Archivo de la categoría: Sin categoría

PREGUNTA – HABRÁ TEMPLO EN EL MILENIO?

04-30-PYR- PREGUNTA – HABRÁ TEMPLO EN EL MILENIO?

RESPETADO AMIGO Timoteo G. (Cu). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Veamos:

< Hechos / Act 1:6 Entonces los que se habían juntado le preguntaron, diciendo: Maestro, ¿restituirás el reino a Israel en este tiempo? >

Jer 33:16 En aquellos días Judá será salvo, y Jerusalem habitará seguramente, y esto es lo que la llamarán: Yahweh es nuestra justicia.

Jer 33:17 Porque así ha dicho Yahweh: No faltará a David varón que se siente sobre el trono de la casa de Israel;

Jer 33:18 Y de los sacerdotes y levitas no faltará varón de mi presencia que ofrezca holocausto, y encienda presente, y que haga sacrificio todos los días.

Jer 33:19 Y fue palabra de Yahweh a Jeremías, diciendo:

Jer 33:20 Así ha dicho Yahweh: Si pudieres invalidar mi convenio con el día y mi convenio con la noche, de manera que no haya día ni noche a su tiempo,

Jer 33:21 Se podrá también invalidar mi pacto con mi siervo David, para que deje de tener un hijo que reine sobre su trono, y con los levitas y sacerdotes, mis ministros.

COMENTARIO: El pacto levítico es eterno. Parte de la restauración TOTAL de Israel, es también la restauración del Templo y el sacerdocio levítico. Aun en el milenio el ser humano todavía sera presa de su “tendencia pecaminosa” . Es entonces necesario todavía un sistema de restauración sobre el pecado, y un mecanismo de restablecimiento en la relación con el Todopoderoso. Esa es entre otras la labor del sacerdocio. Pasado el milenio la Palabra del Todopoderoso estará en la mente y en el corazón.

< Rev 21:10 Y me llevó en espíritu a un grande y alto monte, y me mostró la gran ciudad santa de Jerusalem, que descendía del cielo del Todopoderoso….>

< Apo 21:22 Y no vi en ella templo; porque Yahweh el Poderoso Omnipotente ES el templo de ella, y el Cordero….>

Recordemos que el mundo material es sombra, del mundo espiritual.

==============================
Amigo Timoteo, para servirle:

=

ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

Para mayor ilustración le invitamos a nuestros sitios:

www regresandoalasraices org

https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena

Grupos FB:

https://www.facebook.com/groups/95012507540938Asamblea

https://www.facebook.com/groups/1202508636752277

(AIN) Videos:

https://www.facebook.com/Asamblea-israelita-Nazarena-Videos-102257314891787

Sitios :

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

https://estudiosdetorah.blogspot.com/

https://drive.google.com/drive/folders/1i8KHDmCFjzFOUTwRC8v7RYfiMEXPB3v7

CANAL YOUTUBE

https://www.youtube.com/c/JaimBenYisrael

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

PREGUNTA — QUIENES DEBEN CUMPLIR – TODA – LA TORA?

04-27- PYR- PREGUNTA — QUIENES DEBEN CUMPLIR – TODA – LA TORA?

Amiga Clemencia del Cielo (Br). Con mucho respeto nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con este verso:

>“Habrá una misma ley ( Torah) para vosotros; será tanto para el forastero como para el nativo; porque yo soy HaShem vuestro Elohim ” (Vayikra / Levítico 24:22)>

De este versículo aprendemos que en términos generales la Torá es una sola ley ( Torah). Es decir, no hay una Torá distinta para el Israelita o judío y otra Torá distinta para el no Israelita, gentil, extranjero, etc.

La Torah fue dada inicialmente a todo ser humano, con la Creación, y esto incluye las leyes llamadas ceremoniales, sacrificios y ofrendas. Recordemos el pasaje de Ca-in y Abel. Posteriormente fue escogido un pueblo en particular al cual fue entregada por escrito la Torah, para que fuera luz a las naciones. Ese pueblo es Israel.

Pero es opcional para un extranjero cumplir la Torah. Es opcional, por ejemplo para un extranjero que no tiene nada que ver con Israel, que no tiene nada que ver con la Torah comer carne de cerdo. Como no esta bajo la Torah, bajo la ley ( Torah), el mandato no le cobija. No le es pecado, ni está violando la Toráh si la come. La Torah no le cobija. Pero, igualmente, serán juzgados. Veamos:

< Romanos 2:12 Todos los que han pecado sin conocer la ley ( Torah), también perecerán sin la ley ( Torah); y todos los que han pecado conociendo la ley ( Torah), por la ley ( Torah) serán juzgados. >

La Tora es una en sentido general, universal, es decir “una misma ley ( Torah) tendrás”, pero en su aplicación es para los judíos, los israelitas y los gentiles que se adhieren al pueblo de Israel. Puede alguien cumplir la Torah sin pertenecer al pueblo de Israel? No. El texto escrito habla de : “Dile a los hijos de Israel.”

Dentro la Torá se encuentra la prohibición de comer cerdo para el Israelita , y dentro de la misma torá se le permite al Israelita , venderle carne prohibida para él, a un gentil extranjero, como cuando la carne es “nevela” (carne de un cadáver), es decir, de un animal que murió por una enfermedad, o no murió correctamente sacrificado, a través de la “shejita” (sistema de sacrificio permitido), – la Torá prohíbe su consumo al Israelita . Sin embargo, permite al Israelita venderle esta carne al no Israelita para su consumo. Veamos:

< Devarim / Deuteronomio 14:21 “No comeréis ningún animal que se muera. Lo podrás dar al forastero que está en tus ciudades, para que lo coma, o lo podrás vender a un extranjero, porque tú eres un pueblo santo al SEÑOR tu Todopoderoso ” >

¿Qué sucede con los creyentes gentiles en Yahoshua el Mesías?

Existen unos principios ( leyes) inscritos en todo ser humano, en su conciencia, de forma nativa, natural. Por ejemplo, un extranjero que jamás estudió Torá está obligado a “no matar”. Son leyes universales e inherentes al ser humano. Pero en cuanto a los creyentes en Yahoshua , la aplicación es totalmente distinta:

El hecho de tener verdadera fe en Yahoshua, y aceptar completamente su enseñanza y ejemplo, eleva a los creyentes a la categoría de “Hijos de Todopoderoso ”, título que en la Torá se le aplica a Israel. Veamos:

< Ex 4:22 “Israel es mi hijo” >

Por lo cual, al ser llamados “hijos de Todopoderoso ”, vienen a ser miembros de Israel, miembros de la familia del Todopoderoso , y consiguen tener una relación de pacto, y se vinculan con la Torá y sus mandamientos. Los creyentes en Yahoshua, pasan a ser “hijos de Todopoderoso ”, y esto es vinculante en todos los sentidos. El ser “hijos de Todopoderoso ” no es vinculante solo para asirnos de la “gracia” del Todopoderoso, (ya lo quisiéramos), sino que también para asirnos de los “mandamientos” y así adquirir los deberes que tiene el pueblo de HaShem. Se adquieren derechos, pero también deberes.

En los tiempos bíblicos, cuando un gentil vivía dentro de las fronteras de Israel, si era temeroso del Todopoderoso hacia una declaración de fidelidad al Todopoderoso frente a un tribunal rabínico, respecto de los mandamientos. Entonces era declarado un “guer toshav” (extranjero que reside). Este es y sigue siendo un extranjero, pero vive dentro de nuestras fronteras, se alejó de la idolatría, y respeta las leyes ( Torah).

Como seguidores, alumnos del Mashiaj Yahoshua e hijos de Todopoderoso, no solo hemos sido hechos cercanos, sino que INSERTADOS y PARTICIPES, es decir parte del pueblo y del pacto de la Torá, nos cubren TODAS sus leyes. Veamos:

< Efesios 2:11-12 “Recordad, pues, que en otro tiempo vosotros los gentiles en la carne, llamados incircuncisión por la tal llamada circuncisión, hecha por manos en la carne, recordad que en ese tiempo estabais separados del Mesías, excluidos de la ciudadanía de Israel, extraños a los pactos de la promesa, sin tener esperanza, y sin Todopoderoso en el mundo”>.

Al leer este pasaje entonces cabe preguntarnos: ¿Si en otro tiempo estábamos separados del Mesías, ahora estamos unidos al Mesías, si en otro tiempo estaban excluidos de la ciudadanía de Israel, ahora somos miembros de la ciudadanía de Israel, si en otro tiempo no teníamos esperanza ni teníamos Todopoderoso , y ahora tenemos esperanza y tenemos un Todopoderoso , entonces que es lo que, podría hacer que nosotros creyentes gentiles en Yahoshua , nos alejemos de la Tora como para no ser responsables de ella y al mismo tiempo ser beneficiarios de ella?

Es decir, tomamos sobre nosotros el título de “hijos de Todopoderoso ”, y sus favores, su gracia y misericordia, pero no sus responsabilidades respecto de los mandamientos.???

< 2Pedro 2:9 “Nación santa, real sacerdocio”>.

Este titulo solo aplica a Israel en las escrituras, y obliga vernos vinculados con la Torá, incluidas las exigencias sacerdotales.

Lo que hace que un gentil, creyente en Yahoshua , habiendo sido insertado al olivo natural, habiendo sido declarado hijo de Todopoderoso, elevado y sentado con el Mesías en lugares celestiales (ver Efesios 2), sienta una estrecha relación con la Torá y los mandamientos.

Esto en todo caso comprende un proceso. Veamos:

< Hechos 15:20-21 “Por tanto, yo opino que no molestemos a los que de entre los gentiles se convierten a Todopoderoso , sino que les escribamos que se abstengan de cosas contaminadas por los ídolos, de fornicación, de lo estrangulado y de sangre. Porque Moisés desde generaciones antiguas tiene en cada ciudad quienes lo prediquen, pues todos los días de reposo es leído en las sinagogas” >

El acuerdo de los primeros líderes de la congregación creyente en Yahoshua fue, que no se inquiete a los gentiles con TODA la Torá, inicialmente con TODO el contenido, sino que, con calma, se les ordene guardar ciertos mandamientos de la Torá, mandamientos básicos e introductorios, ya que tendrían a “Moisés”, es decir, tendrían la enseñanza de las palabras de Moisés, o la “Tora”, cada Shabat, cuando asistieran a la sinagoga.

Los primeros creyentes debían estudiar la Torá en las sinagogas cada día de reposo . Luego de hacerlo sentirían un apego a los mandamientos, que se daría de forma paulatina, hasta el punto de ir adquiriendo más y más Torá. Seria un proceso gradual, donde no serian obligados a guardar la halajá rabínica. Podrían crecer en la Torá y cada Shabat sentir como se hacía mas fuerte su lazo de unión con el pacto de la Torá y el pueblo de Israel.

Esta es la razón por la que cual las denominaciones no se sienten parte de Israel, ni tienen lazos con la Torá. No hay estudio de la Torá semanal en las “iglesias”, no hay un análisis de los mandamientos de forma seria y consistente. Por lo que la unión a Israel y a la Torá, que nos dio la fe en Yahoshua , no se cultiva semanalmente, sobre todo cuando la orden era: “cada día de reposo en las sinagogas”, pues ahora es “cada domingo en las iglesias”, a estudiar u oír algún tema, que difícilmente será algo tocante a la Torá de Moshé.

No tenemos que dejar que los sistemas religiosos tradicionales o las ideas que andan por la red nos alejen de esta verdad que gano Yahoshua con su propia sangre. El nos hizo miembros de este pueblo santo, y de este real sacerdocio. Nos dio una Torá de verdad e implanto en nosotros la vida, para que prosigamos con nuestro crecimiento, y desarrollo espiritual. Por lo tanto, no aceptemos cuando alguien nos diga: “Tú no eres miembro, tú no tienes parte con la Torá, tú no eres Israelita ”. Claro como ellos lo exigen no lo somos ni lo seremos. Pero lo somos por el testimonio de Yahoshua y sus emisarios.

< Salmos 118:22“La piedra que desecharon los edificadores Ha venido a ser la piedra principal del ángulo”>

=========================== Amiga Clemencia, para servirle.

===========================

ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

Para mayor ilustración le invitamos a nuestros sitios:

www regresandoalasraices org

https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena

Grupos FB:

https://www.facebook.com/groups/95012507540938Asamblea

https://www.facebook.com/groups/1202508636752277

(AIN) Videos:

Sitios :

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

https://estudiosdetorah.blogspot.com/

https://drive.google.com/drive/folders/1i8KHDmCFjzFOUTwRC8v7RYfiMEXPB3v7

CANAL YOUTUBE

https://www.youtube.com/c/JaimBenYisrael

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

PREGUNTA- COMO SE MANIFIESTA LA ADORACIÓN AL TODOPODEROSO

07-26-PREGUNTA- COMO SE MANIFIESTA LA ADORACIÓN AL TODOPODEROSO

Respetada amiga Milena García (Co) . Con respecto su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente.

Comencemos con este verso:

< Sofonías 3:9 (1) En ese tiempo daré a los pueblos labios puros, (2) para que todos ellos (A) invoquen el nombre del Todopoderoso, (B) para que le sirvan de común acuerdo.>

Y podemos hacer algunas preguntas:

(1) En que tiempo sucederá esto?

(2) Para que sucederá esto?

Vemos que en este caso se expresa que dar al pueblo labios puros tiene dos objetivos principales:

(A) Para que invoquen el nombre del Todopoderoso

(B) Para que le sirvan de común acuerdo.

Y que nombre invocaran?

Y que significa “ de común acuerdo”?

Veamos:

< Juan 4:23. (1) Pero viene un tiempo, y ahora es, cuando (2) los verdaderos adoradores adorarán al Padre (3) en espíritu y en verdad; porque también el Padre busca a los que son así para que lo adoren. >

Y preguntamos:

(1) Cual es ese tiempo?

(2) A quien adoraran los verdaderos adoradores?

(3) DE QUE MANERA LE DORARAN?

(4) Busca el Padre que le adoren?

(5) Que significa adorar en espíritu y en verdad?

Comentario:

Personas como Job, Abraham, Moisés , Josué, los profetas, Yahoshua, Shaul (Pablo) , los emisarios (discípulos) , etc. fueron ‘Verdaderos Adoradores’ porque simplemente oyeron y obedecieron la voz del Todopoderoso .

Hoy en día se ha torcido la palabra ‘Adoración y Servicio’ al Creador, y se confunde con el hecho de cantar, de danzar, de ministrar, etc. Piensan que simplemente por levantar las manos, en un ambiente previamente predispuesto para manipular sus emociones, ya están en “profunda adoración”… Ése es un engaño y una vil mentira.

Claro está que puedes cantar y llorar pero eso No es adorar. La ‘verdadera adoración’ siempre nos va a llevar a Obedecer Sus Mandamientos.

Veamos en que consiste el “corazón de carne”

< Ezeq 11: 19. Les daré otro corazón, y pondré un espíritu nuevo dentro de ellos. Quitaré del cuerpo de ellos el corazón de piedra y les daré un corazón de carne, 20. para que anden según mis leyes y observen mis decretos y los pongan por obra. Entonces ellos serán mi pueblo, y yo seré su Elohim >

Que nos responde el verso 20?

1.- ..para que anden según mis leyes

2.- … observen mis decretos

3.- para que pongan los decretos por obra

Y cual es la consecuencia?

1.- …ellos serán mi pueblo

2.- yo seré su Elohim..-

Si después de obedecer-le, cantas y levantas tus manos está bien, pero de lo contrario de nada sirve ser alguien que de labios le honra, pero que en su corazón está lejos de obedecer sus mandamientos de vida.

< Mateo 15:8-9 8 Este pueblo de labios me honra; Mas su corazón está lejos de mí. 9 Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres.. >

La religión manipula eficazmente las emociones humanas. Mientras que las Escrituras guían tu disposición (corazón y mente) para hacer la Voluntad del Creador Todopoderoso.

Asistir a una Congregación en ocasiones es pura manipulación, pues los congregantes salen de ahí creyendo que ya adoraron al Todopoderoso, y ni siquiera se les instruyó a hacerlo como el propio Creador manda que se haga. Salen de allí en un estado de exaltación que a poco de cruzar la puerta de salida, se desvanece y vuelven al mundo.

Como se manifiesta entonces el pueblo que adora realmente en espíritu y verdad?

Sometiéndose cada día a sus preceptos de vida, a la Torah por completo.

Es triste la condición de ignorancia del que se dice ‘Pueblo del Todopoderoso ‘. Se hacen adictos a las emociones en lugar de volverse apasionados por la verdad. Y por tal motivo su acercamiento a Elohim Yahweh está cada vez más lejos de completarse, pues substituyen la ‘adoración verdadera’ con mera religiosidad y canciones llenas de emociones pasajeras, dirigidas mas bien a la carne que al verdadero Todopoderoso Elohim.

< Salmos 51:15 Abre mis labios, oh Todopoderoso , para que mi boca anuncie tu alabanza. >

< Salmos 66:13 Entraré en tu casa con holocaustos; a ti cumpliré mis votos,

Salmos 71:23 Darán voces de júbilo mis labios, cuando te cante alabanzas, y mi alma, que tú has redimido. >

< Salmos 119:13 He contado con mis labios de todas las ordenanzas de tu boca. >

=========================================

Respetada amiga Milena. Para servirle:

================================

ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

Para mayor ilustración le invitamos a nuestros sitios:

www regresandoalasraices org

https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena

Grupos FB:

https://www.facebook.com/groups/95012507540938Asamblea

https://www.facebook.com/groups/1202508636752277

(AIN) Videos:

https://www.facebook.com/Asamblea-israelita-Nazarena-Videos-102257314891787

Sitios :

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

https://estudiosdetorah.blogspot.com/

https://drive.google.com/drive/folders/1i8KHDmCFjzFOUTwRC8v7RYfiMEXPB3v7

CANAL YOUTUBE

https://www.youtube.com/c/JaimBenYisrael

PREGUNTA-DEBEMOS CELEBRAR -PESAJ- A PESAR DE QUE NO HAY TEMPLO ?

07-20-PREGUNTA-DEBEMOS CELEBRAR -PESAJ- A PESAR DE QUE NO HAY TEMPLO ?

Respetada amiga Jovana (Co) . Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Quizás haya escuchado decir que no podemos realmente observar el Pésaj porque no hay Templo en Jerusalén. Eso es cierto por cuanto la Toráh demanda que tal celebración debe ser hecha en Jerusalén, sacrificando el cordero en el Templo; por lo cual al carecer de Templo, ni siquiera quienes viven allí la pueden observar.

Pero lo que sí podemos hacer, es conmemorar el evento, haciendo lo mejor que está a nuestro alcance. Entonces, es lícito reunirnos con familiares o amigos para tener una cena especial que incluya aquellos elementos mencionados en Exodo 12, mientras contamos la historia que sucedió aquella noche y respondemos las preguntas que surjan al respecto. De esa manera estaremos obedeciendo las instrucciones que para tal efecto nos da la Escritura.

Pésaj, palabra cuyo significado esencial es: “pasar por alto”, es más conocida por su nombre en español: Pascua. Pesaj, es la celebración que conmemora la última plaga que vino sobre los Egipcios, gracias a la cual finalmente sucedió la liberación de la esclavitud del pueblo de Israel y su partida de Egipto.

La noche de aquél primer Pesaj, murieron los primogénitos de aquellos hogares que no marcaron las jambas y el dintel de sus puertas con la sangre del cordero conforme a las instrucciones provistas por YHWH en Éxodo 12. Sin embargo, las casas de quienes obedecieron la instrucción, fueron pasadas por alto y allí no murió ningún primogénito. A partir de allí, una conmemoración anual por haber sido “pasados por alto”, fue instituida por el Todopoderoso. Veamos:

< Éxodo 12:24-27“Guardaréis esta palabra como estatuto para ti y para tus hijos por siempre. Y cuando entréis en la tierra que YHWH os dará, como ha hablado, guardaréis este rito. Y cuando os pregunten vuestros hijos: ¿Qué significa este ritual para vosotros? Vosotros responderéis: Sacrificio de Pascua es para YHWH, el cual pasó por alto las casas de los hijos de Israel en Egipto cuando mandó una plaga sobre los egipcios, y libró nuestras casas.” >

¿Se cumplió pesaj Proféticamente?

Sí, el Pésaj fue cumplido. El décimo día del primer mes, el mismo día en que el cordero pascual era seleccionado, Yahoshúa entró Jerusalén montando sobre un pollino de asna. Este era el anuncio de que Yahoshúa es El Cordero de Pésaj. Mientras toda la gente estaba seleccionando sus corderos pascuales, el Todopoderoso orquestó esta declaración de El Cordero Pascual.

Unos días más tarde, después de su cena con los discípulos, que sucedió en un día antes de que el cordero de Pésaj fuese sacrificado, Yahoshúa fue arrestado. Durante todo el siguiente día, mientras la gente se preparaba para su cena de Pesaj esa noche, él fue cuestionado, golpeado, burlado, ridiculizado, y oficialmente declarado sin falta (Juan 19:6). Tal como el cordero de Pésaj debía ser sin defecto (Éxodo 12:5), así fue El Cordero, el Mesías, sin falta. Finalmente, sus acusadores pidieron la ejecución en el madero.

Mientras los corderos de Pésaj estaban siendo sacrificados, la tierra se oscureció. Yahoshúa recitó el Salmo 22, y luego, mientras el cordero final estaba siendo sacrificado en el Templo, el gritó “¡CONSUMADO ES!,” inclinó su cabeza, y entregó su espíritu, pagando nuestra deuda. Por años, el sacrificio de corderos presentaba la imagen de una sustitución por el precio que nosotros debíamos por haber transgredido el pacto de sangre con el Todopoderoso. Finalmente, el Mesías vino como LA sustitución, nos redimió, y renovó el pacto.

Como puede hacerse la Celebración de Pesaj en el presente?

MATZOT – PANES SIN LEVADURA

Conforme se termina la cena de Pesaj, comienza la Fiesta de Matzot o Panes sin Levadura. La Toráh nos instruye a consumir pan sin levadura durante los siete días siguientes, para hacer memoria de que nuestros padres, tuvieron que salir de prisa, sin dar tiempo para que el pan leudara (efecto causado por la levadura).

Tanto el primero como el séptimo día de la Fiesta, son considerados Shabat solemnes (no importa el día de la semana en que caigan), durante los cuales se suspende el trabajo, aunque en esos días, a diferencia del Shabat semanal, sí se pueden preparar alimentos.

Notemos que la Toráh nos ordena comer matzá – pan sin levadura. No se trata solamente de abstenerse de consumir el pan normal, sino que necesitamos tener la experiencia de comer el pan sin levadura, el cual puede no ser tan agradable al paladar, porque se trata de recordar no solo la prisa con la que salió el pueblo de Egipto, sino de “saborear” el pan simple y desabrido que tuvieron que consumir durante los días de su huida.

¿QUÉ SIGNIFICA?

Los eventos del primer Pésaj fueron una sombra profética del sacrificio del Mesías – el día en que la sangre de “EL CORDERO” nos habría de redimir del pecado.

Así como el cordero tenía que ser tomado desde el día 10 del primer mes, para ser examinado que no tuviera defecto alguno, Yahoshúa hizo su entrada triunfal Jerusalem en ese día y pasó los cuatro días siguientes siendo “examinado” por los diferentes grupos religiosos, sin que hubiesen encontrado algo de qué culpar lo.

Posteriormente fue juzgado y condenado, entregando su vida para proveernos liberación del pecado y de la esclavitud del mundo (Egipto).

==================================

Amiga Jovana, para servirle.

==================================

ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

Para mayor ilustración le invitamos a nuestros sitios:

www regresandoalasraices org

Grupos FB:

https://www.facebook.com/groups/95012507540938Asamblea

https://www.facebook.com/groups/1202508636752277

(AIN) Videos:

https://www.facebook.com/Asamblea-israelita-Nazarena-Videos-102257314891787

Sitios :

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

https://estudiosdetorah.blogspot.com/

https://drive.google.com/drive/folders/1i8KHDmCFjzFOUTwRC8v7RYfiMEXPB3v7

CANAL YOUTUBE

https://www.youtube.com/c/JaimBenYisrael

PREGUNTA-COMO ORAR-DE PIE-SENTADO-ARRODILLADO-CON MANOS EN ALTO-COMO ?

07-16-PREGUNTA-COMO ORAR-DE PIE-SENTADO-ARRODILLADO-CON MANOS EN ALTO-COMO ?

Respetada amiga Dolores del Campo (Ec) . Con mucho respeto nos permitimos comentarle lo siguiente.

¿Es mejor orar de pie, sentado, de rodillas, o inclinado? ¿Deben estar mis manos abiertas, cerradas o levantadas hacia El Todopoderoso ? ¿Deben estar cerrados mis ojos cuando oro? ¿Es mejor orar en un templo o afuera en la naturaleza? ¿Debo orar por la mañana cuando me levanto, o por la noche antes de ir a la cama? ¿Hay ciertas palabras que necesito decir en mi oración? ¿Cómo comienzo mi oración? ¿Cuál es la manera correcta de cerrar una oración?

Estas preguntas, y otras, son preguntas comunes que nos hacemos acerca de la oración. ¿Cuál es la manera correcta de orar? ¿Acaso es importante alguna de las cosas mencionadas?

Con mucha frecuencia, la oración es vista como una forma de “fórmula mágica”. Algunos creen que si tú no dices exactamente las cosas correctas, u oras en la posición correcta, El Todopoderoso no escuchará ni responderá nuestra oración. Esto es completamente anti-escritural. El Todopoderoso no responde a nuestras oraciones basado en cuándo oramos, dónde estamos, qué posición corporal adoptamos, o en qué orden decimos nuestras oraciones.

< 1 de Juan 5:14-15 nos dice, “Y esta es la confianza que tenemos en Él, que si pedimos alguna cosa conforme a Su voluntad, Él nos oye. Y si sabemos que Él nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho”. >

< Juan 14:13-14 “Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, Yo lo haré”. >

De acuerdo a esto, y a muchas otras Escrituras, El Todopoderoso responde a las peticiones de oración basándose en si éstas se piden de acuerdo a Su voluntad y en el Nombre de Yahoshua el Mesías .

Así que, ¿Cuál es la manera correcta de orar?

< Filipenses 4:6-7 “Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de El Todopoderoso en toda oración y ruego con acción de gracias. Y la paz de El Todopoderoso , que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Yahoshua el Mesías ”. >

La manera correcta de orar es derramar tu corazón ante El Todopoderoso, siendo honesto y abierto con El Todopoderoso , puesto que Él ya nos conoce mejor de lo que nos conocemos a nosotros mismos. Debemos presentar nuestras peticiones a El Todopoderoso , pero teniendo en mente que El Todopoderoso sabe lo que es mejor, y no nos concederá una petición que no sea Su voluntad para nosotros. Expresemos nuestro amor, gratitud, y adoración a El Todopoderoso en oración sin preocuparnos por tener las palabras correctas para expresarlo. El Todopoderoso está más interesado en el contenido de nuestros corazones, que en la elocuencia de nuestras palabras.

Lo más cerca que llega la Escritura de dar un “patrón/modelo” para la oración es el Padre Nuestro en Mateo 6:9-13. Comprende por favor que el Padre Nuestro no es una oración que debemos memorizar y recitarla a El Todopoderoso. Es un ejemplo o modelo de las cosas que debe contener una oración –adoración, confianza en El Todopoderoso , peticiones, confesión y sumisión. Debemos orar por las cosas de las que habla el Padre Nuestro, usando nuestras propias palabras y “adaptándolas” a nuestra propia jornada con El Todopoderoso. La manera correcta de orar es expresando lo que hay en nuestro corazón a El Todopoderoso. Sentado, de pie, o de rodillas; con las manos abiertas o cerradas; ojos abiertos o cerrados; en casa, o al aire libre; por la mañana o por la noche; todas estas cosas son asuntos secundarios, sujetos a la situación actual. El deseo de El Todopoderoso es que la oración sea una conexión real y personal entre Él y nosotros.

Manos levantadas:

< Éxodo 17:11 – Mientras Moisés mantenía los brazos en alto, la batalla se inclinaba en favor de los israelitas; pero cuando los bajaba, se inclinaba en favor de los amalecitas.>

En concreto, son tres los pasajes escriturales a partir de los cuales surge esta actitud de levantar las manos mientras adoramos. Ellos son la base tomada por quienes comenzaron a realizar esta práctica, aunque la realidad es que este significado inicial se fue haciendo más difuso con el tiempo. Aun así, encontramos en estos textos fundamento escritural válido para orar y adorar de este modo.

Que Moisés tuviera que sostener los brazos hacia arriba para que Israel triunfe mostraba que la lucha verdadera no estaba en el campo de batalla, sino en los lugares celestiales. Era El Todopoderoso quien les daría la batalla. Este pueblo no dependía de su propia fortaleza, sino del poder de quien velaba por ellos. Este gesto de quien dirigió a toda esta gente a través del desierto es una clara señal de dependencia total del Todopoderoso .

< Salmos 134:2 – Eleven sus manos hacia el santuario y bendigan al Todopoderoso. >

Una segunda referencia esta práctica, la encontramos también en el Tanak (A.T.), en el libro de los Salmos. Este salmo cierra la sección de «los cánticos de los peregrinos», que arrancan en el v.120. Todos ellos tienen el denominador común de hacer referencia al momento en que todo el pueblo de Israel se reunía en Jerusalén con el fin de adorar a El Todopoderoso. Es en ese contexto que, el escritor, llama a todos los que sirven al Todopoderoso en su casa a levantar sus manos hacia aquel lugar.

Una vez más, este gesto tiene que ver con la búsqueda del Todopoderoso. En aquel momento, la presencia de El Todopoderoso moraba en el templo. Es por ello que levantar las manos hacia ese lugar implica estar queriendo alcanzar a aquel que hacía que éste fuera tan importante. Es claro que esto debía ser algo habitual en aquel tiempo; de otra manera, este cántico resultaría extraño para cualquiera que fuera a cantarlo en ese contexto.

< 1 Timoteo 2:8 – Por tanto, quiero que en todo lugar los hombres oren levantando manos santas, sin ira ni discusiones.>

Este pasaje en el Pacto Renovado (N.T.) nos habla acerca de levantar las manos al adorar. En este caso, el foco está particularmente en la oración, que según lo que Yahoshua el Mesías nos enseñó en el Padre nuestro, debe incluir adoración. El «levantar manos santas» no apunta tanto a la acción física sino más bien a una actitud espiritual. Las manos tienen que ver con el servicio, en una disposición adecuada para tal efecto.

< Jacobo ( Sant) 4: 8. Acérquense a Elohim, y él se acercará a ustedes. Limpien sus manos, pecadores; y purifiquen sus corazones, ustedes indecisos. >

Jacobo nos dice que tenemos que limpiar nuestras manos. No habla de que tenemos que lavárnoslas literalmente, sino que tenemos que santificar nuestro obrar. De esta manera, levantar manos santas tiene que ver con entregar nuestro servicio al Todopoderoso de manera que no sea algo humano, sino que sea él quien nos use. No por nuestra fuerza, sino por su Espíritu. Dependemos de él para servirle, porque él pone tanto el querer como el hacer.

< Filipenses 2:13 “13. porque Elohim es el que produce en ustedes tanto el querer como el hacer, para cumplir su buena voluntad.”>

Podemos acercarnos a El Todopoderoso con confianza, porque fue quitado el velo que nos separaba de su presencia. Incluso tenemos el privilegio de poder decirle Abba Padre. Pero es importante aclarar que eso no implica que podemos olvidar quién es quién en esta relación. Cuando oramos o adoramos, tenemos en frente a El Todopoderoso Creador de todo y tres veces Santo. No debemos cambiar la confianza por soberbia. Si nos acercamos al Todopoderoso, que sea mostrándonos humildes, con un corazón arrepentido por nuestra maldad y también agradecido por todo lo que él ya hizo por nosotros.

< Juan 4:23 – Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque ciertamente a los tales el Padre busca que Lo adoren. >

Ahora bien, ¿tenemos que adorar a El Todopoderoso levantando nuestras manos obligatoriamente?

Lo que importa no es lo que hagamos exteriormente, cuando oramos o adoramos, sino que lo que importa es lo que haya en nuestro corazón. De nada sirve levantar las manos si por dentro tenemos un corazón de piedra. El Todopoderoso quiere ser adorado por personas que hayan renacido espiritualmente, y que lo hagan con sinceridad y acción de gracias, desde lo más íntimo de su ser.

No se trata de una postura ni para orar ni para adorar. No importa si adorás parado, sentado, arrodillado, con los brazos cruzados, con los ojos abiertos o cerrados. Son todas cosas que no hacen a la esencia ni de la oración ni de la adoración. Por ejemplo, no tiene sentido orar de rodillas por costumbre si en tu corazón no muestras una actitud de humillación a El Todopoderoso.

¿En que posición oraban Yahoshua el Mesías y los emisarios? Veremos que el Mesías oraba de pie y oro en el agua. Se oraba en la casa, en el templo, en la cárcel, de pie, sentados, de rodillas,,,,

(1) < Lucas 22:41 “Y él se apartó de ellos a distancia como de un tiro de piedra; y puesto de rodillas oró” >

(2) < Lucas 3:21,22 “Aconteció que cuando todo el pueblo hacia inmersión también Yahoshua el Mesías hizo inmersión; y orando, el cielo se abrió. y descendió el Espíritu de Santidad sobre él en forma corporal, como paloma “>

(3) < Juan 11:41, 42 “ Entonces quitaron la piedra de donde había sido puesto el muerto. Y Yahoshua el Mesías , alzando los ojos a lo alto, dijo: Padre, gracias te doy por haberme oído. Yo sabía que siempre me oyes; pero lo dije por causa de la multitud que está alrededor, para que crean que tú me has enviado. “ >

< Lucas 10: 17,18; 20 -22 “ Y les dijo: .. Pero no os regocijéis de que los espíritus se os sujetan, sino regocijaos de que vuestros nombres están escritos en los cielos. En aquella misma hora Yahoshua el Mesías se regocijó en el Espíritu, y dijo: Yo te alabo, oh Padre, Todopoderoso del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y entendidos, y las has revelado a los niños. Sí, Padre, porque así te agradó. >

(4) < Yahoshua el Mesías “ Yendo un poco adelante, se postró sobre su rostro, orando y diciendo: Padre mío, si es posible, pase de mí esta copa ..”

(5) < Hechos 12:12 “ Y habiendo considerado esto, llegó a casa de Myriam la madre de Juan, el que tenía por sobrenombre Marcos, donde muchos estaban reunidos orando. >

(6) < Hechos 16:16-18 “ Aconteció que mientras íbamos a la oración, nos salió al encuentro una muchacha que tenía espíritu de adivinación… Esta, siguiendo a Shaul (Pablo) y a nosotros, daba voces, diciendo: Estos hombres son siervos del El Todopoderoso Altísimo, quienes os anuncian el camino de salvación. Y esto lo hacía por muchos días; >

(7) < 1 Tesalonicenses 3:9 -10 “ Por lo cual, ¿Qué acción de gracias podremos dar a El Todopoderoso por vosotros, por todo el gozo con que nos gozamos a causa de vosotros delante de nuestro El Todopoderoso , orando de noche y de día con gran insistencia, para que veamos vuestro rostro, y completemos lo que falte a vuestra fe? >

(8) Hechos 16:25 “ El cual, recibido este mandato, los metió en el calabozo de más adentro, y les aseguró los pies en el cepo. Pero a medianoche, orando Shaul (Pablo) y Silas, cantaban himnos a El Todopoderoso ; y los presos los oían. >

(9) Hechos 21:17-26 “ Cuando llegamos a Jerusalén, los hermanos nos recibieron con gozo. Y al día siguiente Shaul (Pablo) entró con nosotros a ver a Jacobo, y se hallaban reunidos todos los ancianos… Cuando ellos lo oyeron .. le dijeron: .. se les ha informado en cuanto a ti, que enseñas a todos los judíos que están entre los gentiles a apostatar de Moisés, diciéndoles que no circunciden a sus hijos, ni observen las costumbres… Haz, pues, esto que te decimos: Hay entre nosotros cuatro hombres que tienen obligación de cumplir voto. (REFERENCIA del voto Judío- Números 6:13-21) .. Tómalos contigo, purifícate con ellos, y paga sus gastos para que se rasuren la cabeza.. Entonces Shaul (Pablo) tomó consigo a aquellos hombres, y al día siguiente, habiéndose purificado con ellos, entró en el templo, para anunciar el cumplimiento de los días de la purificación, cuando había de presentarse la ofrenda por cada uno de ellos. <

(10) Efesios 6:18 “ Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos; “>

(11) Hechos 10: 9 “ Al día siguiente, mientras ellos iban por el camino y se acercaban a la ciudad, Pedro subió a la azotea para orar, cerca de la hora sexta.” >

(12) Hechos 22:17 “ Y me aconteció, vuelto a Jerusalén, que orando en el templo me sobrevino un éxtasis.>

(13) Marcos 14:32-35; 37,38; 40-42 “ Vinieron, pues, a un lugar que se llama Getsemaní, y dijo a sus discípulos: Sentaos aquí, entre tanto que yo oro. Y tomó consigo a Pedro, a Jacobo y a Juan, y comenzó a entristecerse y a angustiarse. Y les dijo:.. quedaos aquí y velad. Yéndose un poco adelante, se postró en tierra, y oró que si fuese posible, pasase de él aquella hora… Vino luego y los halló durmiendo; y dijo a Pedro: Simón, ¿duermes? ¿No has podido velar una hora?. Velad y orad, para que no entréis en tentación; el espíritu a la verdad está dispuesto, pero la carne es débil… Al volver, otra vez los halló durmiendo… Vino la tercera vez, y les dijo: Dormid ya, y descansad. Basta, la hora ha venido; he aquí, el Hijo del Hombre es entregado en manos de los pecadores. Levantaos, vamos; he aquí, se acerca el que me entrega. >

Como hemos visto, existen diversas formas físicas, en las que Yahoshua el Mesías y sus discípulos oraban. No solo mantenían una sola manera, ya que la oración, siempre debe ser una forma espontánea y sincera de hablar con El Todopoderoso , no importando (la hora, el lugar o la posición) en la que estemos.

Es completamente Anti-escritural enseñar, que El Todopoderoso no puede oír ni responder a nuestras oraciones, basándonos en dónde estamos, qué posición corporal adoptamos, o qué palabras decimos en nuestras peticiones.

===========================================

Amiga Dolores del Campo, para servirle.

===========================================

ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

Para mayor ilustración le invitamos a nuestros sitios:

www regresandoalasraices org

https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena

Grupos FB:

https://www.facebook.com/groups/95012507540938Asamblea

https://www.facebook.com/groups/1202508636752277

(AIN) Videos:

https://www.facebook.com/Asamblea-israelita-Nazarena-Videos-102257314891787

Sitios :

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

https://estudiosdetorah.blogspot.com/

https://drive.google.com/drive/folders/1i8KHDmCFjzFOUTwRC8v7RYfiMEXPB3v7

CANAL YOUTUBE

https://www.youtube.com/c/JaimBenYisrael

=================================================

PREGUNTA– QUE SIGNIFICA LA FRASE -REGRESANDO A LAS RAICES – ?

-PREGUNTA– QUE SIGNIFICA LA FRASE -REGRESANDO A LAS RAICES – ?

Respetada amiga. Clemencia Martínez (Cu). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con algunas definiciones de la palabra «raíz.» Su significado más común es:

Raiz: Es el sostén general de una planta en el suelo que la contiene y el vehículo orgánico por medio del cual se procesan y distribuyen los nutrientes que atraviesan desde la tierra hasta los tallos y las hojas y frutos de una planta.

Esa es la imagen que nos presenta Romanos 11:16-24, donde leemos que los creyentes que hemos sido injertados ( incrustados, regresados, incorporados) al olivo, que es Israel, en que ambas comunidades, judíos y gentiles redimidos, reciben su alimento del mismo sistema de raíces.

Veamos:

< Rom 23. Y a ellos a su vez, ( 1) si no permanecen en incredulidad, los injertarán; ( serán incrustados, regresados, incorporados) porque Yahweh es poderoso para injertarlos ( incorporarlos) de nuevo. 24. Pues si a ti te cortaron del olivo ( 2) silvestre y contra la naturaleza te injertaron en el buen olivo (3) , ¡Cuánto más a éstos, que son las ramas naturales, ( 4) los injertarán en su propio olivo! >

Si leemos cuidadosamente este texto podremos percatarnos de algunos detalles interesantes. Hemos marcado con números con fines de estudio y podemos hacer las siguiente preguntas:

(1) De quien esta hablado Shaul ( Shaul ( Pablo) ) aquí? Quienes son esos “ellos”?

(2) A quien cortaron del olivo? Significa que estas personas ya habían estado pertenecientes a un olivo? O sea que ya habían sido alimentadas por la misma raíz?

(3) Cual es ese buen olivo? A quien o a que se le llama así en la Sagrada Escritura?

(4) O sea que el “buen olivo” consiste en las ramas “naturales”. Quienes son esas ramas naturales? Son los mismos de los que trata el punto (1)?

Sin prejuicios y mente abierta podemos responder estas preguntas?

Pero esa palabra “Raíz”, también tiene otros significados. Puede también definirse como «origen» o «fuente.» La frase «regresando a las raíces» implica retornar al lugar desde donde todo comenzó.

La palabra “Raíz” también puede significar «ancla.» Si algo está firmemente arraigado, está fuertemente amarrado, incluso quizás inmóvil. «Echar raíces» significa asentarse en un lugar por un buen tiempo.

Como veremos en un momento, las tres definiciones tienen sentido respecto a las raíces hebreas de la Fe.

Otro término que se suele utilizar es «herencia hebraica.» Eso implica algo que ha sido pasado de generación en generación. Significa la transferencia de un legado, en este caso, el legado escritural, cultural e histórico del pueblo de Israel. Sin embargo, para disfrutar de esa herencia, es importante que comprendamos no sólo lo que nuestros precursores en la fe nos han legado, sino también cómo debemos aplicar ese legado a tiempos modernos.

Para algunos, eso podría significar la adopción de costumbres judías o herramientas rituales en la expresión de su vida espiritual. Algunos se van a extremos. A menudo se ve a creyentes que han decidido usar la kipá (pequeña cubierta redonda para el tope de la cabeza), poner tefilín (tiras de cuero que amarran algunos versos escriturales al brazo y la cabeza durante la eventos congresionales), o cubrirse con el talit (manto de oración). Algunos han aprendido a hablar hebreo, y aún han adoptado nombres hebreos.

Pero este el deseo del Todopoderoso? Es esto de lo que nos habla el Todopoderoso en su Escritura dada a su siervo Moisés?

Si estudiamos un poco los mandatos dados por el Todopoderoso en el Tanak ( A.T), podemos observar que hay algo mas que esos símbolos externos ( El fondo y la Forma). El Todopoderoso busca personas que se conviertan en discípulos apasionados como Moisés, David, Isaías, Jeremías, Kefa (Pedro) , Shaul ( Pablo) ) y otros personajes escriturales destacados, cuyas vidas eran consumidas por su amor al Todopoderoso y determinaron seguir-le aún hasta la muerte.

Sin poner por encima cualquiera de esas costumbres o ritos externos, entregaban sus corazones sin reservas a El Todopoderoso, y sus vidas eran ejemplo de ardiente amor, ferviente obediencia y sincera humildad. Ese es el verdadero mensaje de las raíces hebraicas, que todo es cuestión de ver las Escrituras dentro del contexto correcto.

La definición más apropiada para raíces hebraicas podría ser:

Movimiento cuyo objetivo es descubrir el apropiado contexto escritural, histórico y cultural en que las Escrituras fueron redactadas, de modo que comprendamos mejor el carácter del Todopoderoso e impactemos la forma en que vivimos en este siglo 21.El diccionario define «contexto» como el ambiente, las circunstancias, el trasfondo o el escenario que determina, especifica o clarifica el significado de un evento. Veamos cómo cada contexto mencionado arriba cumple con esa definición.

Contexto escritural

Si la Sagrada Escritura fuese un simple libro de filosofía o teología, o quizás un tratado teórico sobre la conducta humana, no habría necesidad de escudriñar el entorno histórico y cultural en que sus varias secciones fueron escritas. Pero es mucho más que eso. Es una narración de la verdadera relación entre El Todopoderoso y Su pueblo, registrada para la posteridad, para que cada sucesiva generación tuviese una clara invitación para entrar a esa misma clase de relación según su claro ejemplo.

Algunos libros de la Sagrada Escritura proveen el contexto para otros. Y el Tanak (Antiguo Testamento ) con sus ricas y conocidas narraciones, provee el contexto para los escritos nazarenos ( N.T.). Desde la genealogía que inicia el libro de Mateo hasta centenares de citas del Tanak (Antiguo Testamento), los Escritos Nazarenos claramente hallan su significado y comprensión en las Escrituras Hebreas.

Para el que sigue las raíces hebraicas, como para cualquier estudiante de la Sagrada Escritura, el contexto escritural es una moneda de dos lados. Por un lado, la Sagrada Escritura provee su propio contexto. Alcanzamos mayor profundidad mientras permitimos que el Tanak (Antiguo Testamento) clarifique los Escritos Nazarenos. Pero el corazón del Todopoderoso es revelado mientras vinculamos cada relato escritural cronológicamente según su época, proveyendo así el trasfondo y la base para el próximo relato narrativo. De esa manera permitimos que la Sagrada Escritura provea el contexto para el estudio de las raíces hebraicas. Pero todo concepto, idea o enseñanza debe ser examinada a la luz de las Escrituras. No importa cuán interesante o convincente sea una idea, si no está fundamentada en las Escrituras, no será valida para el creyente.

Contexto Histórico

Lamentablemente, los creyentes a veces leemos los textos escriturales como si hubiesen ocurrido en un vacío. A menudo, hay poca o ninguna comprensión sobre el período histórico en que ocurrieron los eventos, y mucho menos conocemos otros eventos que ocurrieron al mismo tiempo. A través de la historia de Israel, El Todopoderoso ha usado a naciones y ejércitos, a enemigos y aliados, para establecer a Su pueblo donde Él quería. Es crítico que conozcamos la interacción de Israel con sus vecinos en la narrativa escritural, y realmente no lo podremos comprender sin conocer el correspondiente contexto histórico. Ese conocimiento no tan sólo esclarece la Sagrada Escritura sino que provee un marco para comprender los tiempos en que vivimos hoy día.Es importante que los creyentes reconozcan que los eventos sucedidos en el tiempo del Mesías hacen parte de la historia de Israel. Los primeros creyentes eran judíos dedicados al estudio de las Escrituras. No era simplemente un ejercicio espiritual, sino que era el estudio de su propia historia que había formado su percepción del mundo. Los Escritos Nazarenos no pueden ser comprendidos y apreciados a plenitud sin que la historia provea su trasfondo y contexto.

Los judíos han estudiado muy bien su pasado, y cada generación está saturada de historias sobre su pasado colectivo. Los gentiles, sin embargo, conocemos muy poco sobre la historia de Israel, y hemos desconocido nuestros vínculos, desligando-nos del pueblo judío e israelita.

Contexto Cultural

Las parábolas de Yahoshua el Mesías eran historias maravillosas fácilmente comprendidas por ese publico oyente. La gente se podía relacionar con ellas porque Yahoshua el Mesías usaba objetos de la vida diaria para relatar tramas complicadas. Hoy en día esas parábolas son casi incomprensibles y suelen pasarse por alto en muchas oportunidades en las sesiones de las denominaciones. Pero para nosotros, 2,000 y mas años luego, sus parábolas se hacen más interesantes e impactantes cuando comprendemos la cultura de esos tiempos. Las Escrituras adquieren vida cuando leemos los versos en su apropiado contexto cultural.

¿Por Qué la Controversia?

Si la intención del movimiento de las raíces hebraicas es esclarecer las Escrituras, fortalecer a los creyentes y crear discípulos ardientes y apasionados, ¿Cuál es el problema? ¿Por qué lanzan acusaciones de herejía, arrogancia y divisionismo contra tan nobles metas?

Es interesante ver cómo muchos en este movimiento se sienten privilegiados en poder dar una mano incondicional de amistad hacia el pueblo judío, acercándose a ellos en humildad, sensibilidad y paciencia para construir nuevas relaciones. Pero por el otro lado hay algunos en el movimiento de las raíces hebraicas que, aunque pocos, crean escándalo al decir que hay que guardar las enseñanzas y rituales de los rabinos para ser salvo. Otro grupo sigue afirmando la doctrina de la Unicidad, Otros mantienen la doctrina de la Trinidad, y algunos otros todavía afirman que J-sus es D_ios.

Ciertamente, cada cual tiene libertad de decidir en quien creer y cómo y cuándo y a quien va a adorar. El concilio de Jerusalén en Hechos 15 claramente estableció los requisitos mínimos de la Ley que deben guardar los gentiles, pero la Escritura tampoco prohíbe que los creyentes participen más de lleno en ese estilo de vida que presenta la Torah al Pueblo israelita.

Es esencial que tengamos una actitud de paciencia y humildad. La restauración de la herencia hebraica para la Asamblea es un regalo del Todopoderoso que debería fomentar conocimiento, fortaleza y unidad en la Asamblea, como un solo cuerpo . Una actitud arrogante sólo causará confusión y separación. Independientemente de su tendencia, la división en el Cuerpo de la ASAMBLEA no es del Todopoderoso .==================================

Respetada Amiga Clemencia Martínez, para servirle.

==================================

Articulo basado en el libro: “Definition of Christian Terms: Hebrew Roots.”www.biblestudy. org/beginner/definition-of…/hebrew-roots.html(Traducido por Teri S. Riddering)

==================================

Resumido y Editado por:

ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA
www regresandoalasraices org
https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena
Grupos FB:
https://www.facebook.com/groups/95012507540938Asamblea
https://www.facebook.com/groups/1202508636752277
(AIN) Videos:
https://www.facebook.com/Asamblea-israelita-Nazarena-Videos-102257314891787
Sitios :
https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/
https://estudiosdetorah.blogspot.com/
https://drive.google.com/drive/folders/1i8KHDmCFjzFOUTwRC8v7RYfiMEXPB3v7
CANAL YOUTUBE
https://www.youtube.com/c/JaimBenYisrael

PREGUNTA–QUE DIFERENCIA HAY ENTRE PREDICAR – ENSEÑAR Y LLEVAR EL MENSAJE?

01-24-PYR- PREGUNTA–QUE DIFERENCIA HAY ENTRE PREDICAR – ENSEÑAR Y LLEVAR EL MENSAJE?

RESPETADO AMIGO Fulgencio B (Cu). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con la definición de la palabra según varios diccionarios:

Predicar – verbo transitivo · verbo intransitivo

Propagar o extender una doctrina o una ideas, haciéndolas públicas y patentes.

Verbo activo transitivo. Este termino se define en divulgar, publicar, propagar, hacer evidente, manifiesto o patente algo. Pronunciar e interpretar un sermón, se puede emplear como neutro intransitivo. Amonestar, reprender o regañar agriamente a alguien por una mala acción o costumbre.

(Del lat. praedicare.)

1. v. tr. Hacer una cosa pública. Ej: Si predicas la vida de las vecinas quedarás como una cotilla.

2. Pronunciar un sermón. sermonear

3. Hacer observaciones a una persona para aconsejarla o “persuadirla” de una cosa, recomendar

4. Reñir a una persona por un vicio o un defecto. Ej: Siempre le predica por su egoísmo. amonestar.

5. Decir una cosa de un sujeto.

Como podemos observar, el uso mas frecuente entre las denominaciones, de esta palabra, se encuentra definido en el punto 3 de esta lista. Generalmente, el uso de la palabra “Predicar”, guarda la connotación de una intención de “persuasión” , constreñimiento o convencimiento de una doctrina. Si observamos la definición, anotada podemos observar que el termino usado en las versiones denominacionales viene del latin, la lengua usada por la Iglesia Católica, en su versión Vulgata Latina, cuyos textos originaron muchas de las versiones mas comúnmente utilizadas.

Definición: Proclamar

Verbo transitivo

1. Decir una cosa en voz alta y públicamente, en especial si se hace de forma solemne.

2.Declarar pública y solemnemente el principio o la inauguración de una forma de gobierno o del reinado de alguien. Ej: “en 1810 Argentina proclamó su primer gobierno patrio”

“Proclamar”’ en la Escritura . Vamos algunos textos:

< Éx 9:16 `Pero en verdad, por esta razón te he permitido permanecer: para mostrarte mi poder y para proclamar mi nombre por toda la tierra. >

< Levítico 23:2 Habla a los hijos de Israel y diles: “Las fiestas señaladas del Todopoderoso , que vosotros habréis de proclamar como santas convocaciones, son éstas: >

< 2 Crónicas 36:22 Y en el primer año de Ciro, rey de Persia, para que se cumpliera la palabra del Todopoderoso por boca de Jeremías, el Todopoderoso movió el espíritu de Ciro, rey de Persia, y éste envió a proclamar de palabra y también por escrito, por todo su reino, diciendo: >

< Esdras 1:1 En el primer año de Ciro, rey de Persia, para que se cumpliera la palabra del Todopoderoso por boca de Jeremías, el Todopoderoso movió el espíritu de Ciro, rey de Persia, y {éste} hizo proclamar por todo su reino y también por escrito, diciendo: >

< Salmos 26:7 Para proclamar con voz de acción de gracias, y contar todas tus maravillas. >

< Isaías 61:1 El Espíritu del Todopoderoso está sobre mí, porque me ha ungido el Todopoderoso para traer buenas nuevas a los afligidos; me ha enviado para vendar a los quebrantados de corazón, para proclamar libertad a los cautivos y liberación a los prisioneros; >

< Isaías 61:2 para proclamar el año favorable del Todopoderoso , y el día de venganza de nuestro el Todopoderoso ; para consolar a todos los que lloran, >

< Jeremías 34:17 “Por tanto, así dice el Todopoderoso : `Ustedes no Me han obedecido, al no proclamar libertad cada uno a su hermano y cada uno a su prójimo. Por eso proclamo contra ustedes libertad,’ declara el Todopoderoso `a la espada, a la pestilencia y al hambre; y haré de ustedes motivo de espanto para todos los reinos de la tierra. >

< Marcos 5:20 Y él se fue, y empezó a proclamar en Decápolis cuán grandes cosas Yahoshua había hecho por él; y todos se quedaban maravillados. >

< Lucas 4:18 EL ESPIRITU DEL Todopoderoso ESTA SOBRE MI, PORQUE ME HA UNGIDO PARA ANUNCIAR EL EVANGELIO A LOS POBRES. ME HA ENVIADO PARA PROCLAMAR LIBERTAD A LOS CAUTIVOS, Y LA RECUPERACION DE LA VISTA A LOS CIEGOS; PARA PONER EN LIBERTAD A LOS OPRIMIDOS; >

Lucas 4:19 PARA PROCLAMAR EL AÑO FAVORABLE DEL Todopoderoso . >

< Lucas 9:2 Y los envió a proclamar el reino del Todopoderoso y a sanar a los enfermos. >

< Hechos 5:42 Y todos los días, en el templo y de casa en casa, no cesaban de enseñar y proclamar el evangelio (las buenas nuevas) de Yahoshua {como} el Mesías .

< Hechos 26:23 que el Mesías había de padecer, {y} que por motivo de {su} resurrección de entre los muertos, El debía ser el primero en proclamar luz tanto al pueblo {judío} como a los gentiles. >

< Efesios 6:20 por el cual soy embajador en cadenas; que {al proclamar}lo hable con denuedo, como debo hablar. >

< Deuteronomio 32:3 Porque yo proclamo el nombre del Todopoderoso ; atribuid grandeza a nuestro el Todopoderoso . >

< Salmos 118:17 No moriré, sino que viviré, y proclamare (contaré) las obras del Todopoderoso .>

< Levítico 23:2 Habla a los hijos de Israel y diles: “Las fiestas señaladas del Todopoderoso , que vosotros habréis de proclamar como santas convocaciones, son éstas: >

< Levítico 25:10 “Así consagraréis el quincuagésimo año y proclamaréis libertad en la tierra para todos sus habitantes. Será de jubileo para vosotros, y cada uno de vosotros volverá a su posesión, y cada uno de vosotros volverá a su familia. >

< Éxodo 33:19 Y El respondió: Yo haré pasar toda mi bondad delante de ti, y proclamaré el nombre del Todopoderoso delante de ti; y tendré misericordia del que tendré misericordia, y tendré compasión de quien tendré compasión. >

NOTA: Aunque las expresiones “Proclamar” y “ Predicar” pudieran ser aparentemente sinónimos, como vimos en las definiciones, existe una diferencia que aunque sutil, entrega una intención velada.

Veamos:

Predicar: Hacer observaciones a una persona para aconsejarla o persuadirla de una cosa. Recomendar

Proclamar: Decir una cosa en voz alta y públicamente, en especial si se hace de forma solemne.

NOTA: Cuando leemos el Tanak ( A.T.) es posible que no encontremos la palabra “ Predicar”. Usted no vera nunca a un judío “predicando”. Usted ha visto al Mesías Judío Yahoshua “ Proclamando, Anunciando”. Usted conoció a Abraham “predicando”? Veamos:

< Gen 12:5 5. Avram tomó a su esposa Saray y a Lot, el hijo de su hermano, y toda la riqueza que habían acumulado, y las personas que habían adquirido en Jarán; y se dirigieron a la tierra de Kenaan. Cuando llegaron a la tierra de Kenaan > De que manera había Abraham adquirido estas personas?

========================

Definición: anunciar

Verbo transitivo

1. Hacer saber una cosa o darla a conocer públicamente.

“el país recibía de su país vecino amenazas que anunciaban cortes de suministros de agua y comida”

2. Hacer publicidad de un producto o un servicio con fines comerciales para convencer al público de que lo compre o lo use.

“los letreros de porcelana que estaban junto a los portales anunciaban casas de huéspedes”

Veamos algunos textos: Anunciar

< Isaías 52:7 ¿Qué hermosos son sobre los montes los pies del que trae buenas nuevas, del que anuncia la paz, del que trae las buenas nuevas de gozo, del que anuncia la salvación, {y} dice a Sion: Tu el Todopoderoso reina! >

< 2 Cor 5: 5 Porque no nos anunciamos a nosotros mismos, sino a Yahoshua , el Adon presentándonos como vuestros servidores por amor a Yahoshua . 6 Pues el mismo Todopoderoso que dijo: Resplandezca la luz desde el seno de las tinieblas es el que la ha hecho resplandecer en nuestros corazones, para que irradiemos la luz del conocimiento glorioso de el Todopoderoso reflejado en el rostro del Mesías . >

<Salmos 92:2 anunciar por la mañana tu misericordia, y tu fidelidad en las noches, >

< Lucas 4:18 EL ESPIRITU DEL Todopoderoso ESTA SOBRE MI, PORQUE ME HA UNGIDO PARA ANUNCIAR EL mensaje de las Buenas Nuevas A LOS POBRES. ME HA ENVIADO PARA PROCLAMAR LIBERTAD A LOS CAUTIVOS, Y LA RECUPERACION DE LA VISTA A LOS CIEGOS; PARA PONER EN LIBERTAD A LOS OPRIMIDOS; >

< Lucas 4:43 Pero El les dijo: También a las otras ciudades debo anunciar las buenas nuevas del reino del Todopoderoso , porque para esto yo he sido enviado. >

< Hechos 14:21 Y después de anunciar el mensaje de las Buenas Nuevas a aquella ciudad y de hacer muchos discípulos, volvieron a Listra, a Iconio y a Antioquía, >

< Hechos 21:26 Entonces Shaul tomó consigo aquellos hombres, y al día siguiente, habiéndose purificado con ellos, entró en el Templo, para anunciar el cumplimiento de los días de la purificación, hasta ser ofrecida ofrenda por cada uno de ellos. >

< Hechos 26:23 Que el Mesías había de padecer, que había de ser el primero de la resurrección de los muertos, que había de anunciar luz a este pueblo y a los gentiles. >

< Romanos 1:15 Así que, en cuanto a mí, presto estoy a anunciar el mensaje de las Buenas Nuevas también a los que estáis en Roma. >

< Romanos 15:20 De esta manera me esforcé en anunciar el mensaje de las Buenas Nuevas , no donde Mesías {ya} era conocido, para no edificar sobre el fundamento de otro; >

< 2 Corintios 10:16 para anunciar el mensaje de las Buenas Nuevas aun a las regiones {que están} más allá de vosotros, {y} para no gloriarnos en lo que ya se ha hecho en la esfera de otro. >

< Efesios 3:8 A mí, digo, el más pequeño de todos los santos, es dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el mensaje de las Buenas Nuevas de las inescrutables riquezas del Mesías , >

< Efesios 6:15 y calzados LOS PIES CON LA PREPARACIÓN PARA ANUNCIAR EL mensaje de las Buenas Nuevas DE LA PAZ. >

< Filipenses 1:5 por su participación en el mensaje de las Buenas Nuevas (en anunciar las buenas nuevas) desde el primer día hasta ahora. >

< Apocalipsis 14:6 Y vi volar en medio del cielo a otro ángel que tenía un mensaje de las Buenas Nuevas eterno para anunciar{lo} a los que moran en la tierra, y a toda nación, tribu, lengua y pueblo, >

NOTA: Así que podemos hacer el ejercicio mental de reemplazar la palabra “predicar” por ANUNCIAR, PROCLAMAR. Aunque la diferencia puede parecer irrelevante, el uso de la palabra “predicar”, implica obligar, constreñir, convencer.

< 1 Corintios 1:17 Pues Mesías no me envió a hacer inmersión , sino a PROCLAMAR ANUNCIAR (predicar) el mensaje de las Buenas Nuevas (anunciar las buenas nuevas), no con palabras elocuentes, para que no se haga vana el madero del Mesías . >

< 1 Corintios 9:18 ¿Cuál es, entonces, mi recompensa? Que al PROCLAMAR ANUNCIAR (predicar) el mensaje de las Buenas Nuevas (anunciar las buenas nuevas), pueda ofrecer-lo gratuitamente sin hacer pleno uso de mi derecho {como mensajero} del mensaje de las Buenas Nuevas . >

Tengamos en cuenta que por si sola La Palabra ……

< 2 Timoteo 3:16–17 16 Toda Escritura es inspirada por el Todopoderoso y útil para enseñar, para reprender, para corregir, para instruir en justicia, 17 a fin de que el hombre del Todopoderoso sea perfecto, enteramente instruido para toda buena obra.

========================================

Amigo Fulgencio B, para servirle.

========================================

ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA

www regresandoalasraices org

https://www.facebook.com/asambleaisraelita.nazarena

Grupos FB:

https://www.facebook.com/groups/95012507540938Asamblea

https://www.facebook.com/groups/1202508636752277

(AIN) Videos:

https://www.facebook.com/Asamblea-israelita-Nazarena-Videos-102257314891787

Sitios :

https://sites.google.com/view/asamblea-israelita-nazarena/

https://estudiosdetorah.blogspot.com/

Archivos para descargar.

https://drive.google.com/drive/folders/1i8KHDmCFjzFOUTwRC8v7RYfiMEXPB3v7