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Pregunta– Debemos los gentiles celebrar Yom Teruah?

 Pregunta– > Debemos los gentiles celebrar Yom Teruah?

Respetada Amiga Juliana Vargas (CR). Respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Cuando leemos y estudiamos la Palabra de Yahweh, nos damos cuenta de que el Día de Aclamación o Yom Teruah es un día señalado por Yahweh para Israel. Sabemos que nosotros somos Israel cuando encontramos que fuimos injertados al pueblo de Yahweh. También nos damos cuenta que la observancia de esta Ley no es solo para los de Judá, conocidos como judíos, sino que es para las doce tribus de Israel.

<< Así hará el resto de la congregación. Habrá una misma ley para ustedes y para el residente extranjero; será una ley perpetua a través de las edades. Ustedes y los extranjeros serán iguales delante de Yahweh; el mismo ritual y la misma regla aplicará a ustedes y al extranjero que resida entre ustedes”. Números 15:15-16 >>

Al ser un solo pueblo con la misma Ley, debemos prestar atención a las convocaciones de Yahweh mencionadas en los siguientes versículos.

<< Yahweh le habló a Mosheh, diciendo: “Háblale así al pueblo yisraelita: en el séptimo mes, el día primero del mes, ustedes observarán un completo descanso, una ocasión sagrada conmemorada con fuertes toques de trompeta. Levítico 23:23-24 >>

<< En el séptimo mes, el primero del mes, observarán una ocasión sagrada: no trabajarán en sus ocupaciones. Lo observarán como día de sonar la trompeta. Presentarán una ofrenda quemada de olor grato a Yahweh: un toro de la manada, un carnero, y siete corderos de un año, sin tacha. La ofrenda de comida con ellos –harina selecta mezclada con aceite– será: seis kilos por el toro, cuatro kilos por el carnero, y dos kilos por cada uno de los siete corderos. Y habrá un chivo para ofrenda por el pecado, para hacer expiación en favor de ustedes – en adición a la ofrenda quemada de la luna nueva con su ofrenda de comida y la ofrenda quemada regular con su ofrenda de comida, cada una con su libación según lo prescrito, ofrendas encendidas de olor grato a Yahweh. Números 29:1-6 >>

De todos los días señalados, solo Yom Teruah cae al principio del mes, cuando hay luna nueva. Tenemos una instrucción sobre qué hacer cada principio de mes:

<< Y en sus ocasiones de regocijo –sus festivales fijos y días de luna nueva– ustedes sonarán las trompetas sobre sus ofrendas quemadas, un recordatorio de ustedes delante de su Elohim; yo, Yahweh, soy su Elohim. Números 10:10 >>

Nota: Al no tener templo ni sacerdotes levitas, la instrucción que podemos cumplir es no hacer ningún trabajo y hacer ruido. La palabra “teruah” significa “sonido de trompetas” y otras veces significa “grito”, “alarma de guerra”, “clamor de batalla”, “sonido de marcha” o incluso “grito de júbilo”.

<< Naciones todas, aplaudan, aclamen a Elohim con gritos de alegría. Salmo 47:1 >>

<< Aclamen a Elohim, [habitantes de] toda la tierra, Salmo 66:1 >>

<< Canten gozosamente a Elohim, nuestra fortaleza; canten con alegría al Elohim de Yaaqov. Salmos 81:1 >>

<< Canten alegres a Yahweh, [habitantes de] toda la tierra; Salmos 100:1 >>

Los siguientes versículos contienen la palabra “Teruah”.

<< Pero cuando ustedes emitan unos toques cortos (teruah), las divisiones acampadas al este emprenderán la marcha; Números 10:5 >>

<< No hay mal a su vista para Yaaqov, no hay desgracia a la vista para Yisrael. Yahwéh su Elohim está con ellos, y la aclamación (teruah) de su Rey en su medio. Números 23:21 >>

<< Cuando entró el Arca de Yahweh en el campamento, todo Yisrael irrumpió en una gran gritería (teruah), de tal modo que retumbó la tierra. 1 Samuel 4:5 >>

<< Ora a Elohim y éste lo acepta; entra en su presencia con gritos de gozo (teruah), porque Elohim recompensa al hombre por su justicia. Job 33:26 >>

<< Día de toques de corneta y alarmas (teruah) –contra los poblados fortificados y las elevadas torres de esquina. Sofonías 1:16 >>

<<Y cuando se suene un toque largo del cuerno tan pronto oigan ustedes ese toque del cuerno todo el pueblo soltará un grito fuerte (teruah). Enseguida la muralla se desplomará, y el pueblo avanzará, cada hombre directamente”. Josué 6:5 >>

Yom Teruah tiene un significado profético que se relaciona con el retorno del Mashíaj Yahoshúa.

<<Porque el Maestro mismo descenderá del cielo con aclamación, con voz de príncipe de los mensajeros, y con trompeta poderosa; y los muertos en el Mashíaj resucitarán primero. Luego nosotros, los que vivimos y hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes, para salir al encuentro del Maestro en el aire; y así, siempre estaremos con el Maestro. Por lo tanto, consuélense unos a otros con estas palabras. 1 Tesalonicenses 4:16-18 >>

<< Inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su luz. Las estrellas caerán del cielo y los poderes del cielo se conmoverán. Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo, y en ese tiempo se lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y gran majestad. Él enviará a sus mensajeros con un gran toque de trompeta para reunir a sus escogidos de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro. Mateo 24:29-31>>

El regreso del Mashíaj Yahoshúa inicia con una voz de mando o grito y con el sonar de la trompeta de Yahweh. Habrá lamento en las naciones por el inminente juicio, pero alegría para los que creen. En la profecía de Joel vemos que el Día de Yahweh comienza cuando regresa Yahoshúa, por lo que es un llamado al despertar y al arrepentimiento. De hecho, es el inicio de diez días de teshuvá o arrepentimiento y de examinarnos a nosotros mismos para estar preparados para el Día de la Expiación.

Lamentablemente el Yom Teruah fue reemplazado por “Rosh Hashaná” que significa “cabeza del año” o “año nuevo”. Este cambio fue producido por la influencia de Babilonia en la nación judía mientras estuvieron ahí. Incluso ahí se adoptaron los nombres de los meses babilónicos aunque en las Sagradas Escrituras solo se enumera los meses como Primer Mes, Segundo Mes, etc.

<< “Este mes les será principio de los meses; para ustedes será este el primero en los meses del año”.Éxodo 12:2: >> 

 Recordemos que este tiempo es un llamado al arrepentimiento, reflexión y preparación para la segunda venida de nuestro Mashíaj Yahoshúa. También es un tiempo de cesar el trabajo y gozarnos con fuertes sonidos y aclamaciones.

======================================================Basado y resumido de una nota del sitio Ayin intnal.

======================================================Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno

Asamblea Israelita Nazarena – A.I.N.

http://www.regresandoalasraices.org

Pregunta – Ustedes ayunan en Yom Kipur ( Día de la Expiación) ?

Buen dia, amiga Silvana (Mx). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Las instrucciones impartidas en la Torah respecto a esta celebración son claras:

<< Y esto tendrán por estatuto perpetuo: En el mes séptimo, a los diez del mes, afligirán sus almas, y ninguna obra harán, ni el natural ni el extranjero que peregrina entre ustedes.”

Levítico 16:29 >>

<< Pero a los diez de este mes séptimo será el día de las expiaciones: tendrán santa convocación, y afligirán sus almas, y ofrecerán ofrenda encendida a Yahweh.

Levítico 23:27 >>

Al leer las instrucciones que ofrece la Escritura sobre Yom Kipur, algunas personas—e incluso maestros—ponen en duda si realmente el ayunar en Yom Kipur es un mandamiento. Algunos alegan que la frase “afligirán sus almas”, según aparece en Levítico 16:29 y 23:27, no necesariamente implica realizar ayuno, sino que puede referirse solo a abstenerse de placeres.

Una de las maravillas del idioma hebreo es el hecho de que una palabra puede tener varios significados. Tenemos un perfecto ejemplo de este caso en la frase “afligirán sus almas”. La palabra hebrea utilizada para alma en el caso de los versos mencionados es néfesh (#5315 en el diccionario de hebreo Strong). Esta palabra generalmente significa alma o criatura que respira. Sin embargo, lo que mucha gente desconoce es que la palabra néfesh también significa apetito o garganta. La Escritura provee evidencia de esto:

<< Cuando te sientes a comer con algún gobernante, Considera bien lo que estuviere delante de ti; Y pon cuchillo a tu garganta [néfesh] [énfasis añadido], si tienes gran apetito. No codicies sus manjares delicados, Porque es pan engañoso” Proverbios 23:1-3 >>

En este ejemplo, es claro que la palabra néfesh significa apetito o garganta. Por lo tanto, podemos decir que la palabra néfesh, traducida en Levítico 16:29 y 23:27 como alma en la frase “afligirán sus almas”, también se refiere a apetito en este caso—bien podría también interpretarse como “afligirán su apetito” o “afligirán su garganta”.

Otra evidencia de que el día de Yom Kipur es un día de ayuno la encontramos en:

<< Y pasado mucho tiempo, y siendo ya peligrosa la navegación, porque ya era pasado el ayuno, Shaul amonestaba.” Hechos 27:9 >>

En este caso, la palabra griega traducida como ayuno es nesteía (#3521 en el diccionario de griego Strong) la cual significa, según el diccionario Strong, “abstinencia por falta de alimento” y “ayuno en el Día de la Expiación”.

Este verso nuevamente confirma que, para los israelitas, el Día de Expiación era y sigue siendo un día de ayuno—incluso aún después de la muerte y resurrección del mesías Yahoshúa. Y ayuno es literalmente a abstenerse de alimentos y no solo de otros placeres.

Aunque las instrucciones en la Torah sobre Yom Kipur indican que debemos ayunar (eso es, abstenernos de alimentos) durante ese día, no es recomendable que usted ayune si padece de alguna condición o enfermedad en la cual el abstenerse de alimentos por un período extendido de tiempo pueda ser contraproducente para su salud. Recuerde que la preservación de la vida y salud va sobre cualquier mandamiento en la Torah (un buen ejemplo de esto lo encontramos en 1 Samuel 21, cuando David comió de los panes de la proposición). De igual forma, no deben ayunar los niños pequeños, o mujeres embarazadas, o personas de constitución física débil o de edad avanzada. En estos asuntos debemos ejercer nuestro buen juicio y sentido común.

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Basado en una nota de Angel Candelaria

Resumido y editado :

Asamblea Israelita Nazarena – A.I.N.

Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno

www.regresandoalasraices.org

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