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08-02- PYR- PREGUNTA–QUÉ FUE LO QUE FUE CLAVADO EN UN MADERO?

08-02- PYR- PREGUNTA–QUÉ FUE LO QUE FUE CLAVADO EN UN MADERO?

Respetada amiga Clariosa Ramírez (Pa). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con el verso citado:

< Colosenses 2:14 “cancelando el documento de deuda con los decretos, que nos era contrario; y lo quitó de en medio clavándola en el madero ( cruz en las denominaciones) ” >

Este verso en las denominaciones ha sido siempre malinterpretado. Ésta mala interpretación causa confusión. Lo que comúnmente malinterpretan de este verso es la parte donde dice ‘cancelando el documento de deuda con los decretos’.

A la mayoría de las personas en las denominaciones ( cristianismo, etc) se les ha enseñado que Mashíaj Yahoshua ( El Mesías) clavó en el madero la Torah, algo que es completamente contradictorio con todo el texto de la Escritura, incluido el “Pacto Renovado”. Por otro lado, dentro de la teología adventista se dice que aquí lo que Yahoshua clavó fueron las “leyes ceremoniales/rituales” (algo que no dicen las Escrituras) por lo que ésta interpretación es sumamente incoherente también. Lo peor es que toman Deuteronomio 31:26 para su argumento que está redactado de esta forma en una mala traducción de la versión Reina Valera:

< Deuteronomio 31:26 (RV1960) “Tomen este libro de la ley, y póngalo al lado del arca del pacto de YHWH su Todopoderoso, y esté allí por testigo contra ti.”>

Estos exponen que éste verso se debe de relacionar con Colosenses 2:14 y así lo que dicen juntos es que las “leyes ceremoniales/rituales” estaban contra nosotros y eso fue lo que Yahoshua clavó en el madero. Ésta exposición no solo es absurda sino ignorante ya que al creer eso, están considerando que la Torah del Todopoderoso está en contra de los hijos de Yahweh.

Algo que se debe de observar es lo que dijo Shaul (Pablo) sobre la Torah:

< Romanos 7:12 “De manera que la Torah a la verdad es santa, y el mandamiento, santo, justo y bueno.”>

El emisario Shaul (Pablo) está diciendo que la Torah es la Verdad y ésta es Santa. El argumento presentado por los adventistas es falso ya que está en contra de las Escrituras. La Palabra no dice que la Torah está en contra de nosotros sino al contrario.

Además de ello cabe mencionar que la separación entre “ley moral” , “ley ceremonial” y, “ley civil”no existe dentro de las Escrituras. Ésta separación es doctrina cristiana contraria a las Sagradas Escrituras, la Torah es una y no tiene esa separación que el hombre le quiere imponer.

No hay un comportamiento civil que no sea moral, ni un comportamiento moral que no sea ceremonial. Y viceversa entre los tres aspectos. Si alguien fornica , por ejemplo, infringe los tres aspectos.

Otro punto importante por aclarar, es que, éste verso que toman ellos está mal traducido tal y como lo presenta la Reina Valera 1960 y la mayoría de las biblias cristianas. Para confirmar veamos este verso dentro del Targum:

< Deuteronomio 31:26 “Tomad el libro de esta Torah y ponlo en un cofre al lado derecho del arca del pacto de Yahweh tu Elohim, para que te sirva de testamento.”> (Targum Yonathan)

Dentro del Targum no encontramos la frase ‘contra tí’ sino ‘para que te sirva de testamento, algo muy diferente.

Ahora comparamos lo que dice la Septuaginta:

< Deuteronomio 31:26 “Tomad el libro de esta Torah y ponedlo al lado del arca de la alianza de Yahweh, vuestro Elohim, y estará allí, en ti, para testimonio” > (Septuaginta)

Aquí volvemos a ver qué no dice ‘contra ti’ sino dice ‘en tí, para testimonio’.

< Deuteronomio 31:26 “Tomen este libro de la Torah, y colóquelo al lado del Arca del Pacto del Todopoderoso , vuestro Elohim, y permanecerá allí contigo por testimonio” > ( Versión Katz,- traducciones del hebreo al español del Tanaj)

Lamentablemente la mayoría de las biblias cristianas traduce de forma errónea éste verso. El término hebreo que traducen de forma errónea es ‘בְּךָ֖’ . Este término hebreo no se traduce como ‘contra ti’ sino como ‘contigo’, y lo lamentable es que la doctrina adventista y cristiana toman el verso mal traducido, como enseñanza.

Ahora bien ¿cuál es el verdadero sentido de este verso? Volvamos al verso que estamos tratando:

//////’cancelando el documento de deuda con los decretos’.//////

Se debe ver cuál es ese documento de deuda con los decretos que Yahoshua clavó en el madero. Y ese documento de deuda es el siguiente:

< Isaías 50:1 “Así dice Yahweh: ¿Dónde está la carta de divorcio con que repudié a vuestra madre?

¿O, a cuál de mis acreedores os he vendido? He aquí, por vuestras iniquidades fuisteis vendidos, Por vuestras transgresiones fue repudiada vuestra madre.” >

< Jeremías 3:6-8 “En los días del rey Josías me dijo Yahweh: ¿Has visto lo que hace el apóstata Israel? Ella anda sobre todo monte alto y bajo todo árbol frondoso, y allí fornica. Después de haber hecho todo esto, me dije, se volverá a mí, ¡pero no se volvió! Y Judá, su pérfida hermana, vio que Yo había despedido a la apóstata Israel por sus adulterios y que le había dado carta de divorcio; y aun así, no tuvo temor Judá, su pérfida hermana, sino que también ella fue y se prostituyó.” >

Éste es el documento de deuda que Yahoshua clavó en la madero, la carta de divorcio que le dio a Israel. Esa carta de divorcio estaba en contra nuestra porque había sido dada por las transgresiones de Israel. El pueblo de Israel había quebrantado la Torah y por ello Yahweh le dio carta de divorcio. Ahora debemos de ver cuáles son esos decretos de los cuales habla Shaul (Pablo) :

< Colosenses 2:8 “Mirad que no haya quien os esclavice por medio de filosofías y huecas sutilezas, según la tradición de los hombres, conforme a las presuposiciones del mundo, y no según el Mashíaj”>

Esos decretos de los que habla Shaul (Pablo) son las tradiciones de hombres. Yahoshua clavó en el madero el documento de deuda con los decretos, que es la carta de divorcio y las tradiciones de hombres. Las palabras de Shaul (Pablo) nos quieren decir algo más profundo, Shaul (Pablo) siempre habló sobre la unión de la Casa de Judá y la Casa de Israel. Veamos:

< Efesios 2:14 “porque Él es nuestra paz, él que  habiendo derribado la pared intermedia de separación, la enemistad, de ambos ( PUEBLOS) hizo uno”>

En la frase «de ambos hizo uno», Shaul (Pablo) estaba hablando de la unión de las dos casas. Yahoshua hizo de dos ( pueblos) uno solo, el unió nuevamente a Casa de Judá y a Casa de Israel. El Mesías eliminó la pared intermedia de separación que separaba estas dos casas. La Casa de Israel fue dispersada entre las naciones, fue gentilizada. Es por ello que los gentiles cuando son sumergidos en la nombre de Yahoshua llegan a ser parte de Casa de Israel tal como lo dice la profecía:

< Ezequiel 37:22 “Y haré de ellos una nación en la tierra, en los montes de Israel, y un rey será a todos ellos por rey, y nunca más serán dos naciones ni serán divididos en dos reinos” >

Era necesario que Yahoshua clavara en el madero esa carta de divorcio que nos alejaba de Yahweh, para que así esta unión fuera completamente perfecta, y ahora nos da un pacto renovado para que nos volvamos a acercar a Él, y cuando sea establecido su reino aquí en la tierra, la unión de las dos casas se hará por completo.

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Amiga Clariosa Ramírez, para servirle.

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08-11-PYR-PREGUNTA–QUE SIGNIFICA -USTEDES SON DIOSES ES – EN EL SALMO 82 Y JUAN 10?

08-11-PYR-PREGUNTA–QUE SIGNIFICA -USTEDES SON DIOSES ES – EN EL SALMO 82 Y JUAN 10?

Respetado amigo Fulgencio B (Cu). Con todo respeto nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos por ver el Salmo 82:

< Sal 82: 6 Yo he dicho: “Ustedes son elohim ( seres con poder), todos ustedes oh hijos de Elyón; 7 pero como hombres morirán, como cualquiera de los príncipes caerán”.>

Es el salmo que El Mesías  cita en Juan 10:34. La palabra hebrea traducida como “dioses” en el Salmo 82:6 es “elohim”. Usualmente, observando el contexto, se refiere al Único Todopoderoso  Verdadero. Pero tiene otros usos. Veamos:

< Salmo 82.1 “el Todopoderoso  está en la reunión de los dioses ( elohim) y en medio de los dioses juzga”. >.

Viendo el contexto en los tres siguientes versículos, es claro que la palabra “dioses” se refiere a magistrados, jueces y otras personas que mantienen posiciones de autoridad y gobierno. 

El llamar a un humano un “elohim ” indica tres cosas: 

1) Que  tiene autoridad sobre otros seres humanos

2) Que el poder que ejerce como una autoridad civil, es para ser temido

3) Que él recibe su poder y autoridad del Todopoderoso  mismo, quien es visto como el que juzga a toda la tierra, en el versículo 8.

Este uso de la palabra “dioses ” para referirse a humanos es raro, pero se encuentra en otras partes del Tanak (A.T.). Por ejemplo, cuando el Todopoderoso  envió a Moisés a Faraón, Él dijo: 

< Éxodo 7:1 “Mira, yo te he constituido elohim para Faraón..” >.

Esto significa simplemente que Moisés, como mensajero del Todopoderoso , estaba hablando las palabras del Todopoderoso  y por lo tanto sería el representante del Todopoderoso ante el rey. La palabra hebrea elohim se traduce como “jueces” en Éxodo 21:6 y 22:8, 9 y 28.

El punto principal en el Salmo 82, es que los jueces terrenales deben actuar con imparcialidad y verdadera justicia, porque aún los jueces deberán comparecer un día ante EL Juez. Y se  advierte a los magistrados humanos, que también deben ser juzgados. Veamos:

< Sal 82 : 6-7  “Yo dije: Vosotros sois dioses ( poderosos con autoridad) , y todos vosotros hijos del Altísimo, pero como hombres moriréis, y como cualquiera de los príncipes caeréis”.>

El Todopoderoso  ha puesto a estos hombres en posiciones de autoridad en las cuales (en este aspecto) ellos son considerados como dioses entre la gente. Debe recordarse que, aunque sean representantes del Todopoderoso  en este mundo, ellos son mortales y eventualmente deberán dar cuentas al Todopoderoso  por la manera en que usaron esa autoridad.

Ahora, veamos cómo utiliza El Mesías  este pasaje. El Mesías  acababa de declarar que era el Hijo del Todopoderoso  (Juan 20:25-30). Los incrédulos judíos responden acusando al Mesías  de blasfemia. El Mesías  entonces cita el Salmo 82:6, recordándoles a los judíos que la ley se refiere a simples hombres – aunque sean hombres de autoridad y prestigio – como “dioses”. El punto de El Mesías  es este: ustedes me acusan de blasfemia basándose en el uso que hago del título “Hijo del Todopoderoso ”; sin embargo, su propia Escritura aplica el mismo término a los magistrados en general. Si aquellos que tienen un nombramiento por decreto divino pueden ser considerados “dioses”, ¿cuánto más puede el Mesías identificarse como aquel a quien el Todopoderoso  ha elegido y enviado (versículos 34-36)? Veamos:

< Juan 10: 34 Yahoshúa les respondió: “¿No está escrito en la Torah de ustedes: ‘Yo dije: Ustedes son elohim’? 35 Si llamó “elohim” a aquéllos a quienes se le dirigió la palabra de Elohim (y la Escritura no se puede anular), 36 ¿Por qué me dicen ustedes a mí, a quien el Padre santificó y envió al mundo: ‘Tú blasfemas’, porque dije que soy Hijo de Elohim?>

En contraste, tenemos la mentira de la serpiente a Eva en el Jardín del Edén. Su declaración, de “serán abiertos vuestros ojos, y seréis como dioses ( poderosos), sabiendo el bien y el mal” (Génesis 3:5), era una verdad a medias. Sus ojos fueron abiertos (versículo 7), pero ellos no se volvieron como dioses. De hecho, perdieron toda autoridad, más que ganarla. 

El Mesías  defendió Su afirmación de ser El Hijo del Todopoderoso. Hay un sentido en el que los hombres influyentes pueden ser tenidos como dioses. Pero los seres humanos no son “dioses” o “pequeños dioses”. No somos dioses. El Todopoderoso ES el Elohim, y nosotros, quienes conocemos al Mesías , somos Sus hijos.

Vemos  para terminar estos versos:

< Éxodo 7:1 Entonces el Todopoderoso dijo a Moisés: Mira, yo te hago como “elohim”  para Faraón, y tu hermano Aarón será tu profeta.>

< Salmos 138:1 Con todo mi corazón te daré gracias; en presencia de los elohim ( poderosos)  te cantaré alabanzas.

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Amigo Fulgencio, para servirle.

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07-07-PREGUNTA-QUE SIGNIFICA EL CAMINO DE CAIN EN JUDAS UNO ?

07-07-PREGUNTA-QUE SIGNIFICA EL CAMINO DE CAIN EN JUDAS UNO ?

RESPETADO AMIGO Timoteo. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Judas nos esta hablando de falsos profetas, falsos enseñadores, falsos maestros, falsos lideres, falsos siervos, en resumen, de farsantes. Veamos:

< Judas 1:11-12- “¡Ay de ellos! porque han seguido el camino de Caín, y se lanzaron por lucro en el error de Balaam, y perecieron en la contradicción de Coré. Estos son manchas en vuestros ágapes, que comiendo impúdicamente con vosotros se apacientan a sí mismos; nubes sin agua, llevadas de acá para allá por los vientos; árboles otoñales, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados…”.

En este pasaje vemos tres factores importantes:

1. El camino de Caín.

2. El error de Balaam.

3. La contradicción de Coré.

No significa que estos tres elementos tengan que cumplirse conjuntamente, sino que al menos uno solo es suficiente para identificar a los farsantes. Analicemos de manera individual cada uno de ellos.

1. El camino de Caín:

Abel dio lo mejor de su ofrenda al Todopoderoso, sin embargo, Caín, que no ofreció lo mejor de sí, tuvo envidia de su hermano Abel al ver que su ofrenda fue agradable a YAHWEH y la de él no. Este hecho despertó la ira de Caín hacia su hermano, provocando Caín la muerte de Abel. Veamos:

< 1 Juan 3:12: “No como Caín, que era del maligno y mató a su hermano. ¿Y por qué causa le mató? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas”.>

De igual manera sucede con todos los farsantes, aunque estén vestidos de ovejas, sus malas obras delatan sus malvadas intenciones. Nuestro adon Yahoshúa HaMashíaj fue muy puntual en este particular, enseñándonos a conocer a cada persona por sus frutos (buenas, o malas obras). Veamos:

< MATEO 12:33 “O haced el árbol bueno, y su fruto bueno, o haced el árbol malo, y su

fruto malo; porque por el fruto se conoce el árbol”. >

< TITO 1:16“Profesan conocer a Elohím, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra”.>.

2. El error de Balaam. Veamos:

< Números 22:7-12 “Fueron los ancianos de Moab y los ancianos de Madián con las dádivas de adivinación en su mano, y llegaron a Balaam y le dijeron las palabras de Balac. Él les dijo: Reposad aquí esta noche, y yo os daré respuesta según YAHWEH me hablare. Así los príncipes de Moab se quedaron con Balaam. Y vino Elohím a Balaam, y le dijo: ¿Qué varones son estos que están contigo? Y Balaam respondió a Elohím: Balac hijo de Zipor, rey de Moab, ha enviado a decirme: He aquí, este pueblo que ha salido de Egipto cubre la faz de la tierra; ven pues, ahora, y maldecirme-lo; quizá podré

pelear contra él y echarlo. Entonces dijo Elohím a Balaam: No vayas con ellos, ni maldigas al pueblo, porque bendito es”. >

Los ancianos de Moab y los ancianos de Madián fueron con dádivas de adivinación a donde se encontraba Balaam, con el propósito de que este maldijera a Israel. Balaam, al ser codicioso, fue seducido por el lucro, acudiendo a llevar a cabo esta acción contra la nación de Israel. Inmediatamente, YAHWEH, Elohím de Israel, cambió la maldición de Balaam por bendición. Veamos:

< DEUTERONOMIO 23:5“Mas no quiso YAHWEH tu Elohím oír a Balaam; y YAHWEH tu Elohím

te convirtió la maldición en bendición, porque YAHWEH tu Elohím te amaba”. >

Cuando nos hablan del lucro de Balaam, se refiere a que todos los falsos obreros de Mashíaj son fácilmente seducidos por las dádivas que puedan ofrecerles, sin importarles la voluntad divina del Creador. Vemos que Israel es un pueblo bendito por YAHWEH, y Balaam, seducido por el lucro, decidió maldecirlo sin interesarle lo decretado por el Todopoderoso. No es un secreto que muchos vienen a la fe con el único deseo de satisfacer su ego personal y de buscar algún tipo de beneficio económico en su trayecto religioso. Veamos:

< 2 PEDRO 2:15-16 “Han dejado el camino recto, y se han extraviado siguiendo el camino de

Balaam hijo de Beor, el cual amó el premio de la maldad, y fue reprendido por su iniquidad; pues una muda bestia de carga, hablando con voz de hombre, refrenó la locura del profeta”.>

3. La contradicción de Coré:

Veamos:

< NÚMEROS 16:1-5“Coré hijo de Izhar, hijo de Coat, hijo de Leví, y Datán y Abiram hijos de Eliab, y On hijo de Pelet, de los hijos de Rubén, tomaron gente, y se levantaron contra Moisés con doscientos cincuenta varones de los hijos de Israel, príncipes de la congregación, de los del consejo, varones de

renombre. Y se juntaron contra Moisés y Aarón y les dijeron: ¡Basta ya de vosotros! Porque toda la congregación, todos ellos son santos, y en medio de ellos está YAHWEH; ¿por qué, pues, os levantáis vosotros sobre la congregación de YAHWEH? Cuando oyó esto Moisés, se postró sobre su rostro; y habló a Coré y a todo su séquito, diciendo: Mañana mostrará YAHWEH quién es suyo, y quién es santo, y hará que se acerque a él; al que él escogiere, él lo acercará a sí”. >

Coré, hijo de Izhar, toma doscientos cincuenta varones de los hijos de Israel, tratando de ocupar la posición ministerial de guiar al pueblo que YAHWEH le había encomendado a Moisés. Esta acción de Coré se contempla como un acto de rebeldía contra el Todopoderoso, pues estaba violando un orden de liderazgo constituido por el mismo YAHWEH.

En Números 16:1-5, es muy importante que nos fijemos en la frase: “tomaron gente, y se levantaron contra Moisés”.

Observamos que seducir de manera sutil a la muchedumbre, para ser apoyado en las rebeliones, es uno de las prácticas que utilizan los farsantes para lograr su nefasto propósito. No solamente el ánimo de lucro acompaña a los lobos rapaces vestidos de ovejas, sino que la ambición de tener liderazgo y ser galardonados por las multitudes también es una de sus características. Generalmente, estos deseos responden a un pasado totalmente frustrado, como, por ejemplo, en el área familiar, laboral o escolar, en las relaciones amistosas, entre otras. Por ello son estimulados a levantarse contra los líderes de las congregaciones de YAHWEH para ocupar su posición, para así satisfacer su ego, supliendo la falta de

integridad en las otras áreas antes mencionadas.

Objetivamente, los dones espirituales son repartidos por el Espíritu de Elohím, siendo Él quien da a cada cual el lugar, según ÉL desee. Veamos:

< Hebreos 13:17 “Obedeced a vuestros pastores, y sujetaros a ellos; porque ellos velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose, porque esto no os es provechoso”. >

< DEUTERONOMIO 17:12-13 “Y el hombre que procediere con soberbia, no obedeciendo al sacerdote que está para ministrar allí delante de YAHWEH tu Elohím, o al juez, el tal morirá; y quitarás el mal de en medio de Israel. Y todo el pueblo oirá, y temerá, y no se ensoberbecerá”. >

<Judas 1:13-16- “… He aquí, vino el Todopoderoso con sus santas decenas de millares, para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos los impíos de todas sus obras impías que han hecho impíamente, y de todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él. Estos son murmuradores, querellosos, que andan según sus propios deseos, cuya boca habla cosas infladas,

adulando a las personas para sacar provecho”.»

< Judas 1:17-19- “Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los emisarios de nuestro adon Yahoshúa HaMashíaj; los que os decían: En el postrer tiempo habrá burladores, que andarán según sus malvados deseos. Estos son los que causan divisiones; los sensuales, que no tienen al Espíritu”.>

La presencia de obreros fraudulentos en la comunidad es un factor que nunca dejará de existir. Los emisarios del Maestro hablaron de este tema sin cesar. Veamos:

HECHOS 20:29-31“Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces, que no perdonarán al rebaño. Y de vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos. Por tanto, velad, acordándoos que, por tres años, de noche y de día, no he cesado de amonestar con lágrimas a cada uno”.>

El hecho de que la congregación de YAHWEH sea constantemente agredida, entra dentro la voluntad del Todopoderoso. Veamos:

< 2 TIMOTEO 3:1-5 “También debes saber esto: que en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros, vanagloriosos, soberbios, blasfemos, desobedientes a los padres, ingratos, impíos, sin afecto natural, implacables, calumniadores, intemperantes, crueles, aborrecedores de lo bueno, traidores, impetuosos, infatuados, amadores de los deleites más que de Elohím, que tendrán apariencia de piedad, pero negarán la eficacia de ella; a éstos evita”. >

No debemos olvidar que la solución recomendada para combatir o prevenir la existencia de individuos como estos en la asamblea del Todopoderoso es su separación inmediata de la congregación. Veamos:

< ROMANOS 16:17“Mas os ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en contra de la doctrina que vosotros habéis aprendido, y que os apartéis de ellos”. >

Todo creyente en YAHWEH debe escudriñar, estudiar y reflexionar en la Torah, para poder estar preparado para defender su creencia y enfrentar todo tipo de argumentos y corrientes que contradigan la realidad escritural. Veamos:

< OSEAS 4:6 “Mi pueblo fue destruido, porque le faltó conocimiento. Por cuanto desechaste el conocimiento, yo te echaré del sacerdocio; y porque olvidaste la ley de tu Elohím, también yo me olvidaré de tus hijos”.>

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