Archivo de la categoría: El Mesías

PREGUNTA–QUE SIGNIFICA NEGARSE A SI MISMO?

01-18-PYR-PREGUNTA–QUE SIGNIFICA NEGARSE A SI MISMO

Respetada amiga Silvana Rodriguez. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comenzamos con este verso:

< Bet/ 2Ti 2:3 “Acepta tu parte en sufrir las desgracias como un buen soldado del Mashíah Yahshúa”.>.

Como seguidores del Mesías sufrimos muchas aflicciones y dolores durante el transcurso de nuestros días en este mundo injusto, encontramos consuelo en saber que cuando estamos sirviendo al Boreh HaOlam YAHWEH diligentemente, nuestros problemas no ocurren por casualidad, ni es hostigamiento sin sentido.

El ser considerado un buen soldado del Mesías Yahoshua no está carente de desafíos, uno de ellos: el aceptar a sufrir por él . La exhortación de Shaul (Pablo) a Timoteo, alcanza también a cada uno de los que quieran convertirse en verdaderos soldados de Yahoshua. A estos, solo una cosa: el querer serlo es un hecho pero deben entender que, para ello, hay un precio que pagar.

PERSEVERAR EN El Todopoderoso CON LA ACTITUD DE ACEPTAR SUFRIR POR Mesías

“Acepta, Tu, en sufrir las desgracias” esta no era una sugerencia de Shaul (Pablo) para Timoteo; “Acepta Tu” lleva un sentido de requisito u orden, había algo que Timoteo tenia que hacer, y Shaul (Pablo) le diría que lo hiciera.

Timoteo debía tomar la actitud de un soldado que espera sufrir desgracias por una causa. Ningún verdadero soldado o cuando menos ningún buen soldado renunció simplemente porque le llegó alguna desgracia. De la misma manera, si un seguidor del Mesías no esta apto a soportar desgracias nunca lograran mucho para Yahoshua Ha Mesías , renunciaran tan pronto se requiera algo difícil de ellos, no pueden cumplir con el llamado de Yahoshua tal como el mismo dice. Veamos:

< Mateo 16:24″Si alguno quiere venir en pos de mí, niéguese a sí mismo, tome su madero y sígame constantemente” >.

Si quisiéramos enumerar las situaciones en que se traduce este «Aceptar a sufrir por Mesías , sería imposible para muchos. Veamos ahora algunos principios que rigen para cualquier situación en que uno deba aceptar el «sufrir» por la causa de él .

1-El primer principio es este: quien esté apto a sufrir por el Mesías será quien esté enfocado en agradarle a él . Veamos<.

< 2Ti 2:4 “Ningún soldado en servicio se enreda en los asuntos civiles, puesto que tiene que agradar a aquel oficial al mando”>.

Quien no esté dispuesto a agradar a Mesías por encima de todas las cosas, de seguro encontrará muy difícil soportar cualquier forma de sacrificio, por la causa de él. Ser un buen soldado de Yahoshua tiene como principio el buscar agradarle a él por encima de todo, lo cual hará que estemos aptos al sacrificio, sea cual éste sea.

“Ningún Soldado en servicio se enreda en los asuntos civiles”. Timoteo debe tomar la actitud de un soldado, quien voluntariamente se desenreda de los asuntos civiles. Un soldado tiene que renunciar a muchas cosas, algunas de ellas son cosas malas tales como orgullo, independencia, voluntad propia, etc, y alguna de ellas son cosas buenas tales como su hogar, su familia, etc. Sin embargo, si un soldado no esta apto a renunciar a estas cosas no es realmente un soldado.

Las cosas que pudieran enredar a un soldado pudieran ser buenas o malas para un civil, el soldado no puede preguntar si algo es bueno o malo para los que no son soldados. El debe renunciar a todo lo que se interponga en su camino para ser un buen soldado o para servir a su oficial al mando. Un soldado fiel no tiene derecho a hacer nada que lo enrede y lo haga menos efectivo como soldado.

“puesto que tiene que agradar a aquel oficial al mando” Si Timoteo no sufría las desgracias y si no renunciaba a las cosas que lo enredaba en los asuntos civiles, no estaría agradando a su oficial al mando.

Yahoshua es el Oficial o comandante del Ejercito de YAHWEH de los Shamayim. Yahoshua se le apareció como el comandante del Ejercito a Yahoshea el hijo de Nun el sucesor de Moshe. Veamos:.

< Jos 5:14 El respondió: “No, yo soy un capitán del ejército de YHWH. ¡Acabo de llegar! Yahoshúa se arrojó de frente al suelo, y postrándose, le dijo: “¿Qué le manda mi amo a su servidor?”

Jos 5:15 El capitán del ejército de YHWH le respondió a Yahoshúa: “Quítate las sandalias de los pies, que el lugar donde estás es sagrado”. Y Yahoshúa lo hizo así. >

Yahoshua es nuestro Oficial, nuestro comandante y como tal le debemos obediencia total. Es probable que Shaul (Pablo) incluso estuviera encadenado a un soldado cuando escribió esto. El vio como actuaban esos oficiales, Shaul (Pablo) sabia que así era como un Talmidim debia actuar para Mesías .

2-El segundo principio es este: quien esté apto a sufrir por él será quien esté enfocado en la obediencia a él . Veamos<.

< 2Ti 2:5 “También un atleta no puede ganar un torneo si no compite de acuerdo a las reglas”.>.

Un buen soldado de Mesías no hace trampas ni toma por «atajos». >Hay reglas establecidas en su palabra, reglas de compromiso, de fidelidad y perseverancia. Son muchas, y en el no estar apto a aceptarlas no podemos ganar.

“un atleta no puede ganar un torneo”. Shaul (Pablo) a menudo se basó en el mundo de los atletas para ilustrar a la vida de un seguidor del Mesías , donde menciona soportando muchas cosas. Competir hasta el punto final, golpear en el blanco. Veamos<.

< 1Co 9:12 Si otros participan de este derecho sobre ustedes, ¿no nos corresponde más a nosotros? Sin embargo, nunca usamos de este derecho; más bien, lo soportamos todo para no poner ningún obstáculo a la Buena Noticia del Mashíaj. >.

“compite de acuerdo a las reglas”. El punto es claro, un atleta no puede modificar ni inventar las reglas a su antojo, debe competir de acuerdo a las reglas estipuladas si quiere ganar.

Es posible caer en el error de pensar que podemos hacer nuestras propias reglas para nuestra vida como seguidores del Mesías . Para algunas personas, su arreglo especial va más o menos así: “Sé que esto es pecado, pero Elohim entiende, así que seguiré adelante con este pecado”. Esto va en contra de la actitud de un atleta que debe competir de acuerdo a las reglas estipuladas.

3-El tercer principio es: quién esté apto a sufrir por él será quien esté enfocado en las recompensas. Veamos:

< 2Ti 2:6 “ El labrador que ha hecho el trabajo arduo debe ser el primero en recibir su parte de la cosecha”.>.

¿Qué mira el labrador cuando se para frente al terreno, pronto para trabajarla? ¿Mira las dificultades del terreno o la precariedad de sus herramientas? ¿Queda contemplativo ante la idea de los peligros y los desvelos que tiene por delante? Lo que mira es el fruto, el resultado de todo su trabajo. Si nuestra mirada no está puesta en el «recibir parte de la cosecha», difícil será que estemos dispuestos a «trabajar», con todo lo que eso significa

Estar dispuesto a sufrir por la causa de Mesías demanda una actitud de trabajo pero también una visión de las recompensas, lo cual nos ayudará a seguir trabajando firmemente por la causa. Veamos:

< 1Cor 15:58 “Mis queridos hermanos, párense firmes e inmovibles, siempre haciendo el trabajo del Mesías tan vigorosamente como puedan, sabiendo que unidos con el Mesías sus esfuerzos no son en vano”>.

No para todos hablar de sufrir por Mesías es hablar de lo mismo. En algunos será el tener que llegar a dar su vida, en otros el desarraigo o la exclusión social, para otros dejar algo o alguien que no es conforme a la voluntad del Todopoderoso.

El cuarto principio: Un buen soldado de Yahoshua debe estar enfocado en agradar y obedecer al Mesías , teniendo su mirada puesta en el galardón. Quien así haga, aceptará sufrir desgracias por la fe en el Mesías sea cual sea la forma que estas tomen para manifestarse. Veamos«

< 2Tim 2:7 “Piensa en lo que te estoy diciendo, porque el Mesías te capacitará para entender todo esto”>.

La frase “Piensa en lo que te estoy diciendo”. Shaul (Pablo) acaba de explicar tres ilustraciones de la vida de un seguidor del Mesías , un soldado, un atleta y un labrador, cada una de estas tres ocupaciones necesita de una gran perseverancia para triunfar.

1.El soldado que deja de pelear antes de que termine la batalla nunca vera el triunfo.

2.El atleta que deja de competir antes de que termine el torneo nunca ganará.

3. El labrador que deja de trabajar antes de la cosecha este completa nunca recibirá el fruto.

“porque el Mesías te capacitará para entender todo esto” Aquí Timoteo es instruido para ver la importancia de la perseverancia, y para recibir entendimiento del Mesías en todo.

El Todopoderoso a través de su hijo Yahoshua es fiel para darnos entendimiento en su palabra y será fiel para darnos Fuerzas para ser fuertes, El Santo, Bendito sea, da esto y nosotros debemos recibirlo.

En tanto nuestras pruebas aumentan, necesitamos crecer más fuerte, nuestra emunah más fuerte, nuestra resolución más fuerte, nuestro ahavah al Todopoderoso y a su hijo Yahoshua más fuerte, esto se opone a que seamos fuertes en nuestra propia fuerza.

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(Basado en un texto de Internet de autor no conocido)

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PREGUNTA – EL CANTO DEL GALLO EN LA NEGACIÓN DE Kefa (Pedro) ES LITERAL?

01-10-PYR-PREGUNTA – EL CANTO DEL GALLO EN LA NEGACIÓN DE Kefa (Pedro) ES LITERAL?

Estimado Rufino Cuervo. (Sal) Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con el verso:

< Mateo 26:34 “Yahoshúa le dijo: De cierto te digo que esta noche, antes que el gallo cante, me negarás tres veces.” >

Este pasaje es uno de los más tristes en el Brit Hadashá (Pacto Renovado/Restaurado (N.T.) ), la negación de Kefa (Pedro). Pero también es el más mal interpretado por parte de todas las denominaciones en el Brit hadashá (N.T.) Y todo por el desconocimiento que se tiene de la cultura y las raíces hebreas.

La Negación de Kefa/ Kefa (Pedro) no se basó categóricamente en el ‘canto de un gallo’, literalmente hablando, entendiendo esa referencia como un ave. Yahoshúa nuestro Adón previamente le dijo a Kefa, que éste lo negaría 3 veces la noche en que fue entregado. Pero ¿a qué ‘gallo’ se refería? Veamos el contexto:

Todos sabemos quiénes eran los Kohanim (Sacerdotes), fariseos, escribas y los Saduceos, pero pocos conocemos sobre los ‘Oficiales del Templo’.

Según la Enciclopedia Judía, el Templo era administrado por un consejo de 15 funcionarios asignados (oficiales) llamados “Memunnim,” aunque algunos rabinos dicen que eran 14:

El Kohen Ha gadol (Sumo Sac#rdote)

El Sagan: Sustituto del Sumo Sacerdote, también conocido como Segundo Sacerdote.

Dos o Tres Katolikin (Tesoreros Principales)

Tres Gizbarim (Cajeros)

Siete Amarkelim (Síndicos encargados del Tesoro del Templo y de las puertas).

_____

15

Estos 14 o 15 Memunnim (Oficiales) constituían lo que se conoce como “El Consejo del Templo,” que regulaba todo lo relacionado con los asuntos y servicios del Santuario. Sus miembros eran también llamados “los ancianos de los Sacerdotes” o “los consejeros.” Ellos no se ocupaban de cuestiones criminales, pero parece ser tuvieron gran influencia en la condenación de Yahoshúa , aunque no todos estaban de acuerdo, porque a este grupo pertenecía José de Arimatea. Veamos:

< Marcos 15:43 43. llegó Yosef de Ramatáyim, miembro ilustre del Concilio, quien también esperaba el reino de Elohim, y entró osadamente donde Pilato y le pidió el cuerpo de Yahoshúa. >

También estaban los Guardianes del Templo, compuesto por 3 Sacerdotes y 21 Levitas. Estaban divididos en 24 Mishmarot (patrullas) y eran cambiados cada semana. Se colocaba un Levita delante de que cada una de las puertas de las 5 entradas del Beit Hamikdash (Templo);

1 en cada una de las 4 esquinas dentro del recinto del Templo

1 en cada una de las 5 puertas de los Tribunales y 1 en cada una de las 7 entradas. Veamos:

< 1a de Crónicas 9:22-30 22. Todos estos escogidos para ser guardias de las puertas eran doscientos doce. Fueron seleccionados por genealogías en sus aldeas. Dawid y Shemuel el vidente los instalaron en sus oficios de confianza. 23. Ellos y sus descendientes estaban a cargo de las puertas de la Casa de Yahweh, es decir, en la Casa de la Carpa, como guardianes.

24. Los porteros estaban en los cuatro lados, en el este, en el oeste, en el norte y en el sur;

25. y sus parientes que estaban en sus aldeas estaban obligados a unírseles cada siete días, según un plan fijo. 26. Los cuatro jefes de los porteros, que eran lewitas, estaban en puestos de confianza a cargo de las cámaras y de los tesoros de la Casa de ha’Elohim. 27. Estos pasaban la noche junto a la Casa de ha’Elohim; porque tenían que hacer guardia, y se encargaban de abrirla cada mañana. 28. Algunos de ellos estaban encargados de los utensilios para el culto, los cuales contaban cuando los guardaban y cuando los sacaban.

29. Algunos de ellos estaban a cargo de los utensilios, de todos los utensilios sagrados, y de la harina, del vino, del aceite, del incienso y de las especias. 30. Algunos de los sacerdotes mezclaban el compuesto de especias.>

< 1a de Crónicas 23:1-6 1. Cuando Dawid llegó a una edad bien avanzada, proclamó a su hijo Shelomoh rey sobre Yisrael. 2. Entonces Dawid reunió a todos los oficiales de Yisrael, a los sacerdotes y a los lewitas. 3. Fueron contados los lewitas de treinta años para arriba, y su número, contados uno por uno, fue de 38,000 hombres: 4. de éstos, 24,000 estaban a cargo de supervisar la obra de la Casa de Yahweh, 6,000 oficiales y magistrados, 5. 4,000 porteros, y 4,000 para alabar a Yahweh “con los instrumentos que he hecho para rendir alabanza”.

6. Dawid los organizó en divisiones: De los hijos de Lewí: Guershón, Qehat y Merarí. >

Los Mishmarot estaban acuartelados en el Beit Hanizoz (Portón de la Chispa) y en el Beit Hamoked (Portón del Hogar). Éste recinto era el más grande, tenía una cúpula, la mitad de la cámara se extendía hacia el Azarah (patio), donde había una especie de plataforma que rodeaba los Tribunales, que era considerado secular, donde había un fuego en la que los Sacerdotes podían calentar sus pies descalzos y sus manos. Aquí también podrían sentarse y quizá para descansar un rato. Por la noche los sacerdotes mayores dormían en divanes colocados en hileras de piedra en forma de gradas. Los sacerdotes más jóvenes dormían en cojines en el suelo, poniendo sus vestidos sagrados bajo la cabeza y cubriéndose con su ropa secular.

Los sacerdotes mayores guardaban las llaves del Templo, poniéndolos en la noche bajo una losa de mármol en el suelo; a esta losa se le adjuntó un anillo para levantarla. Un sacerdote vigilaba o dormía en la losa hasta que las llaves eran pedidas por el oficial de la mañana. Es precisamente a éste oficial, al que se le llamaba “La voz del Gevini,” o en otras palabras, “El cántico del gallo.”

Éste oficial era el encargado de abrir las puertas del Templo antes de la madrugada y tocar una trompeta y gritar 3 veces con voz muy fuerte:

«Todos los Levitas a sus estaciones….

Todos los Israelitas vengan a adorar.…»

Y luego repetía las dos frases un par de veces más.

Así es que la Palabra no habla de ningún “gallo,” entendido como ave. Sino del Oficial encargado de abrir las puertas del Beit Ha Mikdash (Templo).

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Amigo Rufino Cuervo, Para servirle:

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Articulo basado en una nota de Dawid Ben Yisrael (Fb)

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PREGUNTA–COMO DISTINGUIR EL ESPÍRITU QUE GUÍA?

12-29-PYR- PREGUNTA–COMO DISTINGUIR EL ESPÍRITU QUE GUÍA?

Respetada amiga Benedictina Romero (Sa). Con respecto a su pregunta te permitimos comentarle lo siguiente :

Hay muchos autodenominados Pastores y Siervos que proclaman a gran voz, ser ‘guiados por D.os’. Generalmente su afirmación sólo es muestra de un fanatismo religioso e ignorante cuya única intención es la de manipular y continuar engañando a los miembros de sus “iglesias”. Es precisamente la feligresía, la que debiera ser consciente de éstas mentiras y escudriñar toda palabra de hombre confrontándola con la única y verdadera Palabra del Todopoderoso. Veamos:

Ruah ha kodesh = Espíritu de Verdad / Aliento de Vida

< Juan 4:24 24. Elohim es espíritu; y es necesario que los que lo adoran, lo adoren en espíritu y en verdad” >

< Juan 3:5 5. Yahoshúa respondió: “En verdad, en verdad te digo que a mete que uno nazca del agua y del espíritu, no puede entrar en el reino de Elohim. >

< Génesis 2:7 Entonces YHWH Elohim formó al hombre del polvo de la tierra, y sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente .>

Algunos dicen ser guiados por el espíritu pero… ¿qué espíritu es el que los guía realmente ?

Si es el Ruah del Todopoderoso, entonces su propósito es hacer ésto en nuestra vida:

< Ezequiel 36:27 «Pondré mi espíritu dentro de ustedes y haré que anden según mis leyes, que guarden mis decretos y que los pongan en práctica». >

Nuestro corazón sentirá ésta necesidad:

< Salmos 119:33-35 «Enséñame, oh Yahweh, el camino de tus leyes yo las guardaré hasta lo último. Dame entendimiento, para que observe tu Torah y la guarde de todo corazón. Guíame en la senda de tus mandamientos, porque esa es mi preocupación». >

– NOS GUÍA HACIA LA VERDAD.

< Juan 15:26 “Pero cuando venga el Defensor, el espíritu de la verdad que yo les enviaré de parte del Padre, y que procede del Padre, ese dará testimonio de mí».>

< Juan 16:13 «Y cuando venga el espíritu de la Verdad, ése los guiará a toda la verdad; pues no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oiga y les anunciará las cosas venideras». >

– ¿CUAL VERDAD? A la Verdad de su Palabra.

< Salmos 119:142 «Tu justicia es justicia eterna y Tu Toráh es verdad.» >

< Salmos 119:151 «Cercano estás tú, oh Yahweh, y todos tus mandamientos son verdad». >

EL RUAH DEL CREADOR NOS GUIARÁ HACIA SU TORAH, HACIA SU INSTRUCCIÓN, PARA PODER ASÍ OBEDECER SUS MANDAMIENTOS.

Nos dará conocimiento y discernimiento.

< 1Corintios 2:12 «Y nosotros no hemos recibido el espíritu de este mundo, sino el espíritu que procede de Elohim, para que conozcamos las cosas que Elohim te ha dado gratuitamente «.>

< Santiago 4:4 «Gente adúltera, ¿no saben que la amistad con el mundo es enemistad con Elohim?. Por tanto, cualquiera que quiere ser amigo del mundo se constituye en enemigo de Elohim». >

EL ESPÍRITU DEL MUNDO INCLINA HACIA LO CARNAL Y ESO PRODUCE MUERTE.

Si alguien dice tener el espíritu del Todopoderoso, entonces siempre estará buscando obedecer sus mandamientos, su Torah, sus instrucciones. En cambio quien rechaza toda instrucción dada por el Todopoderoso o realiza prácticas paganas, simplemente no tiene el espíritu del Todopoderoso .

< Romanos 8:5-8 «Los que actúan según su inclinación carnal tienden a lo carnal; pero los que actúan según su inclinación espiritual tienden a lo espiritual. Y la tendencia carnal lleva a la muerte, pero la tendencia espiritual produce vida y paz. Es que la tendencia carnal lleva a la enemistad con Elohim porque no se sujeta a la Torah de Yahweh, ni tampoco puede, y los que viven según la carne no pueden agradar a Elohim».

Para terminar, este verso:

< Romanos 8: 9-11 8. Así que, los que se dirigen por la inclinación carnal no pueden agradar a Elohim.9. Sin embargo, ustedes no se dejan llevar por la inclinación carnal, sino por la espiritual, si es que el espíritu de Yahweh mora en ustedes, porque si alguno no tiene el espíritu del Mashíaj, no es de él. 10. Pero si el Mashíaj está en ustedes, el cuerpo seguirá sujeto a la muerte a causa del pecado, pero el espíritu vive a raíz de la justificación >

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Respetada Benedictina Romero, para servirle.

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 PREGUNTA–QUE SIGNIFICA EL LAVAMIENTO DE PIES?

12-28 -PYR- PREGUNTA–QUE SIGNIFICA EL LAVAMIENTO DE PIES?

Respetada amiga Lucero Galindo. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

‘Lavar los pies’ es una costumbre de hospitalidad para dar la bienvenida en varias naciones del medio oriente. Después del saludo y el beso al huésped, se acostumbraba ofrecerle agua para lavar sus pies pues las personas solían llevar sandalias para viajar por aquellos caminos secos y polvorientos.

También se realizaba antes de una comida. Veamos:

< Bereshit ( Gen) 18:3-5 “Y dijo: «Mi Adón, si he encontrado favor a tu vista, por favor no dejes a tu siervo. Por favor déjame mandar a traer un poco de agua, y deja que ellos les laven los pies. entonces refrésquense debajo del árbol, y yo traeré pan y ustedes comerán. Después de esto ustedes seguirán su jornada, a causa de lo cual se han vuelto a su siervo.» «Muy bien,» ellos respondieron, «haz lo que has dicho”.>.

En un hogar de término medio o humilde, el anfitrión ponía un recipiente con agua a disposición del visitante, y este se lavaba los pies. Veamos:

< Shoftim ( Jueces) 19:21 “y lo llevó a su casa….entonces ellos se lavaron los pies, comieron y bebieron” >.

En cambio, si el anfitrión era una persona acomodada esta acción era realizada normalmente por un siervo pues se consideraba una tarea servil. El siervo ayudaría al huésped poniéndole el agua sobre sus pies y sobre una “JOFAINA”, que era un recipiente circular, ancho y poco profundo el cual era hecho de cobre, frotando los pies con las manos y secándolos con una toalla. Cuando David pidió a Abigail que fuese su esposa, ella manifestó su disposición. Veamos:

< 1 Shemuel 25:41 “ella inmediatamente se postró con su rostro en tierra y dijo: he aquí tu sierva, para ser sierva que lave los pies de los siervos de mi amo”>.

El que el mismo anfitrión lavase los pies de la persona invitada constituía una especial demostración de humildad y afecto hacia él.

Así es que la noche antes de morir en la tarde 14 de Aviv, sabemos por los relatos, que Yahoshua y sus enviados estaban en una habitación que habían conseguido para comer de la cena memorial habiendo finalizado el 13 y comenzado el 14 de Aviv.

Ellos no estaban como invitados en la casa de alguna otra persona, pues, de haber sido así, seguramente la servidumbre o el anfitrión les hubiese lavado los pies, ninguno de los enviados se prestó para realizar ésta tarea servil en beneficio de los demás. Sin embargo, ésa misma noche sucedió una acalorada discusión entre los enviados sobre quién parecía ser el mayor entre ellos, pero el Adón Yahoshua tendría que darles una lección, dejándoles un modelo y ejemplo a seguir. Hecho que no se olvidaría con facilidad.

En un momento oportuno en el transcurso de la comida, el Maestro Yahoshua se levantó, se ciñó una toalla, llenó de agua una palangana y tomando el lugar de un siervo les lavó los pies….Lo que ellos mismos habían desdeñado hacer, por considerarla una tarea humillante.

Así Yahoshua, su propio Adón y rabí, les demostró que cada uno debe servir a los demás con un Ruaj de humildad y buscar maneras prácticas de demostrar el servir a los demás, lo que a continuación se registra, nos da entender la importancia que tiene la práctica de lavar los pies. Quienes no realizan ésta práctica no tendrán parte con el Mashíah. Veamos:

< Yohanan (Juan) 13:6-9 “Entonces llegó a Shimón Kefa: y Kefa le dijo, Adon, ¿Tú lavarme a mí los pies? Yahoshua respondió, y le dijo: Ahora tú no comprendes lo que Yo hago pero lo entenderás después de esto. Kefa le contestó, nunca me lavarás los pies. Yahoshua le respondió, si no te lavo, no tienes parte conmigo. Shimón Kefa le dijo, Adón, entonces no solo los pies, sino también las manos y la cabeza” >.

< Yohanan (Juan) 13:12-17 “Entonces, cuando acabó de lavarles los pies, tomó su manto, y sentándose a la mesa otra vez, les dijo, ¿saben lo que les he hecho? Ustedes me llaman adón y rabí: y tienen razón; porque lo soy, pues si Yo, su rabí y adón, he lavado sus pies; ustedes también deben lavar los pies el uno al otro. Porque les he dado ejemplo, para que como Yo les he hecho, ustedes también hagan”>.

El lavado de pies’ es un acto simbólico de humildad de unos con otros, el cual es basado en el ejemplo dado por nuestro Adón Yahoshua durante la Noche de la Cena del Memorial. Tras haber cenado, Yahoshua se hizo siervo lavando los pies de sus enviados , aclarándoles que quien no se dejase lavar los pies no tendría parte con Él, instándoles a que hicieran lo mismo unos con otros tras su partida.

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Amiga Lucero, Para servirle.

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PREGUNTA–QUE SIGNIFICA LA DIESTRA DEL TODOPODEROSO ?

12-26 -PYR- PREGUNTA–QUE SIGNIFICA LA DIESTRA DEL TODOPODEROSO ?

Respetado amigo Anastasio Rodriguez. (Pe) Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con este verso:

< “Pero Esteban, lleno del Espíritu de Verdad , puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Yahweh, y a Yahoshua que estaba a la diestra de Yahweh, y dijo: He aquí, veo los cielos abiertos, y al Hijo del Hombre que está a la diestra de Yahweh. (Hechos 7:55). >

La derecha o diestra literalmente es aplicada a la mano o pierna situada en el lado opuesto al que corresponde al corazón en el ser humano, «diestra» significa: «derecha»; ya sea para indicar una dirección, o un lado, etc. Veamos.

< Génesis 24:49 : “Ahora, pues, si vosotros hacéis misericordia y verdad con mi Todopoderoso , declarádmelo; y si no, declarádmelo y me iré a la diestra o a la siniestra.”

Aquí vemos que el criado de Abraham fue en busca de esposa para Isaac, él habla de «diestra» o «siniestra» (derecha o izquierda) como una dirección que debe tomar para seguir su camino.

< 2ª Samuel 20:9, «Y tomó con la diestra la barba de Amasa, para besarlo», y se refiere a su mano derecha. >

< 1ª Reyes 2:19: “Vino Betsabé al rey Salomón para hablarle por Adonías. Y el rey se levantó a recibirla, y se inclinó ante ella, y volvió a sentarse en su trono, e hizo traer una silla para su madre, la cual se sentó a su diestra.” >

Ahora bien, es muy diferente la aplicación de la palabra «diestra» con relación al Todopoderoso en su espíritu pues en su Deidad, la palabra “Diestra” cambia de significado. Y la razón principal es, porque Yahweh es ESPIRITU. ¿Dónde está la «derecha» o la «izquierda» del Espíritu de YHWH?.

Hallamos la palabra «diestra» y el significado correcto de la misma, en referencia a Yahweh esencialmente como Espíritu y en referencia a hombres:

< “Extendiste tu diestra; la tierra los tragó.” (Éxodo 15:12). >

La «diestra» es usada para indicar la realización de un acto portentoso: demostración de su gran Poder.

< Sal 89: 25 «Asimismo pondré su mano sobre el mar, y sobre los ríos su diestra.». > ( David como rey.)

< Salmos 89:42 “Has exaltado la diestra de sus enemigos has alegrado a todos sus adversarios.” > ( Poder de los enemigos del rey)

< Salmo 109:31 “Porque él se pondrá a la diestra del pobre, Para librar su alma de los que le juzgan.” > ( El poder del pobre. )

De manera que la palabra «diestra», indica el PODER . Es igual en lo referente a Yahweh y referida a

hombres. No es aplicada para señalar un lado físico especial del hombre, ni del Todopoderoso.

< Salmo 110:1 «Yahweh dijo a mi Todopoderoso : siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies.». («diestra» se refiere al poder . )

< Salmo 144:8 «Cuya boca habla vanidad, y cuya diestra es diestra de mentira.» (se refiere al poder de los extraños, o enemigos. )

Varios pasajes del Pacto restaurado indican que Yahoshua se sienta o está, a la «diestra» de Yahweh. Parece ser que vemos al hijo que se sienta a su lado derecho, pero será aplicable esta palabra “Diestra” cuando nos referimos a Yahweh ? Veamos:

< Mateo 26:64 “Yahoshua le dijo: Tú lo has dicho y además os digo, que desde ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Yahweh, y viniendo en las nubes del cielo.” >

La palabra clave es «Sentado a la diestra de Yahweh”. La referencia es a estar posicionado AL LADO del PODER Divino.

< Marcos 16:19 “Y el Todopoderoso , después que les habló, fue recibido arriba en el cielo, y se sentó a la diestra de Yahweh” >

Por tanto, observamos entonces que el término “Diestra” tiene más de un significado y también se refiere a «PODER».

La descripción de Yahoshua a «la diestra de Yahweh», en la Escritura, es figurativa, o simbólica a veces puede ser una expresión de sentido poético; pero nunca tiene un sentido físico o corporal. Nos habla de autoridad y Poder.

La palabra «Diestra» puede significar ‘fuerza, importancia, poder y preeminencia’.

< 1ª Pedro 3:22 «quien habiendo subido al cielo está a la diestra de Yahweh y a Él están sujetos ángeles, autoridades y potestades».

< Hebreos 1:3, «El cual siendo el resplandor de su gloria, y la imagen misma de su sustancia, y quien sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas». >

Hebreos 10:11-12, «Y ciertamente todo sacerdote está día tras día ministrando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados; pero Yahoshua habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Yahweh».

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Amigo Anastasio Rodríguez, para servirle:

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PREGUNTA–CUÁL ES EL SIGNIFICADO DE LA TRANSFIGURACIÓN?

12-23-PYR- PREGUNTA–CUÁL ES EL SIGNIFICADO DE LA TRANSFIGURACIÓN?

Respetado Dagoberto Gil (Cr). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

< Lucas 9:22 “Yahoshua tomó consigo a Kefa (Pedro) , a Juan y a Jacobo, y subió al monte a orar. Mientras oraba, la apariencia de su rostro se hizo otra, y su ropa se hizo blanca y resplandeciente….” Aparecieron Moisés y Elías y hablaban con Yahoshua acerca de su muerte que pronto tendría lugar. Kefa (Pedro) , no sabiendo lo que decía y estando muy asustado, ofreció armar tres enramadas para ellos». >

Esto es indudablemente una referencia a las enramadas que se utilizan para celebrar la Fiesta de las cabañas, cuando los israelitas habitan en tiendas durante 7 días.

< Levítico 23:34-42. 42. Ustedes vivirán en cabañas por siete días; todos los ciudadanos en Yisrael vivirán en cabañas >

Esto sucede una semana después que Yahoshua les había dicho claramente a sus discípulos que el iba a sufrir, a ser muerto, y resucitado a la vida.

Kefa (Pedro) estaba expresando su deseo de quedarse en ese lugar. Cuando una nube los envolvió. Veamos:

< Mateo 17:5 Mientras estaba aún hablando, he aquí, una nube luminosa los cubrió; y una voz {salió} de la nube, diciendo: Este es mi Hijo amado en quien me he complacido; a El oíd. > La nube se levantó, Moisés y Elías desaparecieron y Yahoshua estaba solo con sus discípulos, quienes aún estaban muy atemorizados. Yahoshua les advirtió que no dijeran nada a nadie de lo que habían visto, hasta después de su resurrección.

Las tres narraciones de éste evento se encuentran en Mateo 17:1-8; Marcos 9:2-8, y Lucas 9:28-36.

Indudablemente, el propósito de la transfiguración del Mesías en, al menos una parte de su gloria celestial, fue para que el “círculo íntimo” de sus discípulos, pudieran tener una mayor comprensión de quién era realmente Yahoshua.

Él experimentó un cambio dramático en su apariencia, con el fin de que los discípulos pudieran percibir su Gloria. Los discípulos, quienes solo lo habían conocido en su cuerpo humano, ahora tenían una mayor conciencia de la divinidad de Yahoshua, aunque no podían comprender-la plenamente. Eso les dio la seguridad que necesitaban después de escuchar las terribles noticias de su inminente muerte.

NOTA ACLARATORIA: Divinidad = Que participa del trono Celestial. No significa que es el Rey Supremo. Yahoshua esta a la Diestra del Rey Supremo en el trono celestial y funge como sumo sacerdote según el Orden de Malkitezdek. En el trono celestial se encuentra el rey Supremo, el Creador YHWH , El Hijo a su diestra y otros seres celestiales.

Simbólicamente, la visión de la aparición de Moisés y Elías representa también la Ley y los Profetas. De manera que tenemos tres representantes del trono celestial manifestándose a seres humanos especialmente escogidos.

La voz de Elohim Yahweh desde el cielo – “¡A Él oíd!” – muestra claramente que la Ley ( Moises) y los Profetas ( Elias) y Yahoshua forman una UNIDAD ( Ejad). Yahoshua como la Palabra hecha carne : figura simbólica que indica que es la máxima expresión de la voluntad del Todopoderoso YHWH.

También, en su forma glorificada, estos emisarios vieron un asomo de su futura glorificación y entronización como Rey de reyes y Señor de señores.

Los discípulos posteriormente testificaron este hecho en el monte y sin duda éste fue el propósito.

< Juan 1:14 “Y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.” >

< 2 Kefa (Pedro) 1:16-18 “No seguimos fábulas ingeniosamente inventadas, sino que fuimos testigos oculares de su majestad. Pues cuando Él recibió honor y gloria de Elohim Yahweh, la majestuosa Gloria le hizo ésta declaración: ‘Este es mi Hijo amado en quien me he complacido; y nosotros mismos escuchamos esta declaración, hecha desde el cielo cuando estábamos con El en el monte santo.”>.

Aquellos que fueron testigos de la transfiguración, testificaron de ello a los otros emisarios y a incontables millones de personas a través de los siglos.

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Amigo Dagoberto Gil , para servirle.

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 PREGUNTA–CUAL FUE LA ENSEÑANZA – DOCTRINA DEL MESÍAS ?

12-19 -PYR- PREGUNTA–CUAL FUE LA ENSEÑANZA – DOCTRINA DEL MESÍAS ?

RESPETADA AMIGA Lucero Galindo. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comenzamos con este verso:

< Marcos 4:11 «Y les dijo: A vosotros es dado saber el misterio del Reino de YHWH Elohim; más a los que están fuera (los sin Torah), por Mashal (parábolas) todas las cosas. Para que, viendo, vean y no perciban; y oyendo, oigan y no entiendan; para que no se conviertan, y les sean perdonados los pecados”>

La gran confusión en cuanto al mensaje de las Buena Nuevas ( mal llamado con una palabra griega “evangelio”), provine de la costumbre de sacar fuera de su contexto a los escritos de Shaul y otros textos en el Brit Hadasha (pacto renovado).

Las divisiones en la Asamblea que cita Shaul “Pablo” no son aquellas como las entienden las denominaciones religiosas. Son el “otro evangelio que se ha venido a enseñar”. Estas son las religiones-helenizadas que son las que precisamente se apartan de la Emunah ( Fe) original hebrea y la «Enseñanza – Doctrina» de Yahoshúa. El Mesías, en su pueblo de los Benei Yitzrael, se mantuvo magnificando y/o restaurando LA TORAH. El objetivo de sus discursos fueron las dos casas de Yahudá y de Yisrael. La Emunah original es hebrea y fue el tema de las enseñanzas de Nuestro Mashíaj Yahoshúa y sus Talmidin, NO CATOLICOS, NI CRISTIANOS.

El termino cristiano que proviene del helenismo (Xristus- Latin, Cristos Griego). Todo el panteón de deidades helénicos eran cristos, no así el termino Mashíaj que es hebreo, así como Yahoshúa fue hebreo procedente de la tribu de Yahudá es decir un judío que observó Torah, enseñó Torah, y magnificó La Toráh. El Mesías y sus emisarios SOLO enseñaban Torah. Veamos:

< Matiyahu 5:17 «No penséis que he venido para abrogar la Toráh o los Neviim (profetas) (TANAK a lo que llaman antiguo pacto); no he venido para abrogar-la, sino para cumplirla» >.

< Hechos de los Emisarios 24:5 «Pues hemos descubierto que este hombre es verdaderamente una plaga, y que provoca disensiones entre todos los judíos por el mundo entero (los que están en diáspora), y es líder de la secta de los Nazarenos”.

La gran confusión es no saber hallar diferencia entre a quienes vino, ni a que vino el Mashíaj: A quienes vino?

  1. A los judíos (de la casa de (Yahudá) quienes lo rechazaron (no todos) por tener el entendimiento entenebrecido con Enseñanzas – Doctrinas de hombres (Halahá) que intentan hacer «más fácil seguir La Toráh» y que a veces lo hace pero a veces solo confunde más y «colocan cargas difíciles de llevar» como lo citó el Rabí Yahoshúa de Natzrat (nazaret).
  2. A los goyim (gentiles) de entre los am (pueblos paganizados de la casa de Yisrael) quienes estaban y siguen en diáspora. Ellos le aceptaron (algunos, no todos) siendo estos también judíos e israelitas.

A estos fue enviado Shaul. Las denominaciones asumen que fue enviado a los am de goyim (pueblos no de la casa de Israel) no judíos y no israelitas. Afirman que estos fueron «reemplazados» por «la cristiandad» ya que supuestamente TODOS los judíos e israelitas «rechazaron» y «mataron a Yahoshúa» siendo esto totalmente tergiversado y muy lejos de La Verdad.

Se suele globalizar a judíos e israelitas con la palabra “judíos”, ignorando que los judíos son solo una de las 12 tribus de Israel.

Todos estos (de las dos casas) son judíos de la casa de Yahudá y los israelitas de Yitzrael, la casa de Efrayim quienes somos hoy en día la mayoría de los pobladores de la tierra (quizás incluido usted) a quien Yahoshúa de Natzrat fué enviado. La cristiandad gentil pagana que existía en su tiempo, sino que fue «Instituida» poco después. Veamos:

< Mateo 15:24 «Y Él respondiendo, dijo: No soy enviado sino a las ovejas pérdidas de la casa de Israel» >

La mayoría de La casa de Efrayim (entre ellos muchos de los cristianos de hoy, que lo ignoran) fue nuevamente engañada, paganizada y sometida a esclavitud mediante las Enseñanza – Doctrinas de hombres que se introdujeron inmediatamente después de la llegada del Mashíaj Yahoshúa. Estas forman filas en las religiones helénicas tales como el cristianismo y todas sus denominaciones. Esto se inicio mediante la oficializacion de la religión «CATÓLICA – UNIVERSAL» que instituyó el Emperador Romano Constantino, en el «CONCILIO DE NICEA» en el 325 de la era común. Este personaje persiguió, torturó y asesinó todo lo que parecía judío incluyendo a los de la Fe Nazarena, la secta ( grupo) judío que creyó en Yahoshúa el Mashíaj y en su «Mensaje de las Buenas Nuevas», La Torah Vivificada.

Las Enseñanza – Doctrinas que condenaron Shaul y Yahoshúa no fueron las del pueblo judío si no la de los paganos helénicos quienes por amor a las ganancias y al control de los pueblos (Nicolaismo) introdujeron Enseñanzas – Doctrinas mezcladas con paganismo y politeísmo. Veamos:

< Mattiyahu 15:8,9 «Este pueblo se acerca a mí con su boca, y de labios me honra, pero SU LEV [CORAZÓN – ENTENDIMIENTO] LEJOS ESTÁ DE MÍ, PERO EN VANO ME HONRAN; ENSEÑANDO COMO ENSEÑANZA – DOCTRINAS MANDAMIENTOS DE HOMBRES» >

Los rabinos, escribas y Perushim judíos (quienes le mataron), quienes ya no guardaban la verdadera Emunah (fe obediente) ni la obediencia a La Torah, encontraron la manera de controlar y manipular a otros: Halahá, Mishna, Kabalah, Talmud. Las escuelas de HILEL Y SHAMAY, de las cuales el Adon el Mesías MASHÍAJ, Shaul y otros emisarios recibieron instrucción. Ciertamente el propio Mesías no rechazo todo por completo, ni aprobó todo por completo. En los escritos nazarenos podemos encontrar al mesías respetando algunas tradiciones farisaicas y reprobando y criticando otras. Estos fariseos y autoridades judías descarriados, finalmente se confabularon con los Romanos para matar al Mesías, y le mataron por temor a perder sus privilegios y posición dentro del imperio romano.

< Marcos 11:18 «Y lo oyeron los escribas y los príncipes de los sacerdotes, y procuraban cómo le matarían; porque le tenían miedo, porque toda LA MULTITUD ESTABA MARAVILLADA DE SU ENSEÑANZA – DOCTRINA» >

Los griegos-romanos (helénicos) paganizaron la Emunah original de los Nazarenos y las enseñanzas de Yahoshúa que originalmente restauraba la Torah por Emunah (Emunah= fe obediente). Esta FE fue sustituida por el sincretismo pagano de «la fe católica» universal, una mescolanza abominable de deidades y religiones paganas que ahora se llama cristianismo y sus derivadas. Veamos:

< Juan 7:16 «Les respondió Yahoshúa, y dijo: MI ENSEÑANZA – DOCTRINA NO ES MÍA, SINO DE AQUEL QUE ME ENVIÓ [YHWH ELOHIM]» >

< Mateo 7:28 «Y cuando Yahoshúa acabó estas palabras, LA MULTITUD SE ADMIRABA DE SU ENSEÑANZA – DOCTRINA» >.

< Hechos de los Emisarios 2:42 «Y PERSEVERABAN EN LA ENSEÑANZA – DOCTRINA DE LOS EMISARIOS, y en la comunión, y en el partimiento del alimento, y en las oraciones»>

< Romanos 16:17 «Y os ruego, hermanos, que miréis por los que causan disensiones y escándalos fuera de la Enseñanza – Doctrina que vosotros habéis aprendido; y apartaos de ellos», (Los helénicos con sed de controlar y dominar, Los Nicolaitas)” >.

< Efesios 4:14 «Que YA NO SEAMOS NIÑOS INCONSTANTES, Y SEAMOS ATRAÍDOS A TODO VIENTO DE ENSEÑANZA – DOCTRINA POR MALDAD DE HOMBRES que engañan con astutos errores;» >

< 2 Tesalonicenses 2:15 «Por lo tanto, hermanos, PERMANEZCAN FIRMES, Y RETENGAN LA ENSEÑANZA – DOCTRINA QUE NOSOTROS LES ENSEÑAMOS, ya sean de palabra o escritas en una carta» >

< Tesalonicenses 3:6 » Ahora, en El Nombre de nuestro Moreh Yahoshúa Ha Mashíaj, les dijimos, hermanos, QUE SE ALEJEN DE CUALQUIER HERMANO QUE ESTÉ FUERA DE ORDEN, Y NO CONFORME A LA ENSEÑANZA – DOCTRINA QUE RECIBIERON DE NOSOTROS»>.

< 1 Timoteo 1:3-10 «Tal como te aconseje al salir para Macedonia que te quedaras en Éfeso PARA QUE INSTRUYERAS A ALGUNOS QUE NO ENSEÑARAN ENSEÑANZA – DOCTRINAS EXTRAÑAS, NI PRESTARAN ATENCIÓN A MITOS Y GENEALOGÍAS INTERMINABLES, lo que da lugar a discusiones inútiles en vez de hacer avanzar el plan de YHWH que es por fe, (Fe en Yahoshúa) así te encargo ahora. Pero el propósito (la meta) de nuestra INSTRUCCIÓN (La Toráh en hebreo) es el amor nacido de un corazón puro, de una buena conciencia y de una fe sincera. Pues algunos, desviándose de estas cosas, se han apartado hacia una vana palabrería. Quieren ser maestros de la TORAH, aunque no saben lo que dicen ni entienden las cosas acerca de las cuales hacen declaraciones categóricas. Pero nosotros sabemos que la TORAH es buena, si uno la usa legítimamente. Reconozcamos esto: que la TORAH no ha sido instituida para el justo, sino para los transgresores y rebeldes, para los impíos y pecadores, para los irreverentes y profanos, para los que matan a sus padres o a sus madres, para los asesinos, para los inmorales, homosexuales, secuestradores, mentirosos, los que juran en falso, Y PARA CUALQUIER OTRA COSA QUE ES CONTRARIA A LA SANA ENSEÑANZA – DOCTRINA, [LA TORAH]»>

< 1 Timoteo 4:1-6 «Pero el Ruah dice expresamente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, ESCUCHANDO A RUAHIM ENGAÑADORES Y A ENSEÑANZA – DOCTRINAS DE DEMONIOS; Al señalar estas cosas a los hermanos serás un buen ministro de YAHOSHÚA HA MASHÍAJ, nutrido con las palabras de la fe y de LA BUENA ENSEÑANZA – DOCTRINA QUE HAS SEGUIDO [LA TORAH]»>

< 2 Timoteo 4:3 «Porque vendrá tiempo cuando no soportarán la SANA ENSEÑANZA – DOCTRINA [LA TORAH], sino que, teniendo comezón de oídos, conforme a sus propios deseos, acumularán para sí maestros,»>

< 2 Juan 1:9 «TODO EL QUE SE DESVÍA Y NO PERMANECE EN LA ENSEÑANZA [LA TORAH] DE MASHÍAJ, NO TIENE A YHWH ELOHIM. El que permanece en la enseñanza tiene tanto al Padre como al Hijo»>

< Revelaciones 2:14,15 «Pero tengo unas pocas cosas contra ti, porque tienes ahí a los que MANTIENEN LA ENSEÑANZA – DOCTRINA DE BALAAM, QUE ENSEÑABA A BALAC A PONER TROPIEZO ANTE LOS ISRAELITAS, a comer cosas sacrificadas a los ídolos y a cometer actos de inmoralidad. Así tú también tienes algunos que DE LA MISMA MANERA MANTIENEN LA ENSEÑANZA – DOCTRINA DE LOS NICOLAÍTAS” >

La sana enseñanza – doctrina es la de Yahoshúa el Mesías, proclamada por la secta ( grupo) hebrea de los nazarenos de quien él mismo fue líder y que enseño como enseñanza – doctrina la Torah. Fuera de esta todas las demás son religiones de hombres, como el judaísmo – catolicismo – cristianismo – mesianismo etc. Y todo aquel sistema religioso que impongan dogmas enseñanzas – doctrinas de hombres como mandamientos y prácticas místicas esotéricas, que se marginen del contenido escritural de la Torah.

< Hechos de los Emisarios 24:5 «Pues hemos descubierto que este hombre es verdaderamente una plaga, y que provoca disensiones entre todos los judíos por el mundo entero, y es líder de la secta de los Nazarenos»>

< Revelaciones 18:4″Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, y para que no recibáis de sus plagas; (Todas las religiones humanas que están en ella)” >.

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Amiga Lucero, para servirle.

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 PREGUNTA–ES LO MISMO TENTACIONES QUE PRUEBAS?

12-18 -PYR- PREGUNTA–ES LO MISMO TENTACIONES QUE PRUEBAS?

Estimado amigo Rosendo G (Co). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con este verso:

< Lucas 4:1-13 » ..el Maestro, lleno del Espíritu, volvió del Jordán y fue llevado por el Espíritu al desierto por cuarenta días y era tentado ( o probado?) por hasatan . Y no comió nada en aquellos días, pasados los cuales tuvo hambre. Entonces hasatan le dijo: (1) ‘Si eres Hijo del Todopoderoso di a esta piedra que se convierta en pan’. Él respondiendo dijo: ‘Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra del Todopoderoso ‘. Y le llevó hasatan a un alto monte y le mostró en un momento todos los reinos de la tierra. Y le dijo: ‘A ti te daré toda esta potestad y la gloria de ellos; porque a mí me ha sido entregada y a quien quiero la doy. (2) Si tú postrado me adorares, todos serán tuyos’. Respondiendo Él dijo: ‘Vete de mí, hasatan , porque escrito está: Al Todopoderoso adorarás y a Él solo servirás’. Y le llevó a Jerusalén, y le puso sobre el pináculo del templo y le dijo: (3) ‘Si eres Hijo del Todopoderoso , échate de aquí abajo porque escrito está: A sus ángeles mandará acerca de ti que te guarden y en las manos te sostendrán, para que no tropieces con tu pie en piedra’. Respondiendo Él dijo: ‘Dicho está: No tentarás al Todopoderoso . Y cuando hasatan hubo acabado toda tentación ( o prueba?) , se apartó de Él por un tiempo» .

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Veamos las propuestas, pruebas, requerimientos o inquisiciones a las cuales es sometido el Ungido:

Hemos marcado el pasaje con fines de estudio:

(1) “Si eres Hijo del Todopoderoso”. Es una tentación? De ninguna manera. Es una prueba. La intención del adversario es evidente. Desvirtuar que el personaje era el Hijo del Todopoderoso, tal como cumpliendo las profesias respecto a ese tema. La respuesta del Ungido es por medio del Tanak (A.T)

(2) “ Si tú postrado me adorares” Es una tentación? De ninguna manera. Es una prueba. La intención del adversario es evidente. Desvirtuar que el personaje era el Hijo del Todopoderoso, como conocedor de la Palabra, y sometido al Creador, su Padre. La respuesta del Ungido es por medio del Tanak (A.T).

(3) “’Si eres Hijo del Todopoderoso “ Es una tentación? De ninguna manera. Es una prueba. La intención del adversario es evidente. Desvirtuar que el personaje era el Hijo del Todopoderoso. .La respuesta del Ungido es por medio del Tanak (A.T).

Vemos en el punto (3) que el adversario enfrenta al ungido, precisamente con textos del Tanak.

El resultado de este pasaje es evidente:

Tenemos tres testigos, en este caso estas tres pruebas del pasaje, que prueban que este personaje, sometido a prueba al comienzo de su ministerio es realmente el Hijo del Todopoderoso.

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Vamos a centrarnos en conocer la diferencia entre lo que es la Prueba y lo que es la tentación, aunque en si pareciera ser lo mismo para muchos, en realidad no, y es que es importante saber la diferencia para no equivocarnos y en si salir victoriosos en ambas. Recuerde que para todos los temas que tratemos utilice su texto de estudio, para que puedan escudriñar y confrontar si todo lo expuesto aquí es información tomada de la Palabra del Todopoderoso.

Primeramente que nada conozcamos la diferencia de prueba y tentación. Definiciones:

PRUEBA: es pasar por un examen para evidenciar el desarrollo de nuestra vida como creyentes; se prueba nuestra fe, nuestra obediencia, nuestro conocimiento de la Palabra, nuestro carácter, nuestra espiritualidad, nuestra paciencia, humildad y confianza en el Todopoderoso.

TENTACIÓN: es la incitación, promoción, propaganda y seducción, dirigida a nuestra tendencia pecaminosa, a nuestras bajas pasiones, a nosotros para permitir que un pensamiento, intención y acción termine en una acción de pecado.

En si la Prueba de fe edifica el carácter e integridad del creyente, una tentación da como fruto culpabilidad e inmoralidad.

¿Cómo enfrento la prueba? y de que manera enfrento la Tentación para no caer en la misma?

Muchas personas confunden la una con la otra pero son totalmente distintas ya que la tentación ha sido originada en el corazón de la persona, o en algún caso del personaje que conoce nuestras debilidades. Pero la prueba puede ser originada en el Corazón del Todopoderoso, o el mismo Todopoderoso la permite con algún fin especifico.

Pasar por la tentación es opcional, empieza por la misma decisión de la persona pero pasar por una Prueba es mandatorio según el propósito del Todopoderoso.

Ante una tentación tienes la opción de enfrentarla con la Palabra, Huir o simplemente darle la espalda; pero ante la prueba es necesario aferrarnos al Todopoderoso, a su palabra y vivir con la esperanza de que nuestra fe depositada en el Dador de la vida traerá grandes galardones sobre nosotros.

Todo aquello que busque seducirte e introducirte a caer bajo tus inclinaciones, es tentación pero, todo proceso, examen o adversidad que se presente en tu vida lo cual te lleve a acercarte mas a el Todopoderoso, a buscarle y depender de El es Prueba.

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Amigo Rosendo G, para servirle.

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PORQUÉ ENSEÑABA EL MAESTRO EN PARÁBOLAS?

12-16-PYR- PORQUÉ ENSEÑABA EL MAESTRO EN PARÁBOLAS?

Respetado amigo Bernardo G (Co). Con todo respeto nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comenzamos con este verso:

< Mat 13:10 Entonces se acercaron los discípulos y le dijeron: “¿Por qué les hablas en parábolas?” >.

Se ha dicho que una parábola es ‘una historia terrenal con un significado celestial’.

El Maestro con frecuencia usaba parábolas como un medio para ilustrar verdades profundas y divinas.

Historias como éstas son fácilmente recordadas, las características de los personajes, y el simbolismo rico en significado.

Las parábolas eran una forma común de enseñanza en el judaísmo.

Antes de cierto punto en su ministerio, Yahoshua había empleado muchas analogías gráficas, usando cosas comunes, que eran conocidas por todos (la sal, el pan, las ovejas, etc.) y su significado era bastante claro en el contexto de su enseñanza.

Las parábolas requerían de más explicación, y en un momento dado de su ministerio, él comenzó a enseñar utilizando exclusivamente parábolas.

La pregunta es, ¿por qué dejaría que la mayoría de la gente se preguntara acerca del significado de sus parábolas?…

El primer ejemplo de ésto, está en su relato de la parábola de la semilla y las diferentes clases de suelos donde cae.

< Mat 13:11 Él les dijo en respuesta: “Porque a ustedes se les ha concedido conocer los misterios del reino del cielo, pero a ellos no se les ha concedido. >.

Mat 13:13 Por eso les hablo en parábolas; porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni tampoco entienden. Mat 13:14 Además, se cumple en ellos la profecía de Yeshayahu, que dice: Escuchando oirán ustedes, pero no entenderán; y mirando verán, pero no percibirán. Mat 13:15 Porque el corazón de este pueblo se ha vuelto insensible, y con los oídos han oído torpemente. Han cerrado sus ojos para no ver con los ojos, ni oír con los oídos, ni entender con el corazón, ni convertirse para que yo los sane.>.

Antes de que él interpretara ésta parábola, se llevó a sus discípulos lejos de la multitud. A partir de éste momento, cuando él hablaba en parábolas, se las explicaba solo a sus discípulos.

Aquellos que continuamente habían rechazado su mensaje, eran ‘dejados en su ceguera espiritual’! sin saber su significado.

Él hizo una clara distinción entre los que se les había concedido tener “oídos para oír” y aquellos que persistían en su incredulidad aunque oyeron, nunca entendieron realmente y “siempre aprendiendo, pero nunca podrán llegar al pleno conocimiento de la verdad.” Veamos:

< 2Ti 3:7 ……… que siempre están aprendiendo y nunca logran llegar al conocimiento de la verdad. 2Ti 3:8 De la manera que Yanes y Yambres se opusieron a Mosheh, así también éstos se oponen a la verdad. Son hombres de mente corrompida, réprobos en cuanto a la fe. 2Ti 3:9 Pero no irán muy lejos, porque su insensatez será evidente a todos, como también lo fue la de aquéllos. >.

A los discípulos se les había dado el don del discernimiento espiritual, por lo que las cosas del Espíritu les eran aclaradas.

< Joh 16:13 Y cuando venga el espíritu de la verdad, ese los guiará a toda la verdad; pues no hablará por su propia cuenta, sino que hablará todo lo que oiga y les anunciará las cosas venideras. >.

Lo mismo sucede ahora con los creyentes a quienes se les ha dado el Espíritu, quien nos guía a toda la verdad. Él ha abierto nuestros ojos a la luz de la Verdad y nuestros oídos a las palabras de vida eterna.

Nuestro Maestro entendía que la verdad no es una dulce música para todos los oídos. Simplemente porque hay quienes no tienen ni interés ni respeto por las cosas profundas del Todopoderoso.

¿Por qué, entonces, hablara él en parábolas?

Porque para aquellos con una genuina hambre de la Palabra, la parábola es un vehículo tanto efectivo como memorable para la transmisión de las verdades divinas.

Las parábolas de nuestro Maestro contienen un gran volumen de verdad en muy pocas palabras y sus parábolas, ricas en imágenes, no son fácilmente olvidadas.

Así que, una parábola es una bendición ‘para aquellos con oídos dispuestos para oír’.

Pero para aquellos que tienen el corazón y los oídos embotados, que son lentos para oír, una parábola es también una declaración de su propio juicio.

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Respuesta basada en una nota de: Angel Leon

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PREGUNTA– QUE SIGNIFICA EL SALUDO DE ELIZABETH «SHALOM ELISHEVA» ?

12-14 -PYR- PREGUNTA– QUE SIGNIFICA EL SALUDO DE ELIZABETH «SHALOM ELISHEVA» ?

< Lucas 1:39-45 «Sin demora, Miryam se preparó y fue deprisa al pueblo en la región montañosa de Yahudáh donde vivía Zejaryah; entró en su casa y saludó a Elisheva. Cuando Elisheva oyó el saludo de Miryam, la criatura en su vientre se estremeció. Elisheva fue llena del Ruah Ha Kodesh y habló en voz alta: ‘¡Cuán bendita eres tú entre las mujeres! ¡Y cuán bendito el niño en tu vientre! ‘¿Pero, quién soy, que la madre de nuestro Adón ha venido a mí ¡Porque tan pronto el sonido de tu saludo llegó a mis oídos, la criatura en mi vientre saltó de alegría! En verdad tú eres bendita, porque has confiado en que la promesa que Yah te ha hecho será cumplida». >.

Salutación: Como saludaban y saludan los hebreos?…Shalom! Pero Miriam saludo asi:

¡Shalom Elisheva! ¿Que significa ése nombre?

Elisheba: Elohim es perfeccion, Elohim es mi juramento

Elisheva tiene que ver con shava’ viene de shevuá’ (juramento) y de sheva’ que significa siete.

La raíz de shava’ y sheva’ es la misma. Sheva’ significa también 7, y ¿cuál es la letra numero 7 del alefato hebreo? Zain’ que significa ‘la espada’.

En Efesios 6 se habla de tomar la espada del Ruah, del Espiritu , que es la Palabra de Elohim. ¿Que Palabra? La del Pacto. Las palabras de la Toráh y de todas las demás escrituras.

¿Quien es la Palabra?

La Minra, en arameo?….

La Davar, en hebreo?….

La Toráh viviente?

< Juan 1: «en el principio era el verbo>

La Palabra, la Davar en hebreo, Minra en arameo, Logos en griego.

¿Quien es entonces la davar del juramento hecha carne?

La Toráh viviente, Yahoshua.

Entonces podemos decir que Miryam saludo asi:

‘Shalom Elohim es mi juramento perfecto’ ¡Mi Elohim me lo juró, me lo prometió!

Un dato curioso sobre la palabra Juramento’, es que viene de la misma palabra: “Shabah”.

Shebooah (juramento) viene de la palabra “shabah” lo cual literalmente significa “estar completo” o “repetir una declaración siete veces” y también está conectada a la palabra “Shabbat”.

Ahora bien, Siete es el número de la perfección y el ciclo entero de los días del Señor están alrededor de ello.

Los Levitas regulares no fueron hechos sacerdotes por un juramento pero Yahoshua sí lo fue. Los sacerdotes levitas fueron hechos sacerdotes simplemente por herencia. Su línea de sangre les aseguraba su posición, no un juramento individual de Yah.

Por otro lado, Yahoshua fue confirmado y hecho sacerdote por un juramento incondicional e irrevocable. Así es como Yahoshua, que no es de la tribu de Levi, pudo llegar a ser un sacerdote por orden de Melquisedec.

El pacto, la promesa, el juramento, lo perfecto, sin mancha.

La Toráh viviente: Yahoshua

El fruto del vientre de Elisheba salto de alegría.

Bienaventurada la que creyó porque se cumplirá lo que le fue dicho por parte del Adon.

Cuando la otra persona es oveja extravaida de la Casa de Israel, es decir que tiene el llamado latente de ser un escogido como lo fue Juan, saltará de alegría ante la declaración:

¡Shalom Elisheva!

En otras palabras:

«¡Shalom, Elohim cumplió el pacto y está en mi! ¡Adentro mío! ¡Soy su templo y llevo la Toráh viviendo dentro mío.!

(Por: Angel León)

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