Archivo de la categoría: El Hijo NO es el PADRE

PREGUNTA–ENTONCES A QUIEN ADORAR?

01-21-PYR-PREGUNTA–ENTONCES A QUIEN ADORAR?

Respetado amigo Rosendo G. (Co). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comenzamos con este verso:

< Rom 5:11 Y no sólo esto, sino que estamos orgullosos de YHWH gracias a nuestro Maestro Yahoshúa el Mashíaj, por cuyo medio hemos recibido ahora la reconciliación. >

Y preguntamos:

  1. Este verso es del Tanak ( A.T.)?
  2. De quien y por quien estamos orgullosos?
  3. Gracias a quien estamos orgullosos?
  4. Por medio de quien se recibe la reconciliación?
  5. Con quién es la reonciliación?

< Mal 1:6 Un hijo debe honrar a su padre, y un siervo a su amo. Pues si yo soy un padre, ¿dónde está la honra que se me debe? Y si soy un amo, ¿dónde está la reverencia que se me debe? –dijo YHWH de los Ejércitos a ustedes, sacerdotes que desprecian mi nombre. Pero ustedes preguntan: “¿Cómo nos hemos burlado de tu nombre?” >.

Con qué personas se compara a sí mismo el Todopoderoso?

Un hijo debe honrar a su padre y un siervo a su amo. La adoración a Yahweh nuestro Padre, ha sido descrita como “la honra y adoración que se le rinden en razón de lo que Él es en si mismo, y de lo que Él es para aquellos que le aman”. Se debe entender que el adorador tiene una relación intima y de conocimiento del Elohim verdadero, y que hay un orden establecido por Él mismo de servicio y adoración a su Persona.

Los yisraelitas habían sido redimidos de Egipto por Yahweh, y por ello como pueblo redimido y profundamente agradecidos, podían acudir, al lugar señalado por Yahweh para rendirle servicio de agradecimiento alabanza y adoración.

< Psa 95:1 Vengan, aclamemos alegremente a YHWH, cantemos con alegría a nuestra Roca y libertador; Psa 95:2 entremos a su presencia con agradecimiento, aclamémoslo con canciones.

Psa 95:3 Porque YHWH es un Êl grande, un gran Rey sobre todos los elohim; Psa 95:4 en su mano están los abismos de la tierra: los picos de las montañas también son suyos; Psa 95:5 suyo es el mar, pues él lo hizo, y sus manos formaron la tierra. Psa 95:6 Vengan, postrémonos e inclinémonos, arrodillémonos ante YHWH nuestro Hacedor; Psa 95:7 porque él es nuestro Elohim, y nosotros el pueblo que él atiende, el rebaño a su cuidado. Escuchen hoy su voz: >

  1. A quien debemos aclamar y cantar?
  2. Quién es nuestra Roca?
  3. Quién es nuestro Libertador?
  4. Quien es el Gran rey sobre todos los d-ioses?
  5. De quién es toda la creación?
  6. Ante quién nos postramos, inclinamos y arrodillamos?
  7. Quién es nuestro Elohim?
  8. Cuál es el pueblo que El atiende?
  9. Qué pueblo es su rebaño?

En tiempos del Tanak (A.T.) , los adoradores no podían entrar en el santuario, solamente podían hacerlo al patio exterior. Incluso el sumo sacerdote solo podía entrar al lugar santísimo una vez al año con sangre, los demás sacerdotes quedaban limitados solamente a estar en el santuario, sin poder atravesar el velo.

< Joh 4:24 Elohim es espíritu; y es necesario que los que lo adoran, lo adoren en espíritu y en verdad”.

  1. Pertenece el libro de Juan al A.T.?
  2. Tiene El Todopoderoso un cuerpo carnal?
  3. Es necesario ADORAR al Todopoderoso?
  4. Cómo se debe adorar al Todopoderoso?

Adorar en espíritu, significa adorar de acuerdo con la verdadera naturaleza de Yahweh, en el poder del espíritu de santidad, por medio de su hijo Yahoshúa. Por eso esta es diferente de la adoración en diversas formas y ceremonias que la religiosidad requiere, obras de la carne. Adorar en verdad es hacerlo, con la revelación que El nos ha dado, conforme a lo escrito en su Palabra y conforme a Su voluntad. No amoldados a este mundo, más bien, transformándonos por la renovación de nuestro entendimiento, de modo que podamos discernir la voluntad de Elohim, lo bueno, lo agradable y lo integro.

< Rom 12:2 No se amolden a este mundo; más bien, transfórmense por la renovación de su entendimiento, de modo que puedan discernir cuál sea la voluntad de Elohim, lo bueno, lo agradable y lo íntegro.

< Php 2:13 porque Elohim es el que produce en ustedes tanto el querer como el hacer, para cumplir su buena voluntad.

Por eso a Él le ha placido, revelarse así mismo como Padre, permitiendo que entremos a su presencia con la confianza de que por medio de Yahoshúa haMashíaj somos aceptos en el amado.

El testimonio de Yahoshúa: Yahoshúa nos declara que a quien se debe adorar es al Padre.

< Joh 4:23 Pero viene un tiempo, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre busca a los que son así para que lo adoren.

Joh 4:24 Elohim es espíritu; y es necesario que los que lo adoran, lo adoren en espíritu y en verdad”. >

Realmente éste hubiese sido un momento perfecto para decir “adorarán al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo” si así hubiese sido el caso. Sin embargo, en estas palabras pronunciadas por Yahoshúa vemos que él no estaba buscando adoradores para sí mismo, sino que exhortaba y enseñaba a la gente a adorar al único Elohim/Poderoso verdadero: Yahweh, el Padre. De hecho, no sólo lo decía y enseñaba, sino también lo vivía y modelaba con su propia vida. Esto lo vemos claramente ilustrado en la forma en que Yahoshúa oraba:

< Mat 11:25 En aquel tiempo Yahoshúa oró y dijo: “Te alabo,* oh Padre, Soberano del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas de los sabios y entendidos, y las has revelado a los niños. >

A quien oraba y adoraba el Mesías?

A quien llamaba Padre el mesías?

A quien llama el Mesiás Soberano del cielo y de la tierra?

Se adoraba el Mesías a sí mismo?

La voluntad de Yahweh nuestro Padre es que todos sigamos al hijo, como revelador de la fuente de vida. El hijo es el que nos conduce como creyentes al conocimiento de la voluntad y amor al Padre. Veamos:

< Heb 4:16 Así que acerquémonos con confianza al trono de la gracia para que alcancemos misericordia y hallemos la gracia que nos ayude en tiempo oportuno. >

Así la adoración se distingue con la alabanza y la acción de gracias, que es el homenaje tributado por el amor al Padre.

Concluímos con este verso:

< Rom 8:15 Ustedes no recibieron un espíritu que los haga esclavos para estar otra vez bajo el temor, sino que ustedes recibieron un espíritu que los hace hijos, con el cual clamamos: “¡Ábba!” (¡Padre!)

Rom 8:16 El espíritu mismo le da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Elohim. >

Por. José Iturralde Arce.

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PREGUNTA — EN QUE CREEN USTEDES ?

01-17-PYR-PREGUNTA — EN QUE CREEN USTEDES ?

1. Creemos que El Todopoderoso es el Creador del Universo y dirigente de todos los seres y Él es quien por sí solo hizo, hace y hará todas las cosas (Gn. 1:1; Sal. 148:5; Is. 42:5; 45:12; Col. 1:16; Ap. 4:11; 10:6).

2. Creemos que hay un solo Todopoderoso que eternamente existe manifestado como Aba (Padre ). Él es el único digno a quien hemos de dirigir nuestra adoración, a nadie fuera de Él (Gén. 1:1-2; Dt. 6:4; Sal. 2:7; Is. 42: 1; Mt. 28:19; Mr. 12:29; Lc. 1:30-35; 3:21-22; Jn. 8:18; 10:30; 1 Co. 8:6; Gl. 4:6).

3. Creemos que El Todopoderoso manifesto su plan de redencion para la humanidad por medio de su Hijo, el cual estuvo en medio de los seres humanos en forma corporal en Yahoshúa el Mesías, y al cual le delegó toda autoridad en los cielos y en la tierra. Gn. 22:18 / Mt. 1:1; Gn. 49:10 / Is. 11:1 / Luc. 3: 23, 33; Sal. 72:10 / Mt. 2: 1, 11; Is. 7:14; 9:6 / Mt. 1: 18 -23; Lc. 1: 30 – 35 ; Jr. 23: 5 / Mq. 5: 2 / Mt.2: 1 – 6; Juan 1:1, 14;  Col. 3:9). Entregará el reino al Padre ( 1 Cor 15:24).

4. Creemos en la divinidad de Yahoshúa, no como que sea el mismo Todopoderoso Creador sino como participe del Reino Celestial. (Sal. 2: 7/ Mt. 3: 16 -17; 16: 16; Mr. 3: 11; He. 1: 1 – 4; Col. 2: 9), en su nacimiento de una virgen ( Mt. 1: 18; 22 – 25), en su vida sin pecado (Is. 53: 9, 2 Co. 5: 21; He. 4: 15), en su ministerio y milagros (Dt. 18:18; Is. 11: 2; 33: 22; 35: 5 – 6; 42: 1; 61:1 -2 / Mt. 9:35; 21: 11; Hch. 10:38; He. 3: 1), en su muerte redentora (Is. 53: 6, 12; Mr. 15: 28; LC. 22: 37), en su resurrección corporal (Sal. 16: 8 – 10; Os. 6:2; Jn. 20:9; Hch. 4:33), en su ascensión a la diestra del Padre celestial (Sal. 68:18; 110: 1 – 5; Hch. 1: 9).

5. Creemos que Yahoshúa es el MESÍAS BEN YOSEF (Mesías sufriente) en su primera venida, quien con su muerte y resurrección inauguró el Pacto Renovado prometido en Jeremías 31:31 y Daniel 9: 26, 27 (Sal. 22: 7,8,16; 35: 11, 19; 38: 1; 69: 4; 109: 24, 25; Is. 42: 1;  50: 6; 53; Zc. 9: 9; 11: 12, 13: 7; Mt. 10: 4; 26: 15, 59 – 61, 67; 27: 12 -19, 31; Mr. 14: 50; Lc. 23: 49; Jn. 15:25). Y es el MESÍAS BEN DAVID (Mesías Rey) en su pronto regreso, cuando este pacto hallará su perfecta y completa expresión (Sal. 2: 8 – 10; Is. 33: 17; Jr. 23: 5; Joel 3: 12; Zc. 13: 6; 14: 3 -9, 16; Mt. 27: 37; Jn. 1: 49; 1 Tm.1: 17; Ap.12: 5).

6. Creemos que Yahoshúa el Mesías es el único camino provisto por El Todopoderoso para la salvación tanto de judíos como de gentiles ( israelitas y extranjeros) (Sal. 118: 15; Is. 42: 6; 49: 6; 53: 6, 10; Dn. 9: 24; Joel 2: 32; Jn. 1: 11, 29, 36; 14: 6; Ro. 5: 8; 1 Tm. 2: 5; He. 8: 6; 9: 15; Ap. 7: 10). Creemos que la Justificación siempre ha sido y siempre será por medio de la Fe. Nuestras “obras fruto de la Fe” son  aquellas acciones correctas producidas como resultado de nuestra fidelidad amorosa al El Todopoderoso de Israel y a su Mesías Yahoshúa (Hab. 2: 4; 1 T. 1: 3; St. 2: 14 – 22; Ap. 14: 12).

7. Creemos que tanto el TANAK (Antiguo Testamento), como el Brit HaJadasha (Nuevo Testamento) son la palabra inspirada e infalible de El Todopoderoso . El Pacto Renovado (N.T.) no anula ni sustituye al Pacto Mosaico, sino que lo cumple. (Jn. 5: 39; 2 Tm. 3: 16; He. 4: 12). No se le añade ni se ñe quita a la Sagrada Escritura ( Deuteronomio 4:2; Apocalipsis 22:19; Deuteronomio 12:32 )

8. Creemos en la resurrección de los muertos: los justificados para vida eterna y los impíos para vergüenza y confusión perpetua (Sal. 103: 4; Ez. 37; Dan. 12: 2 – 3; Os. 6: 2; Mt. 22: 30; Jn. 5: 29; 1 Ts. 4: 16).

9. Creemos que El Todopoderoso NO ha desechado a su pueblo Israel, por el contrario, todo creyente en Yahoshúa HaMashíaj, sea de origen judío o gentil, ahora es el remanente fiel de la casa de Israel (Gn. 12: 3, Rm. 11:1- 24).

9. Creemos que TODO el contenido de las Sagradas Escritura esta vigente y cada mandamiento debe cumplirse de acuerdo al sujeto, condiciones y tiempos.

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PREGUNTA–ENTONCES YAHSHUA/YESHUA/YAHOSHUA NO ES YHWH?

12-30-PYR- PREGUNTA–ENTONCES YAHSHUA/YESHUA/YAHOSHUA NO ES YHWH?

Respetada amiga Catalina Martínez (Cu). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Una de las doctrinas mas difundidas en el catolicismo/cristianismo/mesianismo, etc es el UNICISMO Esto consiste en creer que YAHWEH es YAHOSHUA O YAHOSHUA es YHWH.

Comenzamos con este verso:

Veamos:

< Juan 17:3 Y de esto depende la VIDA ETERNA: que te conozcan a ti como el ÚNICO el Todopoderoso VERDADERO, y a YAHOSHÚA como el Mesías que TÚ has ENVIADO. >

Aun así el Mesianismo, los judaizantes y los evangélicos, etc, quieren defender que son una misma persona sin distinguir que hay uno que envía al otro, que hay uno que da a conocer al otro, que hay uno que viene en el nombre de otro. Veamos:

< Yohanan (Juan) 5: 43 Yo he venido en NOMBRE de mi PADRE, y ustedes no me reciben. Si otro viene en su propio nombre, a ese lo reciben. >

Nuevamente la Escritura es clara. Hay uno que viene en el nombre del otro. Alguien viene comisionado a cumplir una misión, en el nombre de otro. Veamos sobre el nombre:

YAHOSHUA…YAH, YAHWEH ES MI SALVADOR

יהשע……יה יהוה לי ישע

Pero el Maestro nos advierte:

< Mateo 24: 5 porque muchos vendrán en mi nombre diciendo: «yo soy el Mesías , y engañarán a muchos. >

El nombre del Mesías esta relacionado con el del Padre. de no ser así, no es él. El mismo Mesías, nos indica que vendrán muchos auto proclamando-se el mesías o que muchos proclamaran un mesías con un nombre falso, para engañar a todos.

Nuestro Mesías nos advierte desde hace 20 siglos que esto sucedería. Veamos otros versos:

< Efesios: 1 …en cuanto a ustedes, estaban muertos en sus delitos y pecados, 2 en los cuales anduvieron en otro tiempo, conforme a la corriente de este mundo y al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora actúa en los hijos de desobediencia. 3 en otro tiempo todos nosotros vivíamos entre ellos en las pasiones de nuestra carne, haciendo la voluntad dela carne y de la mente; y por naturaleza éramos hijos de ira, como los demás. 4 pero el Todopoderoso , que es rico en misericordia, a causa de su gran amor con que nos amó, 5 aun estando nosotros muertos en delitos, nos dio vida juntamente con el mesías ¡por un favor están ustedes salvos!>

El Todopoderoso tuvo misericordia de todos nosotros, y nos brindo las herramientas para llegar sanos y salvos a él, por medio de su mesías, su enviado, su amado hijo.

Veamos estos versos de las versiones tradicionales que por su mal manejo fuera de contexto han dado lugar a tanta confusión:

/// Tito 2:13“…aguardando la esperanza bienaventurada y la manifestación gloriosa de nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.” ///

///” 2 Pedro 1:1 …por la justicia de nuestro Dios y Salvador Jesucristo…” ///

Cualquiera que lea esos pasajes concluye naturalmente que el Mesías es nuestro Salvador y también nuestro Dios.

Veamos otras versiones cristianas, que son trinitarias y que sin embargo traducen el texto de manera diferente:

Versiones correctas de Tito 2:13

The glory of the great God and our Savior Jesus Christ. — Good News Bible

La venida de Jesús Mesías, gloria del gran Dios y Salvador nuestro. — Nueva Biblia Española

The glorious denouncement of the great God and of Jesus Christ our Savior. —Phillips

La gloriosa manifestación del gran Dios y del Salvador nuestro Cristo Jesús. —Nuevo Mundo

Versiones correctas de 2 Pedro 1:1

Justificación conferida por Dios Padre y por el Salvador Jesucristo. —Fuenterrabía, margen

Con la justicia de nuestro Dios y del Salvador Jesucristo. —Valverde

La equidad de nuestro Dios y de Jesús el Mesías Salvador. —Nueva Biblia Española

The righteousness of Yahweh and our Savior Yahshua the Messiah. —Holy Name Bible

Por la justicia de nuestro Dios y del Salvador Jesucristo. —Nuevo Mundo

Estas ultimas traducciones son hechas por traductores trinitarios (menos la del Nuevo Mundo que no es trinitaria), y sin embargo dejan claro un hecho indiscutible: que aquí se habla de dos personas no de una. Una persona es “nuestro Dios,” y otra persona es “nuestro Salvador Yahoshua el Mesías.” Esto está muy claro en estas traducciones cristianas de la Biblia.

Así que usar esos dos pasajes para decir que el Mesías es “nuestro Dios,” es incorrecto y no hace justicia al texto griego de donde se hacen las traducciones.

Veamos dos versiones en hebreo de esos pasajes, que se basan en antiguos manuscritos hebreos o arameos, y las dos dan a entender, en hebreo, que se habla aquí de dos personas y no de una sola.

/// Tito 2:13 Ulhofeát / kevód / elohénu / hagadol / umoshiénu / yeshúa / hamashíaj./// (Versión hebrea del Doctor Delitzsch, publicada por la Agencia de Israel de la Sociedad Bíblica Británica y Extranjera)

Y-la-manifestación-de / gloria-de / Dios-nuestro / el grande / y-el-salvador-nuestro / Yeshúa / el-ungido.

/// 2Pedro 1:1 Betsidqát / elohénu / umoshiénu / yeshúa / hamashíaj. ///

En-justicia-de / Dios-nuestro / y-el-salvador-nuestro / Yeshúa / el ungido.

Ahora, los mismos pasajes tomados de la versión hebrea publicada por la Sociedad para la Distribución de Biblias a los Judíos:

/// Tito 2:13 Yigaláh / kevód / haelohénu / hagadól / veyeshúa / hamashíaj / moshiénu. ///

Y-la-manifestación / gloria-de / el-Dios-nuestro / el grande / y- Yeshúa / el-ungido / el-salvador-nuestro.

/// 2Pedro 1:1 Uvetsidqát / elohénu / umoshiénu / yeshúa / hamashíaj.///

Y-en-justicia-de / Dios-nuestro / y-el-salvador-nuestro / Yeshúa / el ungido.

En el hebreo se ve más claro el hecho de que se trata de dos personas distintas, una es “nuestro Dios” y la otra es “Yahoshua el Ungido nuestro Salvador.”

De manera, que como podemos observar, estos pasajes no enseñan que el Mesías sea “nuestro Dios,” como equivocadamente muestran muchas versiones denominacionales.

Además, usemos también nuestra capacidad de razonamiento lógico: ¿Acaso un Dios todopoderoso puede tener un Dios? Siendo que la tal Persona sería el Dios Todopoderoso, ¿podría señalar a alguien y decir: “Ese es mi Dios?” La lógica, la razón, y el sentido común nos dicen que eso no puede ser.

Tenemos muchos ejemplos en los escritos nazarenos en los que Yahoshua se refiere al Padre, a Yahwéh, como “mi Elohim (D.os).” (y no solamente cuando estaba en la tierra sino también después de ascender glorificado al cielo.) Véalo en su propia Biblia:

Antes de morir:

< Mat. 27:46. 46. Como a la hora novena, Yahoshúa exclamó en alta voz: “¡Elí, Elí! ¿Lemá shebakhtáni?”* (que significa: Elohim mío, Elohim mío, ¿por qué me has desamparado?)>

Después de resucitar:

< Juan 20:17. 17. Yahoshúa le dijo: “Suéltame, porque aún no he subido al Padre. Pero ve a mis hermanos y diles: “Yo subo a mi Padre y Padre de ustedes, a mi Elohim y Elohim de ustedes”.>

Después ascender y de sentarse en el cielo a la diestra del Padre:

< Rev . 3:12. 12. Al que venza, yo lo haré columna en el templo de mi Elohim, y nunca jamás saldrá fuera. Y escribiré sobre él el nombre de mi Elohim, y el nombre de la ciudad de mi Elohim –la nueva Yerushaláyim que desciende del cielo, enviada por mi Elohim– y mi nombre nuevo.>

De esta manera podríamos analizar todos los pasajes que los trinitarios/mesiánicos/evangélicos utilizan para apoyar el dogma católico de la trinidad y veríamos que no dicen lo que ellos quieren hacerlos decir.

Le invitamos a mas documentación y videos acerca del tema en nuestros sitios.

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Este documento fue apoyado por unas notas de Yosef Aharoni

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Amiga Catalina Martínez, para servirle:

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ENTONCES NO FUE D.OS EL QUE MURIÓ EN LA CRUZ?

12-01-PYR- PREGUNTA– ENTONCES NO FUE D.OS EL QUE MURIÓ EN LA CRUZ?

Respetado amigo Rosendo Martínez (Ec). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Pensar por un momento que el Todopoderoso Omnipotente Invisible y Soberano YAHWEH TZEVAOT bajo del cielo, se hizo carne, sufrió por nosotros en el madero ( cruz?) por redención de pecados, se resucito a sí mismo y subió nuevamente al cielo y esta sentado Él mismo a su propia derecha, «ES UN ABSURDO COMPLETO».

Veamos lo que nos dice la Palabra:

< Juan 1: 18 Al Todopoderoso nadie lo ha visto jamás; el unigénito del Todopoderoso, que está en el regazo del Padre, él lo ha dado a conocer. >

Al Todopoderoso nadie lo ha visto, «NUNCA».

Existen varios grupos de mesiánicos, que se pueden considerar “judaizantes”, que siguen las mismas doctrinas erradas de los católicos y cristianos de todos los pelambres y variantes. Son cristianos disfrazados de judíos. Unos de aquellos que se dicen llamar judíos y no lo son. Malos imitadores de los fariseos y rabinos originadores de doctrinas de hombres que han causado toda esta confusión perversa que no ha hecho sino extraviar a miles.

De ahí el desprecio de los judíos puros que entienden que estos mesiánicos no son sino una mala imitación judía y una falsa separación del catolicismo en una mezcla peligrosa y contaminante, como una levadura insidiosa y venenosa.

Para el caso, usando el mismo procedimiento de sacar los versos de contexto afianzan sus teorías al mas puro estilo evangélico, tergiversando impunemente la escritura para justificar lo que no se puede justificar a la luz de Escritura.

De esta manera acusan a los escritores nazarenos de falsos y mentirosos, cuando estos afirman claramente la distinción que existe entre el Padre y el hijo, cada uno en su espacio, tiempo y funciones.

Estos mesiánicos pseudo judíos, falsos judíos y falsos católicos, utilizan la vieja documentación catolico/cristiana ( Biblias Cristianas), que todos sabemos que han sido manipuladas por siglos y que no llevan un mensaje exacto y desvirtúan todo con mucha manipulación, así creando un concepto UNICISTA sin base escritural auténtico y veraz.

Estos mesiánicos, evangélicos camuflados usan tanto biblias cristianas como TORAH ( Ej: Biblia Kadosh), para así mezclar y establecer de una u otra forma un mensaje ya definido como UNICISMO. Usando esta mezcla de textos a manera de sancocho popular lleno de picantoso veneno.

Así de sencillo, tergiversando todo y aplicando una doctrina de hombres, acomodando el mismo concepto cristiano de TRINIDAD pero cambiado O MANEJADO supuestamente bajo un concepto hebreo. Bajo esta perspectiva se priva al Todopoderoso de su Magnificencia, Omnipotencia y Gloria, y se priva al hijo del significado sublime de su excelsa obra.

Veamos:

< Isaias 43; 10. “Ustedes son mis testigos –declara Yahweh– mi siervo que yo escogí. Para que me conozcan y crean en mí, y entiendan que Yo Soy: Antes de mí no fue formado ningún ‘El, y después de mí ninguno existirá. 12. Solamente yo predije el triunfo, y yo hice que sucediera; lo anuncié, y ningún elohim extraño estaba entre ustedes. Así que ustedes son mis testigos –declara Yahweh– y yo soy ‘El. > (VIN)

Veamos ahora una versión denominacional:

//////Isaias 43: 10. Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo escogí, para que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy; antes de mí no fue formado dios, ni lo será después de mí. 11. Yo, yo Jehová, y fuera de mí no hay quien salve. 12. Yo anuncié, y salvé, e hice oír, y no hubo entre vosotros dios ajeno. Vosotros, pues, sois mis testigos, dice Jehová, que yo soy Dios./////

Empezando por aclarar :

1- Que esos TESTIGOS no son un grupito formado por allá en el año 1879 ( por Charles Taze Russell (1852-1916) acaudalado economista, de oscuro origen mormon).

2 – Que la expresión “Yo soy” es una afirmación personal contundente, pero la frase “yo mismo soy”, da a entender en el texto que otra persona se esta autoadjudicando estas palabras, tomando una identidad que no le corresponde.

Veamos solo algunos textos del Libro de Juan, invitándole a usted a que visite nuestros sitios en los cuales tenemos varios estudios al respecto, basados exclusivamente en los textos en forma LITERAL, sin interpretaciones de ninguna clase. Colocamos alguna numeración y notas en paréntesis con fines de enfatizar en el tema.

Juan 1: 1. En el principio era el Verbo ( La Palabra ) , y el Verbo ( La Palabra ( Memra- Arameo)) ) era (estaba) con el Todopoderoso , y el Verbo ( El que es) ( La Palabra) era Poderoso (a). (VIN).

Nota: Uno de los versos clásicos por su mala traducción intencional usado en la teoría unicista.

Juan 1: 2. Él estaba en el principio con el Todopoderoso.

Nota: En el verso 2 se aclara el tema. El autor ya marca una diferencia entre dos personas. Uno que estaba con el otro. Siempre se lee el verso 1 pero no se lee el verso 2.

Juan 1: 10. En el mundo estuvo, y el mundo fue hecho por medio de él, pero el mundo no lo conoció.

Nota: Centrándonos en el tema, el no fue el que hizo el mundo. Otro lo hizo por medio de el.

Y así sucesivamente, el libro de Juan es enfático en este tema, aclarándonos exactamente a dos personas cada uno en su ámbito locativo y temporal y en la diferenciación de sus funciones:

En resumen:

Un Creador y otro que es usado para crear.

Un salvador, y otro que es usado para salvar.

Un rey supremo, y otro que se sienta a su diestra.

Uno que envía y otro que es enviado.

Uno que habla la Palabra, y otro que no habla su propia Palabra sino la Palabra del que lo envió.

Uno que le da los hombres a otro y el otro es el que los retiene.

Uno que resucita y otro que es resucitado por Aquel.

Y así sucesivamente … el Libro de Juan y en general Toda la escritura del Pacto Restaurado, Renovado (N.T). no nos habla de otra cosa. El resto es tergiversación tendenciosa y peligrosa. La invitación es a que consideremos los textos despojándonos de las viejas levaduras, gafas evangélicas oscuras que ahora se han puesto también estas personas evangélico mesiánicas que han caído en el mismo hoyo de ceguera.

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Amigo Rosendo Martínez , para servirle:

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 PREGUNTA– ENTONCES SEGÚN USTEDES EL HIJO NO ES D-OS?

11-30- PYR- PREGUNTA– ENTONCES SEGÚN USTEDES EL HIJO NO ES D-OS?

Amigo Luis Enrique Martínez (Co). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente, en un breve resumen basado en los textos literales y sin interpretaciones:

YAHOSHUA ES LA IMAGEN DE ELOHIM

< Heb 1:3 “…el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas…”>

YAHOSHUA ES EL HIJO DE ELOHIM

< “Mateo16:13-18 “….( Eres) El Hijo del Elohím viviente. Entonces le respondió Yahoshúa: Bienaventurado eres, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos”. >

ES EL VERBO DE ELOHIM

< Apocalipsis 19:13 “Estaba vestido de una ropa teñida en sangre; y su nombre es: EL VERBO DE ELOHIM” >

ES HOMBRE CELESTIAL

< 1Cor. 15. 47-49 47 “El primer hombre es de la tierra, terrenal; el segundo hombre, que es el Todopoderoso, es del cielo. 48 Cual el terrenal, tales también los terrenales; y cual el celestial, tales también los celestiales. 49 Y así como hemos traído la imagen del terrenal, traeremos también la imagen del celestial”. >

TIENE AUTORIDAD DADA POR EL PADRE

< Mateo. 28:18 “Toda autoridad me ha sido dada” >

TODAS LAS COSAS LE ESTÁN SUJETAS, EXCEPTO AQUEL QUE ESTÁ POR ENCIMA

DE ÉL

< 1Cor15:24-28 “…Mas luego que todas las cosas le fueren sujetas, entonces también el mismo Hijo se sujetará al que le sujetó a él todas las cosas, para que Elohim < Padre > sea todas las cosas en todos” <

PERO NO ES CO-IGUAL AL PADRE

< Deu 6:4. “Oye, Israel: YHWH nuestro Elohim, YHWH uno es”>

< Juan. 14:28 “El Padre mayor es que yo”>

<Juan. 10:29 “Mi Padre que me las dio, es mayor que todos, y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre”>

ES PODEROSO, PERO NO ES EL TODOPODEROSO,

< Apocalipsis. 21:22 “Y no vi en ella templo; porque el Todopoderoso Elohim es el templo de ella, y el Cordero”>

ES ETERNO HACIA ADELANTE PERO NO HACIA ATRÁS PORQUE TUVO PRINCIPIO

< Colosenses. 1.15 “Él es el primogénito de la creación” >.

FUE ENGENDRADO

< 1 Juan.5:1 “Todo aquel que cree que Yahoshúa es el Mesías, es nacido del Todopoderoso y todo aquel que ama al que engendró, ama también al que ha sido engendrado por él” >

ES LA MAJESTAD DE YHVH

< Juan 17:5: “Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella MAJESTAD que tuve contigo ANTES que el mundo fuese” >

ES PRE-EXISTENTE CON RELACIÓN A LA CREACIÓN

< Juan 8:42 “…Porque yo de Elohim he salido, y he venido; pues no he venido de mí mismo, sino que Él me envió” >

NO PRECEDE AL PADRE, PORQUE TUVO UN PRINCIPIO

< Hebreos 1:6 “Y otra vez, cuando introduce al primogénito en el mundo…” >

ES LA IMAGEN DEL PADRE

< Colosenses. 1:15 “Él es la imagen del Elohím invisible…” >

ES INSTRUMENTO DEL PADRE CREADOR

< Hebreos. 1:1-4 “Elohim (YHWH), habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, 2 en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo; 3 el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de LA MAJESTAD (solamente hay un Majestuoso: El Padre, el Único, el que habita en luz inaccesible) en las alturas, 4 hecho tanto superior a los ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos” >

La persona que llegó a ser conocida como Yahoshúa HaMashíaj no empezó su vida aquí en la Tierra. Él mismo habló de su existencia celestial pre-humana. Veamos:

< Juan. 6:38 “Porque he descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió >

EL MESÍAS SIMBOLIZA LA PALABRA DEL TODOPODEROSO

De modo que las Escrituras identifican a la Palabra (Yahoshúa en su existencia pre-humana) como la primera creación de Elohim, su Hijo primogénito.

“El primogénito de toda la creación”, “el principio de la creación por ELOHIM”.

< Col 1:15 15. Él es la imagen del Elohim invisible, el primogénito de toda la creación; >

< Rev 1:1 1. Revelación de Yahoshúa el Mashíaj, que Elohim le dio para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y que dio a conocer enviándola por medio de su mensajero a su siervo Yojanán. >

< 3:14 14. “Escribe al mensajero de la comunidad en Laodicea: El Amén, el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Elohim, dice estas cosas: >

EL HIJO RECIBIÓ LA VIDA DE PARTE DEL PADRE

Yahoshúa señaló a Elohim como la Fuente de su vida. Las mismas declaraciones de Yahoshúa prueban que YHWH era verdaderamente el Padre o Aquel que dio vida a este Hijo primogénito, de modo que este Hijo era en realidad una creación de Elohim.

< Juan 5:26 “Porque como el Padre tiene vida en sí mismo, así también ha dado al Hijo el tener vida en sí mismo”.>

YAHOSHUA ES INSTRUMENTO PARA LA CREACIÓN

El Padre se valió de su Hijo primogénito celestial para crear todas las demás cosas, así como el universo material y las criaturas que al principio se colocaron en él. Lógicamente, Elohim se dirigía a este Hijo primogénito cuando dijo:

< Gén.1:26 “Hagamos al hombre a nuestra imagen, según nuestra semejanza”. >

< Jn 1:3 3. Todas las cosas fueron hechas por medio de él, y sin él no se hizo nada de lo que se ha hecho>

< Col 1:16, 1716. porque por medio de él fueron creadas todas las cosas que están en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios, principados o autoridades. Todo fue creado por medio de él y para él. >

< Rev 5:1116. porque por medio de él fueron creadas todas las cosas que están en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios, principados o autoridades. Todo fue creado por medio de él y para él. >

Todas estas otras cosas no solo fueron creadas “mediante él”, sino también “para él”, como el Primogénito de Elohim y el “heredero de todas las cosas”. Veamos:

< Col 1:1616. porque por medio de él fueron creadas todas las cosas que están en el cielo y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios, principados o autoridades. Todo fue creado por medio de él y para él. >

< Heb 1:2 2. pero en estos últimos días nos ha hablado por un Hijo, a quien nombró heredero de todo, y por medio de quien también hizo el universo >

YAHOSHUA NO ES CO-CREADOR CON EL PADRE

A pesar de que Yahoshúa participó en las obras creativas, no lo hicieron un co-creador de su Padre. El poder para la creación procedía de Elohim mediante su Ruajk HaKodesh (Espíritu del Santo). Y como Elohim es la Fuente de toda la vida, toda la creación animada, visible e invisible, le debe la vida a Él.

< Gén 1:2 La tierra era un caos total, las tinieblas cubrían el abismo, y el Espíritu[a] del Todopoderoso se movía sobre la superficie de las aguas >

< Sal 33:6 6. Por la palabra de Yahweh se hizo el cielo; por el aliento de su boca, todos sus ejércitos.>

(Salm 36:9 9. Porque él habló, y todo se hizo; él mandó, y apareció.).

Yahoshúa mismo atribuyó la creación a Elohim, como lo hacen todas las Escrituras.

< Mt 19:4-6 4. Él les contestó diciendo: “¿No han leído ustedes que en el principio el Creador los hizo varón y hembra, ….>

YAHOSHUA NUNCA DECLARO SER HAELOHIM ( El Todopoderoso)

Cuando los opositores acusaron a Yahoshúa de „hacerse a sí mismo un Elohim‟, su respuesta fue: “¿No está escrito en su Ley: „Yo dije:

< Jn 10:31-37 “Ustedes son Elohim”‟? Si él llamó „Elohim‟ a aquellos contra quienes vino la palabra de Elohim, y sin embargo la Escritura no puede ser nulificada, ¿me dicen ustedes a mí, a quien el Padre santificó y despachó al mundo: „Blasfemas‟, porque dije: Soy Hijo de Elohim?”.>

En esa ocasión Yahoshúa citó del Salmo 82, donde se llama “dioses” a jueces humanos .

< Salm 82: 6 Yo he dicho: “Ustedes son seres divinos ( Elohim), todos ustedes oh hijos de Elyón; 7. pero como hombres morirán, como cualquiera de los príncipes caerán”> (VIN)

Yahoshúa demostró que no era razonable acusarle de blasfemia por haber declarado que era, NO ELOHIM, sino el Hijo de ELOHIM, (Yahoshúa NUNCA DECLARÓ SER ELOHIM TODOPODEROSO). Esta acusación de blasfemia surgió como resultado de que Yahoshúa dijera:

< Juan 10:30 “Yo y el Padre somos uno”. >

YAHOSHUA ES PASTOR IGUAL QUE SU PADRE EN UNA MISMA TAREA DE RECOGER LAS OVEJAS DEL PADRE

< Jn 10:25 25. Respondió les Yahoshua : Os lo he dicho, y no creéis: las obras que yo hago en nombre de mi Padre, ellas dan testimonio de mí >

(Véase Juan 10: 26, 37, 38; Compárese con 4:34; 5:30; 6:38-40; 8:16-18.)

< Jn 10:27-29 27. Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen; 28. Y yo les doy vida eterna y no perecerán para siempre, ni nadie las arrebatará de mi mano. 29. Mi Padre que me las dió, mayor que todos es y nadie las puede arrebatar de la mano de mi Padre. >

< Eze 34:23, 24.23. Y despertaré sobre ellas un pastor, y él las apacentará; á mi siervo David: él las apacentará, y él les será por pastor. >

YAHOSHUA Y EL PADRE SON DOS QUE PARECEN UNO ( Ojo, que parecen UNO)

La oración de Yahoshúa a favor de la unidad de todos sus discípulos, tanto los de aquel entonces como los que habían de venir en el futuro, muestra que el ser uno con su Padre no se refiere a identidad personal, sino a unidad de propósito y acción. De este modo, los siervos de Yahoshúa podrían todos ellos ser uno tal como él y su Padre eran uno.

< Jn 17:20-2320. Mas no ruego solamente por éstos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos. 21. Para que todos sean una cosa; como tú, oh Padre, en mí, y yo en ti, que también ellos sean en nosotros una cosa: para que el mundo crea que tú me enviaste. 22. Y yo, la gloria que me diste les he dado; para que sean una cosa, como también nosotros somos una cosa. 23. Yo en ellos, y tú en mí, para que sean consumadamente una cosa; que el mundo conozca que tú me enviaste, y que los has amado, como también á mí me has amado. >

En armonía con esto, cuando Yahoshúa respondió a una pregunta de Tomás, dijo: “Si ustedes me hubieran conocido, habrían conocido a mi Padre también; desde este momento lo conocen y lo han visto”. Y en respuesta a una pregunta de Felipe, añadió:

< Jn 14:5-9 “El que me ha visto a mí ha visto al Padre también”

De nuevo, la siguiente explicación de Yahoshúa muestra que eso era así debido a que representó fielmente a su Padre, habló Sus palabras e hizo Sus obras.

< Jn 14:10, 11 ¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí? Las palabras que yo os hablo, no las hablo de mí mismo: mas el Padre que está en mí, él hace las obras. 11. Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí: de otra manera, creedme por las mismas obras >

< Jn 12:2828. Padre, glorifica tu nombre. Entonces vino una voz del cielo: Y lo he glorificado, y lo glorificaré otra vez. >

EL MESÍAS SIEMPRE AFIRMO SUBORDINACIÓN Y OBEDIENCIA A SU PADRE

Juan 1:18”A Elohim nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer. >

< Juan 20:17 “Subo a mi Padre y a vuestro Padre, A MI ELOHIM Y A VUESTRO ELOHIM” >

< Mat. 19:17 “¿por qué me llamas bueno? ninguno hay bueno sino uno: ELOHIM (YHWH) >

< Juan 12: 49. “Porque yo no he hablado de mí mismo; mas el Padre que me envió, él me dió mandamiento de lo que he de decir, y de lo que he de hablar.”

NOTA :

¿Qué quiso decir Tomás cuando dijo a Yahoshúa:

<Jn 20: 27. Luego le dijo a Tomás: “Pon tu dedo aquí y mira mis manos; pon acá tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo sino creyente”. 28. Entonces Tomás respondió y le dijo: “¡Oh Soberano mío! Oh Elohim mío!”

Algunos estudiosos explican que esa expresión es una exclamación de asombro pronunciada ante Yahoshúa, pero dirigida en realidad a Elohim, su Padre, lo cual es mas lo lógico, considerando dos frases separadas y teniendo en cuenta que el idioma hebreo carece de puntuaciones como las conocemos en el español y otras lenguas. Otros afirman que el griego de las traducciones exige que ambas frases se consideren dirigidas a Yahoshúa. Pero en todo caso, la expresión “Mi Todopoderoso y mi Elohim” tendría que concordar con el resto de las Escrituras inspiradas. El registro muestra que poco antes Yahoshúa había dirigido a sus discípulos este mensaje:

< Juan 20:17 “Subo a mi Padre y a vuestro Padre, A MI ELOHIM Y A VUESTRO ELOHIM” >

…de manera que no hay razón para creer que Tomás pensara que Yahoshúa era el Elohim Todopoderoso. Esta expresión “mi ELOHIM” es común en las Escrituras Hebreas, con las que Tomas estaba familiarizado. En algunas ocasiones, cuando un mensajero angélico de YHWH visitaba o se dirigía a una persona, dicha persona, o a veces el propio escritor, respondía a ese mensajero o hablaba de él como si se tratase de YHWH Elohím.

Después de relatar esta conversación de Tomás con Yahoshúa resucitado, el mismo Juan hace el siguiente comentario sobre este y otros relatos similares:

< Jn 20:30, 31 “Pero estas han sido escritas para que ustedes crean que Yahoshúa es el Mesías el Hijo de Elohim, y que, a causa de creer, tengan vida por medio de su nombre”

(Consulte usted estos textos Gé 16:7-11, 13; 18:1-5, 22-33; 32:24-30; Jue 6:11-15; 13:20-22.)

Esto se debía a que el mensajero angélico actuaba como representante de YHWH, hablaba en su nombre y quizás hasta empleaba el pronombre en primera persona del singular y decía:

“Yo soy el Elohim verdadero”. (Gé 31:11-13; Jue 2:1-5.)

Por consiguiente, Tomás pudo llamar a Yahoshúa “mi Elohim” en este sentido, en reconocimiento o confesión de Yahoshúa como el representante y portavoz del Elohim verdadero. En cualquier caso, lo que es cierto es que las palabras de Tomás no contradicen la declaración expresa que él mismo había oído de boca de Yahoshúa, a saber:

< Juan 14: 28 “El Padre es mayor que yo” >

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Amigo Luis Enrique Martínez, con mucho gusto, para servirle:

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Yahoshua ( Yeshua, Yehoshu…) ES YAHWEH?

11-19-PYR- PREGUNTA– Yahoshua ( Yeshua, Yehoshu…) ES YAHWEH?

Respetado amigo Fulgencio B ( Cu). Con respecto a su pregunta, vamos a usar la metodología de preguntas y respuestas que solemos usar en nuestros estudios.

Y aquí vamos a ver si eso de la TRINIDAD , UNICIDAD y DUALIDAD tienen fundamentos escriturales, o es la pura imaginación, especulación o doctrina del hombre. Así que vamos hacer preguntas y la respuesta la vamos a buscar en las Escrituras y lo que usted lea le tiene que revelar algo. Veamos:

1. ¿En que se basa la vida eterna, según enseñó el Mesías?

< Juan 17:1 Terminadas estas palabras,Yahoshua levantó la vista al cielo y dijo: “Padre, ha llegado

la hora. Glorifica a tu Hijo para que el Hijo te glorifique a ti, 17:2 pues le has dado autoridad sobre

toda persona, para que les dé vida eterna a todos los que le has dado. 17:3 Y de esto depende la vida eterna: que te conozcan a ti como el ú n i c o E l o h i m verdadero, y a Yeshúa como el MESÍAS que tú has enviado.>

Note que en esta oración que el Maestro Yahoshua dirigió a su Padre en los cielos, él mismo nos dijo que el Padre es “el único Elohim verdadero.” Y si él nos enseñó esto, decir lo contrario es apartarse de sus enseñanzas.

Los que dicen que Yahoshua es Yahweh , para justificar su error se inventaron la famosa «Y » incluyente. Ellos dicen que esa Y no es en referencia a otra persona , sino que la Y incluye al Mesías como que es la misma persona, Solo que uno tiene el papel del Padre y el Otro es el mismo Padre , pero también el Mesías.

2. ¿Qué afirmación presentó el emisario Shaul ( Pablo) como la base de la fe de Israel?. Veamos:

< 1 Corintios 8:5-6 Porque aunque haya algunos llamados elohim ( hebreo=poderosos) , sea en el cielo o en la tierra (como hay muchos elohim y muchos soberanos), 8:6 sin embargo, para nosotros no hay más que u n s o l o E l o h i m , el Padre, de quien proceden todas las cosas, y para quien vivimos; y un solo soberano, Yahoshua el Mashíaj, mediante el cual existen todas las cosas, y por medio de quien vivimos también nosotros.>.

Cualquiera que lea este pasaje sin el pre-concepto trinitario, verá claramente que el emisario Shaúl (Shaul ( Pablo) ) enseñó exactamente lo mismo que enseñó el Maestro Yahoshua de Nazaret:

—→ que hay un solo Elohim; y que ese solo Elohim es el Padre.

Shaúl añade que Yahoshua es “soberano” o “Amo” para nosotros; eso es porque él es el Mesías nombrado por el Padre, y es el Maestro de nuestra fe. Que es totalmente divino y fue engendrado de una manera sobrenatural en el vientre de Myriam.

Pero NO es YAHWEH, es el Hijo. La palabra “Señor” viene del hebreo Adón, que significa amo, maestro, o dignatario. Pero esa palabra originalmente era usada para llamarle a Baal. Muchas traducciones dicen Señor y usan el nombre tanto para YAHWEH como para el Mesias. A los dos le llaman Señor. De ahí viene toda esa confusión.

3. ¿En qué posición coloca Shaul ( Pablo) al Mesías con relación al Creador y a los hombres? Veamos:

< 1 de Timoteo 2:5 Porque h a y u n s o l o E l o h i m y un solo mediador entre Elohim y los hombres, Yahoshua el Mashíaj hombre>.

Aquí Shaúl repite de nuevo que “hay un solo Elohim,” y que al lado de ese Elohim hay un mediador, que es el Mesías. Note que aquí Shaúl hace una distinción clara entre la Persona que es “Elohim” y la persona que es el Mediador entre ese Elohim y los hombres. Así que aquí se habla de tres entes: 1) Elohim, 2) el Mediador, y 3) el hombre.

—>De estos tres, el “único Elohim verdadero” es obviamente el Padre; el único Mediador es Yahoshua.

Además, este pasaje nos muestra que aun después de glorificado en el cielo Yahoshua sigue siendo “hombre”, pues Shaul ( Pablo) aún lo llama así. De la misma manera que estaba cuando ascendió a los cielo , Que comió y bebió con sus talmidim por 40 días.

4. ¿Se presenta al Hijo en el “Tanak (Antiguo Pacto)” como un ser aparte de Yahweh? Veamos:

< Salmo 2:2, 11, 12 Salmo 2:1 ¿Por qué se amotinan las naciones y los pueblos fraguan planes vanos? 2:2 Se levantan los reyes de la tierra, y conspiran los príncipes unidos —→ contra Yahwéh y contra su

Ungido. [su Mashíaj.] … ←— 2:11 Sirvan le a Yahwéh con respeto, alégrense con reverencia. 2:12

Honren al Hijo, no sea que Él se enoje y perezcan ustedes en el camino, al encenderse su ira en

un momento. Felices todos los que en él se refugian.>.

En este salmo profético se habla de dos personas: Yahweh por un lado, y su Ungido por otro lado.

Ungido en hebreo es “Mashíaj.” Así que Yahweh es una persona, y su Mashíaj es otra persona. Confundirlos como si fueran la misma persona no es sana doctrina sino que es contradecir lo que la Sagrada Escritura expresa en términos claros y sencillos. Además, aquí se expresa que el Mashíaj es “Hijo” de Yahweh.

Esa relación de “hijo” es una relación espiritual. No es que el Eterno lo haya engendrado literalmente en una “diosa celestial” sino que es el Hijo por cuanto él lo creó, o lo produjo. Y aquí podemos ver también la preexistencia del mesías.

5. ¿Cuál es la relación que reconoce el emisario Juan entre Yahweh y el Mesías? Veamos:

< Yojanan (Juan) 20:30-31 Por cierto Yahoshua hizo muchos otros milagros en presencia de sus discípulos, los cuales no están escritos en este libro. 20:31 Pero estas cosas se han escrito para que ustedes crean que Yahoshua es el Mashíaj, e l H i j o d e E l o h i m , y para que creyendo tengan vida en su nombre.>.

Este claro pasaje del emisario Yojanan (Juan) nos enseña tres cosas básicas:

1) Que Yahoshua es el Mashíaj (o sea, el Rey Ungido)

2) Que Yahoshua es el Hijo de Elohim.

3) Y que creyendo esto acerca de él tenemos vida eterna.

Qué es lo que hay que creer sobre Yahoshua ? ¿Que es D-os? NO – Que es Hijo de Elohim? Sí.

Esto es lo que enseña una y otra vez la Escritura: que Yahoshua es el Hijo de Elohim, y por lo tanto es

Nuestro Hermano Mayor. No nuestro D-os o Elohim, como pretenden muchos que se han apartado de las Escrituras Sagradas. Esto es Apostasía . Apartarse de la fe es lo que es apostasía. Dos grandes apostasías están en pleno cumplimiento hoy en día:

1) La negación de Yahoshua como el Mesías

2) Y estas doctrinas erradas y babilonicas de la Trinidad , Unicidad , dualidad , y cuantas otras mas puedan existir.

El mensaje de la Escritura es claro, y siempre se entendió así en el siglo primero y por varios siglos después. Solo a partir del Siglo 4 y a partir de la traducción de esos manuscritos Griegos es que se empieza a infiltrar la doctrina. Y eso es sin mencionar a todos Los Santos que mato la Inquisición romana católica por no creer en la Trinidad y todos sus dogmas.

6. ¿Cómo presentó el emisario Pedro la relación entre Yahweh y el Mesías? Veamos:

< Hechos 3:13-15 El Elohim de Abraham, de Yitsjaq y de Yaaqov, el Elohim de nuestros padres, ha

glorificado a su Siervo Yahoshua , a quien ustedes entregaron y negaron en presencia de Pilato, cuando éste había decidido oltarlo. 3:14 Ustedes rechazaron al Santo y al Justo, y pidieron que les dieran a un asesino. 3:15 Mataron al Príncipe de la vida, pero Yahwéh lo resucitó de entre los muertos, y de eso nosotros somos testigos.>.

Este sencillo pasaje debería bastar para resolver toda la cuestión de quién es el Padre y quién es el Hijo, y al Espíritu Santo ni lo mencionan. El emisario Shimón Pedro dice aquí claramente que “El

Elohim de Abraham” glorificó a “su Hijo Yahoshua .” ¿Cuántas personas ve usted aquí? Obviamente son dos. Ahora bien, ¿quien es “el Elohim de Abraham”? Obviamente Yahwéh. Entonces la frase se puede re frasear así:

“Yahweh glorificó a su Hijo Yahoshua .”

De modo que aquí se hace cristalina-mente caro que Yahweh es el Padre, y Yahoshua es el Hijo; dos

personas distintas, uno es padre del otro.

7. ¿Entendieron de igual manera esa relación los demás discípulos? Veamos:

< Hechos 4:24 -27 Cuando ellos lo oyeron, levantaron unánimes la voz a Yahwéh, diciendo: “Soberano, tú hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos; 4:25 por espíritu de santidad tú dijiste por boca de tu siervo Dawid: ‘¿Por qué se amotinaron las naciones, y los pueblos meditaron planes vanos? 4:26 Se levantaron los reyes de la tierra, y los príncipes a una se juntaron contra Yahwéh y contra su Mashíajʼ. 4:27 Y así fue: se juntaron en esta ciudad Horedós y Poncio Pilatos, con los gentiles y las tribus de Yisrael contra tu santo Siervo Yahoshua , a quien tú ungiste..>.

Es claro por este pasaje que los discípulos de Yahoshua sabían distinguir muy bien entre Yahoshua y u Padre celestial. A diferencia de muchos Discípulos de hoy día, los discípulos originales sabían muy bien que el ”Soberano”, (Yahweh) es el Creador, y que Yahoshua es “su santo Hijo”. Ellos no confundían los títulos. Un dato importante es que en este pasaje y en el anterior no se usa la

palabra griega para hijo, que es “juiós”, sino que se usa la palabra “paidós”, que significa “siervo.”

Por eso usted verá en otras traducciones de la Sagrada Escritura que se dice aquí “tu santo siervo

Yahoshua ”, y esa es la traducción más correcta de esta frase.

8. ¿Cómo manifiesta el emisario Shaul ( Pablo) en sus cartas esa relación del Padre y el Hijo? Veamos>:

< Rom. 1:7, 8 A todos los que están en Roma, amados de Elohim, llamados a ser santos: Que gocen

del favor y la paz de Yahwéh nuestro Padre y del Maestro Yahoshua el Mashíaj. 1:8 En primer lugar, doy gracias a mi Elohim p o r m e d i o de Yahoshua el Mashíaj con respecto a todos ustedes, porque en todo el mundo se habla de su fe.>.

Como éste, podríamos citar muchos pasajes de las cartas de los emisarios es en los que se hace una clara relación entre el Padre y el Hijo como dos personas distintas, siempre poniendo al Padre en

primer lugar como superior.

9. ¿Se resucitó el Mesías a sí mismo, o alguien lo resucitó? Veamos:

< Hechos 2:32, 36 “Pues a este Yahoshua lo resucitó Yahwéh, y de eso todos nosotros somos testigos.

…. 2:36 Por lo tanto, sepa con certeza toda la Casa de Yisrael, que a este Yahoshua a quien ustedes ejecutaron en un madero, Yahwéh lo ha hecho soberano y Mashíaj”.>.

Aquí el emisario Shimón (Pedro) aclara quién resucitó al Mesías. No fue que él mismo se resucitó, como enseñan erróneamente algunos. No. “YaHWeH lo resucito.” Y si Yahoshua es soberano y Mesías es porque YaHWeH lo nombró así. Podemos ver claramente , que siempre en las Escrituras Sagradas se pone la figura del TodoPoderoso Yahweh como superior sobre todos los demás.

10. ¿Llamó Yahoshua alguna vez a su Padre “mi Elohim”? Veamos>:>

< Revelación 3;12 Al que venza, yo lo haré columna en el templo de (1) mi Elohim, y nunca jamás saldrá fuera. Y escribiré sobre él el nombre de (2) mi Elohim, y el nombre de la ciudad de (3) mi Elohim -la nueva Yerushaláyim que desciende del cielo, enviada por (4) mi Elohim– y mi nombre nuevo.>.

Hay predicadores que han leído este pasaje centenares de veces y todavía no lo han entendido.

Quién está hablando aquí? El Mesías glorificado y entronizado en el cielo a la diestra de su Padre. Verdad que si ? Bueno, pues ese Mesías glorificado en el cielo todavía llama a su Padre “Mi Elohim”,

o en lenguaje tradicional, “mi D-os”, cuatro (4) veces en este solo verso.

De manera que Yahweh, el Padre, nuestro “D-os”, es también el “D-os – Elohim” de Yahoshua . Y no puede haber más que un solo “D-os” verdadero, así que por eso es totalmente erróneo llamar a Yahoshua “nuestro D-os”, como hacen muchos equivocadamente.

11. ¿Acaso el Mesías adora al Todopoderoso Yahwéh? Veamos:

< Juan 4:23 Nuestros padres adoraron en este monte; sin embargo ustedes dicen que en Yerushaláyim está el lugar donde se debe adorar”. 4:21 Yahoshúa le dijo: “Créeme, mujer, que viene un tiempo cuando ni en este monte ni en Yerushaláyim adorarán ustedes al Padre. 4:22 Ustedes adoran lo que no

conocen; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación procede de los yahuditas. 4;23 Pero viene un tiempo, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre busca a los que son así para que lo adoren.>.

12. Entre Yahweh y el Mesías, ¿quién es mayor? ¿O acaso son iguales? Veamos:

< Juan 14:28. Ustedes oyeron que les dije: ‘Me voy, pero volveré a ustedesʼ. Si me amaran, se gozarían de que voy al Padre, porque el Padre es mayor que yo.>.

No lo decimos nosotros, el mismo Mesías dijo que su Padre es mayor que él. Eso es muy diferente a la

teoría trinitaria o binaria de que son iguales. De que los tres o dos son el mismo , etc , etc .

13. ¿De quién depende la vida del Mesías? Veamos:

< Juan 6:57 Así como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, así mismo el que me come

también vivirá por mí. >.

Ciertamente el Hijo tiene vida en sí mismo pero fue su Padre quien le concedió ese don. Y así mismo el Hijo nos concederá ese don algún día.

14. ¿Podemos entender que el Mesías Yahoshua es “el Mensajero de la Alianza” que predijo el profeta Malaquías? Veamos:

< Mal. 3:1 Miren, yo envío mi mensajero a aclarar el camino delante de mí, y el haʼAdón que ustedes buscan vendrá de pronto a su templo. En cuanto al mensajero del pacto que ustedes desean, ya viene. 3:2 ¿Pero quién podrá soportar el día de su venida, y quién se podrá sostener cuando aparezca? Porque es como el fuego de fundidor y como lejía de lavandero.>.

Eso no significa que el Mesías era o es un ángel. La palabra hebrea malak (que significa mensajero o

ángel o enviado) se aplica también a ciertos hombres en determinadas ocasiones. Yahoshua fue el Mensajero de la Alianza porque vino a proclamar la nueva Alianza o Pacto que Yahweh prometió hacer con su pueblo Israel y Judah .

( Ver: Jeremías 8:31-34; Lucas 22:20; 2Cor. 3:6; Hebreo 9:15; Heb. 12:24).

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Amigo Fulgencio. Usted mismo debe sacar sus propias conclusiones. Eso no significa que usted

tenga que penar igual que nosotros. Pero si debe de pensar igual que las Escrituras.

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