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AIN – 02 – 19 – PREGUNTA  – DE QUÉ SE TRATA EL PODER DE LAS PALABRAS?

Respetada amiga Dulce Lucerna. Con respecto a su pregunta con todo respeto nos permitimos comentarle lo siguiente. Veamos:

< Jacobo (Sant)  3:5 “Mirad también las naves; aunque tan grandes, y llevadas de impetuosos vientos, son gobernadas con un muy pequeño timón por donde el que las gobierna quiere. Así también la lengua es un miembro pequeño, pero se jacta de grandes cosas. He aquí, ¡cuán grande bosque enciende un pequeño fuego!”>

Debemos entender que las palabras que hablamos son MUY importantes, la Escritura nos enseña muy claramente que hay una relación estrecha entre las palabras que decimos y lo que nos sucede en la vida.

<< Proverbios 18:21 “La muerte y la vida están en poder de la lengua, Y el que la ama comerá de sus frutos.”>>

La Escritura nos dice que la lengua tiene poder, es un miembro pequeño, pero con un gran poder, con nuestras palabras podemos:

• Edificar o destruir • Sanar o herir • Bendecir o maldecir • Dar vida o matar

<<Proverbios 10:11a “Manantial de vida es la boca del justo. . .” >>

<< Proverbios 16:24  “Panal de miel son los dichos suaves; Suavidad al alma y medicina para los huesos.” >>

<< Proverbios 15:4a “La lengua apacible es árbol de vida . . .” >>

Las palabras que hablamos pueden traer:

• Alivio • Ánimo • Consuelo • Sanidad • Restauración • Bendición • Vida

<< Proverbios 12:18  “Hay hombres cuyas palabras son como golpes de espada; Mas la lengua de los sabios es medicina.” >>

Hay personas que usan sus lenguas para causar dolor, heridas, desánimo, destrucción . . . por eso la Escritura afirma que “La muerte y la vida están en poder de la lengua.”.

<< Salmo 64:2-4   “Esconderme del consejo secreto de los malignos, De la conspiración de los que hacen iniquidad, Que afilan como espada su lengua; Lanzan cual saeta suya, palabra amarga, Para asaetear a escondidas al íntegro; De repente lo asaetea, y no temen.” >>

Maldecir quiere decir “Hablar mal de algo o de alguien”, cuando hablamos mal de nuestro esposo o de nuestra esposa, estamos hablando maldición, cuando hablamos mal de la Asamblea, estamos hablando maldición . . . por eso, si hemos estado hablando mal, si hemos estado maldiciendo, dejemos de hacerlo y empecemos a hablar bien, hablemos bendición, hablemos vida.

Bendecir es “Hablar bien de algo o de alguien”, hemos sido bendecidos para que podamos bendecir, por tanto, hablemos bien de nuestros amigos, de nuestros esposos, de nuestras esposas, de nuestros hijos, de nuestras familias, de nuestras congregaciones, de nuestras ciudades . . .

Yahoshua  demostraba  el poder de la lengua.

<< Marcos 11:14 “Nunca jamás coma nadie fruto de ti.” A la mañana siguiente Pedro le dijo a Yahoshua  (v. 21): “Maestro, mira, la higuera que maldijiste se ha secado.” >>

Yahoshua  pronunció una maldición con sus palabras, habló muerte a la higuera y la higuera se secó desde las raíces.

En otra ocasión, Yahoshua  se dirigió a un hombre que llevaba muerto cuatro días y le dijo:

<<  Juan 11:43 “¡Lázaro, ven fuera!” >>

Cuando Yahoshua  dijo esto, Lázaro salió de la tumba, Lázaro resucitó. Yahoshua  demostraba  el poder de la Palabra.

<< Mateo 8:5-13 “Solamente dí la Palabra, y mi criado sanará.” >>

Aquí un centurión se acercó a Yahoshua  y le dijo que su criado estaba paralítico y atormentado.

Yahoshua  demostraba  que las palabras que hablamos son poderosas y nosotros debemos entender y asimilar esta verdad.

<< Marcos 11:23   “Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Quítate y échate en el mar, y no dudare en su corazón, sino creyere que será hecho lo que dice, lo que diga le será hecho.”  >

Las palabras pueden sanar, pueden herir, pueden edificar, pueden destruir, pueden dar vida, pueden producir muerte, pueden bendecir, pueden maldecir . . . . . .Puede que estés pensando que Yahoshua  pudo hacer todas estas cosas porque él era poderoso, pero la Escritura nos enseña que:

<< Juan 14:12 “De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aún mayores hará, porque yo voy al Padre.” >>

<< 2 Corintios 4:13b “Creí, por lo cual hablé, nosotros también creemos, por lo cual también hablamos.” >>

No hablamos lo que sentimos, no hablamos lo que vemos, hablamos lo que creemos, veamos:

<< Joel 3:10: “. . . diga el débil: Fuerte soy.” >>

Si creemos bien, vamos a hablar bien, si creemos mal, vamos a hablar mal. Nuestras palabras revelan la fe que tenemos y no solamente la fe que tenemos, sino también lo que hay en nuestro corazón.

<< Lucas 6:45 b “. . . porque de la abundancia del corazón habla la boca.” >>

Lo que hay en nuestro corazón saldrá por nuestra boca. ¿Hay dudas en nuestro corazón? ¿Hay incredulidad? ¿Hay temor? . . . De la abundancia del corazón habla la boca.

Por eso, es muy importante que leamos las Escrituras cada día porque “la fe viene por el oír, y el oír, por la Palabra del Todopoderoso” (Ro. 10:17).

“ Romanos 10:8 a Cerca de ti está la palabra, en tu boca y en tu corazón.” 

< Proverbios 13:3 “El que guarda su boca guarda su alma; Mas el que mucho abre sus labios tendrá calamidad.”>

• Vigilar las palabras que hablamos acerca de los demás.

< Proverbios 10:21a “Los labios del justo apacientan a muchos . . .” >

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2024-02-15 – LOS PLANES DEL HOMBRE

Estudios de la Sagrada Escritura bajo el contexto Hebreo Israelita Nazareno – www.regresandoalasraices.org

Lucas 12:18
Entonces dijo: «Esto haré: derribaré mis graneros y edificaré otros más grandes, y allí almacenaré todo mi grano y mis bienes.
Aquí no solo dice que tenemos algunos planes, sino que tenemos ”muchos” planes. Tenemos listas, notas y libretas llenas de ideas de cosas que queremos hacer, objetivos que queremos cumplir. A veces, puede ser frustrante saber que en realidad no tengo ni el tiempo ni la energía suficientes para hacer cada proyecto que tengo en la mente. No hay seguridad de que nuestros planes se cumplirán a perfección. Esto a menudo nos lleva a afrontar un sentimiento de fracaso cuando nuestros planes permanecen en los listados de nuestras agendas o como garabatos en nuestros diarios.
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2024-02-15 – LOS PLANES DEL HOMBRE

Lucas 12:18
Entonces dijo: «Esto haré: derribaré mis graneros y edificaré otros más grandes, y allí almacenaré todo mi grano y mis bienes.
Es inquietante observar saber que los planes o designios humanos para la humanidad están fracasando. El fracaso de los planes humanos es causa de dificultad y preocupación para todos . El ser humano no termina de aprender de los errores cometidos en el pasado, pero tienen la debilidad de repetir los mismos errores.
Como resultado viene el fracaso.
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Lucas 12:18

Entonces dijo: «Esto haré: derribaré mis graneros y edificaré otros más grandes, y allí almacenaré todo mi grano y mis bienes.
Los espléndidos planes que trazaron los gobernantes del siglo diecinueve para nuestro siglo veinte terminaron en fracaso. El plan de la Liga o Sociedad de Naciones no arregló los asuntos. El futuro les presentó un nuevo desafío cuando se arrojaron dos bombas atómicas en el Extremo Oriente, y se inauguró así el espectro atómico.
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2024-02-15 – LOS PLANES DEL HOMBRE

Todos nos abocamos ahora a algo que ciertamente era serio. ¿Qué proyecto protector suministrarán ahora los hombres que tenían la responsabilidad de planear para el mundo? ¿Algo cuyo buen éxito seguro estuviera garantizado por la experiencia? ¿Algo que expresara una sabiduría superior a la del hombre comun?
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Lucas 12:18

Entonces dijo: «Esto haré: derribaré mis graneros y edificaré otros más grandes, y allí almacenaré todo mi grano y mis bienes.
Se admite que ha servido de válvula de seguridad para una situación mundial explosiva, pero, con todo eso, la situación mundial sigue siendo explosiva. Las Naciones Unidas, aunque organizadas para la paz y seguridad mundial, no han impedido el desarrollo de la bomba nuclear y los proyectiles balísticos intercontinentales con misiles que contienen bombas nucleares de potencia devastadora.
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2024-02-15 – LOS PLANES DEL HOMBRE

En las Naciones Unidas tenemos otro ejemplo de planear internacional en escala mundial, pero por mayor número de participantes que en toda época anterior. No obstante, ¿está resultando triunfante u ofreciendo esperanza de buen éxito ese planeamiento general mundial por hombres mortales? Las Naciones Unidas investigan y publican datos acerca de la mortífera contaminación del aire, el mar y la tierra. Además, acerca del esparcimiento de enfermedades letales y epidemias.
Sí, acerca de hambres y sequías.
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Lucas 12:18
Entonces dijo: «Esto haré: derribaré mis graneros y edificaré otros más grandes, y allí almacenaré todo mi grano y mis bienes.
Sin embargo, ve que no puede habérselas con la situación, que empeora. Por eso, la confianza de las naciones y del hombre en las Naciones Unidas se debilita, y los políticos continúan dependiendo de sus alianzas regionales y de fuertes reservas de armamentos militares como los factores que mejor disuadirían de entrar en una Guerra Mundial Nuclear. ¡Las promesas de los políticos de colocar el cimiento para una “generación de paz” suenan huecas!
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Lucas 12:18
Entonces dijo: «Esto haré: derribaré mis graneros y edificaré otros más grandes, y allí almacenaré todo mi grano y mis bienes.
La gente no está en peligro solo debido a complicaciones internacionales. La afligen problemas y dificultades, tumultos y anarquía en lo doméstico, y lo trabajoso de ganarse la subsistencia en su propio país. ¿Dónde está la dificultad? ¿A qué se debe que con todo el febril e intenso planear y el tomar medidas preventivas, la situación mundial no se mejora? ¿Dónde está la culpa? ¿Qué está en error en todo este planeamiento humano? ¿Qué ha sido dejado fuera de consideración? Las personas de
corazón honrado quisieran saber esto.
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Lucas 12:18
Entonces dijo: «Esto haré: derribaré mis graneros y edificaré otros más grandes, y allí almacenaré todo mi grano y mis bienes.
Si la supervivencia y salvación de la raza humana dependiera de los proyectos de los hombres, todo estaría perdido para la humanidad. Sus variados planes se basan en la sabiduría humana . Hombres que confían en sí mismos quisieran quitar toda importancia a esta insinuación, pero lo que se profetizó hace mil novecientos años es más cierto hoy de lo que a ellos les gustaría creer.
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Isaías 8:9, 10 “¡Cíñanse, y sean hechos añicos! ¡Cíñanse, y sean hechos añicos! ¡Planeen un proyecto, y será desbaratado! ¡Hablen cualquier palabra, y no subsistirá, porque El Todopoderoso está con nosotros!”
Debido a que sus planes han fracasado, uno tras otro, se han visto obligados a dar nueva forma a sus planes o proyectos, o re-hacerlos. Lo que proyectan los hombres de sabiduría mundana está condenado al fracaso. Ellos no solo pasan por alto el propósito del Todopoderoso, sino que planean y luchan en contra de él. Hasta en este asunto de combinarse en una organización de Naciones Unidas, los líderes políticos y militares van en oposición al propósito del Todopoderoso. Es realmente una conspiración contra Él. Hace más de dos mil quinientos años, al predecir una combinación de naciones mundanas contra el pueblo favorecido del
Todopoderoso contra Él están luchando.
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2024-02-15 – LOS PLANES DEL HOMBRE
Proverbios 21:29 El malvado tiene
cara dura; el recto discierne su proceder. 30 Ninguna sabiduría, ninguna prudencia, y ningún consejo pueden prevalecer contra Yahveh. 31 El caballo se prepara para el día de la batalla, pero la victoria viene de Yahveh.
La unificación moderna de los pueblos en una organización de Naciones Unidas para la paz y seguridad mundial no triunfará del propósito del Todopoderoso para la humanidad.
Tiene que fracasar, tal como dijo un hombre de la antigüedad que analizó tres mil años de la historia humana:
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Proverbios 21:29 El malvado tiene cara dura; el recto discierne su proceder. 30 Ninguna sabiduría, ninguna prudencia, y ningún consejo pueden prevalecer contra Yahveh. 31 El caballo se prepara para el día de la batalla, pero la victoria viene de Yahveh.
Una organización de Naciones Unidas con su Consejo de Seguridad y su Conferencia de Desarme no es la vía deL Todopoderoso para la unificación de toda la humanidad en una Tierra sin guerras y segura. Desde la II Guerra Mundial de 1939-1945
E.C. la humanidad ha sido dividida en más grupos nacionales que en cualquier tiempo antes, y cada
uno de estos grupos afirma tener soberanía nacional. La división de la raza humana se hace mayor debido a diferencias de lenguaje, variedad de costumbres, oposición entre objetivos e ideologías
políticas, y prejuicios raciales y religiosos.
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Proverbios 29:2 “Cuando
los justos llegan a ser muchos, el pueblo se regocija; pero cuando alguien inicuo gobierna, el pueblo suspira.”
Hoy la gente de toda nación levanta gran queja debido a los gobiernos que tienen sobre sí, y la manera en que éstos administran o manejan las cosas.
Tiene que haber una razón válida para la resistencia terca al control y para la rebeldía de la gente.
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Eclesiastés 4:1, 2
“Yo mismo me volví para poder ver todos los actos de opresión que se están haciendo bajo el sol, y, ¡mira! las lágrimas de los que estaban siendo oprimidos, pero no tenían consolador; y de parte de sus opresores había poder, de modo que no tenían consolador. Y felicité a los muertos que ya habían muerto más bien que a los vivos que vivían todavía.”
La opresión impulsa a la gente a obrar como locos. (Eclesiastés 7:7) Después de miles de años de opresión, y ante las condiciones mundiales de hoy día, resulta cierto que la gente oprimida no tiene consolador que proceda de ninguna parte de la administración mundana actual de los asuntos humanos. No hay salvación para ellos, ninguna liberación para ellos, que
proceda de fuentes humanas.
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2024-02-15 – LOS PLANES DEL HOMBRE

Mateo 24:21
… .porque habrá entonces una gran tribulación como no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá jamás. 22 Y si no se acortaran esos días, no se salvaría nadie; pero por causa de los escogidos, aquellos días se acortarán.
En 1914 estalló la I Guerra Mundial, dividiendo al mundo en dos campos opuestos en lo económico y lo político. La Sociedad de Naciones de la posguerra no logró unificar a la humanidad.
Ahora las Naciones Unidas continúan fracasando en cuanto a unificar a la humanidad. Ninguna organización religiosa de la Tierra, impidió dos guerras mundiales, y, hasta ahora, ninguna ha unificado a la humanidad en verdadera paz y seguridad. No solo tendrán que irse estas
organizaciones políticas y religiosas.
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2024-02-15 – LOS PLANES DEL HOMBRE

Mateo 24:21
… .porque habrá entonces una gran tribulación como no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá jamás. 22 Y si no se acortaran esos días, no se salvaría nadie; pero por causa de los escogidos, aquellos días se acortarán.
Y què a nivel personal? Los planes son del hombre; la palabra final la tiene el Todopoderoso. Al hombre le parece bueno todo lo que hace, pero el Todopoderoso es quien juzga las intenciones.
Veamos un ejemplo en la
Escritura.
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Santiago 4:13-15

Oíd ahora, los que decís: Hoy o mañana iremos a tal o cual ciudad y pasaremos allá un año, haremos negocio y tendremos ganancia. Sin embargo, no sabéis cómo será vuestra vida mañana, qué es vuestra vida?}>>. {Sólo} sois un vapor que aparece por un poco de tiempo y luego se desvanece.
Más bien, {debierais} decir: Si el
Todopoderoso quiere, viviremos y haremos esto o aquello.
Siendo David un varón justo y temeroso del Todopoderoso sintió pena pues el vivía en una casa lujosa, y el arca del pacto estaba bajo una tienda. Comparte con el profeta Natán su intención de construir casa al Todopoderoso por lo cual Natán le responde en sus propias palabras: 1 Crónicas 17:2 “Y Natán dijo a David: Haz todo lo que está en tu corazón, porque El Todopoderoso está contigo.”
Nota: El amor de David por la obra del Todopoderoso, pues sabía que toda su prosperidad provenía de Elohim, y lo mínimo que podía hacer es invertir en la obra del Todopoderoso.
Nehemías 13:11 “Entonces reprendí a los ( sacerdotes) oficiales, y dije: ¿Por qué está la casa del Todopoderoso abandonada? Y los reuní y los puse en sus puestos.”
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1 Crónicas 17:3-4 “En aquella misma noche vino palabra del Todopoderoso a Natán, diciendo: 4 Ve y di a David mi siervo: Así ha
dicho el Todopoderoso Tú no me edificarás casa en que ( Yo) habite.”
Nunca dejemos de consultar al Todopoderoso por muy obvia que nos parezca la respuesta. Natán consideró una muy buena intención por parte de David, así que respondió conforme a su opinión sin consultar al Todopoderoso. No siempre nuestras buenas intenciones estarán de acuerdo a los planes del Todopoderoso.
Las buenas intenciones de David no estaban de acuerdo al plan soberano del Todopoderoso. La respuesta del Todopoderoso fue:
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1 Crónicas 17:6 “Por dondequiera que anduve con todo Israel, ¿hablé una palabra a alguno de los jueces de Israel, a los cuales mandé que apacentasen a mi pueblo, para decirles: ¿Por qué no me edificáis una casa de cedro?”
2 Crónicas 6:18 “Mas ¿es verdad que El Todopoderoso habitará con el hombre en la tierra? He aquí, los cielos y los cielos de los cielos no te pueden contener; ¿cuánto menos esta casa que he edificado?”

Natán se equivocó al pensar que El Todopoderoso respaldaría el proyecto de David, por tanto El Todopoderoso le revela que no es su voluntad que David construya casa. Esta respuesta podría haber desanimado a David, pero él conocía al Todopoderoso y sabía que su voluntad es perfecta. El Todopoderoso le dice que nunca antes pidió que se le edifique casa a parte de la Tienda de reunión. Más adelante Salomón reconoce que no es posible que El
Todopoderoso habite en medio de los hombres:
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1 Crónicas 17:10 “y desde el tiempo que puse los jueces sobre mi pueblo Israel; mas humillaré a todos tus enemigos. Te hago saber, además, que El Todopoderoso te
edificará casa.” (?)
David sentía pesar por que El Todopoderoso habitara en una tienda, sin recordar que los cielos son su trono y la tierra el estrado de sus pies. No podemos caer en el error de considerar al Todopoderoso sujeto a los límites humanos. Él trasciende todo lo que existe. Pero la respuesta del Todopoderoso
no fue del todo negativa: En primer lugar le revela que es necesario primero que su casa sea edificada:
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1 Crónicas 17:10 “y desde el tiempo que puse los jueces sobre mi pueblo Israel; mas humillaré a
En los planes del Todopoderoso era más urgente y necesario que la casa de David fuera edificada, es decir su descendencia, pues de ahí vendría el Mesías Salvador.
Nota:
todos tus enemigos. Te hago saber, además, que El Todopoderoso te
Para ser eficaces en la obra del Todopoderoso , primero debemos permitir que El Todopoderoso
edifique nuestra casa, pues si no podemos
edificará casa.” ( Descendencia)
edificar nuestro hogar, ¿cómo podremos ministrar

al Todopoderoso ?
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1 Timoteo 3:4-5

“que gobierne bien su casa, que tenga a sus hijos en sujeción con toda honestidad (pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿cómo cuidará de la Asamblea del Todopoderoso ?”

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1 Crónicas 17:16-17

“16 Entonces el rey Dawid entró y se sentó delante de Yahweh, y dijo: “Oh Yahweh Elohim, ¿quién soy yo, y qué es mi casa para que me hayas traído hasta aquí?
17 Y esto te ha parecido poco, oh Elohim, pues has hablado de la casa de tu siervo para el futuro. Tú me consideras como un hombre de distinción, oh Yahweh Elohim.”
David Adoró y agradeció al Todopoderoso.

Conclusión:

1.- David tuvo un plan, pero no fue aceptado por el Todopoderoso.
2.- La intención de David era buena.

3.- El Todopoderoso realizò el plan de David por medio de otra persona.
4.- A pesar de la negativa del Todopoderoso David adoro y fue agradecido.
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2024-02-15 – LOS PLANES DEL HOMBRE
Isaías 55:8-9
“Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dijo El Todopoderoso . 9 Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos.”
Aunque El Todopoderoso no responda positivamente a nuestros proyectos, nos conviene rendirnos a Él. Cuán importante es someternos al propósito del Todopoderoso, y poner delante de Él todos nuestros anhelos. La mayoría de las veces nuestros planes no van bien encaminados. Los basamos en nuestras propias necesidades y ambiciones personales.
Veamos para terminar, algunos versículos
acerca de los planes del hombre.
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2024-02-15 – LOS PLANES DEL HOMBRE

Jacobo (Sant) 4 -1
¿De dónde vienen las guerras y los pleitos entre ustedes?
¿No surgen de sus mismas pasiones que combaten en sus miembros? 2 Codician y no tienen; matan y arden de envidia, pero no pueden obtener. Combaten y hacen guerra. No tienen, porque no piden. 3 Piden, y no reciben; porque piden mal, para gastarlo en sus placeres.
Génesis 11:4

Y dijeron: Vamos, edifiquémonos una ciudad y una torre cuya cúspide {llegue} hasta los cielos, y hagámonos un nombre {famoso}, para que no seamos dispersados sobre la faz de toda la tierra.

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2024-02-15 – LOS PLANES DEL HOMBRE
Lucas 14:25-35
Supongamos que alguno de ustedes quiere construir una torre. ¿Acaso no se sienta primero a calcular el costo, para ver si tiene suficiente
dinero para terminarla?
Este verso suele citarse con el fin de
demostrar que el Mesìas enseña que debemos hacer planes en nuestras vidas. Sin embargo, vemos que es una analogìa dada a sus discípulos y trata en cuanto a los constructores y edificadores. Si vemos el contexto podemos observar lo siguiente:
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2024-02-15 – LOS PLANES DEL HOMBRE

Lucas 24:1. “ 1 En una ocasión, él entró en Shabat en casa de uno de los principales de los fariseos para comer pan; y ellos le observaban
disimuladamente.”
Aquí vemos el contexto. El Mesìas era confrontado por los fariseos, en cuanto a shabbat, milagros, autoridad, y otros temas.
En este caso el Mesías considera
que SU ENSEÑANZA FUE PLANIFICADA, Y TIENE UN COSTO.
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2024-02-15 – LOS PLANES DEL HOMBRE

Lucas 14: 27 Y el que no carga con su madero y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo. ( Costos)
18 Pero todos por igual comenzaron a disculparse. El primero dijo: ‘He comprado un campo y necesito ir a verlo; te ruego que me disculpes”.19 Otro dijo: “He comprado cinco yuntas de bueyes y voy a probarlos.
Te ruego que me disculpes”.20 Y otro dijo: “Acabo de casarme y por eso no puedo ir”. ( Gastos)
Cada uno se sienta y calcula sus gastos.
Vemos aquí los gastos de construir una comunidad y Los peligros por hacerlo.

Cada uno se sienta y calcula los costos y los gastos.
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2024-02-15 – LOS PLANES DEL HOMBRE

Lucas 14:25-35
Supongamos que alguno de ustedes quiere construir una torre. ¿Acaso no se sienta primero a calcular el costo, para ver si tiene suficiente dinero para terminarla?
Los gastos de construir una comunidad y Los peligros por hacerlo. Siéntese y calcule los gastos.En este caso el Mesías considera que SU ENSEÑANZA FUE PLANIFICADA, Y TIENE UNOS GASTOS Y UNOS
COSTOS.
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2024-02-15 – LOS PLANES DEL HOMBRE
Lucas 14: 26
“Si alguno viene a mí y no me ama más que a su padre, madre, mujer, hijos, hermanos,
Los discípulos deben estar en el mismo
sentir que su maestro, y con su mismo propósito. El Mesìas les manda que
hermanas y aun su propia vida, no puede ser cuenten sobre la construcción de su
mi discípulo. 27 Y el que no carga con su
madero y viene en pos de mí, no puede ser mi discípulo. 28 Porque ¿quién de ustedes, si
comunidad y usa una comparaciòn.
quiere edificar una torre, no se sienta primero Considera que costará dejar, incluso a los
y calcula los gastos, a ver si tiene con qué
acabarla? 29 No vaya a ser que después de haber echado los cimientos no pueda
deseos más queridos. El pecador más orgulloso y audaz, no puede oponerse al Todopoderoso, para que conozca el poder
terminar, y todos los que la vean empiecen a de su ira? De alguna manera todo discípulo
burlarse de él, 30 diciendo: ‘Este hombre
comenzó a edificar , y no pudo acabar’.
del Mesías se expone a pagar un precio.
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2024-02-15 – LOS PLANES DEL HOMBRE
Salmos 20
1 Para el director de música. Alabanza de Dawid. Que El Todopoderoso te responda en tiempo de angustia; que te proteja el nombre del Elohim de Yaaqov. 2 Que te envíe ayuda del santuario, y te sostenga desde Tsiyón.3 ( a) Que acepte todas tus ofrendas, y ( b) apruebe tus ofrendas quemadas. (Pausa)4 Que te conceda los deseos de tu corazón, y realice todo tus planes.
Veamos otros versos:
En este contexto se trata de momentos de angustia. Se reciben unas prebendas. Pero hay unas condiciones, que se suelen pasar por alto:

• Ofrendas
• Ofrendas quemadas ( Totales =

holocausto)
Solemos leer lo que nos gusta, pero pasamos de soslayo las condiciones.
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2024-02-15 – LOS PLANES DEL HOMBRE

Proverbios 15:22 Cuando falta el consejo, fracasan los planes; cuando abunda el consejo, prosperan.
Cuando hemos leído también desprevenidamente, pensamos que aquí se trata de un consejo que pedimos y nos lo da alguien más experimentado. O el consejo de un pastor o anciano de la comunidad. Pero qué es EL CONSEJO? veamos:
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Proverbios 19:21
Muchos pensamientos hay en el corazón del hombre; Más el consejo del Todopoderoso permanecerá.

Isaías 25
1 Oh Yahveh, tú eres mi Elohim; te exaltaré; alabaré tu nombre. Porque has planeado maravillas desde antaño, tus
designios son firmes y verdaderos.
Pero qué es EL CONSEJO?
Cual es el consejo del Todopoderoso?
De donde viene el consejo y la sabidurìa de los sabios?
Son los designios del Todopoderoso, el ( su) consejo?
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2024-02-15 – LOS PLANES DEL HOMBRE

Proverbios 15:22 Los pensamientos son frustrados donde no hay consejo; Más en la multitud de consejeros se afirman.

Isaías 28:29 También esto salió de YHVH de los ejércitos, para hacer maravilloso el consejo y engrandecer la sabiduría.

Proverbios 19:2 Muchos pensamientos hay en el corazón del hombre; Mas el consejo de YHVH permanecerá.

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2024-02-15 – LOS PLANES DEL HOMBRE
Prov 24: 3
Una casa se construye por la sabiduría, y se establece por el entendimiento; 4 por el conocimiento se llenan sus cuartos de todo objeto valioso y hermoso.
Habla este verso de un
plano, de un plan, de una edificaciòn, de una planificaciòn? Leamos cuidadosamente. En el contexto escritural hebreo cuando se habla de una casa, se habla de la familia.
La familia de construye con
sabiduría.
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Proverbios 16
1 Una persona puede ordenar sus pensamientos, pero lo que diga depende de Yahveh.
2 Todos los caminos del hombre le parecen derechos, pero Yahveh prueba los motivos.
3 Confía tus asuntos a Yahveh, y tus planes tendrán éxito.
4 Yahveh hizo todo con un propósito, aún al malvado para el día malo.
En nuestro transcurrir por la vida vamos a ir en el desarrollo de nuestra madurez, cambiando de planes y propòsitos.
Conoce algún personaje bíblico que hizo planes para un futuro próximo, mediano o lejano? Puede citar los versículos y pasajes?
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Jeremías 29: 11
Porque yo sé los planes que tengo para vosotros (Israel)" --declara el Hay en la Escritura un personaje que tiene un plan. El plan de redenciòn del Todopoderoso para el Pueblo de Israel. Es a muuuuyyy largo Todopoderoso --planes deplazo. Lleva miles de años. Pero
bienestar y no de calamidad, para daros un futuro y una esperanza.
lo ha prometido y lo cumplirà.
Tiene el Todopoderoso un plan para cada uno de los seres humanos?
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1 Pedro 1:20
Porque El estaba preparado {desde} antes de la fundación del mundo, pero se ha manifestado en estos últimos tiempos por amor a vosotros
Había un plan para el Mesías.
Es el personaje que está realizando el plan de redención del Todopoderoso para el pueblo de Israel.
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Jeremías 18:12 Mas ellos dirán: «Es en vano; porque vamos a
seguir nuestros propios

planes, y cada uno de nosotros obrará conforme a la terquedad de su malvado corazón.»

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Jacobo (Sant) 4: 13
Vamos ahora con ustedes los que dicen: “Hoy o mañana iremos a tal ciudad, estaremos allá un año y haremos negocios y tendremos ganancias”.
14 Ustedes, los que no saben lo que sucederá mañana, ¿qué es su vida? Porque ustedes son un vapor que aparece por un poco de tiempo y luego se desvanece.
15 Más bien, deberían decir: “Si Yahweh quiere, viviremos y haremos esto o aquello”.16 Pero ahora ustedes se jactan en su arrogancia. Toda jactancia de esta clase es mala.17 Por tanto, al que sabe hacer lo bueno y no lo hace, eso le es pecado.
Han fracasado los planes humanos GLOBALES para la humanidad? Son felices TODOS los seres humanos?
Gozan de paz y seguridad?
Han fracasado mis planes humanos para mi? Soy feliz? Gozo de paz y seguridad?
Puedo seguir planeando y planificando a mediano y largo plazo, porque me pondré el propósito de haber aprendido de mis anteriores errores?
Shalom.
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Jacobo (Sant) 4: 13
Vamos ahora con ustedes los que dicen: “Hoy o mañana iremos a tal ciudad, estaremos allá un año y haremos negocios y tendremos ganancias”.
14 Ustedes, los que no saben lo que sucederá mañana, ¿qué es su vida?
Porque ustedes son un vapor que aparece por un poco de tiempo y luego se desvanece.
15 Más bien, deberían decir: “Si Yahweh quiere, viviremos y haremos esto o aquello”.16 Pero ahora ustedes se jactan en su arrogancia. Toda jactancia de esta clase es mala.17 Por tanto, al que sabe hacer lo bueno y no lo hace, eso le es pecado.
Amig@ lector. Saque usted su propia conclusión.

Terminamos con esta cita para reflexionar:
Shalom.
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ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA
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Shalom.

D.R.A. 2024

AIN – 02 – 12 – PREGUNTA – SEGÚN LA ESCRITURA CUAL ES LA EDAD DE LA MADUREZ?

Respetado amigo Augusto Mariño. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente: 

Los sacerdotes empezaban sus servicios a la edad de 30 años. Seguramente a la edad de 30 años eran considerados maduros y responsables por su conducta  para el servicio sagrado. La mayoría de nosotros nos sorprenderemos de pensar si a los 30 han pasado muchos años antes de hacer un compromiso con El Todopoderoso. ¿Habla la Escritura  de una edad menor?

Podemos entender por las Escrituras que al alcanzar la edad de 20 años, El Todopoderoso nos acepta como un ser maduro y un adulto; por lo tanto, responsable de nuestras acciones. Observemos la confirmación escritural  que apoya la edad de 20 años en que El Todopoderoso trató con Israel.

Los Israelitas Censados a Los 20 Años.

Los Israelitas fueron contados en el censo empezando a la edad de 20 años. Números capítulo  1 trata con el censo de las tribus, todos contados desde 20 años en adelante. Para señalar aquellos que eran considerados como una parte del cuerpo de Israel, El Todopoderoso ordenó que la gente sea contada y aquellos mayores de 20 años tenían entonces que pagar de impuesto, la mitad de un shekel (medio siclo). Veamos:

<<“Todo el que sea contado, de veinte años arriba, dará la ofrenda al Todopoderoso”>> (Ex.30:14)

Éste <<“impuesto del Templo”>>  era considerado el precio de la redención, un pago merecido, exigido a todos quienes eran mayores de 20 años como un reconocimiento de su responsabilidad como Israelita.

< Exo. 30:12-16. Cuando hagas un censo del pueblo yisraelita según su inscripción, cada cual pagará a Yahweh un rescate por sí mismo cuando se inscriba, para que ninguna plaga venga sobre ellos por estar inscribiéndose. 13. Esto es lo que pagará cada uno de los que se inscriban: medio shékel conforme al peso del santuario –veinte guerahs por shékel– medio shékel como ofrenda a Yahweh. 14. Todo el que se inscriba en el registro, desde los veinte años de edad en adelante, dará la ofrenda a Yahweh: 15. el rico no pagará más ni el pobre pagará menos de medio shékel cuando den la ofrenda de Yahweh como expiación por sus personas. 16. Tú recibirás el dinero de expiación de los yisraelitas y lo asignarás al servicio de la Carpa de Reunión; les servirá a los yisraelitas como recordatorio delante de Yahweh, como expiación por sus personas. >

< Exo 38:26. 26. cinco gramos y medio por cabeza, por cada uno que fue registrado en el censo, de la edad de veinte años para arriba, 603,550 hombres. >

Yahoshua confirma este impuesto. Veamos:

< Mat. 17:24-25.24. Cuando llegaron a Kefar Najum, se le acercaron a Kefá los que cobraban el impuesto del templo y le preguntaron: “¿El rabí de ustedes no paga el impuesto del templo?” 25. Él dijo: “Sí”. Al entrar en la casa, Yahoshúa se le anticipó y le preguntó: “¿Qué te parece, Shimón? Los reyes de la tierra, ¿a quiénes les cobran los tributos o los impuestos? ¿A sus hijos o a los extraños?”>

Los Israelitas podían dedicarse a sí mismos o a un miembro de su familia al Todopoderoso para ser trabajadores al servicio del templo, Veamos:

< Lev. 27:1-8. 2 ss. Háblale al pueblo yisraelita y diles: Cuando alguien haga un voto explícito a Yahweh por el equivalente de un ser humano, 3. aplicará la siguiente escala: Si es un varón de veinte a sesenta años de edad, el equivalente es cincuenta shékels de plata por la pesa del santuario; 4. si es una hembra, el equivalente es treinta shékels. 5. Si la edad es de cinco a veinte años, el equivalente es de veinte shékels por un varón y diez shékels por una hembra.>

Debido a que sólo los levitas eran aceptados para este tipo de trabajo en el templo, otros aparentemente daban un equivalente monetario a cambio. Las divisiones por grupo de edades son dadas en Levíticos 27:1-8, con un valor monetario correspondiente para cada grupo. El Todopoderoso divide los grupos:

1. De 5 a 20 años

2. De 20 a 60 años;

3. Mayores de 60 años.

En el grupo de 20 a 60 años es puesta la más alta tasación determinada por  los sacerdotes .

<< Lev 27:3 “En cuanto al varón de veinte años hasta sesenta, lo estimarás en cincuenta siclos de plata, según el siclo del Santuario”>> . 

El Servicio Militar Empezaba a Los 20 Años

Los Israelitas eran considerados con edad para el servicio militar a la edad de 20 años. A esta edad ellos habían madurado en su pensamiento y podían ser de confianza para actuar responsablemente y asumir el servicio militar de una manera confiable.

<<Núm. 1:3 “De veinte años arriba, todos los que pueden salir a la guerra en Israel, los contaréis tú y Aarón por sus ejércitos”>> .

Ellos entonces eran lo suficientemente maduros para casarse y establecer sus propias familias aparte de sus padres.

<<Núm. 1:18 “Y reunieron a toda la congregación en el día primero del mes segundo y fueron agrupados por familias, según las casas de sus padres, conforme a la cuenta de los hombres por cabeza, de veinte años arriba”>> . 

A Los Mayores de 20 Años No Se Les Permitió Entrar. Israel se había rebelado contra el Todopoderoso 10 veces, y desecharon la asombrosa liberación de Egipto y las maravillosas previsiones hechas para su dirección y protección en el desierto. Después de todos los milagros que hizo El Todopoderoso, el pueblo se quejaba y murmuraba contra el Todopoderoso. Veamos:

<< Núm.14:29 “En este desierto caerán vuestros cuerpos; todo el número de los que fueron contados de entre vosotros, de veinte años arriba, los cuales han murmurado contra mí”>> .

<< Núm. 14:2 “Todos los hijos de Israel murmuraron contra Moisés y contra Aarón y toda la congregación…”>>  todos los hijos de Israel, y les dijo toda la multitud….»>>

Tal vez, incluso los menores de 20 años siguieron el ejemplo de sus padres y se quejaron también. Aun así, aquellos menores de 20 años no fueron incluidos en la excepción  del Todopoderoso y se les permitiría entrar a la Tierra Prometida. Probablemente El Todopoderoso reconoció su inmadurez.

Aparentemente, El Todopoderoso percibió que a la edad de 20 años los humanos son maduros y muy conscientes de las consecuencias de sus acciones. Aquellos mayores de 20 años eran considerados adultos y responsables de su insurrección contra el Todopoderoso. Ellos tuvieron que morir en el desierto.

Cuando ciertos Israelitas se rebelaron en no cruzar el Jordán, queriendo permanecer en el otro lado, la ira del Todopoderoso estalló, y el reafirmó su castigo por sus actitudes. Veamos:

<< Núm. 32:11 “No verán los varones que subieron de Egipto de veinte años arriba, la tierra que prometí con juramento a Abraham, a Isaac, y a Jacob, por cuanto no fueron perfectos en pos de Mí”>> . 

El Todopoderoso claramente considera que los que han alcanzado la edad de 20 años son maduros y responsables. Aquellos mayores de 20 años tuvieron que estar deambulando en el desierto por 40 años; no tuvieron excusa. Ellos eran maduros, pero se habían revelado y no habían seguido al Todopoderoso plenamente. Aun así, en su rebelión, el amoroso YHWH Todopoderoso continuó protegiéndolos.

«  Deut. 8:1-4.2. Acuérdate del largo camino que Yahweh tu Elohim te hizo recorrer en el desierto los pasados cuarenta años, para probarte mediante penalidades para saber lo que había en tu corazón y si guardarás sus mandamientos o no. 3. Él te sometió a la penalidad del hambre y después te dio a comer maná, que ni tú ni tus padres habían conocido jamás, para enseñarte que no sólo de pan vive el hombre, sino que el hombre vive de todo lo que sale de los labios de Yahweh.4. Tu ropa no se te gastó encima, ni se te hincharon los pies en esos cuarenta años.> 

Los Levitas Empezaban su Entrenamiento a la Edad de 20 Años.

La evidencia indica que los levitas empezaban su entrenamiento para el sacerdocio a la edad de 20 años. Ellos eran guiados por los ancianos; los levitas experimentaron un periodo de prueba de cinco años, según la Escritura  en Números 8:24. Después de los 50 años ellos servían en unas tareas menores; Números 8:25-26.

Números 4:1-3 muestra que los levitas inicialmente empezaban sus deberes a la edad de 30 años. Evidentemente desde los 20 años fueron asignados por el rey David (1 Crónicas 23:24-26) debido a que Israel ya se había establecido en la tierra, ya no había que cargar el Mishkán ni las vasijas, porque habitaban permanentemente en Jerusalem. El resto del tiempo se utilizaba para afianzar su sabiduría y experiencia.

<< 1 Crón. 23:27“Así que, conforme a las postreras palabras de David, se hizo la cuenta de los hijos de Leví de veinte años arriba”>> 

Después de su regreso de la cautividad babilónica, los israelitas repatriados otra vez retomaron la verdadera adoración. Los Levitas mayores de 20 años fueron encargados de restauración de la casa de El Todopoderoso:

<< Esdras 3:8 “Y en el año segundo de su venida a la casa de Elohim (el poderoso) en Jerusalén, en el mes segundo, comenzaron Zorobabel hijo de Salatiel Jesúa hijo de Josadac y los otros sus hermanos, los sacerdotes y levitas, y todos los que habían venido de la cautividad a Jerusalén; y pusieron a los levitas de veinte años arriba para que  se activase la obra de la casa de El Todopoderoso”>> 

Números 14:22 narra la ira del Todopoderoso sobre la décima rebelión de Israel y la sentencia es dada en el verso 29:

<< Números 14:29“En este desierto caerán vuestros cuerpos; todo el número de los que fueron contados de entre vosotros, de veinte años arriba, los cuales han murmurado contra mí”>> .

Solo a los  menores de 20 años (versículo 31) junto con Josué y Caleb se les permitiría entrar a la Tierra Prometida. Aunque El Todopoderoso juró que los mayores de 20 años no entrarían a la tierra prometida debido a sus murmuraciones y rebeliones constantes, Él aseguró a la generación joven que ellos estarían bajo su amorosa protección:

<< Núm. 14:31 “Pero a vuestros niños, de los cuales dijisteis que serían por presa, Yo los introduciré, y ellos conocerán la tierra que vosotros despreciasteis.”>>

Esta es probablemente la más reveladora determinación del Todopoderoso en cuanto a la edad de responsabilidad. Al llegar a los 20 años de edad, la mayoría estaban dispuestos a establecerse y a dejar las cosas de niños atrás. Como dice Shaul(Pablo) :

<< 1 Cor. 13:11 “Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; mas cuando ya fui hombre, dejé lo que era de niño.”>> 

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AIN – 02 – 03 – PREGUNTA – QUÉ SIGNIFICA LA PARÁBOLA DEL VIÑEDO Y LOS LABRADORES?

Respetado amigo Cesar G. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Nuestro Mesías hizo mucho uso de las parábolas, las cuales tenían que ver con cosas que era de común uso para su tiempo,  tales como siembra, cosecha, granos, frutas, árboles, siervos, etc. Solía igualmente utilizar hebraísmos que  eran conocidos por sus oyentes, guardando una estrecha relación con profecías y pasajes de la Tanaj, ya que era de lo único que disponían para su tiempo.

Muchas de estas parábolas además de lecciones de vida para nosotros tenían que ver con la restauración del reino. Es imperioso para nosotros hacer una reevaluación de todo lo que se nos fue enseñado de manera ilustrada. Además debemos de ir a la Tanaj para entender todo lo que está detrás de estas figuras. Aun dentro de las mismas raíces hebreas existe confusión  cuando se trata de cubrir este sector.

Durante la semana anterior a su muerte nuestro mesías Yahoshúa narro muchas parábolas en el templo. Una de ellas es “LA PARÁBOLA DE LA VIÑA”. Está descrita en tres de los cuatro escritos nazarenos. Al leer los tres registros nos proporcionan considerables detalles, pudiendo obtener una visión completa. Veamos:

< Lucas 20:9 “Y comenzó a decir al pueblo esta parábola; UN HOMBRE PLANTÓ UNA VIÑA, Y LA ARRENDÓ A LABRADORES, Y SE FUE A UN PAÍS LEJANO POR MUCHO TIEMPO” >

Lucas omite detalles, sin embargo, en la versión de Mateo, se completan esos detalles. Si comparamos las dos, vemos inmediatamente que Yahoshúa sacó material que identifica esta parábola con un pasaje de Isaías. Veamos:

Isaías 5 – 1 Quiero cantar por mi amado una canción de amor acerca de su viña. Mi amado tenía una viña en una fértil colina. 2 La aró, la despedregó, y la sembró de vides selectas. Edificó en ella una torre, y hasta labró un lagar; porque esperaba que diese uvas buenas, pero dio uvas silvestres. 3 “Ahora pues, habitantes de Yerushalem y hombres de Yahudah, sean ustedes los jueces entre mí y mi viña: 4 ¿Qué más se podía haber hecho por mi viña que yo no haya hecho en ella? ¿Por qué, cuando yo esperaba que diese uvas buenas, dio uvas silvestres? 5 Ahora les voy a decir lo que le haré a mi viña: Le quitaré la verja, para que la despojen; romperé su cercado, para que la pisoteen.>

< Mateo 21:33 “Oigan otra parábola: HUBO UN HOMBRE, PROPIETARIO DE UNA FINCA, EL CUAL PLANTÓ UNA VIÑA, LA RODEÓ CON UN SETO, CAVÓ EN ELLA UN LAGAR, Y EDIFICÓ UNA TORRE, y la arrendó a unos labradores y se fue a un país lejano”>

< Marcos 12:1 “Y comenzó a hablarles en parábolas. CIERTO HOMBRE PLANTÓ UN VIÑEDO, Y PUSO UNA CERCA A SU ALREDEDOR, Y CAVÓ UN SITIO PARA EL LAGAR, Y LEVANTÓ UNA TORRE, Y SE LO RENTÓ A UNOS LABRADORES, y se fue a un país lejano” >

En las tres narraciones de los Escritos Nazarenos se habla de que el propietario construyó una torre para los vigilantes por seguridad. Además tanto en los tres escritos como en Isaías vemos que se construyó una prensa de vino “lagar o tina” para hacer vino. Isaías agrega que “quitó sus piedras”,  cuestión que se omite en los escritos nazarenos.

Yahoshúa usó este texto de Isaías para retratar la profecía general de que Israel fue plantado en la tierra de Kenaán “Canaán”. Sin embargo, el Mesías la presentó a los fariseos en las actuales circunstancias.

Así como YHWH había llevado a Moshé a encargar a Yahoshúa “Josué” que plantara a Israel en la tierra de Kenaán, así también fue Yahoshúa el encargado de plantar una nueva viña después de destruir la primera.

La razón de esta destrucción, según Isaías, fue que “producía solo frutos inútiles” es decir, uvas silvestres o agrias, en otras palabras, Israel no produjo el fruto del Ruaj que YHWH deseaba de su viña. Veamos:

< Gálatas 5:22,23 22 Pero el fruto del espíritu es: amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, 23 mansedumbre y dominio propio. Contra tales cosas no hay ley,>

Así mismo Yahoshúa se dirige más específicamente a Judá, la cual era en su mayoría los habitantes de Jerusalén en esos días. El viñedo realmente estaba produciendo fruta, pero al ver esto los viñadores “labradores” desearon ellos la viña robándole y así poder reclamar el producto para sí mismos como propietarios.

LOS QUE HABÍAN SIDO CONTRATADOS PARA CUIDAR EL VIÑEDO “USURPARON LA VIÑA” negándose a reconocer el derecho del propietario de la tierra quien venía a vendimiar los frutos de su viña. Aun cuando la redacción exacta de los escritores difiere, los detalles son básicamente los mismos. Veamos:

< Lucas 20:10-13 “A SU DEBIDO TIEMPO ENVIÓ UN SIERVO DONDE LOS LABRADORES PARA QUE LE DIESEN DEL FRUTO DE LA VIÑA. PERO LOS LABRADORES LO GOLPEARON Y LO ENVIARON CON LAS MANOS VACÍAS. VOLVIÓ A ENVIAR OTRO SIERVO, PERO TAMBIÉN A ÉSTE LO GOLPEARON, LO INSULTARON, Y LO ENVIARON CON LAS MANOS VACÍAS. Volvió a enviar UN TERCER SIERVO, PERO TAMBIÉN A ÉSTE LO EXPULSARON, HERIDO. Entonces el dueño de la viña dijo: ‘¿QUÉ HARÉ? VOY A ENVIAR A MI HIJO AMADO; QUIZÁS A ÉSTE LE TENDRÁN RESPETO” >

Aunque Lucas solo dice que los golpearon y los maltrataron, las narraciones de Mateo y Marcos  indican que los viticultores realmente mataron a algunos de los sirvientes del propietario de la tierra.

< Mateo 21:35 “Pero LOS LABRADORES AGARRARON A SUS SIRVIENTES, A UNO LO HIRIERON, A OTRO LO MATARON Y A OTRO LO APEDREARON” >

< Marcos 12:5 “Luego ENVIÓ OTRO, Y A ÉSTE LO MATARON. ENVIÓ A MUCHOS OTROS, PERO ELLOS GOLPEABAN A UNOS Y MATABAN A OTROS” >

En cualquier caso, estos siervos son obviamente los PROFETAS, “profetas” que YHWH envió a Israel en los siglos pasados. Si usted está familiarizado con la Tanaj claramente se encontrará que muchos fueron golpeados, perseguidos y muertos por Israel cuando era un solo Reino y aun cuando se dividieron en dos Reinos continuaron con el mismo proceder, siendo Yohanán el Inmersor el último de esa era.

<  Lucas 13:33,34 “Sin embargo, es necesario que hoy y mañana y pasado mañana siga mi camino, PORQUE NO ES POSIBLE QUE UN PROFETA MUERA FUERA DE Jerusalén.  ¡O Jerusalén, Jerusalén, QUE MATAS A LOS PROFETAS Y APEDREAS A LOS QUE TE SON ENVIADOS! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina a sus polluelos debajo de sus alas, y tú oh Israel no quisiste!”>

La parábola de Yahoshúa se enfoca en el problema de los líderes religiosos en Jerusalén, que datan de hace muchos siglos, en los que habían violado el Primer Mandamiento, en lugar de reconocer a YHWH como su Rey, y verse a sí mismos como administradores de YHWH, ellos gobernaban como si fueran los dueños del viñedo o de la viña. Por esta razón, maltrataron e incluso asesinaron a los PROFETAS a lo largo de su historia. Veamos:

< Mateo 23:29-32 “ 29 “¡Pobres de ustedes, escribas y fariseos hipócritas; porque edifican los sepulcros de los profetas y adornan los monumentos de los justos, 30 y dicen: ‘Si hubiéramos vivido en los días de nuestros padres, no habríamos sido sus cómplices en la matanza de los profetas’. 31 Así dan testimonio contra ustedes mismos de que son hijos de aquellos que mataron a los profetas. 32 ¡Bueno, pues concluyan ustedes la obra de sus antepasados!>

Los líderes religiosos adornaban las sepulturas de los PROFETAS y los honraban hipócritamente después que habían sido muertos como una forma de exculparse. El Mesías Yehoshúa también les dice que terminen las obras de sus antepasados ya que claramente el próximo sería él mismo.

En este punto de la parábola Yahoshúa pasa a decir que el dueño de la Viña enviará a su hijo y siendo este el heredero lo respetarán.

< Lucas 20:13-15 “Entonces EL DUEÑO DE LA VIÑA DIJO, ¿QUÉ HARÉ? ENVIARÉ MI HIJO AMADO: QUIZÁS CUANDO A ÉSTE VEAN, LE TENDRÁN RESPETO. PERO CUANDO LOS LABRADORES LO VIERON, RAZONARON ENTRE SÍ, DICIENDO, ESTE ES EL HEREDERO: MATÉMOSLO PARA QUE LA HEREDAD SEA NUESTRA. Y LE ECHARON FUERA DE LA VIÑA, Y LE MATARON. ¿QUÉ PUES, LES HARÁ EL SEÑOR DE LA VIÑA?” >

Yahoshúa obviamente se refería a sí mismo como el “HIJO AMADO” del propietario de la tierra. Él sabía que había venido a Jerusalén, no para ser coronado rey, sino para morir en el madero. 

¿Habían reconocido los fariseos que este era el heredero?

En Lucas 20:14 ellos dicen: “ESTE ES EL HEREDERO”

En Mateo 21:38 dicen: “ESTE ES EL HEREDERO”

En Marcos 12:7 dicen: “ESTE ES EL HEREDERO”

Claramente los líderes religiosos comprendieron las palabras ilustradas de la viña y la usurpación de la misma, así como la muerte de los PROFETAS y muerte del heredero “el Mashíaj” de YHWH, ellos reconocieron todo el simbolismo y sabía a qué se refería al Mesías Yahoshúa.

Continuando con el relato en Mateo vemos que antes de que Yahoshúa pronunciara el veredicto final, primero pidió a los líderes religiosos que juzgaran qué debería hacerse a los usurpadores de la viña.

LA RESPUESTA QUE DAN LOS LÍDERES RELIGIOSOS FUE SU PROPIO VEREDICTO

< Mateo 21:41 “Le dijeron: A LOS MALOS DESTRUIRÁ SIN MISERICORDIA Y ARRENDARÁ SU VIÑA A OTROS LABRADORES QUE LE PAGUEN EL FRUTO A SU TIEMPO” >

Siendo el veredicto dado por los líderes religiosos evidente, Mateo no vio la necesidad de repetirlo. Sin embargo, Marcos y Lucas registran lo que Yahoshúa dijo después de que los líderes religiosos se habían juzgado correctamente. Veamos:

<  Marcos 12:9  “¿Qué hará por lo tanto el maestro del viñedo? Vendrá y destruirá a los labradores, y dará el viñedo a otros”>.

EN LUCAS SE REGISTRA LO MISMO, PERO COMPLEMENTADO CON LO QUE LOS LÍDERES RELIGIOSOS EXCLAMARON

< Lucas 20:16  “Vendrá y destruirá a estos labradores y les dará su viña a otros”. Cuando ellos lo oyeron, dijeron: ¡NUNCA SUCEDA TAL COSA!” >

El modismo o la expresión ¡NUNCA SUCEDA TAL COSA! se traduce usualmente dependiendo de la versión como «¡DE NINGÚN MODO!» “¡QUE YHWH NO LO PERMITA!” «¡DE NINGUNA MANERA!». Esta expresión es usada varias veces en los escritos nazarenos “pacto renovado” (Nuevo Testamento). La expresión significa lo mismo hoy como también en ese entonces. Es un enfático ¡NO! a una declaración proposicional, ya que implica un fuerte desacuerdo o contradicción a lo que se ha declarado, como si dijera que YHWH nunca haría eso. En esencia, esta declaración hace un llamamiento a YHWH para anular lo que se acaba de decir. SIN EMBARGO ¡LA MISMA COSA QUE ES CONTESTADA CON LAS EXPRESIONES ES TAMBIÉN LA MISMA COSA QUE VEMOS QUE SUCEDIÓ!

< Lucas 20:17,18 “Y Él los miró, y dijo, ¿QUÉ ES ESTO QUE ESTÁ ESCRITO, LA PIEDRA QUE DESECHARON LOS EDIFICADORES, HA VENIDO A SER PIEDRA ANGULAR?  TODO EL QUE CAIGA SOBRE ESA PIEDRA SERÁ HECHO PEDAZOS; Y AQUÉL SOBRE QUIEN ELLA CAIGA, LO ESPARCIRÁ COMO POLVO”>  

< Tehilim 118:22 “¡LA PIEDRA QUE LOS CONSTRUCTORES RECHAZARON HA VENIDO A SER LA PIEDRA DEL ÁNGULO!”>.

< Efesios 2:20 “20 Han sido edificados sobre el fundamento de los Enviados y de los profetas, siendo Yahoshúa el Mashíaj mismo la piedra angular.” >

< Lucas 20:19 “Y los escribas y los principales sacerdotes trataron de echarle mano en aquel mismo momento, y temieron al pueblo; porque ellos entendieron que Él habló esta parábola contra ellos” >.

ASÍ VEMOS LA REACCIÓN DE LOS LÍDERES RELIGIOSOS A LAS PALABRAS DE YAHOSHÚA.

EN Mateo SE DA MÁS DETALLES DE LA REACCIÓN DE LOS SACERDOTES Y FARISEOS

< Mateo 21:45,46 “Y al oír Sus parábolas los principales SACERDOTES y los FARISEOS entendieron que hablaba de ellos. Pero al buscar cómo echarle mano, temían al pueblo, porque éste Le confiaron por PROFETA” >

La importancia de esta parábola se ve en un plano mayor cuando se lee junto con la parábola del administrador “mayordomo” infiel. También podemos apreciar que Mateo y Lucas parecen decirnos que esta fue la parábola que los enfureció tanto que decidieron matar a Yahoshúa. Cuando entendemos que esta parábola de la viña fue pronunciada en el momento de la entrada triunfal de nuestro Mesías y Mashíaj Yahoshúa, y que también ocurrió poco después de haber expulsado a los comerciantes del Templo,  podemos ver que fue entonces cuando los líderes religiosos seleccionaron a Yahoshúa como el Cordero de YHWH para Pesaj en ese décimo día del mes.

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Respuesta basada en una nota de RICARDO ANDRÉS PARRA RUBI

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Resumen y adaptaciòn

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AIN – 02 – 02 – PREGUNTA – ¿Por qué tanta repetición de los sueños del faraón?

Respetada amiga Consolación. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con este pasaje:

< Gen / BeReshit 41:16,28,38 Yosef respondió a Faraón: «No soy yo, Elohim dará a Faraón una respuesta que pondrá tu mente en Shalom.» Esto es lo que dije a Faraón: Elohim ha mostrado a Faraón lo que Él está por hacer. El Faraón dijo a sus oficiales: «¿Podemos encontrar algún otro como él? ¡El Ruaj de Elohim vive en él!»>

Con la ayuda del Todopoderoso Yosef dio la interpretación al faraón en el mismo momento de escuchar sus sueños. Él reconoció que esa capacidad no venía de él mismo sino del Todopoderoso. El faraón sintió en su interior que la interpretación había sido acertada porque coincidía con el impacto que el Espíritu del Todopoderoso había dado a su espíritu. Por eso pudo reconocer el espíritu en Yosef y dijo que no había otro hombre con la presencia del Espíritu de Elohim como él.

No solamente el faraón soñó dos sueños diferentes que hablan el mismo mensaje. Esto significa que era un asunto bien determinado por el Todopoderoso y que iba a ocurrir pronto (v. 32). Los dos sueños del faraón están repetidos dos veces en la Toráh. ¿Por qué Elohim quiso duplicar los sueños del faraón si no era necesario contarlos más de una vez?

En estos pasajes  hay un mensaje para el último tiempo antes de la venida del Mesías. Hay varias claves en el texto hebreo que nos indican que los sueños del faraón no solamente son para el tiempo en que estuvo Yosef allí, sino para el futuro, en relación con la aparición del Mesías, simbolizado por Yosef de manera profética.

Los dos sueños de los oficiales hablan un mensaje de la muerte del Mesías y su resurrección después de tres días. Hay muchos detalles en los dos sueños que indican esto.

Después de los tres días cuando se cumplieron los dos sueños, pasaron dos años antes de los sueños del faraón. Dos años simbolizan 2000 años, porque un día simboliza mil años en las Escrituras (Sal. 90:4; 2 Ped. 3:8). Esto nos da una indicación de que después de la muerte y resurrección del Mesías tendrán que pasar dos mil años antes de que sucedan los grandes eventos proféticos finales en el programa del Todopoderoso para el mundo.

La frase hebrea mikets shnatayim yamim – מקץ שנתים ימים, literalmente: “al final de un par de años de días” – que aparece en el principio de este relato, da una indicación de que este texto habla proféticamente de las cosas que van a pasar al final de dos mil años. 

La expresión mikets – מקץ  – tiene varias implicaciones. Puede indicar que las cosas suceden después de un tiempo determinado, como en el caso de este capítulo y varios otros (Gén. 4:3; 8:6; 16:3 etc.). También puede implicar un tiempo limitado al final de un tiempo más largo, como el caso del séptimo año (Deut. 15:1; 31:10; 34:14).

En el texto hebreo está escrito en el versículo 28 que el Todopoderoso ha mostrado al faraón lo que hace – osé עשה – en tiempo presente. Esto nos saca fuera del tiempo y nos coloca en un panorama más alto. Lo que hace el Todopoderoso, sin limitarlo a un tiempo específico, es lo que ha mostrado al faraón.

Juntando estas cosas, y otras cuantas evidencias de las Escrituras, podemos llegar a la conclusión que lo que pasó durante los días de Yosef pasará otra vez, dos mil años después de la muerte y resurrección del Mesías Yahoshúa, hijo de Yosef, para que el segundo relato que la Toráh hace de los sueños del faraón tengan una razón de ser.

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Amiga Consolación, para servirle.

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AIN – 01 – 09 – PREGUNTA – ¿En qué contexto dijo Shaul (Pablo)  que no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia?

 AIN – 01 – 09 – PREGUNTA – ¿En qué contexto dijo Shaul (Pablo)  que no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia?

Respetada amiga Alicia del Carpio. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comenzamos con el verso:

< Rom 6: 14 Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.> (R.V.) 

< Rom 6: 14 Porque el pecado no tendrá dominio sobre ustedes, pues ya no están bajo [la condena de] la ley, sino bajo [la protección de] la gracia.> ( V.I.N.)

Siempre que vamos a estudiar un pasaje de las Escrituras, una de las primeras cosas que debemos hacer es situar el texto en su contexto. Cuando un texto se aísla de su entorno fácilmente podemos ponerlo a decir cosas que no dice, y que incluso contradicen otras enseñanzas de la Palabra del Todopoderoso. 

Para comprender adecuadamente el contenido de Rom. 6:14, debemos observar a la luz de su contexto inmediato, el capítulo 6 de Romanos, así como también a la luz de su contexto más amplio, el tema central de la carta a los Romanos.

El tema central de esta carta es el mensaje del Mesías. El emisario  Shaul (Pablo)  no conocía esta  asamblea local personalmente, pero deseaba ardientemente visitarlos algún día para fortalecer la fe de estos hermanos, y para enseñar  el mensaje del Mesías  en esta gran ciudad.

Ahora bien, ¿qué entendía Shaul (Pablo)  por el mensaje del Mesías ? ¿Cuál era el contenido de este mensaje que él deseaba enseñar  en Roma? Esto es lo que el emisario  pasa a explicar. Veamos:

< Rom 1:  18 La ira de Elohim se manifiesta desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que con injusticia estorban la verdad.>

En toda esa sección de la carta, hasta el cap 3:20, Shaul (Pablo)  establece la culpabilidad del hombre por causa de su pecado. Necesitamos la salvación que el mensaje del Mesías  ofrece, porque somos culpables delante del Todopoderoso. No tiene sentido alguno que hablemos de salvación a un grupo de personas que no conoce el peligro del cual necesitan ser salvados.

Si vamos a enseñar  adecuadamente el mensaje del Mesías  debemos partir de la culpabilidad humana y de la ira del Todopoderoso  por causa del pecado. A partir del cap  3:21 Shaul (Pablo)  pasa a explicarnos cómo el pecador es justificado y declarado justo delante del Todopoderoso, por medio de la fe en la persona y la obra del Mesías. Veamos:

<   Rom cap. 3:21-23 21 Pero ahora, independiente de la Torah, se ha manifestado un indulto que concede el Todopoderoso, atestiguado por la Torah y los Profetas; 22 indulto que Elohim concede por medio de la fe en Yahoshúa el Mashíaj a todos los que creen, sin distinción; 23 porque todos pecaron y están privados de la gloria de Elohim.>

Todos pecaron, pero ahora pueden ser justificados por medio de la fe en el Mesías. No somos salvos por guardar la ley, como enseña el legalista; somos salvos por medio de la fe. Veamos:

<  Rom  3:28-30 28 Por eso sostenemos que al hombre se lo declara justo por la fe, y no por obras legales. 29 ¿Acaso él es el Elohim de los judíos solamente? ¿No lo es también de los gentiles? ¡Por supuesto! También lo es de los gentiles. 30 Porque hay un solo Elohim, quien declara justos por la fe a los circuncisos, y también por la fe a los incircuncisos.>

En todo el cap. 4 Shaul (Pablo)  ilustra esta enseñanza con la vida de Abraham, el cual creyó al Todopoderoso, y su fe le fue contada por justicia.

Abraham no solo fue justificado delante del Todopoderoso  por su obediencia; fue justificado por su fe. Shaul (Pablo)  nos habla de los resultados de la justificación, de lo que implica el haber sido justificados por medio de la fe, a saber, que ahora tenemos paz con el Todopoderoso, que hemos sido plenamente reconciliados con el Todopoderoso, y todo eso, por medio de nuestro Mesías. Veamos:

< Rom 4: 1-11  3  Pero ¿qué dice la Escritura? “Avraham le creyó a Elohim, y se lo contó como justicia”. 5 Pero al que sin obras cree en aquel que justifica al impío, se le cuenta su fe como justicia.  8 Feliz el hombre a quien el Todopoderoso jamás le tomará en cuenta su pecado”.> 

Shaul (Pablo)  presenta un paralelismo entre Adán y el Mesías , en una de las secciones más difíciles de la carta a los Romanos, y una de las más difíciles de los Escritos Nazarenos. Veamos:

< Rom 5: 12 Por eso, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado vino la muerte, así también la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.

No vamos a entrar a considerar profundamente este pasaje, pero debemos tener al menos una idea general de lo que enseña Shaul ya que estos versículos son los que sirven de base para lo que va a decir en el capítulo 6, que es donde se encuentra el versículo que estamos considerando.

La idea que Shaul (Pablo)  establece en esta sección de su carta es que así como la desobediencia de Adán trajo consigo la condenación de toda la raza humana, así también a través de la obediencia del Mesías vino la salvación a los hombres. Veamos:

< Rom 6: 18 y una vez libertados del pecado, se han hecho servidores de la justicia. 19 Les hablo en términos humanos, debido a su limitación humana. Quiero decir que de la misma manera que antes ofrecían sus miembros como esclavos a la impureza para andar en violación de la Torah continuamente,* así ofrecen ahora sus miembros como siervos de la justicia para la santidad.>.

Por medio de Adán entró el pecado y el reino de la muerte; por medio de el Mesías  vino la justicia y el reino de la gracia.

Podemos decir que toda la historia de la redención gira en torno a estos dos hombres: Adán y el Mesías. El Mesías, llevó a cabo la obra de redención.

Es por la Justicia del Todopoderoso que ahora somos salvos, no por la nuestra. Es la obediencia del Mesías al Plan del Padre la que provee salvación al pecador por medio de la fe, no la obediencia nuestra, porque nosotros no somos obedientes sino más bien desobedientes y pecadores.

Y es ahí precisamente donde la ley del Todopoderoso  entra en escena. Uno de los propósitos del Todopoderoso  al darnos la ley es mostrarnos cuán pecadores somos. La ley no fue dada para que nosotros tratemos de salvarnos obedeciéndola, sino más bien para que veamos cuán terrible es nuestra condición al no  obedecerla. Veamos:

<  Rom. 5:20-21 : 20 La ley se introdujo para que se viera la enormidad de la ofensa, pero en cuanto se vio la enormidad del pecado, se apreció la grandeza del favor. 21 Así, mientras el pecado reinaba trayendo muerte, el favor reina trayendo justificación que redunda en vida eterna, gracias a Yahoshúa el Mashíaj nuestro Maestro.>

Nunca fue la intención del Todopoderoso  salvar al hombre a través de la ley. El objetivo de la ley es mostrar nuestra pecaminosidad, nuestra impotencia, para que vayamos al Mesías  .

Esa es una parte de la buena noticia del mensaje del Mesías; eso es lo que el mensaje del Mesías  nos ofrece, salvación  por medio de la fe, no por medio de las obras. 

Esa es la objeción con la que Shaul (Pablo)  trata. Veamos>:

< Rom 6: 1 ¿Qué, pues, diremos? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? De ninguna manera. 2 Porque los que hemos muerto al pecado, ¿cómo viviremos aún en él?>.

El creyente pecador ha muerto con el Mesías, de tal modo que el pecado no puede seguir siendo su estilo de vida. Ahora bien, ¿qué es el pecado? ¿Cómo se define el pecado en la escritura? Como una transgresión a la ley del Todopoderoso. Veamos:

<  Rom 5: 13 Antes de darse la Torah había ya pecado en el mundo (aunque donde no hay ley no se inculpa de pecado), 14 por eso la muerte reinó desde Adam hasta Mosheh, aun sobre los que no pecaron con una ofensa semejante a la de Adam, quien es figura del que había de venir.>.

< 1Jn. 3:4: “El pecado es infracción de la ley” >

El mensaje del Mesías  que anuncia salvación  por medio de la fe no puede ser un incentivo para el pecado, sino todo lo contrario. Veamos:

<  Rom. 6:12-14  “No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcan en sus concupiscencias; ni tampoco presenten vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino preséntense ustedes mismos al Todopoderoso  como vivos de entre los muertos, y sus miembros al Todopoderoso  como instrumentos de justicia. Porque el pecado no se enseñoreará de ustedes; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia” >

< Rom Rom. 6:15 “¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? De ninguna manera” >

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Amiga Alicia del Carpio, para servirle

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AIN – 01 – 07 – PREGUNTA – Por qué no aparece la tribu de Dan en la lista de Revelaciones 7: 4-8

Respetado amigo Rosendo G. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Es interesante que Dan queda fuera de la lista en la genealogía de I Crónicas 1 al 9, en donde están incluidas las otras tribus de Israel.

En conjunto, la tribu de Dan fue culpable de idolatría. Hurtaron los ídolos de otras gentes y los pusieron para ser usados en su propia adoración (Jueces 18:14-31). Dan fue la primera tribu en organizar la adoración de ídolos y esto continuó por cerca de 500 años, “…hasta el día del cautiverio de la tierra”. Veamos:

< Jueces 18:30 Los danitas erigieron para ellos la imagen tallada; y Yonatán hijo de Guershom hijo de Menasheh, y sus descendientes, sirvieron como sacerdotes para la tribu danita hasta que el país fue al exilio.>

En toda la historia, Dan rechazó la religión verdadera, reemplazándola con idolatría. La mayoría de los descendientes de Dan tendrán que esperar. Veamos:

< Génesis 49:1  “Y llamó Jacob a sus hijos, y dijo: ‘Júntense, y les declararé lo que ha de acontecer a ustedes en los días venideros’”. >.

Continuando en el versículo 18, en donde Jacob habla directamente de Dan:

<  Génesis 49: 17 Dan será una serpiente a la vera del camino, una víbora a la orilla del sendero, que le muerde los talones al caballo, para que tumbe a su jinete. 18 ¡Yo espero tu liberación, oh Yahweh!> 

Ver Shoftim 18 : 11-31 / Shoftim, 5,17)

<  Jue. 18:11 «Entonces salieron de allí, de Zora y de Estaol, seiscientos hombres de la familia de Dan, armados de armas de guerra.
Jue. 18:16 Y los seiscientos hombres, que eran de los hijos de Dan, estaban armados de sus armas de guerra a la entrada de la puerta.
Jue. 18:17 Y subiendo los cinco hombres que habían ido a reconocer la tierra, entraron allá y tomaron la imagen de talla, el efod, los terafines y la imagen de fundición, mientras estaba el sacerdote a la entrada de la puerta con los seiscientos hombres armados de armas de guerra.
Jue. 18:18 Entrando, pues, aquéllos en la casa de Micaía, tomaron la imagen de talla, el efod, los terafines y la imagen de fundición. 
Jue.18:28 Luego reedificaron la ciudad, y habitaron en ella.
Jue. 18:29 Y llamaron el nombre de aquella ciudad Dan, conforme al nombre de Dan su padre, hijo de Israel, bien que antes se llamaba la ciudad Lais.
Jue. 18:30 Y los hijos de Dan levantaron para sí la imagen de talla; y Jonatán hijo de Gersón, hijo de Moisés, él y sus hijos fueron sacerdotes en la tribu de Dan, hasta el día del cautiverio de la tierra.
Jue. 18:31 Así tuvieron levantada entre ellos la imagen de talla que Micaía había hecho, todo el tiempo que la casa del Todopoderoso  estuvo en Silo».>.

 < Devarim 33,22 (Moshé) : «Dan es un cachorro de león».

<  Eze 48:1 «Estos son los nombres de las tribus: Desde el extremo norte por la vía de Hetlón viniendo a Hamat, Hazar-enán, en los confines de Damasco, al norte, hacia Hamat, tendrá Dan una parte, desde el lado oriental hasta el occidental».> 

 Eventualmente Dan será salvo, como también las otras tribus de Israel. De hecho, Ezequiel 48:1 dice que Dan estará primero en línea cuando se distribuya la tierra al comienzo del milenio. 

< Ezequiel 48 – Biblia Versión Israelita Nazarena 2011 – 1 Estos son los nombres de las tribus: “Dan tendrá una parte desde el extremo norte, junto al camino de Jetlón, hasta Lebo-Jamat; Jatsar- Enán, el límite de Daméseq al norte, junto a Jamat, con sus extremos al oriente y al occidente.>

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Amigo Rosendo, para servirle

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Respuesta basada en una nota de J. Alvarez.

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