Respetado amigo Gonzalo Quiñones (Bo). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:
Comencemos con este verso:
< Génesis 12:1-3 “Pero Yahweh había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré, y engrandeceré tu nombre, y serás bendición. Bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y serán benditas en ti todas las familias de la tierra”. >.
Es interesante escuchar la promesa que Yahweh le hizo a Abraham porque ésta traería en el futuro muchas bendiciones para TODA la humanidad. Yahweh llama a Abraham para que salga de su tierra (Ur de Caldea) y de su parentela para dirigirse a una tierra que Él le mostraría, porque Yahweh se propuso hacer del patriarca una gran nación. Este tendría un nombre sobresaliente y sería bendito y de bendición para todas las naciones. Pues bien, ¿qué tierra le mostró Yahweh a Abraham? Veamos:
< Génesis 13:14-17 “Y Yahweh dijo a Abram, después que Lot se apartó de él: Alza ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde estás hacia el norte y el sur, y al oriente y al occidente. Porque toda la tierra que ves, la daré a ti y a tu descendencia para siempre. Y haré tu descendencia como el polvo de la tierra; que si alguno puede contar el polvo de la tierra, también tu descendencia será contada. Levántate, ve por la tierra a lo largo de ella y a su ancho; porque a ti la daré”.>.
Hasta este punto nos damos cuenta de que la tierra que Yahweh le mostró a Abraham no era territorio fuera de este mundo, o en el cielo, sino un territorio que él puede ver de frente, un horizonte con cuadro coordenadas claras: Norte, Sur, Este y Oeste en este mismo planeta. Recuerde siempre esto: A Abraham no se le llevó al cielo para que mirará un “territorio celestial” como muchos suponen, sino un territorio desde el mismo lugar donde él está parado, hacia el norte, sur, este, y oeste. Pues bien, El Todopoderoso mismo dará a Abraham los límites del territorio prometido, y veremos que no es un lugar fuera de este mundo. Veamos:
< Génesis 15:18: “En aquel día hizo Yahweh un pacto con Abram, diciendo: A tu descendencia daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates”.>

Ahora sí, ya tenemos los límites del territorio prometido a Abraham por El Todopoderoso , es decir, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates. Si alguno cree que estos ríos no están en este mundo, mejor que consiga un texto de geografía o google maps, o wikipedia, etc.
La tierra prometida sería también para la descendencia de Abraham. Esto es muy interesante, porque Abraham tuvo hijos que le dieron una gran familia, tanto por la línea de Isaac, como por Ismael, cumpliendo lo dicho por Yahweh. Veamos:
< Génesis 17:4-7 4 “En cuanto a mí, esta es mi alianza contigo: Tú serás el padre de una multitud de naciones. 5 Y no te llamarás más Avram Padre Exaltado, sino que te llamarás Avraham Padre de Muchos, porque yo te hago el padre de una multitud de naciones. 6 Te haré extremadamente fértil, y haré naciones de ti; y reyes saldrán de ti. 7 Mantendré mi alianza contigo y con tu linaje por venir, como una alianza eterna a través de las edades, de ser un Elohim para ti y para tu linaje venidero.>.
Pero, quién es verdaderamente la simiente o descendencia de Abraham que recibirá la tierra de la promesa?
<Génesis 22:15-17 yo pondré mi bendición sobre ti y haré a tus descendientes tan numerosos como las estrellas del cielo y las arenas de la playa; y tus descendientes se apoderarán de las puertas de sus enemigos. 18 Todas las naciones de la tierra se bendecirán por medio de tu descendencia, porque tú has obedecido mi mandato”.> (VIN)
Yahweh confirmó su pacto con Abraham al probar éste su fidelidad y obediencia hasta el punto de asentir o acceder ofrecer a su propio hijo Isaac en holocausto. Yahweh confirmará su pacto con Isaac, y luego con Jacob, tal como lo hizo con el primer patriarca Abraham.
Shaul (Pablo) nos aclara que la descendencia de Abraham es nuestro Adon y Salvador Yahoshúa el Mesìas (HaMashíah). Veamos:
< Gálatas 3:16 “Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas, y a su simiente. No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: Y á tu simiente, la cual es el Mesìas (HaMashíah)”.>.
De manera que Yahoshúa el Mesìas (HaMashíah) es la simiente a la cual hizo referencia el perpetuo Yahweh, el único Todopoderoso verdadero. Es por eso que Shaul (Pablo) pudo decir que la simiente de Abraham sería heredero del mundo. Veamos:
< Rom. 4:13-17 “Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe”>.
Abraham creyó a Yahweh siendo Gentil pero cuando creyó guardò Torah. Veamos:
< Génesis 26:5 5 “…por cuanto Avraham me obedeció y cumplió mi orden: mis mandamientos, mis leyes, y mis enseñanzas”.>.
< Romanos 15:8 “Pues os digo, que el Mesìas Yahoshúa vino a ser siervo de la circuncisión para mostrar la verdad de Yahweh, para confirmar las promesas hechas a los padres” >
< Rom 15 8 Quiero decir que el Mesìas (HaMashíaj) dedicó su ministerio a los circuncidados para demostrar la fidelidad de Yahweh, confirmando las promesas hechas a los patriarcas> (VIN)
Yahoshúa vino a confirmar las promesas hechas a los padres, y no ha anular las o abrogar las. Él sabía que era esa simiente prometida, y sabía igualmente que las promesas estaban vigentes aún. En esto consiste el “Mensaje de las Buenas Nuevas”. Él estaba muy consciente de que sería el heredero de la tierra prometida, y que a través de él todas las naciones serían benditas.
¿Quién es la otra simiente de Abraham? Veamos:
< Gálatas 3:29 “Y si vosotros sois de el Mesìas (HaMashíah) Yahoshúa, ciertamente linaje (simiente) de Abraham sois, y herederos según la promesa”>.
< Gál. 3:7,9 “Sabed, por tanto, que los que son de Fe (Emuná) , éstos son hijos (simiente) de Abraham Luego los de la fe son benditos con el creyente Abraham”>.
¿Quiénes son también “la simiente” de Abraham? Pues todos los que somos de el Mesìas (HaMashíah), los hombres y mujeres que compartimos la misma fe de Abraham. La fe de Yahoshúa el Mesìas era la misma fe de Abraham. Y esa fe se centraba en la herencia de una tierra que traería grandes bienaventuranzas al mundo entero, es decir, a todas las naciones de la tierra, para una simiente bendita.
El futuro rey, junto con sus seguidores (Emisarios de Yahoshúa), heredarán la tierra prometida (Pacto Abrahámico) y el dominio del mundo entero (pacto davídico) a través de la restauración del reino para cuando vuelva el heredero legítimo de David, el Adon Yahoshúa el Mesìas, (HaMashíah)
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Amigo Gonzalo, para servirle
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ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA
Para mayor ilustración le invitamos a nuestros sitios:
10-02-03- PREGUNTA – ES CORRECTO QUE SE LE LLAME “RABINO” A ALGUNAS PERSONAS?
Estimado amigo Gonzalo Jimenes (C0). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:
Comencemos con esta nota del enlace anotado:
“Un rabino (/ˈræˌbaɪ/) es un líder espiritual o maestro religioso en el judaísmo.[1] Uno se convierte en rabino al ser ordenado por otro rabino, conocido como semikha, siguiendo un curso de estudio de textos judíos como el Talmud. La forma básica del rabino se desarrolló en las eras farisaica (167 a. C.-73 d. C.) y talmúdica (70-640 d. C.), cuando los maestros eruditos se reunían para codificar las leyes escritas y orales del judaísmo. El título «rabino» se utilizó por primera vez en el siglo I d.C. En siglos más recientes, los deberes de un rabino se vieron cada vez más influenciados por los deberes del ministro cristiano protestante, de ahí el título de «rabinos de púlpito», y en la Alemania del siglo XIX y las actividades rabínicas de los Estados Unidos, incluidos sermones, asesoramiento pastoral y representación.
Dentro de las diversas denominaciones judías, existen diferentes requisitos para la ordenación rabínica y diferencias de opinión con respecto a quién es reconocido como rabino. Por ejemplo, solo una minoría de las comunidades judías ortodoxas acepta la ordenación de mujeres rabinas.[2][3] Los movimientos no ortodoxos han optado por hacerlo por lo que consideran razones halájicas (judaísmo conservador), así como razones éticas (judaísmo reformista y reconstruccionista).”
Término hebreo usado como título para aquellos que se distinguen por su conocimiento, que son los maestros autorizados de la Ley y que son los líderes espirituales designados de la comunidad. Se deriva del sustantivo que en el hebreo bíblico significa «grande» o «distinguido», y en el hebreo posbíblico, «maestro» en oposición a «esclavo» (Suk. ii. 9; Giṭ. iv. 4) o «alumno» (Ab. i. 3). En las escuelas palestinas, los sabios eran llamados «Rabino» (mi maestro). Este término de trato respetuoso gradualmente llegó a usarse como título, y el sufijo pronominal «i» (mi) perdió su significado con el uso frecuente del término.
Nathan ben Jehiel, en el «‘Aruk» (s.v.), cita el siguiente pasaje de la carta dirigida por Sherira Gaon a Jacob ben Nissim con respecto al origen y significado de los diversos títulos derivados de:
«El título ‘Rab’ es babilónico, y el de ‘Rabí’ es palestino. Esto es evidente por el hecho de que algunos de los tannaim y amoraim son llamados simplemente por sus nombres sin ningún título, por ejemplo.
Simón el Justo, Antígono de Soko, José ben Johanan
Algunos llevan el título ‘Rabino’, por ejemplo:
Rabino Akiba, Rabino José, etc.
Otros tienen el título ‘Mar’, por ejemplo, Mar ‘Uḳba, Mar Yanuḳa, etc.
Otros nuevamente llevan el título ‘Rab’, por ejemplo, Rab Huna , Rab Judah, etc., mientras que otros tienen el título ‘Rabban’. ej., Rabban Gamaliel y Rabban Johanan ben Zakkai.
El título de ‘rabino’ lo llevan los sabios de Palestina, quienes fueron ordenados allí por el Sanedrín de acuerdo con la costumbre transmitida por los ancianos, y fueron denominados ‘rabino’, y recibieron autoridad para juzgar casos penales; mientras que ‘Rab’ es el título de los sabios babilónicos, que recibieron su ordenación en sus colegios. Las generaciones más antiguas, sin embargo, que eran muy superiores, no tenían títulos tales como ‘Rabban’, ‘Rabbí, ‘ o ‘Rab’, ya sea para los sabios babilónicos o palestinos. Enlace: https://www.jewishvirtuallibrary.org/rabbi-rabbinate . (FIN DE LA NOTA).
COMENTARIO:
(INICIO DE NOTA)
EN TODA LA TANAJ, EL TITULO RABBI – RABÍ – RABINO רבי NO APARECE está palabra solo está en el Brit Hadasha conocido como nuevo testamento, y en los escritos del talmud.
Por otro lado, el título rabino se deriva del sustantivo RAB – RAV רב Strong H7229 que en hebreo significa «GRANDE – DISTINGUIDO – PRÍNCIPE» y en hebreo posbíblico, «AMO» EN OPOSICIÓN A «ESCLAVO» (SUK. II. 9; GIṬ. IV. 4) fue en un periodo posterior que el término evoluciono a lo largo de la historia judía para incluir muchos roles y significados. Hoy en día generalmente se refiere a aquellos que han recibido la ordenación rabínica y están educados en materia de halajá (ley judía).
ESTO NOS PUEDE ACLARAR POR QUÉ EL MASHÍAJ CRITICA A LOS ESCRIBAS Y FARISEOS EN EL PASAJE DEL BRIT HADASHA MATIYAH. Veamos:
< Matiyah 23:1-9 “Entonces Yahoshúa יהושוע se dirigió a la gente y a sus Talmidim. Les dijo: «Muchos de los escribas y Perushim se sientan en la silla (cátedra) de Moshé משה. Así que cualquier cosa que le digan que Moshé משה dijo, obedézcanlos, y háganlo de acuerdo a las leyes de la Toráh. mas no hagan conforme a la interpretación (Taqqanot) que hacen de esos mandatos, ni hagan según sus obras, porque dicen, y no hacen. Ellos atan cargas tan pesadas a los hombros de la gente, difíciles de llevar, pero ellos ni con un dedo quieren moverlas. TODAS LAS OBRAS LAS HACEN, PARA SER VISTOS POR OTROS; PUES ELLOS HACEN SU TEFILÍN (DE ORACIÓN) ANCHOS Y SUS TZITZIT (HEB ‘TEKHELET’) LARGOS, LES FASCINAN LOS LUGARES DE HONOR EN LOS BANQUETES Y LOS MEJORES SITIOS EN LAS SINAGOGAS, Y AMAN SER SALUDADOS CON DEFERENCIA EN LAS PLAZAS DE MERCADO Y SER LLAMADOS ‘RABÍ.’ PERO USTEDES NO DEBEN PERMITIR QUE LA GENTE LOS LLAME ‘RABÍ’; PORQUE USTEDES TIENEN UN RABÍ, Y TODOS SON HERMANOS ENTRE SÍ. Y no llamen a nadie en la tierra ‘Padre,’ porque ustedes tienen un Padre, y Él está en el cielo” >
-PREGUNTA – QUE “EVANGELIO” – HAY QUE – PREDICAR- ?
06-13-3 -PYR-PREGUNTA – QUE “EVANGELIO” – HAY QUE – PREDICAR- ?
Respetada Amiga Lucrecia Borgia (Fr). Con todo respeto nos permitimos comentarle lo siguiente:
Comencemos con este verso:
< Marcos 16:15 “Y les dijo: Vayan por todo el mundo y prediquen el “EVANGELIO” a toda criatura.” >
Este es uno de los versículos más difundidos para ir a entre comillas predicar el entre comillas evangelio. El asunto es:
¿Qué entendemos por evangelio? ¿Será que el evangelio es solamente creer en alguien? ¿Será que todos los que crean que cierta persona murió y resucitó serán salvos?
Veamos la palabra “Evangelio” en el diccionario STRONG:
Strong palabra G2098 Evangelio = viene de: EV “buen” (bueno) y ANGELO “ángel” (mensajero)
= Buen mensajero, buen mensaje, buenas nuevas, buenas noticias.
Veamos:
< Mateo 4:23 “Y recorrió Yahoshúa toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y PREDICANDO EL EVANGELIO DEL REINO, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo” >
< Matero 24:14 “Y será predicado este EVANGELIO DEL REINO EN TODO EL MUNDO, para testimonio a todas las naciones; Y ENTONCES VENDRÁ EL FIN.” >
< Marcos 1:14-15 “Después que Juan fue encarcelado, Yahoshúa vino a Galilea PREDICANDO EL EVANGELIO DEL REINO DE YAHWEH, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de YAHWEH se ha acercado; ARREPENTÍOS, Y CREED EN EL EVANGELIO.”>
Vamos a ver como se perciben estos textos haciendo un ejercicio de reemplazar estas palabras, por un contexto hebreo:
< Mateo 4:23 “Y recorrió Yahoshúa toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y enseñando el mensaje del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo” >
< Mateo 24:14 “Y será llevando el mensaje del reino EN TODO EL MUNDO, para testimonio a todas las naciones; Y ENTONCES VENDRÁ EL FIN.” >
< Marcos 1:14-15 “Después que Juan fue encarcelado, Yahoshúa vino a Galilea llevando el mensaje del REINO DE YAHWEH, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de YAHWEH se ha acercado; ARREPENTÍOS, Y CREED EN el buen mensaje.”>
Como se escucha? Cierto que le hemos quitado el transfondo griego del tema? Cierto que tiene mas sentido en el contexto hebreo? Cierto que ahora se nota un despoje de un mensaje para adoctrinamiento? Podemos entender entonces que una simple traducción de una palabra cambia totalmente el objetivo del mensaje.
Vemos que Yahoshúa enseñaba un mensaje de buenas nuevas que debe ser proclamado a todas las naciones y entonces vendrá el fin, pero en Marcos 1:15 dice que también es necesario ARREPENTIRSE y CREER en él. Veamos:
< Mar 1:15 y diciendo: “Se ha cumplido el tiempo, y se ha acercado el reino de YHWH. ¡Arrepiéntanse y crean en la Buena Noticia!” >
¿Qué significa arrepentirse? En hebreo es Teshuvá = “Regresar”. La acción no solo de creer, sino de volver, de regresar al PADRE y a su palabra, obedeciendo sus mandamientos. Veamos:
< 1ª Pedro 4:17“Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de YAHWEH; y si primero comienza por nosotros ¿Cuál será el fin de aquellos que NO OBEDECEN EL MENSAJE DE LAS BUENAS NUEVAS DE YAHWEH? >
PREGUNTA: Si el “evangelio” ( MENSAJE ADOCTRINANTE) que se “predica” hoy es que “Cristo murió y resucitó por ti, recíbele y serás salvo” Entonces ¿Qué es lo que hay que OBEDECER de esta parte del mensaje? Porque si yo ya creí que el Mesías murió y resucitó… ¿Qué se le obedece a eso? . Veamos:
< Hebreos 4:1-2 “TEMAMOS, pues, no sea que, permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado. Porque TAMBIÉN A NOSOTROS SE NOS HA ANUNCIADO LA BUENA NUEVA COMO A ELLOS; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron” >
Dice: “Temamos…porque a nosotros se nos ha anunciado la BUENA NUEVA como a ellos”
Entonces esa misma BUENA NUEVA también había sido anunciada ANTES!
¿QUIÉNES ERAN ELLOS? Y ¿CUAL BUENA NUEVA SE LES ANUNCIÓ?
Desde el capítulo 3 de Hebreos nos habla de aquellos que salieron de Egipto y no entraron en la tierra prometida. Veamos.
< Hebreos 3:16“¿Quiénes fueron los que, habiendo oído, le provocaron? ¿No fueron todos los que salieron de Egipto por mano de Moisés?” >
ELLOS = Los que salieron de Egipto ¡LAS 12 TRIBUS DE ISRAEL! ¿Qué fue lo que se les enseño a los israelitas EN EL DESIERTO? ¿Cuándo se les dijo a los israelitas que el Mesías murió y resucitó al tercer día, créelo y SOLO ASI serás salvo?
PREGUNTA: ¿Y por qué EL TRADUCTOR, llámese: Reyna, Valera o los demás traductores, no pusieron ahí “EVANGELIO” como en los OTROS versículos?
Al igual que con el término “Kehila” ( Asamblea), que no se debe traducir como “iglesia” ya que se trataba de las 12 tribus en el desierto, aquí las versiones tradicionales, no pusieron “evangelio” sino “buena nueva” porque dentro de la TEOLOGÍA CRISTIANA, el evangelio es a partir de “Cristo”.
Y ¿POR QUÉ EL PUEBLO DE ISRAEL NO ENTRÓ EN LA TIERRA PROMETIDA? ¿QUÉ FUE LO QUE DESOBEDECIERON?
La Toráh= la “LEY” dada en el Sinaí por medio de Moisés, eso desobedecieron.
A los israelitas se les predicó el “buen mensaje”= La Toráh pero ellos lo rechazaron. No lo creyeron. No lo obedecieron. Entonces por eso dice “Temamos” no sea que NO escuchemos y tampoco lo obedezcamos.
Entonces ¿QUÉ ES LO QUE HAY QUE OBEDECER DEL MENSAJE? La voluntad del PADRE, su palabra, su Toráh, su instrucción, sus mandamientos…su “LEY”. Veamos:
< Isaías 40:8 “La hierba se seca, la flor se marchita; pero la palabra de nuestro Elohim permanece para siempre”. >
< 1ª Pedro 1:24-25 “ Porque: Toda carne es como la hierba, y toda su gloria es como la flor de la hierba. La hierba se seca, y la flor se cae; 1Pe 1:25 pero la palabra de YHWH permanece para siempre. Este es el mensaje de la Buena Noticia que se les ha anunciado. “
Contundente. Pedro, citando el Tanak (A.T.) y mencionando este mensaje como una “Buena Nueva” ( evangelio según las denominaciones).
¿A QUÉ PALABRA DE YAHWEH SE ESTÁ REFIRIENDO PEDRO LA CUAL PERMANECE PARA SIEMPRE?
A la Toráh /Ley (Pentateuco), los profetas= el Tanak (Antiguo Testamento), (El N.T. no estaba todavía).
El mensaje del Mesías y sus discípulas anuncia la Palabra del PADRE, la misma que era, que es y será: La instrucción del Eterno, sus mandamientos, su Toráh. Y es precisamente lo que Yahshua el Hijo, enseñaba constantemente. Veamos:
< Juan 14:21 “El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él”. >
< Juan 15:10 “Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como yo he guardado los mandamientos de mi PADRE y permanezco en su amor” >
Vemos aquí que si el hijo obedece al Padre, NO ira a enseñar algo diferente! o Si?
< Mateo 19:17 “El (Yahoshúa ) le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: mi PADRE . Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos” > ( Los mandamientos de quien?)
PERO ENTONCES: ¿Qué se “predica” actualmente? ¿Qué se está anunciando?, ¿Qué se le quitó al mensaje original? ¡Que ya no hay ley!, «Que cierto personaje vino a quitarla para nosotros», aunque claramente el Mesías judío Yahoshua dijo que NO vino a quitarla. Veamos:
< Mateo 5:17-18“ No penséis que he venido para abrogar (quitar/abolir) la Ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido” >
PREGUNTA: ¿Ya se cumplió TODA la profecía? NO. Estamos en espera de la segunda venida de nuestro Mesías, y el cielo y la tierra siguen aquí todavía, entonces la LEY está VIGENTE según Yahoshúa .
Al mensaje que se debe enseñar se le ha quitado lo que nutre, lo que da vida…lo que transforma. Veamos:
< Salmos 19:7 “La Ley de YAHWEH es perfecta que convierte el alma”.>
< Salmos 119:44-45 “Guardaré tu ley siempre, para siempre y eternamente. Y andaré en libertad, porque busqué tus mandamientos”>
< Salmos 119:66-67 “Enséñame buen sentido y sabiduría porque tus mandamientos he creído. Antes que fuera yo humillado, descarriado andaba; Mas ahora guardo tu palabra”>
< Jacobo 1:25 “Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace”>.
¿AHORA ENTENDEMOS POR QUÉ LA GENTE NO CAMBIA?
Ya recibió a un personaje cincuenta veces, en diferentes denominaciones, ya fue a todas las cruzadas “evangelísticas”, ya fue derrumbado al piso muchas veces y sigue siendo la misma persona. Se emociona, canta, grita, y llora, pero pasa el tiempo y vuelve otra vez a las mismas.
¿Por qué? Porque sólo te dicen: “Cree y recíbelo en tu corazón y no necesitas hacer nada más. Ya el lo hizo todo por ti…” y omiten el mandato de “Obedecer los mandamientos del Padre”.
¿TE SALVÓ DE TUS PECADOS? Y ¿PERSEVERAS EN EL PECADO?
Sigues transgrediendo la Ley de YAHWEH dada a través de Moisés pensando que está abolida, que ya no aplica ahora en el Nuevo Testamento? Veamos:
< 1 Juan 2:7 “Hermanos, no os escribo mandamiento nuevo, sino el mandamiento ANTIGUO que habéis tenido desde el principio: el mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído desde el principio” >
No habrá pretexto en aquel día por no guardar sus mandamientos:
< Mateo 7:22-23 “Muchos me dirán en aquel día: ADON, ADON, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, HACEDORES de MALDAD” >
Maldad= Strong G458 “anomía” de “a” SIN y “nomos” LEY= Ilegalidad/sin ley/que violan la ley.
Veamos:
< Mat 7:21 “No todo el que me dice ‘Maestro, Maestro’ entrará en el reino del cielo, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo. Mat 7:22 Muchos me dirán en aquel día: “Maestro, Maestro, nosotros profetizamos en tu nombre, en tu nombre expulsamos demonios, y en tu nombre hicimos muchas obras poderosas!’ Mat 7:23 Entonces yo les declararé: ‘Nunca los conocí. ¡Apártense de mí, obreros sin ley!’ * “Apártense de mí, ustedes que no obedecen los mandamientos de mi PADRE” ( Tendenciosamente traducido en las denominaciones como “hacedores de maldad”)>
06-07-PYR-PREGUNTA – QUE PASO EN LOS 500 AÑOS QUE NO HUBO PROFESIA ?
Respetado amigo Ricardo M (Ch). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:
Los 500 años que transcurrieron entre el Tanak (A.T.) y el Pacto Renovado (N.T.) nos enseñan sobre las condiciones que existían en la antigua la tierra de Israel antes de la venida de Yahoshua el Mesías y nos motivan a renovar nuestro compromiso de seguir al Salvador.
Cuando el profeta Malaquías dio fin a sus escritos aproximadamente en el año 450 a. de C., no se volvió a oír una auténtica voz profética durante 500 años. Es el periodo de tiempo que transcurre entre el Tanak (A.T.) y el Pacto Renovado (N.T.) .
Sin tener un profeta, la gente empezó a dividirse en partidos y grupos, cada uno de ellos adjudicándose el derecho de interpretar las Escrituras y dirigir al pueblo. Entre esos grupos, disminuyó el verdadero entendimiento del Todopoderoso , lo que dio paso a un largo periodo de confusión que terminó cuando el Todopoderoso envió a un nuevo profeta, Yohanan (Juan) el Inmersor , a dar comienzo a una etapa nueva.
Sin embargo, a pesar de que Yohanan (Juan) el Imersor y el Salvador enseñaban a la gente, a muchos no les fue posible dejar de lado las tradiciones y creencias que habían adquirido y que se habían intensificado durante ese periodo de 500 años.
Los profetas como Isaías y Jeremías advirtieron a los ciudadanos de Jerusalén que si seguían quebrantando los convenios que habían hecho con el Todopoderoso , la ciudad y el templo serían destruidos. Esa profecía se cumplió cuando Babilonia inicialmente invadió Judá, aproximadamente 600 a. de C., y destruyó sus aldeas, pueblos y ciudades.
Finalmente, en el año 587 a. de C., Jerusalén cayó, y a los judíos exiliados se los obligó a dejar su tierra destruida (véase Salmos 137:1). Algunas personas se quedaron en Jerusalén y sus alrededores —entre ellos los samaritanos que, con el tiempo, se casaron con gente que no era israelita (véase Jeremías 40:7, 11–12). Posteriormente, los exiliados empezaron a regresar a la tierra de Israel y a reconstruir sus casas y su vida basada en la Torah (véase Esdras 3). El templo de Jerusalén, que finalmente se reconstruyó en el año 515 a. de C., volvió a convertirse en el centro de adoración de los israelitas.
Debido a que los judíos rechazaron el ofrecimiento que les hicieron los samaritanos de ayudarlos a reconstruir el templo, a finales del siglo IV, éstos construyeron otro templo en el monte Gerizim, a aproximadamente 64 km al norte de Jerusalén. Por consiguiente, la adoración del Todopoderoso y la creencia en Él se fragmentó entre el nuevo templo en el monte Gerizim y el templo de Jerusalén, ya que ambos afirmaban tener la autoridad del sacerdocio (véase Yohanan (Juan) 4:20).
Sin embargo, ese resurgimiento no duró mucho tiempo. Después de Malaquías, tal como el profeta Amós lo había profetizado, el Todopoderoso envió “hambre a la tierra, no hambre de pan ni sed de agua, sino de oír la palabra del Todopoderoso ” (Amós 8:11). Este cambio fundamental trajo grandes consecuencias cuando la gente trató de entender y vivir la ley sin contar con las enseñanzas de un profeta.
Como resultado de esta carencia, de unos maestros y lideres, la gente se dividió en grupos de diversas aspiraciones políticas, religiosas y sociales. También diferían en sus creencias y tradiciones con respecto al Mesías. Los grupos religiosos intentaban vivir la ley de Moisés según la entendían, pero, debido a que cada grupo interpretaba las Escrituras desde puntos de vista tan variados, la sociedad judía se dividió cada vez más. Como resultado, el verdadero entendimiento de quién sería el Salvador llegó a ser confuso.
Una vez que las voces de los profetas cesaron, los sacerdotes y los otros obreros del templo, los levitas, se convirtieron en los oficiales más importantes entre los judíos, reclamando el derecho de interpretar las Escrituras. No obstante, el oficio de sumo sacerdote se volvió corrupto, ya que durante ese tiempo dicho oficio se podía comprar y vender.
Muchos judíos pensaban que los sacerdotes y los levitas no cumplían con su responsabilidad de enseñar la ley correctamente (véase Deuteronomio 33:10), de manera que surgió un nuevo grupo que procuraba enseñar la ley. Conocidos como escribas, vivían siguiendo el modelo de Esdras, que había ayudado a su pueblo a sentir la premura de aprender y obedecer la ley (véanse Esdras 7:25; Nehemías 8:1–8).
Alejandro Magno conquistó la región en el año 332 a. de C.; al morir, el reino se dividió entre sus generales. Con el tiempo, la tierra de Israel quedó bajo la influencia de los emperadores seléucidas que hablaban griego. En el año 167 a. de C., los gobernantes seléucidas abolieron la fe judía, prohibieron la circuncisión y profanaron el templo al sacrificar cerdos en el altar.
Muchos judíos, bajo el mando de una familia conocida como los macabeos o asmoneos, se opusieron. La insurrección, conocida como la rebelión macabea, finalmente trajo la libertad a los judíos y creó una nación judía por primera vez desde la caída de Jerusalén. Al mismo tiempo, se formó otro grupo religioso conocido como los asideanos o “los piadosos”; quienes para mostrar su devoción a el Todopoderoso intentaban vivir todo aspecto de la ley de Moisés, según la entendían.
Durante ese periodo de 500 años que comentábamos también surgieron otros grupos religiosos, cada uno de los cuales reclamaba tener el derecho exclusivo de interpretar las Escrituras. Los fariseos eran un grupo religioso independiente que surgió poco después de la rebelión macabea y que adquirió gran influencia en la sociedad judía al introducir un enfoque restringido en cuanto a las leyes de alimentación y la pureza de los ritos, aspectos que se centraban primordialmente en sus tradiciones orales y no en las Escrituras. En sus hogares trataban de comportarse como si viviesen en el templo.
Los saduceos, por otra parte, cuyos orígenes siguen siendo desconocidos, rechazaban cualquier propuesta a favor de la tradición oral y se adherían estrictamente a los cinco libros de Moisés, haciendo caso omiso a los escritos de otros profetas. En su mayor parte, ese grupo lo componía la sociedad acomodada de Jerusalén. Para cuando Yahoshua nació, los saduceos habían extendido su poder al reafirmar el control del templo de Jerusalén.
Cada uno de esos grupos religiosos preservó las tradiciones y las enseñanzas que consideraban esenciales para llevar una vida devota. No obstante, a causa de que carecían de la guía de un profeta verdadero, tenían que valerse de sus propias interpretaciones.
Independientemente de sus diferentes posturas basadas en diferentes interpretaciones de la Torah, los hombres y las mujeres rectos aún esperaban con anhelo la venida del Mesías durante ese periodo. Los poetas cantaban salmos, y la gente común oraba, hablaba y soñaba con la llegada de un rey descendiente de David cuyo destino era rescatar la grandeza de Su pueblo.
Uno de los grupos que esperaba al Mesías eran los esenios, grupo que se formó durante el conflicto macabeo. Los esenios creían que los sacerdotes del templo de Jerusalén eran corruptos y que era necesario que en el templo se llevara a cabo una intensa reforma. En su opinión, la venida del Mesías estaba cerca; y creían que el se uniría a ellos a fin de derrocar el yugo opresivo de Roma, cuyos gobernantes habían conquistado la tierra de Israel aproximadamente sesenta años antes del nacimiento de Yahoshua .
Durante ese periodo también ocurrieron acontecimientos que prepararon al mundo para la venida de Yahoshua el Mesías . Durante esa época salió a la luz una cantidad extraordinaria de literatura basada en la Torah , entre ella la traducción de la Escritura hebrea al griego y el comienzo de la creación de los rollos del Mar Muerto y los textos apócrifos. Fue durante ese tiempo que se crearon y refinaron las ideas relacionadas con los ángeles, la resurrección, y los conceptos de alma inmortal, cielo e infierno.
Sin embargo, sin tener un profeta que los guiara, los judíos debatían sobre el significado de las Escrituras y sobre quién sería el Mesías. Aunque la mayoría de la gente esperaba un Mesías descendiente del rey David, otros abogaban por un Mesías que fuera hijo de Aarón, un Mesías sacerdotal; e incluso había otros que no esperaban que viniera un Mesías.
Eran tantas las expectativas que habían surgido entre los diferentes grupos durante ese periodo , que éstos no supieron reconocer al verdadero Mesías cuando estuvo entre ellos. Ninguno de los grupos —escribas, fariseos, esenios ni saduceos— aceptaron a Yohanan (Juan) el Imersor como profeta, ni a Yahoshua como el Mesías. Algunos integrantes de esos grupos se convirtieron en los principales adversarios de Yohanan (Juan) y de Yahoshua durante sus ministerios (véase Mateo 21:23–46).
Los debates y argumentos que tenían los diferentes grupos acerca del Mesías persistieron. El profeta de los escritos nazarenos, Yohanan (Juan) el Inmersor , anunció la venida del verdadero Mesías y aclaró el tipo de salvación que Él proporcionaría. Señalando a Yahoshua el Mesías .
< Yohanan (Juan) 1:29 : “…¡He aquí el Cordero de el Todopoderoso , que quita el pecado del mundo!”>
Muchos judíos aceptaron a Yohanan (Juan) mientras preparaba a la gente para la venida del Mesías .
Cuando Yahoshua el Mesías inició Su ministerio, enseñó a la gente
< Mateo 7:29 “como quien tiene autoridad, y no como los escribas” >.
En muchas ocasiones, debatió con los líderes religiosos para aclarar las enseñanzas del matrimonio, de la resurrección, y de su función como Salvador. En vista de que muchos de los líderes religiosos lo rechazaron Yahoshua les dijo:
< Mateo 26:4 “Ni a mí me conocéis, ni a mi Padre; si a mí me conocieseis, también a mi Padre conocerías”. >
< Yohanan (Juan) 8:19, 42 Y agregó: “Si vuestro padre fuera el Todopoderoso , ciertamente me amaríais”>.
Ya que religiosos judios, fariseos, saduceos, sacerdotes y otras autoridades no pudieron identificar al Mesias que tenian ante sus propios ojos, ya que tenian la expectativa de un Mesías muy diferente a Yahoshua, lo rechazaron. (véase Efesios 2:20). Sin embargo, miles de judios, algunos fariseos y habitantes de Galilea, Judea, Samaria y Jerusalen SI lo reconocieron. De algunos de estos hemos recibido hasta nuestos dias los Escritos Nazarenos.
06-03-PYR-QUE SIGNIFICA LA EXPRESIÓN -HIJO DE HOMBRE-?
Respetado amigo Fernando Q (Co). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:
Varios son los nombres o títulos utilizados por los escritores referidos a Yahoshúa de Nazareth en los escritos del Brit Hadasha ( Pacto Renovado – ( N.T.)),. La frase “hijo del hombre” siempre es usada en alusión a Yahoshúa, ya sea por el mismo Yahoshúa en referencia a sí mismo o por otros en referencia a Yahoshúa. En muchos estudios se discute sobre que idioma hablo Yahoshúa. Si el Adón hablo hebreo o Arameo para referirse a “HIJO DE HOMBRE” y usaba la frase hebrea בן אדם “BEN HA ADAM” , entonces simplemente seguiría afirmando simplemente ser “HIJO DE PERSONA” “HIJO DE HUMANO”.
YAHOSHÚA HA MASHÍAJ HA BEN ADAM – BAR ENASH – HIJO DE HOMBRE
Sin embargo, en la Tanaj donde se usa en algunas porciones el arameo tenemos lo siguiente:
> Daniel 7:13 “…y he aquí que uno como el Hijo del Hombre vino…”
Esto arameo בר אנש “BAR ENASH”. Así mismo teniendo su equivalente en hebreo en Tehilim 144:3 donde en la expresión “hijo del hombre mortal” viene del hebreo בר אנוש “BEN ENOSH” en ambos caso significa literalmente “HIJO DE HOMBRE”.
No hay problema o incongruencia que el Adón Yahoshúa hablando hebreo usase una expresión Aramea siendo que varias porciones de la Tanaj están escritas en arameo. Además de ser una lengua Semítica. De tal manera que, Yahoshúa hablaría hebreo todo el tiempo. Sin embargo al adjudicarse el título “HIJO DE HOMBRE” en alusión a la porción en Arameo de la Tanaj del Libro de Daniel usó la frase en arameo en lugar de Ben Adam o Ben Enosh, en referencia a sí mismo. Entonces sus oyentes sabrían definitivamente que él se llamaba a sí mismo el “BAR ENASH” “HIJO DE HOMBRE” en alusión al pasaje de Daniel, una conocida profecía mesiánica. Veamos:
< “ Daniel 7:13-14 Yo seguí mirando las visiones de la noche, CUANDO VI, VINIENDO CON LAS NUBES DEL CIELO, ALGUIEN COMO BAR ENASH בר אנש “EL HIJO DE HOMBRE” ÉL SE ACERCÓ AL ANCIANO DE DÍAS Y FUE LLEVADO ANTE SU PRESENCIA”>
Es evidente que El hijo del Hombre o Bar Enash, es una referencia clara al hijo de hombre que se acerca al anciano de Días. Así mismo es notoriamente claro que aquí el Anciano representa a YHWH Elohim y el “Hijo del Hombre” es aquel a quien se le da poder y dominio por medio de entregarle el reino desde donde el cual juzgara a toda la humanidad.
Daniel nos da por primera vez de forma clara en el uso del término “BAR ENASH – BEN ADAM” una visión clara sobre o referente a Mashíaj en la Tanaj. El otro caso claro de este término es dado por el profeta Ezequiel donde le llama “hijo de hombre”. Sin embargo este solo se puede determinar por el contexto dándonos el significado, así como también de quien se está hablando.
¿POR QUÉ YAHOSHÚA SE IDENTIFICÓ COMO EL HIJO DEL HOMBRE?¿QUÉ IMPLICACIÓN TIENE EL TITULO HIJO DE HOMBRE?
Cuando Yahoshúa en el Pacto Renovado usa el término “Hijo del Hombre” Yahoshúa está manifestando y reclamando ser el único a quien se le ha dado el derecho y autoridad a gobernar, juzgar, interceder y perdonar a los hombres. La expresión o el término “Hijo del Hombre” en el Brit Hadasha ( Pacto Renovado – ( N.T.)) aparece:
32 VECES EN Mateo
4 VECES Juan Marcos
26 VECES EN LUCAS
12 VECES EN Juan
También aparece en Hechos, Hebreos y Revelación. En todas las ocasiones es expresada directamente por el mismo Yahoshúa, excepto en Juan 12:34, Hechos 7:56, Hebreos 2:6 y Revelación 1:13 y Revelación 14:4. Veamos:
< Marcos 1:1 “El principio de la Besorah de Yahoshúa יהושע el Mashíaj, el Hijo de יהוה” Marcos 1:1 >
< Marcos 8:38 “Por lo tanto CUALQUIERA QUE SE AVERGONZASE DE MÍ Y DE MIS PALABRAS EN ESTA GENERACIÓN ADÚLTERA Y PECADORA; DE ESA PERSONA TAMBIÉN EL BEN HA ADAM TAMBIÉN SE AVERGONZARÁ, CUANDO EL VENGA EN LA KAVOD DE SU ABBA CON LOS KADOSH MALAJIM” >
< Lucas 6:22“CUÁN BENDECIDOS SON USTEDES, CUANDO LA GENTE LOS ODIE Y LOS RECHACE, Y LOS INSULTE Y LOS DENUNCIE como criminales, POR AMOR AL BEN HA ADAM” >
< Lucas 12:8 “También LES DIGO QUE TODO AQUÉL QUE ME CONFIESE DELANTE DE LOS HOMBRES, TAMBIÉN EL BEN HA ADAM LO CONFESARÁ DELANTE DE LOS MALAJIM DE יהוה” >
< Juan 12:34“La multitud respondió: “Nosotros hemos aprendido de la Torá, que el Mashíaj permanece para siempre. ¿Cómo es que Tú dices que el Ben Ha Adam tiene que ser levantado? ¿Quién es este Ben Ha Adam?” >
Veamos:
< Daniel 7:10-14“ESTABA MIRANDO HASTA QUE PUSIERON UNOS TRONOS, Y SE SENTÓ UN ANCIANO DE DÍAS. Su vestidura era blanca como la nieve, y el cabello de su cabeza era como la lana limpia. Su trono era como llama de fuego; y sus ruedas, fuego ardiente. Un río de fuego procedía y salía de delante de él. MILES DE MILES LE SERVÍAN, Y MILLONES DE MILLONES ESTABAN DE PIE DELANTE DE ÉL. EL TRIBUNAL SE SENTÓ, Y SE ABRIERON LOS LIBROS… …Yo seguí mirando las visiones de la noche, CUANDO VI, VINIENDO CON LAS NUBES DEL CIELO, ALGUIEN COMO EL BEN HA ADAM. ÉL SE ACERCÓ AL ANCIANO DE DÍAS Y FUE LLEVADO ANTE SU PRESENCIA. Y A ÉL LE FUE DADO DOMINIO, EL HONOR Y EL REINO, PARA QUE TODAS LAS NACIONES, TRIBUS Y LENGUAS LE SIRVIERAN. Su dominio es un dominio eterno que no pasará nunca; y Su Reino es uno que nunca será destruido” >
¿QUE OBSERVA EL profeta Daniel EN SU VISIÓN?
1.- Una reunión en los Cielos donde “FUERON PUESTOS TRONOS” como mínimo dos.
2.- Vio dos figuras en los Cielos
A.- El anciano de días
B.- Alguien más joven en la forma de un hombre “humano”
3.- El Anciano de días “YHWH ELOHIM” sentado en su trono y el Ben Ha Adam Bar Enash el cual se acerca Al Anciano Días
4.- El Anciano Días “YHWH ELOHIM” le da Al Ben Ha Adam todo el poder, el dominio y la soberanía sobre la tierra, todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvan dándole un dominio eterno, que nunca pasará, ¡y un reino que no será destruido! Esto es figurativamente en otros pasajes como el sentarse a la diestra “mano derecha” el cual es símbolo de autoridad por tal razón.
ALGO INTERESANTE ES QUE Daniel Y EL EMISARIO Juan COINCIDEN EXACTAMENTE EN LA DESCRIPCIÓN DEL BEN HA ADAM “HIJO DE HOMBRE”. Veamos:
< Daniel 10:5-6 ENTONCES ALCÉ MIS OJOS Y MIRÉ, Y VI UN HOMBRE VESTIDO DE LINO, cuya cintura estaba ceñida con oro de Ufaz. Su cuerpo era como crisólito, y su rostro como el aspecto del relámpago. Sus ojos eran como antorchas de fuego, y sus brazos y sus piernas como bronce pulido, y el sonido de sus palabras como el estruendo de una multitud” >
< Revelación 1:12-16 “Y ME VOLVÍ PARA VER LA VOZ QUE HABLABA CONMIGO. Y vuelto, vi siete Menorot de oro, Y EN MEDIO DE LOS SIETE MENOROT DE ORO A UNO SEMEJANTE AL BEN HA ADAM, vestido con efod que llegaba hasta los pies, y tenía el pecho ceñido con cinto de oro. Su cabeza y Sus cabellos eran blancos como blanca lana, como nieve, y Sus ojos, como llamas de fuego; Y Sus pies eran semejantes al bronce pulido refulgente como en un horno, y Su voz como el estruendo de muchas aguas. Y en Su diestra tenía siete estrellas: de Su boca salía una espada aguda de dos filos y Su rostro era como el sol cuando resplandece con toda su fuerza” >
EN UNA REFERENCIA CLARA A Daniel 7:10-14
< Hechos de los emisarios 7:56 “Y dijo, HE AQUÍ, VEO EL Cielos ABIERTO, Y AL BEN HA ADAM DE PIE A LA MANO DERECHA DE יהוה” > ( Esteban)
< Juan 3:13 “Y NINGÚN HOMBRE HA SUBIDO AL Cielos , SINO ÉL QUE BAJÓ DEL Cielos , AUN EL BEN HA ADAM QUE ESTÁ EN EL Cielos ” >
< Juan 6:61 “Pero Yahoshúa יהושע, sabiendo en su interior que Sus Talmidím murmuraban por ésta, Les dijo, ¿Esto les ofende? ¿QUÉ SI VIERAN AL BEN HA ADAM ASCENDER ADONDE ÉL ANTES ESTABA?” >
< Juan 1:51 “Entonces Él le dijo: «¡Si, en verdad YO LES DIGO QUE USTEDES VERÁN EL CIELO ABIERTO, Y A LOS MALAJIM DE YAHWEH QUE SUBEN Y DESCIENDEN SOBRE EL BEN HA ADAM!” > Bereshit 28:12
< Revelación 14:14 “Y MIRÉ, Y HE AQUÍ UNA NUBE BLANCA, Y SOBRE LA NUBE UNO SENTADO SEMEJANTE AL BEN HA ADAM, QUE TENÍA EN SU CABEZA UNA CORONA DE ORO, y en Su mano una hoz aguda” >
< Matiyah 24:30 “Y ENTONCES APARECERÁ LA SEÑAL DEL BEN HA ADAM EN EL Cielos , Y TODAS LAS TRIBUS DE LA TIERRA HARÁN LAMENTACIÓN CUANDO VEAN AL BEN HA ADAM VENIR SOBRE LAS NUBES DEL Cielos CON PODER Y GRAN KAVOD” >
< Matiyah 25:31-33 “CUANDO EL BEN HA ADAM VENGA EN SU KAVOD y todos los Malajim celestiales Kadosh con El, entonces ÉL SE SENTARÁ EN SU KISAY DE SU KAVOD, Y SERÁN REUNIDAS DELANTE DE ÉL TODAS LAS NACIONES; ENTONCES APARTARÁ LOS UNOS DE LOS OTROS, COMO APARTA EL PASTOR LAS OVEJAS DE LAS CABRAS. Y pondrá las ovejas a Su derecha y las cabras a Su izquierda” >
< Lucas 12:40 “Ustedes, pues, también, ESTÉN PREPARADOS PORQUE A LA HORA QUE NO PIENSEN EL BEN HA ADAM VENDRÁ” >
Por lo tanto, con esto entendido continuemos, en base a los hechos escriturales donde vemos en alusión al futuro regreso del Mashíaj Yahoshúa sobre las nubes del cielo con gran poder y majestad como “BEN HA ADAM” “HIJO DEL HOMBRE”. Veamos:
< Matiyah 16:27 “PORQUE EL BEN HA ADAM VENDRÁ EN LA KAVOD DE SU ABBA, con Sus Malajim celestiales, Y ENTONCES RECOMPENSARÁ A CADA UNO CONFORME A SUS HECHOS” >
ASÍ MISMO EL BEN HA ADAM ES EL AMO DEL SHABAT “DÍA DE REPOSO”
< Marcos 2:27,28“Y Él les dijo, El Shabat fue hecho para el hombre, y no el hombre para el Shabat: Por lo tanto, el Ben Ha Adam es Adón también del Shabat” >
Vemos entonces que la Misión prioritaria del Mesías al actuar como ser humano era, precisamente, en su persona como ser humano realizar el Plan del Padre Todopoderoso, en medio de y para los seres humanos.
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Amigo Fernando Q. Para servirle:
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ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA
Para mayor ilustración le invitamos a nuestros sitios:
PREGUNTA – ES EL SALMO 22 UN SALMO PROFÉTICO MESIÁNICO
Amigo Rodrigo Bastidas (Es). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:
Veamos parte del salmo.
« Salmo 22:
6. Pero a mí me tienen por gusano, menos que humano; soy la burla de la gente, el despreciado del pueblo.
7. Todos los que me ven se burlan de mí; me hacen muecas y menean la cabeza.
8. [Dicen:] “A Yahweh se encomendó, ¡pues que él lo libre! Que lo salve, ya que en él se complació”.
9. Pero tú fuiste el que del vientre me sacó, y en la falda de mi madre me hiciste reposar.
10. A ti me encomendaron desde antes de nacer, desde el vientre de mi madre tú eres mi ‘El.
11. No te alejes de mí, que está cerca la angustia, y no hay nadie que me ayude.
12. Me rodean muchos toros, fuertes toros de Bashán me acorralan.
13. Abrieron contra mí su boca como leones violentos y rugientes.
14. Mi vida está menguando, todos mis huesos están dislocados; mi corazón se me ha vuelto como cera, derritiéndose me dentro del pecho.
15. Mi vigor se seca como un tiesto, mi lengua se pega a mi paladar, y en el polvo de la muerte tú me has puesto.
16. Perros me rodean; una turba de malvados me acorrala, como leones me [magullan] las manos y los pies.
17. Puedo contar todos mis huesos; mientras ellos me miran y me observan.
18. Reparten entre ellos mis vestidos, sobre mi ropa echan suertes.
19. Pero tú, Yahweh, no te alejes; fuerza mía, apresúrate a ayudarme.
20. Libra de la espada mi vida solitaria; líbra la de las garras de esos perros.
21. Sálvame de la boca de esos leones, líbrame de los cuernos de los toros.
22. Entonces proclamaré tu nombre a mis hermanos, en medio de la congregación te alabaré….>
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Vamos a ver la comparación de los relatos de los escritos nazarenos del sacrificio con los detalles en el Salmo 22
(Mateo 27:31-48) .. y le llevaron (el Mesías ) para llevarlo al madero…
39 Y los que pasaban le injuriaban, meneando la cabeza,
40 y diciendo:… sálvate a ti mismo! Si eres Hijo del Todopoderoso , desciende del madero !
41 De esta manera también los principales sacerdotes, escarneciendo le con los escribas y los fariseos y los ancianos, decían:
2 “A otros salvó, a sí mismo no se puede salvar; si es el Rey de Israel, descienda ahora del madero , y creeremos en él.
43 Confió en el Todopoderoso ; libre le ahora si le quiere,…
46 Cerca de la hora novena, el Mesías clamó a gran voz, diciendo:…el Todopoderoso mío, el Todopoderoso mío, ¿por qué me has desamparado?
48 Y al instante, corriendo uno de ellos, tomó una esponja, y la empapó de vinagre, y poniéndola en una caña, le dio a beber.
(Marcos 15:16-20)
16 Entonces los soldados le llevaron dentro del atrio…
17 Y le vistieron de púrpura, y poniéndole una corona tejida de espinas
18 comenzaron luego a saludarle: Salve, Rey de los judíos!
19 Y le golpeaban en la cabeza con una caña, y le escupían, y puestos de rodillas le hacían reverencias. 20 Después de haberle escarnecido, le desnudaron la púrpura, y le pusieron sus propios vestidos, y le sacaron para crucificarle…
37 Mas el Mesías , dando una gran voz, expiró.
(Juan 19:34) no le quebraron las piernas… Pero uno de los soldados le abrió el costado con una lanza, y al instante salió sangre y agua…le llevaron al madero…
(Juan 20:25) [Tomás] Si no viere en sus manos la señal de los clavos,…
(Juan19:23-24) Cuando los soldados hubieron llevado al madero al Mesías , tomaron sus vestidos, e hicieron cuatro partes, una para cada soldado. Tomaron también su túnica… Dijeron entre si: “No la partamos, sino echemos suertes sobre ella, a ver de quién será”… 1 Elohim mío, Elohim mío, ¿por qué me has desamparado?
¿Por qué estás tan lejos de mi salvación, y de las palabras de mi clamor?
2 Elohim mío, clamo de día, y no respondes;
Y de noche, y no hay para mí reposo…7 Todos los que me ven me escarnecen;
¿Cómo explicamos la similitud entre los relatos del sacrificio y el Salmo 22?
¿Es coincidencia que los detalles coincidan tan exactamente, hasta incluir que la ropa sería dividida (las prendas cosidas se dividieron a lo largo de las costuras y luego repartidas entre los soldados) y también que habría un sorteo (si la prenda sin costura estaba desgarrada se tiraría entonces hicieron apuestas para saber quién podría conservarla)?
El Salmo 22 fue escrito antes de que se relatara el sacrificio , pero aún describe sus diversos detalles (perforación de manos y pies, huesos desarticulados al estirarse cuando la víctima se cuelga). Además, el escrito de Juan establece que la sangre y el agua fluyeron cuando la lanza se empujó en el costado del Mesías , lo que indica una acumulación de líquido alrededor del corazón. Esto concuerda con la descripción del Salmo 22 de ‘mi corazón se ha convertido en cera’.
El Salmo 22 fue escrito como si el sacrificio del Mesías hubiera sido visto. Pero, ¿cómo puede ser, ya que fue compuesto 1000 años antes?
El Todopoderoso inspiró a los profetas del Tanak (A.T.) cientos de años antes de la vida del Mesías para predecir los detalles de su vida y su muerte, para que podamos saber que todo esto estaba en el plan del Todopoderoso. El cumplimiento profético sería como tener una firma divina en estos eventos , ya que ningún ser humano podría prever el futuro con tanto detalle. Esto es evidencia del trabajo del Todopoderoso y su intervención en la historia.
Otros retractores argumentan que la similitud del Salmo 22 con los eventos del sacrificio se debe a que los escritores de los escritos nazarenos inventaron los eventos para «ajustarse» a la profecía. Pero esta explicación ignora por completo el testimonio de los historiadores de ese tiempo fuera de la Sagrada Escritura . Josefo y Tácito respectivamente nos dicen que:
“En este momento había un hombre sabio … el Mesías . … bueno, y … virtuoso. Y muchas personas de entre los judíos y las otras naciones se convirtieron en sus discípulos. Pilato lo condenó a ser llevado al madero y a morir.” (Josephus. 90DC. Antiquities xviii. 33 Josephus era un historiador judío)
“Christus, el fundador del nombre, fue ejecutado por Poncio Pilato, procurador de Judea en el reinado de Tiberio” (Tacitus. 117 DC. Annals XV. 44. Tacitus era un historiador romano)
Su testimonio histórico concuerda con los escritos nazarenos de que el Mesías fue llevado al madero . Esto es importante porque muchos de los detalles en el Salmo 22 son simplemente detalles del acto de ser llevado al madero. Si los escritores de los escritos nazarenos iban a inventar los eventos reales para que encajaran en el Salmo 22, entonces básicamente tendrían que haber inventado todo el sacrificio . Sin embargo, nadie desde ese momento negó el sacrificio, y el historiador judío Josephus declara explícitamente que así fue como fue ejecutado.
26. De ellas comerán los humildes y se saciarán; alabarán a Yahweh los que lo buscan. ¡Estén siempre de buen ánimo!
27. Lo recordarán y se volverán a Yahweh todos los rincones de la tierra; las familias de todas las naciones se postrarán delante de ti.
28. Porque de Yahweh es el reino, y él gobierna las naciones.
29. Comerán y adorarán todos los opulentos de la tierra; delante de él se postrarán todos los que están a las puertas de la muerte, los que no pueden conservar su propia vida.
30. La posteridad le servirá, hablarán de Yahweh hasta la generación venidera,
31. y anunciarán su beneficencia a un pueblo que está por nacer, pues él ha obrado. »
El salmista ahora está abordando ahora el legado de la muerte de esa persona con ‘posteridad’ y ‘postrera generación’ (v.30).
Nosotros vivimos mas de 2000 años después del sacrificio del Mesías . El salmista nos dice que la ‘posteridad’ que sigue a este hombre ‘traspasado’ que murió de una muerte tan horrible lo ‘servirá’ y será ‘contada sobre él’.
El versículo 27 predice el alcance geográfico del impacto: ir a los «confines de la tierra» y entre «todas las familias de las naciones» para hacer que «se vuelvan a YHWH «.
El versículo 29 predice que » todos los que descienden al polvo » (ya que somos mortales, eso significa todos nosotros) un día se arrodillarán ante él. La justicia de este hombre se proclamará a las personas que aún no estaban vivas (el “pueblo no nacido aún») en el momento de su muerte.
Los escritores de los escritos nazarenos que vivieron en el siglo primero no pudieron «inventar» el impacto de la muerte del Mesías hasta nuestros días. Ellos no sabían cuál sería ese impacto. No se puede hacer una mejor predicción del legado del Mesías que el Salmo 22. Incluso simplemente observar las celebraciones anuales en todo el mundo nos recuerda su impacto global dos mil años después de su muerte. Estos cumplen la conclusión del Salmo 22 tan precisamente como los versículos anteriores predijeron los detalles de su muerte.
¿Quién más en la historia del mundo puede afirmar que los detalles de su muerte y el legado de su vida en el futuro distante se predecirían 1000 años antes de que él viviera?
El hombre que el Salmo 22 había previsto prometió:
“Yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia” (Juan 10:10)
06-05-PYR-EN QUE SE BASAN USTEDES PARA AFIRMAR QUE YESHUA NO ES YAHWE?
Respetado amigo Ricardo R ( Ve). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:
Vamos ahora a utilizar un recurso pedagógico llamado MAYEUTICA el cual es un sistema de preguntas. Así que vamos hacer preguntas y la respuesta la vamos a buscar en las Escrituras y lo que usted lea le tiene que revelar algo :
1. ¿En que se basa la vida eterna, según enseñó el Mesías? Juan 17:3
« Juan 17:1 Terminadas estas palabras, Yahoshua/Yeshua levantó la vista al cielo y dijo: “Padre, ha llegado la hora. Glorifica a tu Hijo para que el Hijo te glorifique a ti, 17:2 pues le has dado autoridad sobre toda persona, para que les dé vida eterna a todos los que le has dado. 17:3 Y de esto depende la vida eterna: que te conozcan a ti como el único Elohim verdadero, y a Yahoshua como el MESÍAS que tú has enviado. »
Note que en esta oración que el Maestro Yehshua dirigió a su Padre en los cielos, él mismo nos dijo que el Padre es “el único Elohim verdadero.” Y si él nos enseñó esto, decir lo contrario es apartarse de sus enseñanzas.
Los que dicen que Yahoshua/Yeshua es YHWH ( El que fue el que es y el que sera) , para justificar su error ellos ( las denominaciones) se inventaron la famosa «Y » incluyente. Ellos dicen que esa Y no es en referencia a otra persona , Sino que la Y incluye al Mesías como que es la misma persona Solo que uno tiene el papel del Padre y el Otro es el mismo Padre , pero también el Mesías.
2. ¿Qué afirmación presentó el emisario Shaul ( Shaul (Pablo)) como la base de la fe de Israel?
« 1 Corintios 8:5-6 1° – Cor 8:5 Porque aunque haya algunos llamados elohim, sea en el cielo o en la tierra (como hay muchos elohim y muchos soberanos), 8:6 sin embargo, para nosotros no hay más que un solo Elohim, el Padre, de quien proceden todas las cosas, y para quien vivimos; y un solo soberano, Yahoshua/Yeshua el Mashíaj, mediante el cual existen todas las cosas, y por medio de quien vivimos también nosotros. »
Cualquiera que lea este pasaje sin el pre-concepto trinitario, verá claramente que el emisario Shaúl (Shaul (Pablo)) enseñó exactamente lo mismo que enseñó el Maestro Yahoshua/Yeshua de Nazaret:
Que hay un solo Elohim; y que ese solo Elohim es el Padre. Shaúl añade que Yahoshua/Yeshua es “soberano” o “Amo” para nosotros; eso es porque él es el Mesías nombrado por el Padre, y es el Rabino de nuestra fe. Que es totalmente divino y fue engendrado de una manera sobrenatural en el vientre de Myriam.
///// Pero es no es YHWH ( El que fue el que es y el que sera) , es el Hijo. La palabra “Señor” viene del hebreo Adón, que significa amo, maestro, o dignatario. Pero esa palabra originalmente era usada para llamarle a Baal. Muchas traducciones dicen Señor. Además que usan el nombre tanto para YHWH ( El que fue el que es y el que sera) como para Yahoshua/Yeshua. A los dos le llaman Señor. De ahi una de las causas de esa confusion. /////
3. ¿En qué posición coloca Shaul (Pablo) al Mesías con relación al Creador y a los hombres?
«1 de Timoteo 2:5 Porque hay un solo Elohim y un solo mediador entre Elohim y los hombres, Yahoshua/Yeshua, el Mesías hombre »
Aquí Shaúl repite de nuevo que “hay un solo Elohim,” y que al lado de ese Elohim hay un mediador, que es el Mesías. Note que aquí Shaúl hace una distinción clara entre la Persona que es “Elohim” y la persona que es el Mediador entre ese Elohim y los hombres.
Así que aquí se habla de tres entes:
1) Elohim,
2) el Mediador y
3) el hombre.
De estos tres, el “único Elohim verdadero” es obviamente el Padre; el único Mediador es Yahoshua/Yeshua ; y el hombre es la raza humana. Además, este pasaje nos muestra que aun después de glorificado en el cielo Yahoshua/Yeshua sigue siendo “hombre”, pues Shaul (Pablo) aún lo llama así. De la misma manera que estaba cuando ascendió a los cielos, Que comió y bebió con sus talmidim, enviados, por 40 días.
4. ¿Se presenta a el Hijo en el “Antiguo Pacto” como un ser aparte de YHWH ( El que fue el que es y el que sera) ?
« Salmo 2:1 ¿Por qué se amotinan las naciones y los pueblos fraguan planes vanos? 2:2 Se levantan los reyes de la tierra, y conspiran los príncipes unidos contra YHWH ( El que fue el que es y el que sera) Y contra su Ungido. [su Mashíaj.] … 2:11 Sírvanle a YHWH ( El que fue el que es y el que sera) con respeto, alégrense con reverencia. »
« 2:12 Honren al Hijo, no sea que el se enoje y perezcan ustedes en el camino, al encenderse su ira en un momento. Felices todos los que en él se refugian. »
En este salmo profético se habla de dos personas: YHWH ( El que fue el que es y el que sera) por un lado, y su Ungido por otro lado.
Ungido en hebreo es “Mashíaj.” Así que YHWH ( El que fue el que es y el que sera) es una persona, y su Mashíaj es otra persona. Confundirlos como si fueran la misma persona no es sana doctrina sino que es contradecir lo que la Sagrada Escritura expresa en términos claros y sencillos.
Además, aquí se expresa que el Mashíaj es “Hijo” de YHWH ( El que fue el que es y el que sera) . Esa relación de “hijo” es una relación espiritual. No es que el Eterno lo haya engendrado literalmente en una “diosa celestial” sino que es el Hijo por cuanto él lo creó, o lo produjo. Y aquí podemos ver también la preexistencia del mesías.
5. ¿Cuál es la relación que reconoce el emisario Juan entre YHWH ( El que fue el que es y el que sera) y el Mesías?
« Yojanan (Juan) 20:30-31 Por cierto Yahoshua/Yeshua hizo muchos otros milagros en presencia de sus talmidim = enviados ( discípulos) , los cuales no están escritos en este libro. 20:31 Pero estas cosas se han escrito para que ustedes crean que Yahoshua/Yeshua es el Mashíaj, el Hijo de Elohim, y para que creyendo tengan vida en su nombre. »
Este claro pasaje del emisario Yojanan (Juan) nos enseña tres cosas básicas:
1) Que Yahoshua/Yeshua es el Mashíaj (o sea, el Rey Ungido)
2) Que Yahoshua/Yeshua es el Hijo de Elohim.
3) Y que creyendo esto acerca de él tenemos vida eterna.
Qué es lo que hay que creer sobre Yahoshua/Yeshua ?
¿Que es Dios? NO.
Que es Hijo de Elohim? Sí.
Esto es lo que enseña una y otra vez la Escritura: que Yahoshua/Yeshua es el Hijo de Elohim, y por lo tanto es nuestro Hermano Mayor, no nuestro D-os o Elohim, como pretenden muchos que se han apartado de las Escrituras Sagradas.
Esto es Apostasía. Apartarse de la fe es lo que es apostasía. Dos grandes apostasía están en día:
1) La negación de Yahoshua/Yeshua como el Mesías
2) Y estas doctrinas erradas y babilonicas de la Trinidad , Unicidad , dualidad , y cuantas otras mas puedan existir.
El mensaje de la Escritura es claro, y siempre se entendió así en el siglo primero y por varios siglos después. Solo a partir del Siglo 4 y a partir de la traducción de esos manuscritos Griegos y de los padres de la iglesia católica, es que se empieza a infiltrar la doctrina de la trinidad y otras.
6. ¿Cómo presentó el emisario Kefa/Pedro la relación entre YHWH ( El que fue el que es y el que sera) y el Mesías?
« Hechos 3:13-15 El Elohim de Abraham, de Yitsjaq y de Yaaqov, el Elohim de nuestros padres, ha glorificado a su Siervo Yahoshua/Yeshua , a quien ustedes entregaron y negaron en presencia de Pilato, cuando éste había decidido soltarlo. 3:14 Ustedes rechazaron al Santo y al Justo, y pidieron que les dieran a un asesino. 3:15 Mataron al Príncipe de la vida, pero YHWH ( El que fue el que es y el que sera) lo resucitó de entre los muertos, y de eso nosotros somos testigos. »
Este sencillo pasaje debería bastar para resolver toda la cuestión de quién es el Padre y quién es el Hijo, y al Espíritu Santo ni lo mencionan.
El emisario Shimón Pedro dice aquí claramente que “El Elohim de Abraham” glorificó a “su Hijo Yahoshua/Yeshua.” ¿Cuántas personas ve usted aquí? Obviamente son dos. Ahora bien, ¿quien es “el Elohim de Abraham”?
Obviamente YHWH ( El que fue el que es y el que sera) . Entones la frase se pude re frasear así:
“YHWH ( El que fue el que es y el que sera) glorificó a su Hijo Yahoshua/Yeshua .”
De modo que aquí se hace cristalina-mente caro que YHWH ( El que fue el que es y el que sera) es el Padre, y Yahoshua/Yeshua es el Hijo; dos personas distintas, uno es padre del otro.
7. ¿Entendieron de igual manera esa relación los demás talmidim = enviados ( discípulos) ? Veamos:
« Hechos 4:24 -27 Cuando ellos lo oyeron, levantaron unánimes la voz a YHWH ( El que fue el que es y el que sera) , diciendo: “Soberano, tú hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que hay en ellos; 4:25 por espíritu de santidad tú dijiste por boca de tu siervo Dawid: ‘¿Por qué se amotinaron las naciones, y los pueblos meditaron planes vanos? 4:26 Se levantaron los reyes de la tierra, y los príncipes a una se juntaron contra YHWH ( El que fue el que es y el que sera) y contra su Mashíajʼ. 4:27 Y así fue: se juntaron en esta ciudad gentiles y las tribus de Yisrael contra tu santo Siervo Yahoshua/Yeshua , a quien tú ungiste,…>
Es claro por este pasaje que los talmidim = enviados ( discípulos) de Yahoshua/Yeshua sabían distinguir muy bien entre Yahoshua/Yeshua y su Padre celestial. A diferencia de muchos talmidim = enviados ( discípulos) de hoy día, los talmidim = enviados ( discípulos) originales sabían muy bien que el ”Soberano”, (YHWH ( El que fue el que es y el que sera) ) es el Creador, y que Yahoshua/Yeshua es “su santo Hijo”. Ellos no confundían los títulos.
Un dato importante es que en este pasaje y en el anterior no se usa la palabra griega para hijo, que es “juiós”, sino que se usa la palabra “paidós”, que significa “siervo.” Por eso usted verá en otras traducciones de la Sagrada Escritura que se dice aquí “tu santo siervo Yahoshua/Yeshua”, y esa es la traducción más correcta de esta frase.
8. ¿Cómo manifiesta el emisario Shaul ( Shaul (Pablo)) en sus cartas esa relación del Padre y el Hijo?
« Rom. 1:7, 8 A todos los que están en Roma, amados de Elohim, llamados a ser santos: Que gocen del favor y la paz de YHWH ( El que fue el que es y el que sera) nuestro Padre y del Maestro Yahoshua/Yeshua el Mashíaj. 1:8 En primer lugar, doy gracias a mi Elohim por medio de Yahoshua/Yeshua el Mashíaj con respecto a todos ustedes, porque en todo el mundo se habla de su fe.»
Como éste, podríamos citar muchos pasajes de las cartas de los emisarios es en los que se hace una clara relación entre el Padre y el Hijo como dos personas distintas, siempre poniendo al Padre en primer lugar como superior.
9. ¿Se resucitó el Mesías a sí mismo, o alguien lo resucitó?
« Hechos 2:32, 36 Hch 2:32 “Pues a este Yahoshua/Yeshua lo resucitó YHWH ( El que fue el que es y el que sera) , y de eso todos nosotros somos testigos. …. 2:36 Por lo tanto, sepa con certeza toda la Casa de Yisrael, que a este Yahoshua/Yeshua a quien ustedes ejecutaron en un madero, YHWH ( El que fue el que es y el que sera) lo ha hecho soberano y Mashíaj”. »
Aquí el emisario Shimón (Pedro) aclara quién resucitó al Mesías. No fue que él mismo se resucitó, como enseñan erróneamente algunos. No. “YHWH lo resucito.” Y si Yehoshua es soberano y Mesías es porque YHWH ( El que fue el que es y el que sera) lo nombró así. Podemos ver claramente , que siempre en las Escrituras Sagradas se pone la figura del TodoPoderoso YHWH ( El que fue el que es y el que sera) como superior sobre todos los demás.
« 10. ¿Llamó Yahoshua/Yeshua alguna vez a su Padre “mi Elohim”?
« Revelación 3;12 Apo 3:12 Al que venza, yo lo haré columna en el templo de mi Elohim, y nunca jamás saldrá fuera. Y escribiré sobre él el nombre de mi Elohim, y el nombre de la ciudad de mi Elohim -la nueva Yerushaláyim que desciende del cielo, enviada por mi Elohim– y mi nombre nuevo. »
Hay predicadores que han leído este pasaje centenares de veces y todavía no lo han entendido. Quién está hablando aquí? El Mesías glorificado y entronizado en el cielo a la diestra de su Padre. Verdad que si ?
Bueno, pues ese Mesías glorificado en el cielo todavía llama a su Padre “Mi Elohim”, o en lenguaje tradicional, “mi D-ios”, cuatro veces en este solo verso. De manera que YHWH ( El que fue el que es y el que sera) , el Padre, nuestro “Dios”, es también el “D-os” de Yahoshua/Yeshua.
Y no puede haber más que un solo “Dios” verdadero, así que por eso es totalmente erróneo llamar a Yahoshua/Yeshua (a J-sús) “nuestro Di-os”, como hacen muchos equivocadamente.
11. ¿Acaso el Mesías adora al Todopoderoso YHWH ( El que fue el que es y el que sera) ?
« Juan 4:20 Nuestros padres adoraron en este monte; sin embargo ustedes dicen que en Yerushaláyim está el lugar donde se debe adorar”. 4:21 Yahoshúa le dijo: “Créeme, mujer, que viene un tiempo cuando ni en este monte ni en Yerushaláyim adorarán ustedes al Padre. 4:22 Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación procede de los yahuditas. 4;23 Pero viene un tiempo, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque también el Padre busca a los que son así para que lo adoren.
12. Estre YHWH ( El que fue el que es y el que sera) y el Mesías, ¿quién es mayor? ¿O acaso son iguales?
« Jua 14:28 Ustedes oyeron que les dije: ‘Me voy, pero volveré a ustedesʼ. Si me amaran, se gozarían de que voy al Padre, porque el Padre es mayor que yo. »
No lo decimos nosotros, el mismo Mesías dijo que su Padre es mayor que él. Eso es muy diferente a la teoría trinitaria de que son iguales. De que los tres son el mismo , etc , etc .
13. ¿De quién depende la vida del Mesías?
« J uan 6:57 Así como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, así mismo el que me come también vivirá por mí. Ciertamente el Hijo tiene vida en sí mismo pero fue su Padre quien le concedió ese don. Y así mismo el Hijo nos concederá ese don algún día.
14. ¿Podemos entender que el Mesías Yahoshua/Yeshua es “el Mensajero de la Alianza” que predijo el profeta Malaquías?
« Malaquías 3:1, 2. Miren, yo envío mi mensajero a aclarar el camino delante de mí, y el haʼAdón que ustedes buscan vendrá de pronto a su templo. En cuanto al mensajero del pacto que ustedes desean, ya viene. 3:2 ¿Pero quién podrá soportar el día de su venida, y quién se podrá sostener cuando aparezca? Porque es como el fuego de fundidor y como lejía de lavandero.»
Eso no significa que el Mesías era o es un ángel. La palabra hebrea malak (que significa mensajero o ángel) se aplica también a ciertos hombres en determinadas ocasiones. Yahoshua/Yeshua fue el Mensajero de la Alianza porque vino a proclamar la nueva Alianza o Pacto que YHWH ( El que fue el que es y el que sera) prometió hacer con su pueblo Israel y Judah
Enfasis y parentesis agregados con fines de estudio y aclaraciones.
= Invitación a los siguiente videos acerca del tema: =
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Amigo Ricardo, para servirle. Tenemos mas estudios y refutaciones de las enseñanzas catolico/cristianas sobre este tema, que basamos exclusivamente en los textos tratados de forma literal desde la Sagrada escritura, los Profetas y los escritos nazarenos (N.T.) en nuestros sitios.
06-01-PYR-PREGUNTA — QUE ESCRIBIO YAHOSHUA EN EL POLVO EN EL CASO DE LA MUJER ADULTERA?
Respetado amigo Yurgen Fonseca. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:
Comencemos con este verso:
< Jn-Yojanan 8:6 [6]Ellos dijeron esto para tenderle una trampa, para que pudieran tener base y acusarle; pero Yahoshua (ישוע) se AGACHÓ y COMENZÓ a ESCRIBIR en el POLVO con su DEDO. [7]Y como insistían en preguntarle, El se enderezó, y dijo: «El que de ustedes esté sin pecado, sea el primero en tirar la piedra contra ella.» [8]ENTONCES se AGACHÓ y SIGUIÓ ESCRIBIENDO en el POLVO.>
¿PORQUE Yahoshua ESCRIBIO EN EL POLVO?
Muchas profesáis se estaban cumpliendo ante los ojos de todos, en aquel tiempo. Una de ellas, al escribir los nombres de esos que estaban abandonando el agua viviente, en el polvo de la tierra. Veamos:
<Jer-Yirmeyahu 17:13 [13]Esperanza de Yisra’el, O ELOHIM! Todos los que te han ABANDONADO serán AVERGONZADOS, aquellos que te DEJAN serán INSCRITOS en el POLVO, porque han ABANDONADO a ELOHIM, la FUENTE de AGUA VIVIENTE.>
La fuente de agua viviente también es Yahoshua …el es la Torah viviente…el agua representa la Torah….aquel que no guarda Torah es escrito en el polvo. Veamos:
< Mt-Matityah 7:21-23 [21]»No todos los que me dicen: ‘¡Mi Amo, Mi Amo!,’ ENTRARÁN en el REINO de ELOHIM, sino sólo aquellos que hacen la VOLUNTAD de mi PADRE que está en el CIELO. [22]En AQUEL DÍA muchos me DIRÁN: ‘¡Mi Amo, Mi Amo! ¿No profetizamos en Tu Nombre? ¿No echamos demonios en Tu Nombre? ¿No hicimos muchos milagros en Tu Nombre?’ [23]ENTONCES les DIRÉ en SU PROPIA CARA: ‘¡NUNCA LOS CONOCÍ! ¡APARTENSEN de MÍ, TRANSGRESORES de la TORAH!’>
«Nunca los conocí» es lo que le dirá Yahoshua a aquellos que no guardan Torah. Transgresores son aquellos que actúan en contra del Todopoderoso con sus hechos. Veamos:
< Mt-Matityah 15:8 [8]’Este pueblo me HONRA con los LABIOS; pero sus CORAZONES están MUY LEJOS de MÍ.>
El corazón de ellos estaba lejos, no guardaban la Torah en los corazones. Veamos:
< Pr-Mishle 3:1-4 Hijo mío, no olvides mi enseñanza, guarda mis mandamientos en tu corazón; [2]porque ellos te añadirán muchos días, años de vida y shalom. [3]no permitas que la misericordia y la verdad te abandonen – átalas a tu cuello; escribe las en la tabla de tú corazón. [4] entonces alcanzaras favor y estima a la vista del Todopoderoso y de la gente.>
Guardar la Torah es tener vida….es renacer… es tener instrucción para la vida diaria…el Todopoderoso nos ama, por eso nos dio su Torah. Yahoshua cumplió la Torah al pié de la letra, dejándonos ese ejemplo. Si guardamos sus mandamientos demostramos que lo amamos.
< Juan-Yojanan 14:21 [21]todo el que tiene mis mandamientos, y los guarda es el que me ama, y el que me ama, será amado por mi padre, y yo lo amaré, y me revelaré a mí mismo a él.>
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Amigo Yurguen, para servirle:
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ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA
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05-35-PYR -PREGUNTA – ES PACTO RENOVADO O NUEVO PACTO?
RESPETADA AMIGA Lucero. Con todo respeto nos permitimos comentarle lo siguiente:
Comencemos por meditar en estos versículos y pasajes:
¿Kjadash Berit significa nuevo pacto o Pacto Renovado?
Jr 31:31 He aquí que vienen días, dice YHVH, en los cuales haré ¿NUEVO o RENOVADO? (Kjadash, H2319) PACTO (Berit, H1285) con la casa de Israel y con la casa de Judá.
32 No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto, pues ellos invalidaron mi pacto, aunque fui Yo un marido para ellos, dice YHVH.
La controversia de los siglos es, Pacto Renovado o Nuevo Pacto, los seguidores del Mesías judío se disputan cual es el nombre correcto del Pacto que Jeremías 31 anuncia.
Pregunta, ¿A quién va dirigido ese Pacto?
A la casa de Israel y a la casa de Judá.
Pregunta, ¿La casa de Israel y la casa de Judá son lo mismo?
No, no son lo mismo.
La casa de Israel fue a los Asirios; la casa de Judá, a Babilonia.
Diferentes casas, diferentes exilios.
Pregunta, ¿Qué dice el verso 32?
< “ ………No como el pacto que hice con sus padres el día que tomé su mano para sacarlos de la tierra de Egipto, pues ellos invalidaron mi pacto, aunque fui Yo un marido para ellos, dice YHVH..>.
Leyendo el verso, pareciera ser que se trata de algo “nuevo”, ¿será así?
Pregunta, ¿Qué dice el verso 33?
< ………Pero éste es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice YHVH: Daré mi TORÁH en su mente y la escribiré en su corazón, Y Yo seré a ellos por ELOHIM, y ellos me serán por pueblo..>
Ahí dice, es un Pacto para Israel.
Pregunta, ¿Y en qué consiste este Pacto, es diferente al anterior al que invalidaron en el pasado?
No, no es diferente al anterior que invalidaron, ya que, el Estatuto de este Pacto sigue siendo la TORÁH.
La fe occidental tiene una idea incompleta de lo que significa un Pacto; piensan, según ellos, que se trata: decir algunas palabras y listo. Y que automáticamente, después de eso, ya están en un nuevo pacto con “nuevas leyes”.
Un Pacto o convenio según la TORÁH y el contexto cultural del medio oriente tiene:
Un Sacrificio
Un Holocausto
Un Estatuto
Un Espacio Sagrado
Una cena de Convenio
En la TORÁH y en los profetas no existe un pacto con los gentiles, y en el siglo primero El Mesías de Israel, explicaba el Reino de ELOHIM, con pura TORÁH y PROFETAS, ya que, los escritos del primer siglo que hoy conocemos, aún no habían sido escritos.
¿Qué más dice el verso 33?
< …Y Yo seré a ellos por ELOHIM, y ellos me serán por pueblo.>
Pregunta, ¿A quién se le dijo que ya no serán pueblo y que YHWH ya no será su ELOHIM?
A la casa de Israel.
¿Por qué?
< ….-Os 1:9 Y dijo ELOHIM: Ponle por nombre Lo-ammi, porque ustedes ya no son mi pueblo, ni yo seré su ELOHIM.>
Si lees todo el capítulo 1 de Oseas, es inevitable darte cuenta de que se está hablando de la Casa de Israel.
Pero, ¿Cómo sustentas que lo que se dice en Jeremías 31, se refiere a la Casa de Israel?
< ……Os 1:10 °Con todo, el número de los hijos de Israel será como la arena del mar, que no se puede medir ni contar.° Y sucederá que donde se les haya dicho: Ustedes no son mi pueblo; se les dirá: Hijos del ELOHIM viviente. <>
Como pueden ver, está hablando de la Casa de Israel, el Reino del Norte.
Entonces, si YHVH mismo le dice a la Casa de Israel: Ya no eres mi pueblo y yo ya no soy tu ELOHIM. ¿Qué quiere decir eso?
Quiere decir que a pesar que eran pueblo por línea de sangre, que en un tiempo guardó TORÁH, tenían templo, guardaban shabbath, lunas y Fiestas; a YHVH no le tembló la mano para desterrarlos y dejarlos sin ELOHIM, por su idolatría y corrupción.
Les dijo: Haré cesar todo su gozo, sus fiestas, sus nuevas lunas y sus días de reposo, y todas sus festividades, Os 2:11.
¿Qué más le dijo YHVH a la Casa de Israel?
< …Os 8:8 Devorado será Israel; pronto será entre las naciones como vasija que no se estima. >
Entonces, a la Casa de Israel se le dice:
Ya no es pueblo de YHVH
Ya no tiene ELOHIM
Ya no tiene fiestas, shabbath, lunas.
Devorado será por las naciones.
¿Qué quiere decir todo esto?
Que la Casa de Israel, se gentilizó; deja de ser pueblo de ELOHIM, para convertirse en una nación gentil. YHVH mismo convierte a la Casa de Israel en una nación gentil.
Por eso es que hablar de gentiles es hablar de la Casa de Israel que se gentilizó, porque no pudo conservar su identidad entre las naciones. En cambio, la Casa de Judá si conservó su identidad entre las naciones. Hoy los conocemos como los Judíos, pero los judíos no es toda Israel, ya que, representan al Reino del Sur; Judá, Leví y Benjamin; y estas tres tribus no representan a todo Israel, son parte de Israel, pero no son el único Israel como ellos dicen.
Ahora se entiende cuando Shaul al hablar de los gentiles, se refiere a la Casa de Israel entre las naciones. Veamos:
< Ro 9:24 a los cuales también llamó, a nosotros, no sólo de entre los judíos, sino también de entre los gentiles? 25 Como también en Oseas dice: Llamaré pueblo mío al que no era mi pueblo, Y amada, a la no amada. 26 Y sucederá° que en el lugar donde les fue dicho: Ustedes no son mi pueblo; Allí serán llamados hijos del ELOHIM viviente.>
La conexión que hace Shaul de los gentiles con la Casa de Israel es inevitable, porque la Casa de Israel se gentilizó.
La Casa de Israel está esparcido entre las naciones, y no lo saben; muchos cristianos, pero no todos, son Casa de Israel y no lo saben.
Y los que se van dando cuenta, no entienden porque les gusta el shabbath, las fiestas bíblicas y la TORÁH, que a pesar que se les habló en contra de la TORÁH en sus congregaciones, a pesar del rechazo que después sufren de los que una vez fueron sus hermanos, responden al silbido de ELOHIM.
< Za 10:8 Yo los llamaré con un silbido, y los reuniré, porque los he redimido; y serán multiplicados tanto como fueron antes. 9 Bien que los esparciré entre los pueblos, aun en lejanos países se acordarán de mí; y vivirán con sus hijos, y volverán. 10 Porque yo los traeré de la tierra de Egipto, y los recogeré de Asiria; y los traeré a la tierra de Galaad y del Líbano, y no les bastará.>
Podemos concluir, que el Pacto que habla Jeremías 31 es un Pacto Renovado y no un nuevo pacto.
¿Por qué?
Porque al hablar de gentiles se refiere a la Casa de Israel entre las naciones y que el Estatuto del Pacto, es decir, la TORÁH, sigue siendo el mismo para este Pacto de Jeremías 31 y que el propio Mesías de Israel oficia.
Pregunta, ¿Y qué sucede con los gentiles que ni por ningún lado son Casa de Israel?
Por la fe en el Mesías de Israel son injertados a la Casa de Israel. Igual le pasa a la Casa de Israel que se gentilizó, ellos no vuelven a ser Israel porque se dieron cuenta que tienen sangre de alguna tribu, sino por el Mesías de Israel vuelven a ser Israel, ya que, no es por sangre, ni por voluntad de carne, ni por voluntad de varón, sino por ELOHIM. Veamos:
< Jn 1:13… no por [linaje de] sangre, ni por el deseo carnal, ni por la voluntad del hombre, sino por Yahweh.>
Y a los gentiles que se injerten por el Mesías a Israel, se les dará en ese tiempo una ubicación en una tribu y se le dará heredad en Israel. Veamos:
< Ez 47:21 Repartiréis, pues, esta tierra entre vosotros según las tribus de Israel. 22 Y echaréis sobre ella suertes por heredad para ustedes, y para los EXTRANJEROS que moran entre ustedes, que entre vosotros han engendrado hijos; y los tendrán como naturales entre los hijos de Israel; echarán suertes con ustedes para tener heredad entre las tribus de Israel. 23 En la tribu en que morare el EXTRANJERO, allí le darán su heredad, ha dicho YHVH el ADÓN.>
Como puede ver ni el extranjero se le escapa a YHVH, si acepta al Mesías de Israel y entra en su convenio.
Amiga Lucero, para servirle.
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ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA
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