweh y me puso en medio de un valle que estaba lleno de huesos. 2. Me hizo pasar junto y alrededor de ellos, y vi que eran muchísimos sobre la superficie del valle. Y noté que estaban muy secos. 3. Entonces me preguntó: “Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos?” Y respondí: “Oh Adonay Yahweh, tú lo sabes”. 4. Entonces me dijo: “Profetiza a estos huesos y diles: ‘Huesos secos, oigan la palabra de Yahweh. 5. Así ha dicho Adonay Yahweh a estos huesos: Yo hago entrar espíritu en ustedes, y vivirán. >

< 6. Pondré tendones sobre ustedes, haré subir carne sobre ustedes, los cubriré de piel y pondré espíritu en ustedes; y vivirán. Y sabrán que yo soy Yahweh’. “ 7. Así que profeticé como se me ordenó; y mientras yo profetizaba, hubo un ruido. Y ocurrió un temblor, y los huesos se juntaron, cada hueso con su hueso. 8. Miré, y vi que subían sobre ellos tendones y carne, y la piel se extendió encima de ellos. Pero no había espíritu en ellos. 9. Entonces me dijo: “Profetízale al aliento. Profetiza, oh hijo de hombre, y dile al aliento que así ha dicho Adonay Yahweh: “Oh aliento, ven desde los cuatro vientos y sopla sobre estos muertos, para que vivan”. 10. Profeticé como me había mandado, y el aliento entró en ellos, y cobraron vida. Y se pusieron de pie: ¡un ejército grande en extremo! 11. Luego me dijo: “Hijo de hombre, estos huesos son toda la Casa de Yisrael. Ellos dicen: ‘Nuestros huesos se han secado. Se ha perdido nuestra esperanza. Somos del todo destruidos’. 12. Por tanto, profetiza y diles que así ha dicho Adonay Yahweh: “Mira, pueblo mío, yo abriré los sepulcros de ustedes. Los haré subir de sus sepulcros y los traeré a la tierra de Yisrael.>

Y en desde el verso 12 Yahweh mismo interpreta la visión y le da su significad a Ezequiel. Veamos:

< 12. Por tanto, profetiza y diles que así ha dicho Adonay Yahweh: “Mira, pueblo mío, yo abriré los sepulcros de ustedes. Los haré subir de sus sepulcros y los traeré a la tierra de Yisrael. 13. Y sabrán que soy Yahweh, cuando yo abra sus sepulcros y los haga subir de sus sepulcros, oh pueblo mío. 14. Pondré mi aliento en ustedes, y vivirán. Los colocaré en su propia tierra, y sabrán que yo, Yahweh, lo dije y lo hice”, dice Yahweh.>

Muchos predicadores de las denominaciones leen este pasaje y lo aplican a la resurrección de los muertos en el Mesías al final de los tiempos. Pero no fue así como Yahweh mismo la interpretó. En los versos 12 al 14 Yahweh dice que él sacaría a su pueblo de sus tumbas y lo llevaría a la tierra de Israel.

¿Se refiere a tumbas literales de donde levantaría a los muertos de su pueblo? En este caso sabemos que no es así en base al siguiente segmento, el de las dos varas, y su interpretación que Yahweh mismo da. Le referimos a una lectura del pasaje.

Del verso 15 al 20 Yahweh ordena a Ezequiel tomar dos varas en la mano, una con el nombre de Judáh (y sus israelitas aliados, los levitas y binyaminitas), y otra con el nombre de José (que representa a Efráyim, toda la Casa de Israel, sin Judáh). Y en el verso 19 Yahweh promete que la restauración de su pueblo no sería en dos naciones, como antes, sino en una sola nación unida (como es en el día de hoy).

En el verso 21 Yahweh da finalmente la interpretación de la visión de los huesos secos y de las dos varas que se fusionan, diciendo:

« Ezeq 37: 21 “ He aquí que voy a retirar a los hijos de Israel de entre las naciones a donde emigraron [esas son sus tumbas], y los congregaré de todo alrededor, y los conduciré a su suelo.”

En los siguientes versículos Yahweh promete el reinado de David restaurado y un Templo restaurado en medio de su pueblo, Templo del que habla en abundancia en el capítulo 40 y siguientes.

Veamos ahora cómo la visión de los huesos secos implica que la restauración de Israel no se haría en un momento sino en tres etapas. Volvemos al capítulo 37:

Verso 7: Ezequiel profetiza sobre los huesos secos, y se oye un ruido, y un estrépito, según se juntaban los huesos unos con otros.

Esta es la primera etapa, cuando Inglaterra declara a Palestina ( Nombre heredado del imperio romano para aquella provincia romana) el hogar de los judíos expatriados y empiezan a fluir judíos por millares de millares desde todas las naciones donde estaban. Esta es la etapa de reunión inicial.

Verso 8: “Miré y he aquí que los cubrían tendones, y crecía la carne, y extendía se sobre ellos la piel , por encima, pero carecían de espíritu..”

O sea, que ya no eran esqueletos, ahora eran cuerpos completos con todos sus órganos, pero sin espíritu. Un cuerpo sin espíritu ¿Qué es? Un cadáver. El Rabino Yahshua dijo con referencia a su venida:

« Mateo 24:28 “Donde esté el cadáver, allí se juntarán las águilas.” »

Obviamente se estaba refiriendo a Israel, que se encuentra ahora mismo en la segunda etapa, la etapa de cadáver. Es un pueblo, está ahí, pero no tiene aún el espíritu de Yahwéh.

Versos 9 y 10. “y penetró en ellos el espíritu y se reanimaron, y púso se en pie un ejército grandísimo,”

Ezequiel profetiza al espíritu ordenándole venir de los cuatro vientos y soplar sobre los cadáveres, (v.10).

Entonces Yahweh mismo interpreta:

“Hijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel. He aquí que dicen: Nuestro huesos están secos, se ha desvanecido nuestra esperanza.”

Esta declaración indica que el Israel del que se habla aquí es un pueblo constituido de gente viva, no se trata de muertos literales, se trata del pueblo de Israel que estaba en cautiverio en Babilonia y otras naciones. Y esta es la tercera etapa, todavía futura, cuando el Eterno Todopoderoso infunda su espíritu en el pueblo de Israel y lo reviva como en tiempos de antaño, y lo afirme, unificado bajo el gobierno del Rey Mashíaj, el hijo de David.

Algunos dicen que Israel no ha sido restaurado todavía según las profecías. Pero es que no han comprendido el mensaje de este capítulo. Es verdad que Israel no ha sido restaurado en toda su plenitud, pero ha sido restaurado en su primera etapa, la etapa física y material. Sólo falta su restauración espiritual bajo el gobierno del Mashíaj judío.

Pero antes de que se pueda cumplir todo ese drama de restauración total, tiene que darse la destrucción de los enemigos de Israel. Esto se encuentra en los capítulos 38 y 39.

Amigo Rodrigo, con mucho gusto, para servirle.

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Respuesta basade en Articulo resumido y editado de: A. G., Aguada, Puerto Rico

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10-01-01-PREGUNTA-PORQUE USTEDES ENSEÑAN LA CICUNSICION COMO VIGENTE?

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