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PREGUNTA–DEBE EL CREYENTE SUFRIR OPROBIOS?

01-23-PYR- PREGUNTA–DEBE EL CREYENTE SUFRIR OPROBIOS?

Respetada Amiga Consolación Martínez ( Cu). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Inicialmente vamos a tomar una definición del “Diccionario Bíblico”: Veamos:

///OPROBIO SIGNIFICADO BÍBLICO

Definición. El significado bíblico de oprobio se refiere a el deshonor y la vergüenza. En términos bíblicos se usa mucho esta expresión, podemos encontrarla en Nehemías 2 donde se dice que viendo el mal en donde Jerusalem estaba consumida por el fuego y desierta, necesitaban edificar un muro para salir del oprobio. Este término también se refiere a aquellos actos que simbolizan una vergüenza, algo fuera de la moral. Aquello que socialmente se ve como una deshonra sería la apreciación más parecida a oprobio. Esta expresión solía usarse en la Biblia a modo de comparación con otros términos también relacionados con la deshonra, y los actos que socialmente nos provocan vergüenza.///

< Nehemias 2: 17. Luego les dije: “Ustedes ven el mal estado en que nos encontramos: Yerushalem está en ruinas y sus puertas están destruidas por el fuego. Vengan, reedifiquemos la muralla de Yerushalem, y no pasemos más vergüenza (Oprobio) >

¿Qué es “sufrir oprobios”?

¿Por qué Shaul (Pablo) trabajaba y sufría oprobios en su servicio al Todopoderoso ?

¿Qué quiso decir con que el Todopoderoso es salvador “mayormente de los que creen”?

< 1 TIMOTEO 4:10 Veamos varias versiones:

LBLA Porque por esto trabajamos y nos esforzamos, porque hemos puesto nuestra esperanza en el Todopoderoso vivo, que es el Salvador de todos los hombres, especialmente de los creyentes.

JBS Que por esto aún trabajamos y sufrimos oprobios, porque esperamos en el Todopoderoso viviente, el cual es Salvador de todos los hombres, y mayormente de los fieles.

DHH Por eso mismo trabajamos y luchamos, porque hemos puesto nuestra esperanza en el Todopoderoso viviente, que es el Salvador de todos, especialmente de los que creen. >

Sufrir oprobios significa “padecer el descrédito, la mala fama, la afrenta, la deshonra pública”. Al decir “por esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios” , “trabajamos y estamos en conflicto, luchamos, batallamos, pugnamos, nos esforzamos” se está refiriendo como a una competencia atlética donde pone todo de sí mismo. Este es otro aspecto de un ejercicio que incluía gran resistencia para soportar el dolor, los problemas, la incomprensión de otros o de la misma sociedad, que en lugar de debilitarlo lo hacía más fuerte, más templado y más resistente. Este ejercicio de Shaul (Pablo) tiene la promesa de Yahoshua. Veamos:

< Mateo 5:11.12 : “Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos” >

El emisario Shaul (Pablo) y sus colaboradores trabajaban y sufrían oprobios por una sola razón: porque esperaban en el Todopoderoso , “porque esperamos en el Todopoderoso viviente”. Esperar en el Todopoderoso es una de las experiencias espirituales más ricas que un hombre o una mujer pueden tener en su relación con el Todopoderoso. El libro de los Salmos está lleno de referencias sobre los beneficios de esperar en el Todopoderoso. Veamos :

< Sal 18:30 “Escudo es a todos los que en él esperan” >

< Sal 22:4 “En ti esperaron nuestros padres; esperaron y tú los libraste. Clamaron a ti, y fueron librados, confiaron en ti y no fueron avergonzados” >

< Sal 25:3 “Ciertamente ninguno de cuantos esperan en ti será confundido” >

< Sal 33:22 “Sea tu misericordia, oh YaHWeH, sobre nosotros, según esperamos en ti”>

< Sal 37:9 “Pero los que esperan en YaHWeH, ellos heredarán la tierra”>

< Sal 130:5-8 “Esperé yo a YaHWeH, esperó mi alma; en tu palabra he esperado. Mi alma espera a YaHWeH más que los centinelas a la mañana, más que los vigilantes a la mañana. Espere Israel a YaHWeH, porque en YaHWeH hay misericordia, y abundante redención en él; y él redimirá a Israel de todos sus pecados” >

Por eso Shaul escribió:

<Romanos 8:24-25 “Porque en esperanza fuimos salvos, pero la esperanza que se ve, no es esperanza, porque lo que alguno fe ¿a qué esperarlo? Pero si esperamos lo que no vemos, con paciencia lo aguardamos.” >

El emisario Shaul (Pablo) se está refiriendo no solamente a la salvación eterna sino a la salvación de una situación difícil, por ejemplo: de un peligro, o de morir ahogado, de una gravísima enfermedad o de un quebranto económico. En este sentido, el Todopoderoso viviente es salvador de todos los que han creído en él, los que le han sido fieles a El y a su Palabra.

Pero el Todopoderoso es salvador también de los que tienen diferentes creencias y religiones, incluso de los que nunca han oído hablar de él, porque ha puesto en cada ser humano su imagen y semejanza, dando a cada uno la oportunidad de que lo conozca, por medio de su Creación, de su Palabra y del Mesías. Y si es así, con mucha más razón nuestro Todopoderoso es salvador “mayormente de los que creen”. Si el Todopoderoso da oportunidad a los que son extraños ¿cómo no salvará a su propia familia? ¿cómo no vendrá en socorro a los que adoptó como sus propios hijos?

< 1 TIMOTEO 4:10 “Que por esto aún trabajamos y sufrimos oprobios, porque esperamos en el Todopoderoso viviente, el cual es Salvador de todos los hombres, y “mayormente” de los que creen” >.

Como pertenecer a ese grupo de los “ mayormente” de los que han creído?

< 1 Timoteo 4:8-11 . “ 8. Porque el ejercicio físico para poco aprovecha; pero la piedad para todo aprovecha, pues tiene promesa para la vida presente y para la venidera. 9. Fiel es esta palabra y digna de toda aceptación. 10. Porque para esto mismo trabajamos arduamente y luchamos, pues esperamos en el Elohim viviente, quien es el Salvador de todos los hombres, especialmente de los que creen. 11. Estas cosas manda y enseña”. >

Para ser un “buen discípulo del Mesías ” uno debe ante todo preparase en conocimiento de la Palabra. Porque nadie puede dar lo que no tiene.

Los buenos maestros, lideres, pastores, ministros, etc se nutren de una sola fuente:

(1) De la Palabra. Se alimentan de fe para emprender cosas nuevas, para enfrentar fuerzas hostiles, para orar en toda circunstancia. Con las palabras de fe, de certeza, de convicción, que encontramos en la Torah.

< Rom 10: 17. “Así que la fe viene por el oír, y lo que se oye es el mensaje del Mashíaj”.>

< Rom 10:17 “Así que fe viene por el oír, y el oír por la Palabra del Todopoderoso ”. >

Cual es esa Palabra? Cual es el mensaje del Mesías? Cual es la Palabra del Todopoderoso? En ambas versiones de este texto se nos apunta a una sola cosa: La Torah.

Si la fe proviene del Todopoderoso mediante su Palabra, los buenos lideres invierten mucho tiempo en la lectura y meditación de las Escrituras.

Por eso, seamos cautos y celosos con las diversas doctrinas que se nos presentan a menudo. Tengamos en cuenta:

< Luc 6: 45. La persona buena, del buen tesoro de su corazón, presenta lo bueno; y la persona mala, del mal tesoro de su corazón, presenta lo malo. Porque de lo que abunda en el corazón habla la boca. >

< Mat 7: 15. “Cuídense de los falsos profetas, que vienen a ustedes vestidos de ovejas, pero que por dentro son lobos feroces. 16. Por sus frutos los conocerán. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos o higos de los abrojos? >

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Amiga Consolación Martínez, para servirle:

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PREGUNTA – JUDAIZAR-QUE-SIGNIFICA ?

01-01-PYR-JUDAIZAR-QUE-SIGNIFICA ?

Respetado amigo Timoteo. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comenzamos con este verso:

< Hechos 10:28 Y les dijo: Vosotros sabéis cuán abominable es para un varón judío juntarse o acercarse a un extranjero; pero a mí me ha mostrado El Todopoderoso que a ningún hombre llame común o inmundo;>

La palabra «judaizar» solo aparece una sola vez en toda la Escritura. Esta palabra se ha usado con un tono de anti-semitismo, antí-judaísmo, anti-torah, anti-hebreo, anti-Israel a la hora de defender la doctrina cristiana/denominacional. Es usada por Shaul (Pablo) en la Carta a los Gálatas que, según la doctrina cristiana, es «la carta magna de la libertad en el Mesías «; una carta muy mal interpretada. Judaizar es lo opuesto a gracia según este punto de vista pués todo aquel judaiza cae de la gracia. Pero, ¿fue esto el significado que Shaul (Pablo) le dio a esta palabra cuando la utilizó? Veamos el contexto en donde se usa esta palabra.

Kefa ( Pedro) , en su relato acerca de su visita a un gentil «Temeroso del Todopoderoso » dice:

< Hechos 10:28 Y les dijo: Vosotros sabéis cuán abominable es para un varón judío juntarse o acercarse a un extranjero; pero a mí me ha mostrado El Todopoderoso que a ningún hombre llame común o inmundo;>

NOTA: Por motivos religiosos, los judíos procuraban tener el menor contacto posible con los no judíos; entrar en sus casas los hacía ritualmente impuros. Veamos:

< Juan 18:28 Llevaron a Yahoshua de casa de Caifás al pretorio. Era de mañana, y ellos no entraron en el pretorio para no contaminarse, y así poder comer la pascua>

Al entrar en la casa de un pagano, el judío quedaba ritualmente impuro. Veamos:

< Act 10:28 y les dijo: “Ustedes saben que a un yahudita le está prohibido juntarse o siquiera acercarse a uno que sea de otra nación, pero YHWH me ha mostrado que a ningún hombre debo llamarlo contaminado o inmundo. >.

< Hechos 11:3 Los judíos le preguntan a Kefa ( Pedro) ¿por qúe entró a la casa de Cornelio, un gentil? diciendo: ¿Por qué has entrado en casa de hombres incircuncisos, y has comido con ellos?>.

Si entrar en casa de no judíos estaba prohibido a un judío (Hch10:28), peor aún era comer con ellos, dado que se trataba de personas que no observaban las reglas judías sobre la pureza ritual de los alimentos. Veamos:

< Act 10:14 Pero Shimón Kefá le dijo: “De ninguna manera, Maestro, porque nunca he comido nada contaminado ni inmundo”.>

La única carne permitida a un judío era la de los animales puros, según Lev 11; cualquier otra carne era profana y los hacía ritualmente impuros.

Veamos la respuesta de Kefa ( Pedro):

< Hechos 11:17-18 Si El Todopoderoso , pues, les concedió también el mismo don que a nosotros que hemos creído en el Adon Yahoshua el Mesías , ¿quién era yo que pudiese estorbar al Todopoderoso ? Entonces, oídas estas cosas, callaron, y glorificaron al Todopoderoso , diciendo: ¡De manera que también a los gentiles ha dado El Todopoderoso arrepentimiento para vida!>

Notas:

1. Los judíos deben ser gente apartada de las prácticas alimenticias idolátricas de las demás naciones.

2. Para cuidar de no transgreder la Torah de no comer alimentos impuros y/o carne sacrificada a los ídolos decretaron como mandamiento el no comer con gentiles.

3. La visión de Kefa ( Pedro) es para mostrarle a los judios que los gentiles «Temerosos del Todopoderoso «, que los gentiles ( israelitas y conversos) han recibido también la misericordia inmerecida del Todopoderoso (Gracia) al igual que ellos mediante los méritos de su Ungido Yahoshúa de Natzaret. Esto es parte de la buena nueva.

4. El mandamiento de No comer con gentiles es una «costumbre judía» no un mandamiento del Todopoderoso. Es un cerco protector del mandamiento de la Torah de no practicar las costumbres de los demás pueblos pero no un mandamiento dado por El Todopoderoso .

Veamos ahora el texto de la Carta a los Gálatas:

< Gálatas 2:11-14 Pero cuando Kefa ( Pedro) vino a Antioquía, le resistí cara a cara, porque era de condenar. Pues antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, comía con los gentiles; pero después que vinieron, se retraía y se apartaba, porque tenía miedo de los de la circuncisión. Y en su simulación participaban también los otros judíos, de tal manera que aun Bernabé fue también arrastrado por la hipocresía de ellos. Pero cuando vi que no andaban rectamente conforme a la verdad del mensaje, dije a Kefa ( Pedro) delante de todos: Si tú, siendo judío, vives como los gentiles y no como judío, ¿por qué obligas a los gentiles a judaizar?>

NOTA: Kefa ( Pedro) se olvida de su experiencia con Cornelio y continua actuando bajo la «costumbre  judía». Veamos otra version:

< Gálatas 2:14 (CDG) Pero cuando percibí que no aplicaban una medida[16] correcta según la verdad de la promesa de redención dada a los padres que incluía también a los gentiles, dije a Kefa delante de todos: «¿Si tú siendo judío has comido hasta este día con los creyentes de origen gentil sin importarte que te acusen de no actuar conforme a la costumbre tradicional, por qué actúas ahora de tal manera que das la impresión que los creyentes de origen gentil tienen que hacerse judíos para poder comer contigo?»>

Nota 16 : Del hebreo «Halajá», costumbre o manera de hacer ciertas cosas dentro de la comunidad judía. La Ley judía.

Como podemos ver la palabra «judaizar» no es usada en el contexto que es usada hoy día sino mas bien en el contexto de las costumbres judías que son también conocidas como tradiciones de los ancianos que Yahoshua mismo criticó en algunos aspectos. Shaul (Pablo) en ningún momento está hablando en contra de los mandamientos de la Ley del Todopoderoso, de la misma manera que Yahoshua tampoco habló en contra de la Ley del Todopoderoso .

En Resumen podemos decir que JUDAIZAR es predicar que si no practicamos ciertas costumbres o tradiciones del Judaismo no somos salvos o parte del pueblo de Israel. Nada tiene que ver con guardar los mandamientos de La Ley de Moises!

Amigo Timoteo, terminamos con este texto. Para servirle:

< Mateo 5:19 De manera que cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.>

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01-11 -PYR- DEBE EL NUEVO CREYENTE CUMPLIR TODA LA LEY?

01-11 -PYR- DEBE EL NUEVO CREYENTE CUMPLIR TODA LA LEY?

Estimado amigo Pedro Nell Britto. (Co) Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

( NOTA: Usamos la V.I.N. y otras versiones con fines de estudio).

1.- Usted afirma que: “El propósito de “Cristo” es que se cumpla el requisito espiritual de la ley del Todopoderoso en la vida de los seguidores”.

RESPUESTA: Totalmente correcto. Entonces que se discute? Que se cumpla la Ley del Todopoderoso en los seguidores de Mashiaj es el propósito de la Ley ! Alguna pregunta? Esta claro.

2.- Usted afirma que: “La relación del creyente con la Ley del Todopoderoso comprende lo siguiente: 1) La ley que el creyente esta obligado a guardar consta de los principios éticos y morales del A.T. 2) como también las enseñanzas de Mashiaj y los ( emisarios) apóstoles.”

RESPUESTA: Y quien esta discutiendo esto? Al contrario, aquí se afirma que hay una relación de la ley del Todopoderoso en el A.T. con el creyente. Y son principios éticos y morales. Nadie lo discute. Entonces el creyente guarda los principios éticos y morales de la Ley del A.T. en una relación con el Creador. Esta claro.

3. Usted afirma que: “Esas leyes revelan la naturaleza y la voluntad del Todopoderoso PARA TODAS LAS PERSONAS Y TODAVIA SE APLICAN”.

RESPUESTA: Ojo con las palabras en énfasis. Esta claro:

a) Estas leyes revelan la naturaleza y la voluntad del Todopoderoso. OBSERVACION: Si usted conoce estas leyes, conoce al Todopoderoso! Su naturaleza y su voluntad.

b) Esta ley es para Todas las personas. OBSERVACION: Esta ley es para Israel y TODAS las naciones, para el griego y para el judío, para el gentil, para el hombre, la mujer…etc. Veamos:

< Gal 3:28 Ya no hay yahudita ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay varón ni mujer; porque todos ustedes son uno en el Mashíaj Yahoshúa. >

Y ojo:

c) TODAVÍA SE APLICAN. OBSERVACIÓN: La persona que hizo esta nota afirma esto. Y quien lo discute?

OBSERVACION: Si los mandamientos que están en Exodo 20, ( los 10 mandamientos) entran dentro de las leyes éticas y morales dadas por el Creador, porqué no se cumple el tema del día de reposo? Esta ahí! Usted cumple este cuarto mandamiento? Es para todas las naciones!

4.- Usted afirma: Las leyes del A.T, que se aplicaban directamente a la nación de Israel, tales como las de los sacrificios, las ceremoniales, las sociales o las civiles ya no son obligatorias.

RESPUESTA: Aquí entonces vienen muchas observaciones:

a) La división que se afirma, ( leyes morales, ceremoniales, leyes civiles…etc) no solo en este texto sino en toda esa enseñanza es de origen evangélico/católico/cristiano. Pero indique usted exactamente:

a) Dónde se menciona esta división de que unas leyes eran exclusivamente para Israel y otras para los gentiles?

b) Indique usted exactamente donde se menciona esta división en las Escrituras ( leyes morales, ceremoniales, leyes civiles…etc) ?

Cuando leemos la totalidad del “Pentateuco”, encontramos que todas las leyes son mencionadas como una UNIDAD. Si se quebranta alguna de ellas, alguna otra esta involucrada. Al contrario observe estos textos de la Sagrada escritura:

<< Éxodo 12:49 Pero si un extranjero reside con vosotros y celebra la Pascua al Todopoderoso que sea circuncidado todo varón de su casa, y entonces que se acerque para celebrarla, pues será como un nativo del país; pero ninguna persona incircuncisa comerá de ella. La misma ley se aplicará tanto al nativo como al extranjero que habite entre vosotros. Y así lo hicieron todos los hijos de Israel; hicieron tal como el Todopoderoso había mandado a Moisés y a Aarón.…>>

< Números 15:15-16 :15 Un mismo estatuto tendréis vosotros de la congregación y el extranjero que con vosotros mora; será estatuto perpetuo por vuestras generaciones; como vosotros, así será el extranjero delante de YHWH . 16 Una misma ley y un mismo decreto tendréis, vosotros y el extranjero que con vosotros mora.>

b) Otro texto fundamental para entender que la “Ley” del Todopoderoso ( sin exceptuar temas o individuos) es para israelitas y judíos ( Los judios son SOLO una de las 12 tribus de Israel, los 12 hijos de Jacob) y gentiles ( israelitas y de las naciones) :

< “Hechos 21:25 La Biblia de las Américas → “Pero en cuanto a los gentiles que han creído, nosotros les hemos escrito, habiendo decidido que deben abstenerse de lo sacrificado a los ídolos, de sangre, de lo estrangulado y de fornicación.”>

ANALICEMOS este versículo. En el contexto se discute si los nuevos creyentes deben circuncidarse y aplicar las leyes de Moisés. Se convoco lo que se llamó “ Primer Concilio de Jerusalen”. Cual fue la respuesta? Ahí la vemos. Veamos cual fue la decisión acerca de lo que INICIALMENTE debían hacer los “gentiles” :

a) Abstenerse de lo sacrificado a los ídolos. Y esto de los sacrificios donde se encuentra? En lo que suelen llamar la Ley sacrificial o ceremonial ( levítico) . Dice aquí que esta ley fue abolida o no aplica para los gentiles? NO! Lo que dice es que “no deben comer “ de lo sacrificado a los ídolos.

b) De sangre. Este tema donde se toca en la Sagrada Escritura? En el libro de Levitico. Y se hace la misma pregunta: Dice aquí que esta ley fue abolida o no aplica para los gentiles? NO! Lo que dice es que “no deben comer sangre”.

c) De lo estrangulado. Dice aquí que esta ley fue abolida o no aplica para los gentiles? Los gentiles deben abstenerse de lo “estrangulado”.

d) .. y de fornicación. Dice aquí que esta ley fue abolida o no aplica para los gentiles? La fornicación corresponde a Idolatría, fornicar con otros dioses. Veamos:

< Act 15:20 sino que se les escriba que se aparten de las contaminaciones de los ídolos, de fornicación, de lo estrangulado y de sangre. Act 15:21 Porque desde tiempos antiguos Mosheh tiene en cada ciudad quienes lo proclamen en las sinagogas, donde se lee cada dia de reposo”. >.

Observe usted el final del texto ( v 21) , el cual suele ser pasado por alto:

< … Porque desde tiempos antiguos Mosheh tiene en cada ciudad quienes lo proclamen en las sinagogas, donde se lee cada dia de reposo”. >.

De manera que los nuevos creyentes seguirian aprendiendo acerca de Moisés ( La Ley) cada dia de reposo. Quiere decir que los nuevos creyentes asistirian de ahi en adelante TODOS los dias de reposo para aprender acerca del RESTO DE LA LEY DE MOISES!. Dice así, SI o NO?

Para las personas que no conocen lo que llaman la Ley levítica, no les es posible apreciar la verdadera dimensión de la Obra redentora del Mesías. Cada detalle de esta Ley fue ( ejecutada) cumplida exactamente por el Mesías, comenzando por la celebración de la fiesta de la “pascua”. Porqué NO la celebran los cristianos la fiesta de Pascua? La celebró Mashiaj y pidió que la recordáramos. ( en memoria).

Shaul (Pablo) , el Mesías, los discípulos y los primeros creyentes celebraban las fiestas del Creador ordenadas por EL en Levítico 23. Veamos:

< Hechos 20 15 Al día siguiente zarpamos de allí, y llegamos a las cercanías de Quío, al otro día cruzamos a Samos; y el día después de éste llegamos a Mileto. 16 Pues Shaúl había decidido pasar de largo a Efeso, para no perder tiempo en la provincia de Asia, porque estaba apresurado para llegar a Yerushalayim, si esto fuera posible, y celebrar Shavuot ( la fiesta de pentecostés) allí.

21 ( He estado) declarando con la más alta seriedad el mismo mensaje a Judíos y a Griegos por igual: —-Vuélvanse de sus pecados —- a YAHWEH, y pongan su confianza en nuestro Adón Yahshúa Ha Mashíaj.

OBSERVE: Shaul (Pablo) enseñaba CON LA MAS ALTA SERIEDAD el mismo mensaje a Judios y a Griegos ( gentiles israelitas y de las naciones). Y MIRE POR FAVOR CUAL ES ESE MENSAJE:

1.-) Vuélvanse de sus pecados. Es el mismo mensaje con el cual el Mesías inicio su “ministerio” “ Arrepiéntanse!”

Y como sabemos que es pecado? Cuales son esos pecados de los cuales debemos devolvernos? Solo la “Ley” nos dice qué es pecado y sus consecuencias. Puede ser abolida? Si la “Ley” es abolida, entonces NO hay pecado, por tanto No hay nada que perdonar y así ……en VANO MURIÓ Mashiaj !.

“pecado” es transgresión de la Ley ( inicuo en griego). Luego, si no hay ley no hay pecado, y no hay nada que perdonar!

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Lo que muchos han “olvidado” o no han enseñado es que Shaul (Pablo) fue el mas fiel guardador no solo de la Ley ( aceptando entre dientes la división que han impuesto LAS DENOMINACIONES ) sino de la Ley levitica. Y si Shaul (Pablo) la guardó entonces quien dijo después de Shaul (Pablo) que había sido abolida? Veamos algunos ejemplos:

< Hechos 18: 18 «Mas Shaul (Pablo) , habiéndose detenido aún muchos días allí, después se despidió de los hermanos y navegó a Siria, y con él Priscila y Aquila, habiéndose rapado la cabeza en Cencrea, porque tenía hecho voto.» Shaul (Pablo) hizo voto nazareo. Este voto tenia que hacerse con unos detalles que implicaban al sacerdocio levitico.”>

< Juan 18:20 Yahoshúa le respondió: “Yo he hablado abiertamente al mundo. Siempre he enseñado en la sinagoga y en el Templo, donde se reúnen todos los yahuditas. No he hablado nada en secreto. >.

< Act 13: 5 Después de tocar tierra en Salamis, comenzaron a proclamar la palabra de YAHWEH ( Torah) en las sinagogas (judías) , con Yojanán (Marcos) como asistente>.

< Act 13 13 Habiendo zarpado de Pafos, Shaúl y sus acompañantes arribaron en Perge en Panfilia. Allí Yojanán les dejó y regresó a Yerushalayim, 14 pero los otros siguieron de Perge a Antioquía de Pisidia y en Shabbat entraron en la sinagoga, y se sentaron. 15 Después de leer de la Toráh y de los Profetas, los principales de la sinagoga les mandaron un mensaje: «¡Hermanos, si alguno de ustedes tiene una palabra de exhortación para el pueblo, hable!»

16 De modo que Shaúl se levantó, hizo una señal con su mano, y dijo: «¡Hombres de Yisra’el y temerosos de Elohim, escuchen!“>.

NOTA: Revelar al verdadero Shaul (Pablo) nos llevaría mucho texto. Si esta interesado en saber la verdadera verdad podemos enviarle estudios sobre el “Shaul (Pablo) ” que no nos habían contado.

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Usted cita:

< Act 10:1 Había un hombre en Cesarea llamado Cornelio, oficial militar de la compañía llamada la Italiana. Act 10:2 Era devoto y respetuoso de YHWH con toda su familia; hacía muchas obras de caridad para el pueblo y oraba regularmente a YHWH.

Act 10:3 Como a la hora novena* vio claramente en visión a un mensajero de YHWH que entró a donde él estaba y le dijo: “Cornelio”. Act 10:4 Él se le quedó mirando fijamente y, lleno de miedo, le preguntó: “¿Qué es, Maestro?” Y él le dijo: “Tus oraciones y tus obras de caridad han subido como memorial delante de YHWH. >.

< RVR1960 Biblia Reina Valera 1960 “1Porque la ley ( levitico-sacrificial) , teniendo la sombra de los bienes venideros, no la imagen misma de las cosas, nunca puede, por los mismos sacrificios que se ofrecen continuamente cada año, hacer perfectos a los que se acercan. 2De otra manera cesarían de ofrecerse, pues los que tributan este culto, limpios una vez, no tendrían ya más conciencia de pecado. 3Pero en estos sacrificios cada año se hace memoria de los pecados; 4porque la sangre de los toros y de los machos cabríos no puede quitar los pecados. “>.

NOTA: Debemos recordar que la Tienda de la morada y el templo construidos son Sombras de la Tienda de la morada celestial y fueron hechos según las instrucciones del Creador. Observe que Shaul (Pablo) habla en presente, No en pasado, esto es muy importante. Debemos recordar que estos sacrificios “ CUBRIAN” el pecado del pueblo, pero no lo quitaban, por el hecho de que un animalito no es completamente equivalente a un ser humano….. Lo había pensado?

Shaul (Pablo) hace referencia al día de Expiación, en el cual SOLO una vez al año el sacerdote sumo entraba al lugar Santísimo para hacer expiación por el pueblo. En los tiempos de Shaul (Pablo) , ya que todavía existía el templo seguían haciéndose los sacrificios, aun después del Mesías, y aun por los creyentes. Vea este versículo:

> “Hechos 21:21 Ahora bien, han oído decir que tú enseñas que se aparten de Moisés todos los judíos que viven entre los gentiles. Les recomiendas que no circunciden a sus hijos ni vivan según nuestras costumbres. Hechos 21:22 ¿Qué vamos a hacer? Sin duda se van a enterar de que has llegado. Hechos 21:23 Por eso, será mejor que sigas nuestro consejo. Hay aquí entre nosotros cuatro hombres que tienen que cumplir un voto. Hechos 21:24 Llévatelos, toma parte en sus ritos de purificación y paga los gastos que corresponden al voto de rasurarse la cabeza. Así todos sabrán que no son ciertos esos informes acerca de ti, sino que tú también vives en obediencia a la ley. >.

Esto que hace Shaul (Pablo) si lo lee y no conoce lo escrito en Levitico sobre este tema y ves que cubre los gastos que corresponden a raparse la cabeza, puede pasar por desapercibido, pero si leemos todo lo que esto incluye nos podemos sorprender, tome su biblia y lee lo referente al voto referido en Hechos de los apóstoles (Numeros capitulo 6 en especial del versículo 13 al 18).

Hace referencia a la ofrenda descrita en Num 6:1 – 6:21 y este a su vez a Lev 1, 2, 3, 4    {dos aves, un cordero, una oveja y un carnero, flor de harina}”

De manera amigo, que podemos concluir con lo siguiente:

CONCLUSION:

1.- NINGUNA ley ha sido abolida ni por el Mismo Padre Eterno que la dio, ni por su hijo, que no hablaba nada diferente a los que el Padre le dio, ni por Shaul (Pablo) , ni por ninguno de los emisarios (apóstoles).

2.- La ley (TODA LA LEY) sin recortes ni excepciones, no ha sido ni abolida, ni quitada ni añadida ni abrogada. Lo que ha sucedido es que :

> 2 Pedro 3:16 ►La Biblia de las Amé ricas- “Asimismo en todas sus cartas habla en ellas de esto; en las cuales hay algunas cosas difíciles de entender, que los ignorantes e inestables tuercen–como también tuercen el resto de las Escrituras–para su propia perdición.” >.

Shaul (Pablo) ha sido malentendido, mal interpretado. Shaul (Pablo) fue un seguidor del Mesías. Mal podía Shaul (Pablo) contradecir la enseñanza del Mesías y menos aun la Palabra del Todopoderoso Creador de todas las cosas. LOS ESCRITOS DE Shaul (Pablo) HAN SIDO SACADOS DE CONTEXTO!

3.- El Creador escribió las 10 palabras con el dedo de su mano. Personalmente ordenó a Moisés que escribiera el resto de la Ley que el dió a su pueblo. Se arrepintió el Creador en su Santa Sabiduría de haber dado esa ley a un pueblo que el escogió de entre las naciones? Acaso El Creador Todopodeoso es “hombre para que mienta o hijo de hombre para que se arrepienta?”. Mandó el después a su hijo para que desconociera, negara y aboliera la Ley que su Padre la había dado?

4.- No existen dos pueblos: Judíos y gentiles. Existe un solo pueblo y es Israel. Si leemos Romanos 11, tenemos las instrucciones para pertenecer a la ciudadanía de ese pueblo.

5.- Si pertenecemos a ese pueblo nos rige la misma ley, no otra distinta. Nos nutre la misma raíz y es la Ley: Y la Ley es la Palabra del Todopoderoso, el verbo…hecho carne. Si negamos la Palabra,,,le quitamos o le ponemos,,,negamos al Mesías y le quitamos y le ponemos….!!!!.

6.- En este momento no existe templo en Jerusalén. Todo lo referente al templo esta suspendido, que no abolido. Los sacrificios y ofrendas somos nosotros mismos en nuestra entrega al Todopoderoso.

6.- En el milenio, el reinado del Mesías, el templo sera restaurado y por lo tanto el sacerdocio levítico y el sacerdocio de Melquisedec. ( Hay dos sacerdocios). Se harán sacrificios conmemorativos.

7.- El sacrificio del Mesías quitó el pecado que pesaba sobre el pueblo de Israel. Pero no quitó la tendencia pecaminosa. Todos seguimos pecando. Por lo tanto seguimos sacrificando (“crucificando” ) al Mesías. Cada vez…..Lo ha pensado?

8.- Antes que la Ley fuera dada por escrito en el Sinai, ya existía desde los tiempos de Adan. El sacerdocio estaba en cabeza de los primogénitos, se hacían sacrificios y ofrendas. Recuerde: ABEL, ABRAHAM E ISAAC. MELQUISEDEC ….

AMIGOS, esto es maravilloso. Detengámonos un momento en el camino y miremos y busquemos por la senda antigua. No nos dejemos llevar como ovejas al matadero, por el simple hecho de no leer la Escritura en su contexto.

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Amigo Pedro Nell, para servirle

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PREGUNTA -QUIENES REEMPLAZARON A ISRAEL ?

09-08-05-PREGUNTA -QUIENES REEMPLAZARON A ISRAEL ?

Hoy en día muchos aún están bajo la asunción que la “Iglesia” ha reemplazado a Yisrael. Esta es una doctrina llamada “la teología del reemplazo”, inventada por los padres apologistas católicos que proclama que Yisrael ya fue desechado como pueblo y ahora es la “iglesia la nueva Yisrael”, “la iglesia es el Nuevo Yisrael”.

Alrededor de 2,000 años, la iglesia ha enseñado sigilosamente que ellos han reemplazado a Yisrael con enseñanzas extraídas obviamente no de la Escritura como es “El Yisrael espiritual”. No hay un solo versículo en la Tora que hable del «Yisrael espiritual» Estos padres apologistas enseñaron que «El nuevo pacto es con los gentiles” etc. etc. Dentro del sistema llamado cristianismo se ha enseñado que la iglesia es una nueva entidad la cual reemplazó a Yisrael, que la iglesia es un nuevo cuerpo “fundado por Cristo”, la iglesia siempre ha ensenado erróneamente y totalmente falso que nuestro Mesías Yeshúa vino a “fundar su iglesia, y a tener un nuevo pueblo” y que está totalmente independiente de Yisrael y que la iglesia e Israel son dos entidades distintas y separadas.

En los escritos de los primeros discípulos del Mashíaj («mal llamado Nuevo Testamento») la palabra «Iglesia» deriva de la palabra griega Eklesía – ἐκκλησία – y es la palabra griega para «asamblea».

Aproximadamente 200 años antes de la venida del Mesías, los 70 rabinos judíos que tradujeron la Escritura hebrea al griego (conocida como la Septuaginta) tradujeron la palabra hebrea להק Kahal (Asamblea) como Eklesía. Esto significa que la Eklesía (literalmente Asamblea y erróneamente transliterada como iglesia) nunca tuvo su origen en el Nuevo Pacto (mal llamado „Nuevo Testamento‟) o en el libro de los Hechos de los Emisarios capítulo 2 como comúnmente se ha ensenado en las congregaciones cristianas.

Curiosamente en varios lugares del comúnmente llamado “Nuevo Testamento” donde aparece la palabra griega Eklesía los traductores como por ejemplo los de la Reina Valera decidieron no traducirla como “Iglesia” sino como Asamblea o Congregación, en algunas versiones y textos. Curiosamente (resaltando las comillas) ellos decidieron traducir la palabra griega Eklesía como Asamblea y no Iglesia cuando había una referencia a la Asamblea o Congregación de Yisrael. Veamos:

< Hechos 7:38 Reina-Valera 1960 38 Este es aquel Moisés que estuvo en la congregación en el desierto con el ángel que le hablaba en el monte Sinaí, y con nuestros padres, y que recibió palabras de vida que darnos;>

Es evidente que en estas traducciones existe una manipulación en la traducción inclinada por las creencias de los traductores, porque la única razón por la cual obviamente estos traductores decidieron no traducir la palabra Eklesía como Iglesia en Hechos 7:38 era para hacer una diferencia, y marcar que la «Iglesia» mencionada en el común y erróneamente llamado Nuevo Testamento no tiene relación alguna con la «Asamblea» del falsa, errónea y comúnmente llamado «Antiguo Testamento», ya que para estos traductores no tiene lógica que Moshé pudiera haber estado con la Eklesía (lit. Asamblea. Traducido erróneamente como Iglesia) en el monte Sinai, porque para ellos la «Eklesía» fue creada y fundada en Hechos capítulo 2.

Algunos afirman que la «Iglesia» fue una nueva entidad creada o nacida en Hechos 2 en Shavuot («Pentecostés») sin embargo, si examinamos los eventos de Hechos 7:38 veremos que habla de Moshé como «aquel que estuvo en la congregación/ iglesia (Eklesia) en el desierto», ciertamente esta «eklesia» no podría haber sido una nueva entidad del «Nuevo Pacto», sino que realmente nació en Yisrael con Moshé y los israelitas en el desierto, y se vistió con la justicia del Mashíaj después de su sacrificio y resurrección.

Es necesario entender que no existe cosa alguna como la «iglesia» porque la palabra griega traducida como «iglesia» no significa «iglesia» sino «asamblea» la palabra iglesia es una pobre transliteración de la palabra griega «Eklesía» y la palabra griega «Eklesía» es una traducción de la palabra hebrea להק Kahal que significa «Asamblea».

La iglesia, que fue una entidad creada por la iglesia católica, siempre ha asumido que ellos deben de ser aquellos a quienes se les dio todas las promesas. Incluso el antagonismo de los que empezaron a seguir al “cristianismo” hacía los judíos fue reflejado en los escritos de los primeros padres de la iglesia, y de esta manera podemos demostrar que los primeros creyentes gentiles que entraron al cristianismo crearon un rechazo hacía todo lo que tenía fragancia a judío o hebreo.

Los padres apologistas católicos crearon así una atmosfera de antisemitismo y que fue heredado por siglos hasta el presente por muchas comunidades cristianas, una de los venenos más agudos que estos crearon fue el «deicidio» que es que los «judíos mataron al Mesías», y con esta aberración han inyectado su veneno antisemita por 20 siglos en millones de creyentes, y todo por su antisemitismo y odio hacia el pueblo hebreo, no más el solo hecho de haberle cambiado el verdadero nombre a nuestro Mesías judío de Yeshúa, que nació en Belén de Judea, y lo cambiaron por el gentil y griego llamado por un nombre transliterado que no tiene ningún significado y y el hecho de haberle cambiado su identidad judía por una identidad del Mesías de Yisrael por el de un “cristo romano” que vino a abolir la Tora, las fiestas sagradas y los mandamientos, esto mismo ya era una muestra clara de antisemitismo rampante, y rechazo contra todo lo hebreo, pues la sagrada escritura es un libro hebreo.

Por: RICARDO ANDRES PARRA RUBI – MALKIYEL BEN ABRAHAM ( resumen)

PREGUNTA – CUANDO HABIA QUE CONGREGARSE PARA RENDIR CULTO?

01-05-PYR-CUANDO HABIA QUE CONGREGARSE PARA RENDIR CULTO?

Respetado amigo Rosendo G. Con todo respeto nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con este vero:

< Lucas 1:10 : “Y toda la multitud del pueblo estaba fuera orando a la hora de la ofrenda de incienso.” (LBLA)>.

En los tiempos bíblicos, según Números 28: 9-10, durante el Shabath se realizaba el sacrificio continuo, el sacrificio adicional y el sacrificio continuo de la tarde. ¿En cuál de esos tres actos rituales el pueblo debía congregarse en una asamblea para rendir culto de adoración al Creador?

(http://serjudio.com/exclusivo/respuestas-a-preguntas/preg-5879-horarios-de-sacrificios)

El que daba un animal para ser sacrificado en el templo tenía que estar presente en el momento del sacrificio de su animal. Sin embargo, cuando se ofrecían los sacrificios de toda la nación no podía estar presente todo el pueblo. Por esta razón se establecieron  grupos de israelitas que pudieran estar presentes como representantes del resto del pueblo durante los sacrificios.

Hubo 24 grupos de sacerdotes y levitas que se turnaban para servir. También hubo 24 grupos de israelitas, habitantes de Yerushalayim y de todas las ciudades del país, que se turnaban para venir al templo para estar presentes durante los sacrificios que fueron dados por todo el pueblo.

Las oraciones están conectadas con los sacrificios que había en el templo. Veamos:

< Daniel 6:10: “Cuando Daniel supo que había sido firmado el documento, entró en su casa (en su aposento superior tenía ventanas abiertas en dirección a Yerushalayim), y como lo solía hacer antes, continuó arrodillándose tres veces al día, orando y dando gracias delante de su Elohim.”>.

< Hechos 3:1 : “Y Kefa y Yojanán subían al templo a la hora novena, la de la oración.” (LBLA revisada).

/ Por Dr. K. Blad)

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PREGUNTA–CUÁL ES EL SIGNIFICADO DE LA TRANSFIGURACIÓN?

12-23-PYR- PREGUNTA–CUÁL ES EL SIGNIFICADO DE LA TRANSFIGURACIÓN?

Respetado Dagoberto Gil (Cr). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

< Lucas 9:22 “Yahoshua tomó consigo a Kefa (Pedro) , a Juan y a Jacobo, y subió al monte a orar. Mientras oraba, la apariencia de su rostro se hizo otra, y su ropa se hizo blanca y resplandeciente….” Aparecieron Moisés y Elías y hablaban con Yahoshua acerca de su muerte que pronto tendría lugar. Kefa (Pedro) , no sabiendo lo que decía y estando muy asustado, ofreció armar tres enramadas para ellos». >

Esto es indudablemente una referencia a las enramadas que se utilizan para celebrar la Fiesta de las cabañas, cuando los israelitas habitan en tiendas durante 7 días.

< Levítico 23:34-42. 42. Ustedes vivirán en cabañas por siete días; todos los ciudadanos en Yisrael vivirán en cabañas >

Esto sucede una semana después que Yahoshua les había dicho claramente a sus discípulos que el iba a sufrir, a ser muerto, y resucitado a la vida.

Kefa (Pedro) estaba expresando su deseo de quedarse en ese lugar. Cuando una nube los envolvió. Veamos:

< Mateo 17:5 Mientras estaba aún hablando, he aquí, una nube luminosa los cubrió; y una voz {salió} de la nube, diciendo: Este es mi Hijo amado en quien me he complacido; a El oíd. > La nube se levantó, Moisés y Elías desaparecieron y Yahoshua estaba solo con sus discípulos, quienes aún estaban muy atemorizados. Yahoshua les advirtió que no dijeran nada a nadie de lo que habían visto, hasta después de su resurrección.

Las tres narraciones de éste evento se encuentran en Mateo 17:1-8; Marcos 9:2-8, y Lucas 9:28-36.

Indudablemente, el propósito de la transfiguración del Mesías en, al menos una parte de su gloria celestial, fue para que el “círculo íntimo” de sus discípulos, pudieran tener una mayor comprensión de quién era realmente Yahoshua.

Él experimentó un cambio dramático en su apariencia, con el fin de que los discípulos pudieran percibir su Gloria. Los discípulos, quienes solo lo habían conocido en su cuerpo humano, ahora tenían una mayor conciencia de la divinidad de Yahoshua, aunque no podían comprender-la plenamente. Eso les dio la seguridad que necesitaban después de escuchar las terribles noticias de su inminente muerte.

NOTA ACLARATORIA: Divinidad = Que participa del trono Celestial. No significa que es el Rey Supremo. Yahoshua esta a la Diestra del Rey Supremo en el trono celestial y funge como sumo sacerdote según el Orden de Malkitezdek. En el trono celestial se encuentra el rey Supremo, el Creador YHWH , El Hijo a su diestra y otros seres celestiales.

Simbólicamente, la visión de la aparición de Moisés y Elías representa también la Ley y los Profetas. De manera que tenemos tres representantes del trono celestial manifestándose a seres humanos especialmente escogidos.

La voz de Elohim Yahweh desde el cielo – “¡A Él oíd!” – muestra claramente que la Ley ( Moises) y los Profetas ( Elias) y Yahoshua forman una UNIDAD ( Ejad). Yahoshua como la Palabra hecha carne : figura simbólica que indica que es la máxima expresión de la voluntad del Todopoderoso YHWH.

También, en su forma glorificada, estos emisarios vieron un asomo de su futura glorificación y entronización como Rey de reyes y Señor de señores.

Los discípulos posteriormente testificaron este hecho en el monte y sin duda éste fue el propósito.

< Juan 1:14 “Y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.” >

< 2 Kefa (Pedro) 1:16-18 “No seguimos fábulas ingeniosamente inventadas, sino que fuimos testigos oculares de su majestad. Pues cuando Él recibió honor y gloria de Elohim Yahweh, la majestuosa Gloria le hizo ésta declaración: ‘Este es mi Hijo amado en quien me he complacido; y nosotros mismos escuchamos esta declaración, hecha desde el cielo cuando estábamos con El en el monte santo.”>.

Aquellos que fueron testigos de la transfiguración, testificaron de ello a los otros emisarios y a incontables millones de personas a través de los siglos.

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Amigo Dagoberto Gil , para servirle.

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PREGUNTA–QUE ES SER HEBREO?

12-13-PYR- PREGUNTA–QUE ES SER HEBREO?

Estimada amiga Clemencia del Carpio ( Es). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

A menudo se piensa que IEHUDI (Judío) es sinónimo de Yisrael y Hebreo.

Por lo que es importante aclarar las diferencias:

  • Un Iehudih (judío) es un descendiente de las Tribus de Iehudah y Benjamin (reino del Sur).
  • También hay quienes se convierten al Judaismo (religión) que nada tiene que ver con los descendientes directos de la tribu de Iehuda/Benjamin, hijos de Yaacov, Hijo de Isaac, hijo de Abraham, primer hombre denominado como Hebreo (Ivri).
  • Un Israelita puede ser un no-judio nacido en Israel..

Cómo ejemplo de un hebreo tenemos a Avraham, quien fue el primero en ser denominado en la Torah como Hebreo. Veamos:

< Génesis – Bereshit 14:13 «Alguien que había escapado vino y se lo dijo a Avram el hebreo….»>

Hebreo «el que cruza».>

< Génesis – Bereshit 10:21 «gente venida de más allá del río». ivrí, hebreo.>.

  • Ysaac fue llamado Ish Ivri.
  • IOSEF, uno de los hijos de Iaakóv (Israel) es llamado Na’ar Ivri. También los b’nei Israel fueron llamados hebreos.

Benei Israel: en hebreo: בני ישראל, en español: Hijos de Israel.

Se denominaba Hebreo la descendencia de Abraham. Veamos:

< 2 Corintios -Korintyim ב 11: «¿Son ellos Hebreos? Yo también. ¿Son ellos Israelitas? Yo también. ¿Son ellos descendientes de Avraham? Yo también.>.

Avraham fue llamado «Haivrí»(el hebreo) porque cruzó del otro lado (del Eufrates).

Los hijos de Israel antes de entrar en la tierra de Israel cruzaron el jordán.

Moshe también cruzó el Jordan.

Hebreo = el que cruza.

Es decir ser Hebreo (ivrí) es cruzar de la desobediencia a la obediencia; es dejar todo lo que no agrada a nuestro Elohim Yahweh, y seguirlo a Él, abandonar nuestra cultura, tradición, fiestas (tierra y parentela) y tomar la cultura que Él dá y retomar las fiestas ordenadas en la Torah. Veamos:

< Levitico – Vaicra 23 «Dile a los hijos de Israel ישראל: ‘Las fiestas solemnes – moadim – de Adonái יהוה, las cuales proclamarás como convocaciones Kadoshim, son mis citas designadas.>.

¿DONDE ESTAN LOS HEBREOS?

La Torah y los profetas hablan en forma continua de los Judíos y los hebreos, sabemos que los primeros (Iehudis) en su mayoría se encuentran en Israel, y algunos en otros lugares del mundo, por su forma particular y su apego a la Torah se les puede reconocer en cualquier lugar.

¿LOS HEBREOS’?

Los descendientes de Israel han sido esparcidos, por decisión del Todopoderoso por los 4 extremos de la tierra. Veamos:

< Zacarias – Zejariáh 7:14 «Y Yo los dispersaré entre todas las naciones que ellos no han conocido.

Así que La Tierra fue dejada desolada detrás de ellos, y nadie iba ni venía. Ellos habían convertido La Tierra escogida en un desierto.'»>.

Ese pueblo Hebreo que un día el Todopoderoso decidió como castigo quitarnos las fiestas y hacernos perder nuestra identidad. Veamos:

< Oseas – Oshea 2:11 «Yo terminaré su felicidad, sus Fiestas, Rosh Hodesh, y los Shabbatot, y todos sus tiempos designados».>.

El Maestro Yahoshua nos devolvió nuestra identidad Hebrea. Yahoshua vino a llevarnos al camino que caminó nuestro padre Avraham, somos ése resto de 10 tribus (Reino del Norte) denominadas Israel

(EFRAIM), de las que nadie habla y que desconoce su Identidad, pero que ahora llego el tiempo de volver a la Senda Antigua. Veamos>.

< Jeremias – Irmiah 6:16 «Aquí está lo que Adonái יהוה dice: «Párense en el cruce de los caminos y miren; pregunten por las Sendas Antiguas ‘¿cuál es la buena senda? tómenla y encontraran descanso para sus almas. Pero ellos dijeron: ‘No la tomaremos»>.

Nuestro Adon Mashiah , dió su vida para restaurar al Israel disperso, al Israel que había sido apartado, a las ovejas perdidas que habían tomado rumbos diferentes sin saber si quiera quienes eran. Dió su vida para reconciliarnos con Elohim y que volviéramos a formar parte de su pueblo, pero exige las mismas exigencias que se le exigieron a nuestros antepasados.

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Basado en un texto de Claudio Ernesto

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PREGUNTA–JOSE SE CASO CON UNA PAGANA ?

12-11-PYR- PREGUNTA–JOSE SE CASO CON UNA PAGANA ?

Respetado amigo Gerardo Medina (Co). Respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con este verso:

< Bereshit (Génesis) 41:39-45 «Y dijo Faraón a Yosef (José) Pues que el Poderoso te ha hecho saber todo esto, no hay entendido ni sabio como tú. Tú estarás sobre mi casa, y por tu palabra se gobernará todo mi pueblo; solamente en el trono seré yo mayor que tú. Dijo además Faraón a Yosef: He aquí yo te he puesto sobre toda la tierra de Egipto. Entonces Faraón quitó su anillo de su mano, y lo puso en la mano de Yosef, y lo hizo vestir de ropas de lino finísimo, y puso un collar de oro en su cuello; y lo hizo subir en su segundo carro, y pregonaron delante de él: ¡Doblad la rodilla! y lo puso sobre toda la tierra de Egipto. Y dijo Faraón a Yosef: Yo soy Faraón y sin ti ninguno alzará su mano ni su pie en toda la tierra de Egipto. Y llamó Faraón el nombre de Yosef, Zafnat-panea; y le dio por mujer a Asenat, hija de Potifera sacerdote de On. Y salió Yosef por toda la tierra de Misraím (Egipto)».>.

Asenat fué una mujer (pagana) egipcia que vivió aproximadamente en el año 1715 a.d.M. Era una mujer perteneciente a la alta sociedad egipcia gracias a su padre Potifera, el cual, dice la Escritura, que era sacerdote de On. On era una ciudad en Egipto que significa “ciudad de la columna” ya que en ella abundaban los obeliscos, un símbolo pagano con mucha historia. Se ubicaba 17 km al norte de la ciudad moderna de El Cairo.

Yosef fue puesto en alto, para ese momento Yosef ya era oficialmente parte de la realeza egipcia, sin embargo es muy importante que él nunca se olvidara de su fé hebrea, esto fué lo que el Todopoderoso vio en él y por eso siempre lo bendijo.

Asenat, a pesar de ser completamente egipcia parece nunca haber sido un obstáculo para Yosef de manera que lo llevara a la idolatría.

Recordemos que dentro de la historia de nuestro pueblo ha habido hombres (por ejemplo Shlomó (Salomón) que han sido desviados de su fé por causa de mujeres. Con Yosef no pasó esto, Asenat no lo desvió a él, más bien ella tuvo que haberse apegado a la fé de Yosef por el poderoso de Israel. En la ciudad de On se adoraba al dios Ra, el dios sol, del cual era sacerdote Potifera padre de Asenat.

El nombre de la ciudad de On fue cambiado posteriormente al de Heliópolis y se convirtió en una ciudad en la que también los griegos adoraron a sus deidades. Lamentablemente la adoración a esta deidad del sol contaminó al pueblo hebreo, lo podemos ver cuando el profeta IrmenaYah (Jeremías) advierte a su pueblo acerca de Nabucodonosor. Veamos:

< Jeremias 43:13.“va a quebrar las ciudades del Bet-Shemesh (casa del sol)” >

Finalmente la adoración al sol es algo que se ha infiltrado en la iglesia cristiana – católica – romana, esto para notar la fuerza que tenía esta deidad en sus seguidores y cómo ha repercutido hasta nuestros días, dicha deidad ha sido siempre lo opuesto al Poderoso de Israel.

Todo esto es importante tomarlo en cuenta para entender el tipo de padre que fué Potifera para Asenat y cómo a pesar de haber sido instruida en ésta cultura la dejó y siguió a su esposo Yosef (José). En esa época, un hombre que era sacerdote de Egipto era tenido en muy alta estima por su sabiduría y conocimiento. Sin duda Asenat era una mujer inteligente, instruida por su padre, pero la sabiduría que poseía era completamente la opuesta a la de Yosef. A pesar de esto veremos que en éste matrimonio conformado por un hebreo y una mujer extranjera al final logra prevalecer el temor de Yosef por el Elohim de Israel.

Es interesante el significado del nombre de Potifera, el cual significa «que pertenece a Ra», dios del Sol o «el que el dios sol, Ra ha dado». Por su parte, el nombre de Asenat significa adorador de Net» o el que pertenece a ‘Neit’, una diosa, Regalo del Dios Sol. El nombre de Asenet escrito en hebreo es: אָֽסְנַת y en hebreo el significado tiene que ver con: peligro, infortunio. El nombre Asenet aunque se escriba en hebreo es completamente egipcio, en el que se declara que ella, Asenet pertenece a la diosa Neit, así como el nombre de su padre declara que él pertenece a Ra. Neit era la diosa madre de los dioses, por lo tanto madre de Ra. Era llamada «La Madre divina, la dama de los cielos, la dueña de los dioses». El cetro de su culto estaba en Sais, en el Delta. Los griegos la identificaron con Artemisa. Se pensaba que la diosa Neit se había creado a sí misma.

Como vemos, aunque Asenet venía de un contexto completamente pagano e idólatra y debido a eso su nombre era negativo, cuando es dada a Yosef por esposa es ella quien poco a poco con el paso del tiempo y el trato con Yosef a través de su testimonio se va dando cuenta de que la fe de Yosef en Un Solo Creador de todas las cosas es lo que verdaderamente el corazón del hombre anhela encontrar. Veamos:

< Bereshit 41:49-52 «Recogió Yosef trigo como arena del mar, mucho en extremo, hasta no poderse contar, porque no tenía número. Y nacieron a Yosef dos hijos antes que viniese el primer año del hambre, los cuales le dio a luz Asenat, hija de Potifera sacerdote de On. Y llamó José el nombre del primogénito, Menashé (Manasés); porque dijo: el Poderoso me hizo olvidar todo mi trabajo, y toda la casa de mi padre. Y llamó el nombre del segundo, Efraím; porque dijo: el Poderoso me hizo fructificar en la tierra de mi aflicción. El alma de Yosef se apegó a la de Asenet. >.

Sabemos que es un asunto muy delicado y especial cuando dos personas se unen físicamente, esto puede ser peligroso para un creyente que no esté bien cimentado en la fé si se une con una o un no creyente, podría ser el declive de su vida espiritual.

En el caso de Yosef no fue así por causa de Asenet, primeramente porque el Todopoderoso había permitido todo acontecimiento en su vida para llevarlo a cumplir un propósito específico y profético, y segundo porque Yosef sabía que él debía ser de testimonio para su esposa y no permitir que la cultura egipcia ganara terreno en la vida de su nueva familia, para esto fue necesario un corazón dispuesto de Asenat.

En los nombres que Yosef pone a sus hijos, podemos ver que el corazón de Yosef seguía confiando en el Todopoderoso , los nombres Menashé y Efraím expresan la fidelidad del carácter de Yosef.

Además vemos que Asenet no presentó alguna objeción en poner a sus hijos nombres hebreos, cuando ella al parecer venía de una familia en la que acostumbraban a poner a los hijos nombres en honor a los dioses.

Podríamos decir que el Todopoderoso recompensó a Yosef por todo lo que había pasado al darle a su primer hijo, y le consoló ayudando a olvidar el dolor que sentía al estar alejado de su familia pero por supuesto no podemos decir que ya no quería saber más de ellos y los olvidó.

Aquí vemos que Yosef entendió que el Todopoderoso tenía un propósito al ponerle en Misrayím (Egipto) y a pesar de la aflicción que sentía de estar ahí, alejado de los suyos en su hijo proyecta su confianza en el Creador quien le daba la bendición de hacer todo lo que hasta ese momento había logrado.

En todo ello estuvo Asenet, seguramente lo apoyó en todo momento, y es otro ejemplo de una mujer egipcia que se acerca al pueblo de Israel a través de un hombre hebreo. No sabemos lo que pasó con ella pero al ver en la vida de Yosef que todo se cumplió conforme a la voluntad del Todopoderoso podemos decir que fue una mujer que dejó un ejemplo de sumisión a su marido para todos nosotros.

Sin embargo, puede ser importante que de las doce tribus, Efraím hijo de Yosef y Asenet, fue el que se alejó de la fé en pos de la idolatría de manera muy dolorosa para el Todopoderoso , aún así Él no lo desechó y lo llamó “mi primogénito” “mi hijo”, precisamente para Efraím fué enviado el mesías redentor como muestra del gran amor del Todopoderoso por Su pueblo.

Menashé también tuvo sus debilidades, eso podríamos atribuirlo a Asenat, madre de ambos, quien seguramente no cimentó la fe en sus hijos como lo hicieron otras mujeres extranjeras, por ejemplo como Rut. Aún así, vemos que de Asenet podemos rescatar una aceptación por la fe en el Todopoderoso u no un obstáculo o rechazo, lo que posiblemente pudo darle entrada al pueblo de Israel si en verdad en algún momento de su vida lo deseó, después de todo es una mujer extranjera más que el Todopoderoso usó para conformar las 12 tribus de Israel el pueblo elegido por el Creador para ser Suyo.

En resumen, tomemos como ejemplo la vida de Yosef y Asenat. Si tu pareja es un no creyente, inteligentemente no dejes que gane terreno en sus hijos ni en su vida espiritual.

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Basado en una nota de Claudio Ernesto

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PREGUNTA– QUIEN ES REALMENTE LA ESPOSA DE D-OS?

12-08-PYR- PREGUNTA– QUIEN ES REALMENTE LA ESPOSA DE D-OS?

Respetada amiga Camila Rodríguez. Respecto a su pregunta con todo respeto nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comenzamos con este verso:

< Jer 2:2 “Ve, proclámale a Yerushalem: Así ha dicho YHWH: “Yo cuento a tu favor la devoción de tu juventud, tu amor de novia –cuando me seguías en el desierto, en una tierra no sembrada. >

En la cultura hebrea un contrato matrimonial es conocido como Ketubá. En ella el novio es considerado a partir de ese momento como esposo, quien ponía por escrito (con sus manos) su compromiso con la novia, sus promesas y aquellos aspectos sobre los cuales él habría de cumplir posteriormente.

Por su parte la novia al aceptar la Ketubá, se comprometía a honrarle, obedecerle y santificarse para él.

Aquí es cuando empieza a tener sentido la comparación con la Toráh.

El contrato matrimonial en tiempos bíblicos, y aún hoy en día, es un documento legal que protege a la mujer, la resguarda en caso de que el esposo falte a sus compromisos y le asegura un bienestar para los hijos, además de ser una carga moral para el esposo en caso de que llegara a pensar en incumplir la parte de su pacto. En otras palabras, un contrato matrimonial es un sinónimo de Bendición, de formalidad en el amor del hombre hacia la mujer. Cuántos varones dicen amar a sus parejas, pero a la hora de pensar en un compromiso mayor, respaldado por un contrato matrimonial, simplemente desaparecen.

La Toráh mal traducida como Ley es un prototipo de dicho contrato matrimonial. Yahweh entregó a su pueblo una ketuba en el monte Sinaí, fue un Contrato Matrimonial formal en el que se comprometía con Israel (La Novia) a protegerle, guardarle y preparar una habitación (Sukkot) para Él.

La historia nos dice que el pueblo falló la parte de su pacto al adorar el becerro de oro. Aún así Yahweh es fiel aunque nosotros no lo seamos y mandó a su Hijo a renovar, no a abolir, dicho Contrato para que en un futuro muy cercano podamos consumar La Boda (Sukkot) y morar por siempre con Él. Veamos:

< Rom 7:1 Hermanos, ustedes que conocen la Torah, ¿no saben que la ley tiene dominio sobre el hombre mientras éste vive? Rom 7:2 Por ejemplo, la mujer casada está ligada por ley a su esposo mientras éste vive; pero si su esposo muere, ella queda libre del compromiso legal del esposo. Rom 7:3 Por lo tanto, si ella se une con otro hombre mientras vive su esposo, se la declara adúltera. Pero si su esposo muere, ella queda libre de ese compromiso legal; y si se une con otro esposo, no es adúltera. >

Entonces, mientras el esposo está vivo, si ella se casa con otro hombre es declarada adúltera; pero si el esposo muere, ella es libre de esa parte de la Toráh, de tal manera que si ella se casa con otro hombre no es adúltera.

< Rom 7:4 De manera semejante, hermanos míos, ustedes también han muerto para efectos de la ley en el cuerpo del Mashíaj, para que ahora se unan a otro, al que resucitó de entre los muertos, a fin de que produzcan fruto para Elohim. >

En esto aprendemos que el Eterno Todopoderoso todo lo hace a través de Pactos, y dada la formalidad de este momento, Él mismo lo firmo con su mano. Veamos:

< Exo 31:18 Cuando terminó de hablar con él en el Monte Sinay, le dio a Mosheh las dos tablas de la Alianza, tablas de piedra escritas con el dedo de Elohim. >.

Es precisamente por todo lo anterior, que no podemos considerar la Toráh o Instrucción dada a Moisés como abrogada o abolida, ya que es justamente el único documento que avala nuestra relación formal con Él. Lo que consolida la salida de Israel de la tierra de Egipto y nos da un ejemplo muy claro para nuestros días: el amor tiene que formalizarse por medio de un Pacto.

No hay otra novia – esposa fuera en toda la Escritura. Solo Israel. La de antes, la de ahora y la de siempre. El Actual Israel, como la amalgama de tribus familias, naciones, lenguas que guardan Torah y la Fe en el Mesías. El resto es suplantación y palabrería.

< Rev 19:6 Oí como la voz de una gran multitud, como el ruido de muchas aguas y como el sonido de fuertes truenos, diciendo: “¡Haleluyah! Porque reina YHWH, nuestro Êl Shaday. Rev 19:7 Gocémonos, alegrémonos y démosle gloria, porque han llegado las bodas del Cordero, y su novia se ha preparado. >

< Apocalipsis 14:12 Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos del Todopoderoso y la fe del Mesías.

Y al final la Novia Esposa sera del Padre Creador. Veamos:

< 1Co 15:24 Después el fin, cuando él entregue el reino *( incluida la novia, como al principio) al Elohim y Padre, cuando haya anulado ya todo principado, autoridad y poder….

1Co 15:27 Porque ha sujetado todas las cosas debajo de sus pies. Pero cuando dice: “Todas las cosas están sujetas a él”, claramente está exceptuando a Aquel que le sujetó todas las cosas.

1Co 15:28 Pero cuando le hayan puesto en sujeción todas las cosas, entonces el Hijo mismo también se sujetará Aquel que le sujetó todas las cosas, para que YHWH sea el todo en todos.

* Nota agregada con fines de estudio

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Amiga Camila, para servirle.

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