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PREGUNTA- QUE PASO CON LOS SANTOS QUE RESUCITARON EN MATEO 27?

07-29-PREGUNTA- QUE PASO CON LOS SANTOS QUE RESUCITARON EN MATEO 27?

Respetado amigo Germán. U. (Co). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Veamos primero el texto:

< Mateo 27:52-53 “Y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían dormido, se levantaron; y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de él, vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos” >

Mateo es el único que registra los hechos narrados en los versículos 52-53. Debe recordarse que los sepulcros de aquellos tiempos eran excavados en peñas y tapados con rocas. El otro suceso sorprendente tiene que ver con la resurrección de un grupo de santos. Hay varias preguntas que surgen del relato de Mateo:

(1) En primer lugar, ¿Quiénes fueron los que resucitaron? Es la opinión de algunos que fueron los patriarcas del Tanak (A.T.)  y otros creyentes de la antigüedad, para quienes Jerusalén era, en verdad, la “ciudad santa”. Como respuesta a esa sugerencia, cabe preguntar: ¿Cómo fueron reconocidos? ¿Cómo podrían demostrar su identidad? Además, ¿por qué estaban los sepulcros cerca de Jerusalén en cada caso? Y ¿por qué no fueron resucitados todos los santos del Tanak (A.T.) ?

Otros han argumentado que el relato se comprende mejor si se toma como una referencia a santos que habían muerto recientemente y, por lo tanto, eran conocidos personalmente por los que estaban vivos. Algunos estudiosos han sugeridos los nombres de Simón, Ana, Zacarías, José el esposo de Myriam o Juan el Inmersor . Todas esas sugerencias son especulaciones inútiles, pero esta última sugerencia proporciona una posible explicación al hecho de que los resucitados fueron reconocidos por muchos de los que vivían en la ciudad.

(2) Una segunda pregunta podría expresarse así: ¿Cuándo tuvo lugar la resurrección de aquellos santos? ¿Cuándo EL Mesías  murió? ¿Cuándo resucitó? Algunos, siguiendo la lectura de la Reina-Valera 1960, han asumido que la resurrección de los santos ocurrió después de la resurrección de EL Mesías. Esa postura es improbable, porque la conjunción “y” (kai, v. 52) sigue justamente después de la referencia respecto del rasgarse el velo y del temblor de la tierra, conectando la resurrección con las señales que preceden. De igual manera, el contexto también se relaciona primordialmente con la muerte de EL Mesías . Es, por lo tanto, mucho más probable pensar en la resurrección de los santos como algo ocurrido justamente después de su muerte. El Dr Richard C. H. Lenski lo expresa claramente:

“La frase meta téin égersin autoü [después de la resurrección de él] aparece antes de eiseilthon [vinieron, entraron] debido a su énfasis. Ya la muerte de EL Mesías  trajo resurrección a esos santos, de donde el relato de este suceso se conecta apropiadamente con la muerte de EL Mesías , y no con su resurrección.” ( Fin de la cita) .

Algunos han intentado defender una interpretación que sostiene que hubo una resurrección gradual de los santos y luego una salida de las tumbas después de su resurrección. Los tiempos verbales en el versículo 52, que se refieren a los hechos ocurridos y no a procesos, refutan totalmente esta postura.

Por lo tanto, como se ha señalado antes, es probable que los santos resucitaran en el momento de la muerte del Adon , pero aparecieron a los santos en Jerusalén después de su resurrección. La conjunción “y” (kai) que aparece en el versículo 53 es el resultado de una puntuación defectuosa del versículo en la Reina-Valera 1960. Dicho versículo debe leerse así: “y, habiendo salido de los sepulcros, después de la resurrección de El entraron en la ciudad santa, y (!) aparecieron a muchos”. La frase “después de la resurrección de él”, como ya se ha señalado, está colocada delante del verbo “vinieron” por razón de énfasis. La muerte del Mesías  trajo la resurrección, y es razonable que la resurrección de los santos esté conectada con su muerte. La aparición de los santos ocurrió después de su resurrección, porque eso era un testimonio-señal de la resurrección del Mesías Yahoshua .

(3) Una tercera pregunta que ha surgido es la siguiente: ¿Qué tipo de resurrección experimentaron aquellos santos? ¿Era semejante a la de EL Mesías ? ¿O era como la de Lázaro? Se han sugerido varias respuestas a esta pregunta. Algunos han sugerido que no hubo ninguna resurrección, sino solo apariciones, es decir, apariencias de hombres resucitados. El texto, sin embargo, es explícito cuando dice: “Muchos cuerpos de santos se levantaron”, y la palabra “cuerpos” (somata) deja sin efecto la idea de que eran fantasmas o apariciones.

Otros han dicho que el texto exige que creamos que los hombres que fueron resucitados fueron realmente resucitados, es decir, salieron de las tumbas con cuerpos glorificados. Ese es el sentido en el que el vocablo “resurrección” se usa respecto de la resurrección del Mesías . El mesías  no fue simplemente restaurado a la vida terrenal, sino que tuvo una resurrección corporal y su cuerpo fue glorificado. Esa verdad se evidencia cuando se toma en cuenta los poderes que poseía, veamos:

< Jn. 20:19 “Cuando llegó la noche de aquel mismo día, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los discípulos estaban reunidos por miedo de los judíos, vino EL Mesías , y puesto en medio les dijo: Paz a vosotros”>.

Después de su resurrección, el Mesías Yahoshua  tuvo un cuerpo glorificado, es decir, un cuerpo espiritual capaz de trascender los obstáculos materiales. Veamos:

< Jn. 20:26 “Ocho días después, estaban otra vez sus discípulos dentro, y con ellos Tomás. Llegó EL Mesías , estando las puertas cerradas, y se puso en medio y les dijo: Paz a vosotros”.

La postura que mantiene que “los santos” mencionados en Mateo 27:52-53 se levantaron con cuerpos glorificados es contraria a algunas claras enseñanzas del Nuevo Testamento. Por ejemplo, en 1 Corintios 15:20, Shaul  dice que EL Mesías  es “primicia de los que durmieron”. Esa afirmación de Shaul  no tendría sentido si EL Mesías  no fuese el primer hombre en ser restaurado a la vida, como Lázaro, pero Él fue el primero en regresar a la vida con un cuerpo glorificado. Otros han sido restaurados a la vida, como Lázaro. Pero EL Mesías  fue el primero en regresar a la vida con un cuerpo glorificado. Shaul  confirma esa verdad. Veamos:

< 1 Co. 15:23 “Pero cada uno en su debido orden: El Mesías , las primicias; luego los que son del Mesías , en su venida” >.

Esa declaración de Shaul  parece decir claramente que El Mesías  es, aun ahora mismo, el único Hombre que ha sido resucitado con un cuerpo glorificado. Por lo tanto, hay que rechazar la postura de que Mateo 27:52-53 se refiere a una resurrección de santos con cuerpos glorificados.

Se concluye, por lo tanto, que el emisario  Mateo se refiere aquí a una restauración a la vida con un cuerpo físico semejante al que poseían antes de morir. Esta postura encuentra apoyo en el uso del vocablo “abrieron” (aneóichtheisan). Dicho vocablo es particularmente adecuado para una resurrección corporal cuando el cuerpo es físico y, además, la salida de los cuerpos de los sepulcros parece depender de que los sepulcros fuesen abiertos. Eso no sería verdad de la resurrección de un cuerpo espiritual. También el verbo traducido “se levantaron” (eigértheisari) se encuentra en Juan 12:1, 9,17 donde es usado respecto de la resurrección de Lázaro, quien fue resucitado de los muertos pero no con un cuerpo glorificado. Lo más sensato es, por lo tanto, entender que los santos mencionados en Mateo 27:52-53 fueron restaurados a sus cuerpos físicos naturales. En el caso del Mesías Yahoshua  la piedra fue removida y la tumba abierta para reivindicar su resurrección, es decir, para demostrar el hecho. En el caso de los santos, los sepulcros fueron abiertos para permitir la restauración de ellos.

En otras seis ocasiones se menciona la resurrección de alguien en las Escrituras:

1. El hijo de la viuda de Sarepta (IR. 17).

2. El hijo de la sunamita (2 R. 4:8-37).

3. El cadáver sobre el que cayó el cuerpo de Elíseo (2 R. 13:20-21).

4. La hija de Jairo (Mt. 9:18-31).

5. El hijo de la viuda de Naín (Le. 7:11-17).

6. Lázaro de Betania (Jn. 11:17-44).

Una pregunta final que tiene su respuesta obvia en lo dicho antes es la siguiente: ¿murieron esos santos o ascendieron al cielo con El Mesías  posteriormente? La respuesta más lógica es que los mencionados “santos” vivieron vidas normales y luego murieron, igual que Lázaro y los otros que fueron resucitados.

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Amigo Germán, para servirle.

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PREGUNTA – EN QUE CONSISTE LA RESTAURACIÓN DE TODAS LAS COSAS?

PREGUNTA – EN QUE CONSISTE LA RESTAURACIÓN DE TODAS LAS COSAS

Estimado amigo Fulgencio Batista (Cu). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con este pasaje.

« Hechos 3: 19-21 A19. Así que arrepiéntanse y conviértanse, para que queden borrados sus pecados, para que vengan tiempos de refrigerio de la presencia de Yahweh, 20. y él envíe a Aquel que de antemano se les había anunciado, a Yahoshúa el Mashíaj. 21. Es necesario que el cielo lo retenga hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de la cual habló Yahweh por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo. »

Aquí vemos:

1. Los israelitas+ judíos se arrepienten,

2. Disfrutan de “momentos de refrescante”,

3. Yahoshua regresa,

4. Después de que Él esté en el cielo por un tiempo,

5. Hasta que llegue el momento de la restauración de todas las cosas,

6. Tal como fue prometido por medio de los profetas de Israel.

7. Desde tiempo antiguo. ( En la Torah)

¿Esta es profecía del fin de los tiempos? Claramente, él estaba hablando a personas hace 2000 años y mas, atrás en el tiempo, en Jerusalén. Pero ¿hay una aplicación mayor?

Mientras muchos judíos se arrepintieron, muchos más no lo hicieron. Y como hemos observado, habrá un mayor despertar israelita y judío en los últimos tiempos que culminará como vemos:

«Romanos 11: 26— “y así, todo Israel se salvará”. »

Y Yahoshua todavía está en el cielo, por lo que aún estamos esperando su mayor cumplimiento. Los emisarios le preguntaron si el restauraría a Israel en ese momento.

« HECHOS 1:6 Entonces los que estaban reunidos, le preguntaban, diciendo: Adon, ¿restaurarás en este tiempo el reino a Israel? »

Eventualmente, ya llegara el momento, pero no ahora. Elohim Todopoderoso sabe el tiempo. Pero Simón Kefa (Pedro), después de haber sido derramado el Espíritu de Elohim sobre él, hizo que proclamara y profetizara, vuelve a profetizar en Hechos 3, diciendo que la restauración completa de Israel está relacionada con el arrepentimiento y el avivamiento judíos.

Y sabemos que el arrepentimiento y el avivamiento judíos o lo que Shaul (Pablo) llama “aceptación” dará como resultado mayores riquezas para las naciones.

« Romanos 11:12 12. Y si su transgresión ha resultado en ganancia para el mundo, y su fracaso en ganancia para los gentiles, ¡Cuánto más será la plena restauración de ellos! »

Ahora, lo que los profetas no podían ver, y Kefa (Pedro) no sabía, es que se necesitaría la restauración de la Asamblea Israelita mundial. Esto no es extraño; los profetas a menudo no entendían sus propias profecías. Hablando de lo profético, Shaul (Pablo) dice:

« 1 Co. 13:12 Por ahora vemos en un espejo, débilmente …”.

y también,

« 1 Kefa (Pedro) 1: 10-12 10. Acerca de esta salvación han inquirido e investigado diligentemente los profetas que profetizaron de la gracia que fue destinada para ustedes. 11. Ellos escudriñaban para ver qué persona y qué tiempo indicaba el espíritu del Mashíaj que estaba en ellos, quien predijo las aflicciones que habían de venir – le al Mashíaj y las glorias después de ellas. 12. A ellos se les reveló que, no para sí mismos sino para ustedes, administraban las cosas que ahora les han anunciado los que les han predicado la Buena Noticia por el espíritu de santidad enviado del cielo; cosas que hasta los mensajeros anhelan contemplar. »

Podemos asumir que esta restauración incluye a la Asamblea Israelita que camina hacia su plenitud. El tiempo final, la aceptación judía de Yahoshua conduce a “mayores riquezas” sobre las naciones y “la vida de entre los muertos”.

« Romanos 11:12 – 15. Y si su transgresión ha resultado en ganancia para el mundo, y su fracaso en ganancia para los gentiles, cuánto más será la plena restauración de ellos! 13. A ustedes los gentiles me dirijo. Por cuanto yo soy Enviado para los gentiles, honro mi ministerio, 14. a ver si de alguna manera pueda provocar a celos a los de mi raza y salvar a algunos de ellos. 15. Porque si el excluirlos a ellos ha resultado en reconciliación para el mundo, ¿en qué resultará su re – admisión, sino en vida de entre los muertos?»

¡A esto se refería Kefa (Pedro) cuando dijo, “la restauración de todas las cosas”!

• La Asamblea Israelita será restaurada a la Torah.

• Los judíos seran restaurados a Yahoshua en masa.

• Israel será restaurado como una nación con Jerusalén como su capital.

• Los exiliados judíos y los exiliados israelitas volverán a Israel.

« EFESIOS 2:14 Porque Él mismo es nuestra paz, quien de ambos pueblos hizo uno, derribando la pared intermedia de separación»

• La tierra será liberado de su esclavitud y restaurado a algo parecido a su estado anterior a la caída.

« Romanos 8:21 21 porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos del Todopoderoso ».

• A los creyentes se les dará cuerpos nuevos y gloriosos que son incorruptibles

« 1 Corintios 15:51-52 51 He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, 52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. »

La Asamblea Israelita inicial, igual que el Mesías, tenían un interés prioritario por el pueblo judío. Ellos entendieron que su fe era la misma que la de los judíos. Shaul (Pablo) escribe a los corintios acerca de la Pesaj (Pascua),y otros temas sin explicar– los mucho , demostrando que tenían un entendimiento de los fundamentos sobre la Torah, y las leyes judías y rabínicas, la vida y la cultura judía. También proclamaban que el Mensaje de las Buenas Nuevas venía de Jerusalén.

El primer concilio de enviados/emisarios se realizo en Jerusalén, bajo el liderazgo de Jacob (Santiago), el hermano de Yahoshua . Tenían un sano respeto por el pueblo judío, no como superiores en sí mismos, sino reconociendo que Elohim tenía una orden de cómo se revelaría a las naciones y esto comenzó con Israel. Sin Israel, no habrían escuchado el Mensaje de las Buenas Nuevas . Ellos entendieron esto. Todos los primeros maestros fueron judíos que entendieron las Escrituras, la Torah. Estos primeros creyentes entendieron el orden de Elohim. Hay una alineación que es escritural y saludable y se basa en el orden de Elohim entre la Asamblea israelita y el pueblo judío.

« HECHOS 1:8 …pero recibiréis poder cuando el Espíritu de Santidad venga sobre vosotros; y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra.» En este orden:

1 Jerusalén

2 Toda Judea (Judíos)

3 Samaria (gentiles ( israelitas dispersos))

4 Los confines de la tierra ( LAS NACIONES QUE ACEPTAN LA Torah y al Mesías judío)

Amigo Fulgencio, con mucho gusto, Para servirle:

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PREGUNTA- QUE SIGNIFICA LAS BODAS DE CANAAN?

07-02-PREGUNTA- QUE SIGNIFICA LAS BODAS DE CANAAN

Respetada amiga Cristina Isabel (Pe). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Uno de los pasajes más extraños de la Escritura es el primer milagro de Yahoshua el Mesías , donde Él convierte el agua en vino. ¿Por qué El Todopoderoso no solo incluiría este milagro, sino que lo destacaría como el primer acto sobrenatural después de que Yahoshua el Mesías se había sumergido en el agua? Parece que hay un mensaje profético más profundo aquí.

En Juan 2, Yahoshua el Mesías y sus discípulos están invitados a una boda. Su madre también

está allí. En algún momento temprano en la noche, se quedan sin vino. Una boda es un momento festivo con no solo varias comidas, sino con mucho vino. Pero se quedan sin vino muy pronto. Ella se vuelve hacia Yahoshua y dice: “No tienen más vino”. (V. 3) Él básicamente dice, no me involucres en esto. No estoy listo para revelarme aun como el Mesías. No había llegado esa hora. Veamos:

« Juan 2 2. Fue invitado también Yahoshúa con sus discípulos a la boda. 3. Y cuando se acabó el vino, la madre de Yahoshúa le dijo: “Ya no tienen vino”. 4. Yahoshúa le dijo: “¿Qué tenemos que ver tú y yo con eso, mujer? Todavía no ha llegado mi hora”. »

Sin embargo, ella persiste y Yahoshua el Mesías consiente diciéndole al sirviente que llene seis

vasijas con agua. Vemos:

« Juan 2 7. Yahoshúa les dijo: “Llenen de agua las tinajas. Y las llenaron hasta el borde. 8. Luego les dijo: “Saquen ahora y llévenle al encargado de la fiesta”. Se lo llevaron; 9. y cuando el encargado de la fiesta probó el agua ya hecha vino, sin saber de dónde provenía (aunque los sirvientes que habían sacado el agua sí lo sabían), llamó al novio 10. y le dijo: “Todo el mundo sirve primero el buen vino; y cuando ya han tomado bastante, entonces saca el inferior. Pero tú has guardado el buen vino hasta ahora”.»

Hay una profecía aquí. Cómo se convirtió en el primer e inesperado milagro de Yahoshua el Mesías.? Sabemos que Yahoshua el Mesías hizo muchos milagros que no todos están escritos en las Escrituras (Juan 21:25) pero este quedo registrado.

¿Qué podemos ver aquí? La Sagrada escritura usa el tema de las bodas hebreas. Yahoshua el Mesías usa también la figura del novio, y se identifica como tal. Y nos muestra aquí que guarda lo mejor para el final.

¿Vamos a ver un tiempo aún mayor que aquel registrado en el libro de Hechos? Ya estamos viendo un gran movimiento del Todopoderoso que ha llamado a más personas de las que Shaul (Pablo) jamás soñó que existieran en el reino. Solo en China hay miles de creyentes y ese número está creciendo como un incendio forestal. En África se reportan miles de africanos regresando a las raíces hebreas. En la nación hindú más grande del mundo, India, hay informes de miles de personas que acuden a Yahoshua el Mesías. En Egipto miles de musulmanes se han dirigido al Adon desde la Primavera Árabe.

¿Es este el comienzo del “mejor vino para el final”? En la historia de Juan 2 tenemos buen vino y el mejor vino. El novio sirve el buen vino primero y luego, en contra de la costumbre, saca el mejor vino más tarde. Todo esto podemos verlo como la restauración de Israel y la salvación del pueblo judío.

De hecho, 2 Días es como 2,000 Años. En Juan 4, Yahoshua el Mesías deja a los judíos de Jerusalén para ir a alcanzar a los judíos de Galilea. Sin embargo, en el camino, deliberadamente atraviesa a la gentil Samaria. Algunos samaritanos componen parte de las 10 tribus del norte que fueron conquistadas. Yahoshua el Mesías abandona la población israelita (trae un avivamiento a un pueblo

samaritano y se queda con ellos durante dos días) y luego regresa a los judíos en Galilea.

Kefa( Pedro) nos dice que:

« 2 Kefa( Pedro) 3: 8 “con el Todopoderoso, un día es como mil años, y mil años son como un día”.

El Mesías Yahoshau pasó dos días con los gentiles samaritanos, o simbólicamente 2,000 años. Pero luego, Él regresa a Galilea, y aunque algunos lo habían rechazado en el pasado, dice que una grande multitud le dieron la bienvenida. Veamos:

« Juan. 4:45 – 45. Luego, cuando entró en el Galil, los galileos lo recibieron, ya que habían visto cuántas cosas había hecho en Yerushaláyim en la Fiesta; porque ellos también habían ido a la Fiesta.

¿Podría esto estarse prefigurando que Yahoshua el Mesías comenzaría con los Judíos, pero luego

se dirigiría con el mensaje de las Buenas Nuevas hacia todas las naciones durante 2.000 años, y luego volvería al pueblo judío, que lo recibirá para darle la bienvenida? Sí, porque esto es exactamente lo

que dicen las Escrituras, Veamos:

« Rom. 11: 18-21 No te consideres superior a aquellos otras ramas Si lo haces, considera esto: lo haces no es compatible con la raíz, pero la raíz es compatible con usted. Usted dirá entonces, “Las ramas se rompieron por lo que podría ser injertado “. Por supuesto. Pero ellos fueron despedidos por incredulidad, y ustedes mantener la fe. No seas arrogante, sino temerosos. Porque si El Todopoderoso no perdonó a las ramas naturales, No te perdonaré tampoco. »

Shaul (Pablo) busca desesperadamente advertir a los romanos que no deben ser cegados a la mano providencial del Todopoderoso sobre Israel, diciéndoles que no se vuelvan contra los judíos por su parcial rechazo del mensaje de las Buenas Nuevas.

Como parte de su escrito Shaul, explica cómo El Todopoderoso usará a los judíos para lograr un glorioso avivamiento de los últimos tiempos. En el verso 12 el explica un gran “misterio” que estamos viendo desplegarse en nuestros días en tiempo real. Misterio que deja de serlo, ya que el mismo nos explica. Veamos:

« Romanos 11:12, 15 Pero si la transgresión [de Israel] significa riqueza para el mundo, y la pérdida [de Israel] significa riqueza para los gentiles, ¡cuántas riquezas mayores traerá su plena inclusión! Porque si el rechazo [de Israel] trajo reconciliación al mundo, ¿cuál será la aceptación [de Israel] sino la vida de entre los muertos? »

Lo que dice el rabino Shaul (Pablo) aquí es asombroso. Los judíos fueron llamados desde el tiempo del padre Abraham para bendecir al mundo entero. Isaías y Shaul (Pablo), hablan del pueblo judío como “una luz para las naciones”. Veamos:

« Hechos 13 46. Entonces Shaúl y Bar-Naba, hablando con valentía, dijeron: “Era necesario que se les hablara a ustedes primero la palabra de Elohim; pero ya que la han rechazado y no se juzgan dignos de la vida eterna, miren, nos volvemos a los gentiles. 47. Porque así nos ha mandado el Maestro: ‘Te he puesto por luz a los gentiles, a fin de que lleves la salvación hasta lo último de la tierra’”.

Sin embargo, cuando apareció el Mesías, un grupo de personas importantes lo rechazó. Uno podría asumir que el rechazo judío impediría la difusión del mensaje de las Buenas Nuevas, ya que los judíos fueron llamados a ser una nación luz para las naciones, pero este rechazo en realidad causó un avivamiento en otras naciones. ¿Cómo podría ser esto?

Un ejemplo lo tenemos en la vida y en la muerte de Esteban. El rechazo de las comunidades religiosas a Esteban, hasta el punto de matarlo, hizo que los creyentes huyeran por sus vidas. Si no fuera por este rechazo, Felipe nunca hubiera terminado en Samaria. Y que paso allí?

Felipe bajó a una ciudad en Samaria y proclamó al Mesías allí. Cuando la multitud escuchó a Felipe y vio las señales que realizó, todos prestaron mucha atención a lo que dijo. Porque con gritos salieron espíritus impuros de muchos, y muchos que estaban paralizados o cojos fueron sanados. Así que había gran alegría en esa ciudad.

« Hechos 8: 5-8 5. En eso, Felipe bajó a la ciudad de Shomrón y se puso a proclamarles al Mashíaj. 6. Las multitudes, unánimes, prestaban atención a lo que decía Felipe, al oír y ver los milagros que hacía. 7. Porque de muchos que tenían espíritus inmundos éstos salían mientras gritaban con voz fuerte; y muchos paralíticos y cojos quedaban curados. 8. De manera que hubo un gran gozo en aquella ciudad.»

Se desató un gran avivamiento. Cuanto más fueron perseguidos los creyentes, más se dispersaron, cumpliendo las palabras de Yahoshua el Mesías para comenzar en Jerusalén y luego ir a los confines de la Tierra.

« Hechos 1: 8 8. Pero recibirán poder cuando haya venido sobre ustedes el espíritu de santidad, y me serán testigos en Yerushaláyim, en toda Yahudah, en Shomrón y hasta lo último de la tierra”.

Observe este orden literal:

1. Yerushaláyim

2. Yahudah

3. Shomrón

4. o último de la tierra”

Como Lucas informa:

« Hechos 8: 4 los que habían sido esparcidos proclamaban la palabra dondequiera que iban »

Shaul (Pablo) nos informa que si bien se suponía que un grupo del pueblo judío no aceptaba el mensaje de las Buenas Nuevas, su rechazo en realidad causaba “riquezas para el mundo”. Rara vez,

hacer lo contrario a lo que se había encomendado daba como resultado un resultado positivo.

• ¡Cuántas mayores riquezas traerá la inclusión completa [de Israel]! (v. 16)

• ¿Cuál será la aceptación [de Israel] sino la vida de entre los muertos? (v. 15)

En otras palabras, si el fracaso parcial de Israel hace mas de 2.000 años condujo a un buen resultado, ¿cuánta más bendición vendrá al mundo cuando lo haga bien y acepte el mensaje de las Buenas Nuevas?

• El rechazo judío de Yahoshua el Mesías = resultó en riquezas

• La aceptación judía de Yahoshua el Mesías = resultará en mayores riquezas

De manera que el avivamiento final, el avivamiento de las “Riquezas Mayores” o el despertar de “Vida de entre los muertos”, dependerá de la aceptación judía de Yahoshua el Mesías. Es la aceptación judía la que liberará las mayores riquezas de las que habla Shaul (Pablo) ========================================================

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06-21-2- PYR- PREGUNTA – QUE ENSEÑO EL MESÍAS DE SI MISMO?

06-21-2- PYR- PREGUNTA – QUE ENSEÑO EL MESÍAS DE SI MISMO?

Respetado amigo Gonzalo Quezada (Ec). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Uno de los pasajes más fascinantes de las Escrituras en el Pacto Renovado (N.T.) es la descripción de la aparición después de la resurrección a los dos discípulos en el camino a Emaús. En ese viaje, nuestro Maestro habló estas palabras a aquellos dos hombres:

« Lucas 24:25-27 “Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era necesario que el Mesías padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían”. »

« Lucas 24:44-48 “Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos. Entonces les abrió el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras; y les dijo: Así está escrito, y así fue necesario que el Mesías padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día; y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. Y vosotros sois testigos de estas cosas”.»

Primero, se nos dice que los sufrimientos de Yahoshua y Su gloria son temas que reiteradamente están presentes en el Tanak (A.T.) y que están señalados por Kefa (Pedro) en otros pasajes.

« 1ª Kefa (Pedro) 1:10-1210. Acerca de esta salvación han inquirido e investigado diligentemente los profetas que profetizaron de la gracia que fue destinada para ustedes.

11. Ellos escudriñaban para ver qué persona y qué tiempo indicaba el espíritu del Mashíaj que estaba en ellos, quien predijo las aflicciones que habían de venirle al Mashíaj y las glorias después dellas.12. A ellos se les reveló que, no para sí mismos sino para ustedes, administraban las cosas que ahora les han anunciado los que les han predicado la Buena Noticia por el espíritu de santidad enviado del cielo; cosas que hasta los mensajeros anhelan contemplar. ».

Segundo, se nos dice que Yahoshua enseñó a Sus discípulos acerca de Su sufrimiento y de Su gloria, desde el principio de la Escritura hasta los hechos de Su muerte, sepultura y resurrección.

Tercero, observe que lo que Yahoshua enseñó a los discípulos es, en esencia, el Mensaje de las Buenas Nuevas. La base del “arrepentimiento para el perdón de pecados”, que debía ser proclamada (al igual que el Mensaje de las Buenas Nuevas ) “a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén” es el sufrimiento, muerte y resurrección de nuestro Mesías.

Es importante que usted sepa la verdad sobre Yahoshua . ¿Por qué? Porque la Escritura Sagrada dice:

< Yohanan 17:3 “Esto significa vida eterna: que lleguen a conocerte a ti, el único el Todopoderoso verdadero, y a quien tú enviaste, Yahoshua el Mesías ”>

Si aprende la verdad sobre El Todopoderoso y Yahoshua , podrá vivir para siempre en el Paraíso en la Tierra (Yohanan 14:6). Además, conocer a Yahoshua puede ayudarlo ahora, porque él es el mejor ejemplo de cómo vivir y de cómo tratar a los demás (Yohanan 13:34, 35). En el capítulo 1 aprendimos la verdad sobre el Todopoderoso . En este capítulo aprenderemos lo que enseña la Escritura Sagrada sobre Yahoshua .

Mucho tiempo antes de que Yahoshua naciera, El Todopoderoso prometió en la Escritura Sagrada que enviaría al Mesías. La palabra Mesías viene del hebreo. Se refieren a la persona que el Todopoderoso escogería para encargar le una misión importante. En el futuro, el Mesías hará que se cumplan todas las promesas del Todopoderoso .

Los discípulos de Yahoshua estaban seguros de que él era el Mesías prometido (Yohanan 1:41). Veamos:

< (Pedro) “Tú eres el Mesías ” (Mateo 16:16). >

Muchos años antes de que naciera Yahoshua, los profetas del Todopoderoso dieron muchos detalles que ayudarían a las personas a reconocer al Mesías. ¿Cómo las ayudaría eso? El Todopoderoso usó a sus profetas para decirnos lo que haría el Mesías y lo que le ocurriría. Al ver cómo se cumplieron todas esas profecías, se encuentran suficientes razones para reconocer que Yahoshua es el Mesías.

Veamos dos de esas profecías. La primera se escribió unos 700 años antes de que naciera Yahoshua . El profeta Miqueas predijo que el Mesías nacería en una pequeña ciudad llamada Belén (Miqueas 5:2). Y Yahoshua nació justo allí (Mateo 2:1, 3-9). La segunda la escribió el profeta Daniel. Él profetizó que el Mesías aparecería en el año 29 (Daniel 9:25). Y eso también se cumplió. Estas son solo dos de las muchas profecías que nos ayudan a identificar a Yahoshua como el Mesías prometido.

El Todopoderoso dejó muy claro que Yahoshua es el Mesías. El Todopoderoso le prometió a Yohanan el Inmersor que le daría una señal para que pudiera reconocer al Mesías. En el año 29, Yahoshua fue al río Jordán para que Yohanan lo sumergiera. Entonces Yohanan vio la señal. La Escritura Sagrada explica lo que pasó:

< Mateo 3:16, 17 “En cuanto Yahoshua fue bautizado, salió del agua, y en aquel momento los cielos se abrieron y él vio el espíritu del Todopoderoso bajando como una paloma y viniendo sobre Yahoshua . Y entonces una voz dijo desde los cielos: ‘Este es mi Hijo amado; él tiene mi aprobación’”>.

Lo que Yohanan vio y oyó lo convenció de que Yahoshua era el Mesías (Yohanan 1:32-34). Aquel día, El Todopoderoso derramó su espíritu de Santidad sobre Yahoshua . En ese momento, Yahoshua se convirtió en el Mesías, el Ungido. Él fue la persona que el Todopoderoso había elegido para ser Rey y Líder (Salmo 2:6; Isaías 55:4).

Las profecías y las obras que El Todopoderoso hizo y dijo durante la inmersión de su Hijo demuestran que Yahoshua es el Mesías. Pero ¿de dónde vino Yahoshua ?

La Escritura Sagrada enseña que Yahoshua vivió en el cielo durante mucho tiempo antes de venir a la Tierra. Por ejemplo, el profeta Miqueas dijo que el Mesías sería una persona que ya existía desde “tiempos antiguos” (Miqueas 5:2). Y el propio Yahoshua dijo en muchas ocasiones que había vivido en el cielo antes de nacer como humano (lea Yohanan 3:13; 6:38, 62; 17:4, 5). En el cielo, Yahoshua disfrutaba de una relación especial con El Todopoderoso .

Yahoshua es “el primogénito de toda la creación”. Esto quiere decir que fue lo primero que El Todopoderoso creó (Colosenses 1:15). Yahoshua también es especial para el Todopoderoso porque es su “Hijo unigénito”. Esto significa que Yahoshua es el único que fue creado directamente por El Todopoderoso (Yohanan 3:16). Además, Yahoshua es el único a quien El Todopoderoso usó para crear todo lo demás (Colosenses 1:16). Y solo a Yahoshua se le llama “la Palabra”, porque El Todopoderoso dio instrucciones y mensajes a ángeles y a humanos por medio de él (Yohanan 1:14).

Hay quienes creen que el Todopoderoso y Yahoshua son la misma persona, pero esto no es lo que dice la Escritura Sagrada . La Escritura Sagrada enseña que Yahoshua fue creado, lo que significa que antes no existía. Pero El Todopoderoso siempre ha existido. De hecho, él creó todas las cosas (Salmo 90:2). La Escritura Sagrada dice con claridad que el Padre es mayor que el Hijo. Además, Yahoshua nunca trató de ser igual a su Padre (lea Yohanan 14:28; 1 Corintios 11:3). Y solo El Todopoderoso es el “el Todopoderoso” (Génesis 17:1). Él es la persona más importante y poderosa que existe.

Antes de la creación de los cielos y la Tierra, El Todopoderoso y Yahoshua trabajaron juntos durante miles de millones de años. Después de pasar tanto tiempo juntos, seguro que se tenían un cariño especial (Yohanan 3:35; 14:31). La Escritura Sagrada llama a Yahoshua “la imagen del Todopoderoso invisible”. ¿Por qué? Por lo bien que imitó las cualidades de su Padre (Colosenses 1:15).

Yahoshua estuvo dispuesto a dejar el cielo y venir a la Tierra. Pero ¿cómo fue posible que naciera como humano? El Todopoderoso hizo un milagro en el vientre de una joven judía llamada Myriam. Ella tuvo un hijo perfecto, a quien llamó Yahoshua (Lucas 1:30-35). Y debía ser del linaje, simiente de David para que tuviera derecho a este trono. Por tanto fue hijo natural, genético de Jose. Pero engendrado por el Espíritu de Santidad sin intervención directa de Jose. Eso a la luz de la ciencia actual es totalmente rutinario.

Yahoshua dijo: “El que me ha visto a mí ha visto al Padre también” (Yohanan 14:9). Puesto que Yahoshua es la viva imagen de su Padre, usted conocerá mejor a El Todopoderoso aprendiendo sobre Yahoshua. Puede conocer mejor la vida y personalidad de Yahoshua leyendo los cuatro libros de la Escritura Sagrada conocidos como los Escritos nazarenos: Mateo, Marcos, Lucas y Yohanan .

Muchas personas llamaban “Maestro” a Yahoshua (Yohanan 1:38; 13:13). Entre las cosas más importantes que Yahoshua enseñó estaban “las buenas noticias del Reino”. ¿De qué Reino? Del Reino del Todopoderoso , que gobernará la Tierra desde el cielo y traerá bendiciones a las personas que obedecen al Todopoderoso (Mateo 4:23). ¿De quién aprendió Yahoshua lo que enseñaba? Todo lo aprendió del Todopoderoso . Veamos:

< Yohanan 7:16 : “Lo que yo enseño no es mío, sino del que me envió”.

Yahoshua sabía que el Todopoderoso quiere que la gente oiga la buena noticia de que el Reino del Todopoderoso gobernará la Tierra.

Yahoshua enseñaba en el campo, en las ciudades, en los pueblos, en los mercados, en el templo y las sinagogas, y en las casas de la gente. No esperaba que las personas fueran a él, sino que él iba a buscarlas (Marcos 6:56; Lucas 19:5, 6). Yahoshua dedicó mucho tiempo y esfuerzo a enseñar. ¿Por qué? Lo hizo porque sabía que eso era lo que el Todopoderoso quería, y él siempre obedecía a su Padre (Yohanan 8:28, 29). También enseñaba porque se compadecía de la gente (lea Mateo 9:35, 36). Vio que los líderes religiosos no enseñaban la verdad sobre el Todopoderoso y su Reino. Así que él quería hablar de las buenas noticias del Reino con todos los que pudiera.

Yahoshua amaba a las personas y se preocupaba por ellas. Era cariñoso, y a la gente le gustaba hablar con él. Incluso los niños estaban a gusto con él (Marcos 10:13-16). Yahoshua siempre fue justo. Odiaba la corrupción y la injusticia (Mateo 21:12, 13). Vivió en un tiempo en el que las mujeres no tenían muchos derechos y no se las trataba con respeto. Pero Yahoshua siempre trató a las mujeres con respeto y las valoraba (Yohanan 4:9, 27). Además, Yahoshua era humilde de verdad. Por ejemplo, un día les lavó los pies a sus emisarios. (Yohanan 13:2-5, 12-17).

Yahoshua sabía lo que necesitaban las personas y quería ayudarlas. Lo dejó muy claro cuando usó el poder que el Todopoderoso le dio para sanar a la gente (Mateo 14:14). Por ejemplo, un hombre que tenía lepra se acercó a Yahoshua y le dijo: “Yo sé que si tú quieres me puedes limpiar”. El dolor y el sufrimiento de ese hombre le llegaron al corazón a Yahoshua . Así que Yahoshua se compadeció de él y lo ayudó. Extendió la mano, lo tocó y le dijo: “Yo quiero. Queda limpio”. ¡Y aquel enfermo se curó! (Marcos 1:40-42).

Yahoshua siempre fue leal a su Padre a pesar de todo lo que le pasó y de todo lo que le hicieron sus enemigos. Por ejemplo, cuando el enemigo lo probó, Yahoshua no cedió (Mateo 4:1-11). Además, algunos de sus familiares no creían que fuera el Mesías y decían que se había vuelto loco. Aun así, Yahoshua siguió obedeciendo al Todopoderoso (Marcos 3:21). Incluso cuando sus enemigos lo trataron con crueldad, él siguió siendo leal al Todopoderoso y nunca se vengó de ellos (1 Pedro 2:21-23).

Yahoshua se mantuvo leal al Todopoderoso aunque se enfrentó a una muerte cruel y dolorosa (lea Filipenses 2:8). Piense en todo lo que aguantó el día de su muerte: lo arrestaron, unos falsos testigos lo acusaron de ofender al Todopoderoso , unos jueces corruptos lo condenaron, la gente se burló de él, y unos soldados lo torturaron y lo clavaron en un madero. Cuando Yahoshua estaba a punto de morir, dijo: “¡Se ha cumplido!”. A él solo le preocupaba que se cumpliera la voluntad del Todopoderoso (Yohanan 19:30). Tres días después de su muerte, El Todopoderoso lo resucitó y le dio un cuerpo espiritual (1 Pedro 3:18). Unas semanas más tarde, Yahoshua regresó al cielo, “se sentó a la derecha del Todopoderoso ” y esperó a que su Padre lo nombrara Rey (Hebreos 10:12, 13).

Con mucho gusto, amigo Gonzalo. Para servirle.

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PREGUNTA -COMO SE MANIFIESTA EL PERDON DEL TODOPODEROSO?

06-21-PYR-PREGUNTA -COMO SE MANIFIESTA EL PERDON DEL TODOPODEROSO

Respetado amigo Gonzalo Quezada (Ec). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Uno de los pasajes más fascinantes de las Escrituras en el Pacto Renovado (N.T.) es la descripción de la aparición después de la resurrección a los dos discípulos en el camino a Emaús. En ese viaje, nuestro Maestro habló estas palabras a aquellos dos hombres:

« Lucas 24:25-27 “Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era necesario que el Mesías padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? Y comenzando desde Moisés, y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían”. »

« Lucas 24:44-48 “Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos. Entonces les abrió el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras; y les dijo: Así está escrito, y así fue necesario que el Mesías padeciese, y resucitase de los muertos al tercer día; y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando desde Jerusalén. Y vosotros sois testigos de estas cosas”.»

Primero, se nos dice que los sufrimientos de Yahoshua y Su gloria son temas que reiteradamente están presentes en el Tanak (A.T.) y que están señalados por Kefa (Pedro) en otros pasajes.

« 1ª Kefa (Pedro) 1:10-1210. Acerca de esta salvación han inquirido e investigado diligentemente los profetas que profetizaron de la gracia que fue destinada para ustedes.

11. Ellos escudriñaban para ver qué persona y qué tiempo indicaba el espíritu del Mashíaj que estaba en ellos, quien predijo las aflicciones que habían de venirle al Mashíaj y las glorias después de ellas.12. A ellos se les reveló que, no para sí mismos sino para ustedes, administraban las cosas que ahora les han anunciado los que les han predicado la Buena Noticia por el espíritu de santidad enviado del cielo; cosas que hasta los mensajeros anhelan contemplar. ».

Segundo, se nos dice que Yahoshua enseñó a Sus discípulos acerca de Su sufrimiento y de Su gloria, desde el principio de la Escritura hasta los hechos de Su muerte, sepultura y resurrección.

Tercero, observe que lo que Yahoshua enseñó a los discípulos es, en esencia, el Mensaje de las Buenas Nuevas. La base del “arrepentimiento para el perdón de pecados”, que debía ser proclamada (al igual que el Mensaje de las Buenas Nuevas ) “a todas las naciones, comenzando desde Jerusalén” es el sufrimiento, muerte y resurrección de nuestro Mesías.

La Escritura es muy clara en este tema del perdón de los pecados y habla por sí misma. Leamos las Escrituras cuidadosamente para que podamos observar que tenemos un Todopoderoso perdonador, quien ha cumplido “el perdón de los pecados” por medio del sacrificio de Yahoshua el Mesías .

El Todopoderoso es representado como El Todopoderoso que perdona los pecados, pero que tiene en cuenta la paga por el pecado si no hay un arrepentimiento. Veamos:

« Num 14: 18 + “Y YHWH descendió en la nube, y estuvo allí con él, proclamando el nombre de YHWH . Y pasando YHWH por delante de él, proclamó: ¡YHWH ! ¡YHWH ! Fuerte, misericordioso o y piadoso; tardo para la ira, y grande en misericordia y verdad; que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado, y que de ningún modo tendrá por inocente al malvado; que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generación”. »

« Nehemías 9:17 “No quisieron oír, ni se acordaron de tus maravillas que habías hecho con ellos; antes endurecieron su cerviz, y en su rebelión pensaron poner caudillo para volverse a su servidumbre. Pero tú eres El Todopoderoso que perdona, clemente y piadoso, tardo para la ira, y grande en misericordia, porque no los abandonaste”. »

« Salmo 86:5 “Porque tú, Todopoderoso , eres bueno y perdonador, y grande en misericordia para con todos los que te invocan”»

« Salmo 139:4 “Pero en ti hay perdón, para que seas reverenciado”. »

« Daniel 9:9 “De YHWH nuestro El Todopoderoso es el tener y misericordia y el perdonar, aunque contra él nos hemos rebelado”. »

El Pecado es un Problema Serio para Todos. El perdón de los pecados es muy importante porque todos somos pecadores y las consecuencias del pecado, son devastadoras. Veamos:

« Génesis 2:15-17 “Tomó, pues, YHWH El Todopoderoso al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase. Y mandó YHWH El Todopoderoso al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer; mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás”. »

« Génesis 3:22-24“Y dijo YHWH El Todopoderoso : He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal; ahora, pues, que no alargue su mano, y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre. Y lo sacó YHWH del huerto del Edén, para que labrase la tierra de que fue tomado. Echó, pues, fuera al hombre, y puso al oriente del huerto de Edén querubines, y una espada encendida que se revolvía por todos lados, para guardar el camino del árbol de la vida” .

« Ezequiel 18:4b“…el alma que pecare, esa morirá”.»

« Romanos 3:23 “…por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria del Todopoderoso ”. »

« Romanos 5:12 “Por tanto, como el pecado entró al mundo por un hombre [Adán], y por el pecado la muerte, así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron”»

« Romanos 6:23a“Porque la paga del pecado es muerte…”. »

« Romanos 7:14, 24 “Porque sabemos que la ley es espiritual; mas yo soy carnal, vendido al pecado” — “¡Miserable de mí! ¿quién me librará de este cuerpo de muerte?”.»

El perdón del Todopoderoso es un asunto de gracia, es un don de la gracia soberana del Todopoderoso . Nadie es digno de esta gracia y por lo tanto, nadie tiene derecho a reclamar la gracia del Todopoderoso, manifestada en el perdón de los pecados. El Todopoderoso dijo a Moisés:

« 33:19 “…y tendré misericordia del que tendré misericordia, y seré clemente para con el que seré clemente”.

El perdón es algo que nosotros, como pecadores, no tenemos derecho a esperar ni a exigir. La gracia del Todopoderoso sobre los pecadores perdonados, de ninguna manera deja de lado la justicia del Todopoderoso la que requiere el castigo de los pecadores:

« Éxodo 34:7 “Que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la rebelión y el pecado, y que de ningún modo tendrá por inocente al malvado; que visita la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos, hasta la tercera y cuarta generación”» .

El perdón de los pecados en ninguna manera nos exime de obligación alguna del objeto de la gracia del Todopoderoso, de obedecer-le. Formar parte del pueblo del Todopoderoso y que Él more en medio vuestro, requiere que haya una solución para el pecado. También establece un estándar de justicia, que es útil para definir qué es el pecado. Es así que encontramos una declaración de los términos del pacto de Moisés entregada en forma inmediata después de la petición de Moisés por gracia y perdón para su pueblo. Son los verdaderos mandamientos que El Todopoderoso establece en Éxodo 34:10-26, que se resumen en los diez mandamientos y que muy pronto los israelitas comenzaron a no tomarlos en consideración y a rebelarse en su contra el Todopoderoso.

El Todopoderoso promete derramar Sus promesas sobre Su pueblo cuando se hayan arrepentido y se hayan vuelto a Él. Continúa, indicando que el arrepentimiento de los israelitas es el resultado de Su obra en sus corazones, dándoles un nuevo corazón y una nueva alma, que buscan agradarle y que aman guardar Sus mandamiento. Veamos:

“Y circuncidará YHWH tu Elohim tu corazón, y el corazón de tu descendencia, para que ames a YHWH tu Elohim con todo tu corazón y con toda tu alma, a fin de que vivas. Y pondrá YHWH tu Elohim todas estas maldiciones sobre tus enemigos, y sobre tus aborrecedores que te persiguieron. Y tú volverás, y oirás la voz de YHWH, y pondrás por obra todos sus mandamientos que yo te ordeno hoy. Y te hará YHWH tu Elohim abundar en toda obra de tus manos, en el fruto de tu tierra, para bien; porque YHWH volverá a gozarse sobre ti para bien, de la manera que se gozó sobre tus padres, cuando obedecieres a la voz de YHWH tu Elohim, para guardar sus mandamientos y sus estatutos escritos en este libro de la ley; cuando te convirtieres a YHWH tu Elohim con todo tu corazón y con toda tu alma” (Deuteronomio 30:6-10).

Debido a que el perdón de pecados no era algo que los hombres pudieran hacer, los hombres del Todopoderoso miraron hacia delante a ese día en que El Todopoderoso cumpliría Su obra, como lo vemos en los Salmos:

« Salmo 130:1-8 “De lo profundo, oh YHWH , a ti clamo, Oh Todopoderoso, oye mi voz; estén atentos tus oídos a la voz de mi súplica. Jah, si mirares a los pecados, ¿quién, oh Todopoderoso , podrá mantenerse? Pero en ti hay perdón, para que seas reverenciado. Esperé yo a YHWH , esperó mi alma; en su palabra he esperado. Mi alma espera a YHWH más que los centinelas a la mañana, más que los vigilantes a la mañana. Espere Israel a YHWH , porque en YHWH hay misericordia, y abundante redención con él; y él redimirá a Israel de todos sus pecados”. (Ver también el Salmo 86).

En resumen:

1.- El pecado debe pagarse, y la paga del pecado es muerte.

2.- El perdón otorgado por el Todopoderoso se activa por medio del arrepentimiento.

3.- La herramienta usada para otorgar el perdón, puede llamarse indulto, o redención es el sacrificio del Mesías.

4.- La humanidad entera, por la Gracia del Todopoderoso, ha gozado de esta gracia, proyectada desde el mismo inicio de la humanidad

5.- El pueblo de Israel por la Gracia del Todopoderoso, ha gozado de esta gracia, proyectada desde el mismo inicio de la nación por medio del Mesías prometido.

6.- El Mesías entre otras funciones anuncio esta Buena Nueva.

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Con mucho gusto, amigo Gonzalo. Para servirle.

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PREGUNTA -ES EL JESUS CRISTIANO EL MISMO YAHOSHUA JUDIO?

06-20-PYR-PREGUNTA -ES EL JESUS CRISTIANO EL MISMO YAHOSHUA JUDIO?

Respetada amiga Inocencia de Los Angeles (Cu). Con mucho respeto no permitimos comentarle lo siguiente:

. YAHOSHUA nació en la fiesta de Sukot (otoño).

–> JESÚS Nació el 25 de diciembre.

. YAHOSHUA Observó la Toráh completamente, y nos enseñó a guardarla, ADVIRTIENDO que JAMÁS seria abolida. (Mateo 5:17-21)

–> JESÚS, la “CUMPLIO”, pero la ABOLIÓ para los cristianos.

. YAHOSHUA asistía a la sinagoga en Shabbat (Luc 4:16)

–> JESÚS asiste a la Iglesia en Domingo

. YAHOSHUA observó las Fiestas ordenadas por el Padre (Juan 7: 14)

–> JESÚS abolió las Fiestas del Padre. Ahora celebra: Navidad, Año nuevo y Semana Santa.

YAHOSHUA vino solamente a buscar a las ovejas perdidas de la Casa de Israel. (Mateo 15: 24)

–> JESÚS desechó a su pueblo Israel para fundar una iglesia nueva (Iglesia gentil o EL “Israel espiritual”)

. YAHOSHUA murió cumpliendo tres días y tres noches profetizadas por el mismo.

–> JESÚS murió un viernes a las 3 PM, y resucitó el domingo al amanecer, sin cumplir su promesa de tres días y tres noches, ya que solo transcurrieron 1 día completo y unas cuantas horas.

. YAHOSHUA vivió, murió, resucitó y volverá como judío. Él es el león de la tribu de Judá (Ap.5:5)

–> JESÚS nació judío, pero lo abandonó y fundó una Iglesia independiente; murió y vendrá como cabeza de una “Iglesia”.

. YAHOSHUA enseñó a orar al PADRE en su nombre (Mat 6:6)

–> JESÚS, se ora a si mismo (Jesús), ¡en el nombre de Jesús!

. YAHOSHUA declaró ser el camino PARA LLEGAR AL PADRE (Juan14:6) y ENSEÑO que debemos GUARDAR sus mandamientos (Juan15:10) Ya que ambos (creer y obedecer) son necesarios (Ap.14:12)

–>JESÚS enseñó que solo con creer en EL es suficiente para salvación.

. YAHOSHUA abrió la puerta para que los gentiles o extranjeros pudieran ser parte de ISRAEL, por su sacrificio. (Efe.2:21) (Rom 1)

–> JESÚS: los gentiles, siguen siendo gentiles ya que Jesús hizo de la iglesia gentil, una nueva Israel “espiritual”. Y desecho a los judios.

. YAHOSHUA lloró por su pueblo israelita! Amaba a su pueblo (Mateo 23: 37)

–> JESÚS ordenó por medio de su “iglesia” perseguir a muerte a su pueblo Judío. (Cruzadas, inquisición, holocausto)

. YAHOSHUA reprendió a quienes ponían las tradiciones de hombres por encima de los mandamientos del Padre (Mat.15:7)

–> JESÚS Permite que el 4º. mandamiento se cambie en su honor. Si las tradiciones de hombres son en su honor, entonces son correctas. (Domingo/Navidad/ Semana Santa/Easter).

. YAHOSHUA viene para restaurar a Israel.(Hechos 1:6) (Amos 9:11)

–> JESÚS, vino a fundar una iglesia nueva. Ningún creyente sabe sobre la restauración del reino o el tabernáculo caído de David.

. YAHOSHUA es la palabra del Padre hecha hombre (Juan 1) La imagen visible del Padre! (Col 1:15)

–> JESUS es EL mismo PADRE hecho carne, ¡La segunda Persona de una Trinidad!

. YAHOSHUA Si un gentil cree en YHWH y guarda sus estatutos, es parte de Israel y la misma savia lo nutre. (Rom. 11)

–> JESÚS Si un judío cree en Jesús, debe abandonar la Toráh o los mandamientos del Padre, para empezar a obedecer los cambios impuestos por Roma.

. YAHOSHUA volverá CUMPLIENDO las Fiestas de Otoño, en el mes séptimo del calendario del Padre, no se sabe en qué año ni a qué hora! Cada año estamos en alerta durante esa fiesta (1 Tes. 5:12)

–> JESÚS volverá como ladrón a llevarse a algunos! Nadie sabe sobre las fiestas proféticas del Padre.

¿A QUIEN SIGUES? ¿A YAHOSHUA EL MESÍAS DE ISRAEL O AL JESÚS QUE INVENTÓ ROMA?

< 1 Juan 2:3-6 “Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, SI GUARDAMOS SUS MANDAMIENTOS. El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él; pero el que guarda su palabra, en éste verdaderamente el amor del Todopoderoso se ha perfeccionado; por esto sabemos que estamos en él. EL QUE DICE QUE PERMANECE EN ÉL, DEBE ANDAR COMO ÉL ANDUVO” >

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Amiga inocencia, para servirle.

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PREGUNTA – QUE “EVANGELIO”  – HAY QUE – PREDICAR- ?

ASAMBLEA ISRAELITA NAZARENA·LUNES, 14 DE JUNIO DE 2021·

06-13-3 -PYR-PREGUNTA – QUE “EVANGELIO”  – HAY QUE – PREDICAR- ?

Respetada Amiga Lucrecia Borgia (Fr). Con todo respeto nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con este verso:

< Marcos 16:15 “Y les dijo: Vayan por todo el mundo y prediquen el “EVANGELIO” a toda criatura.” >

Este es uno de los versículos más difundidos para ir a  entre comillas predicar el entre comillas evangelio. El asunto es:

¿Qué entendemos por evangelio? ¿Será que el evangelio es solamente creer en alguien? ¿Será que todos los que crean que cierta persona murió y resucitó serán salvos?

Veamos la palabra “Evangelio” en el diccionario STRONG:

Strong palabra G2098 Evangelio = viene de: EV “buen” (bueno) y ANGELO “ángel” (mensajero)

= Buen mensajero, buen mensaje, buenas nuevas, buenas noticias.

Veamos:

< Mateo 4:23 “Y recorrió Yahoshúa  toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y PREDICANDO EL EVANGELIO DEL REINO, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo” >

< Matero 24:14 “Y será predicado este EVANGELIO DEL REINO EN TODO EL MUNDO, para testimonio a todas las naciones; Y ENTONCES VENDRÁ EL FIN.” >

<  Marcos 1:14-15 “Después que Juan fue encarcelado, Yahoshúa  vino a Galilea PREDICANDO EL EVANGELIO DEL REINO DE YAHWEH, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de YAHWEH  se ha acercado; ARREPENTÍOS, Y CREED EN EL EVANGELIO.”>

Vamos a ver como se perciben estos textos haciendo un ejercicio de reemplazar estas palabras, por un contexto hebreo:

< Mateo 4:23 “Y recorrió Yahoshúa  toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, y enseñando el mensaje del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo” >

< Mateo 24:14 “Y será llevando el mensaje del reino  EN TODO EL MUNDO, para testimonio a todas las naciones; Y ENTONCES VENDRÁ EL FIN.” >

<  Marcos 1:14-15 “Después que Juan fue encarcelado, Yahoshúa  vino a Galilea llevando el mensaje del REINO DE YAHWEH, diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de YAHWEH  se ha acercado; ARREPENTÍOS, Y CREED EN el buen mensaje.”>

Como se escucha? Cierto que le hemos quitado el transfondo griego del tema? Cierto que tiene mas sentido en el contexto hebreo? Cierto que ahora se nota un despoje de un mensaje para adoctrinamiento? Podemos entender entonces que una simple traducción de una palabra cambia totalmente el objetivo del mensaje.

Vemos que Yahoshúa  enseñaba un mensaje de buenas nuevas que debe ser predicado a todas las naciones y entonces vendrá el fin, pero en Marcos 1:15 dice que también es necesario ARREPENTIRSE y CREER en él.  Veamos:

<  Mar 1:15  y diciendo: “Se ha cumplido el tiempo, y se ha acercado el reino de YHWH. ¡Arrepiéntanse y crean en la Buena Noticia!” >

¿Qué significa arrepentirse? En hebreo es Teshuvá = “Regresar”. La acción no solo de creer, sino de volver, de regresar al PADRE y a su palabra, obedeciendo sus mandamientos. Veamos:

< 1ª Pedro 4:17“Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de YAHWEH; y si primero comienza por nosotros ¿Cuál será el fin de aquellos que NO OBEDECEN EL MENSAJE DE LAS BUENAS NUEVAS DE YAHWEH? >

PREGUNTA: Si el “evangelio” ( MENSAJE ADOCTRINANTE)  que se predica hoy es que “Cristo murió y resucitó por ti, recíbele y serás salvo” Entonces ¿Qué es lo que hay que OBEDECER de esta parte del mensaje? Porque si yo ya creí que el Mesías murió y resucitó… ¿Qué se le obedece a eso? . Veamos:

< Hebreos 4:1-2 “TEMAMOS, pues, no sea que, permaneciendo aún la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado.  Porque TAMBIÉN A NOSOTROS SE NOS HA ANUNCIADO LA BUENA NUEVA COMO A ELLOS; pero no les aprovechó el oír la palabra, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron” >

Dice: “Temamos…porque a nosotros se nos ha anunciado la BUENA NUEVA como a ellos”

Entonces esa misma BUENA NUEVA también había sido anunciada ANTES!

¿QUIÉNES ERAN ELLOS? Y ¿CUAL BUENA NUEVA SE LES ANUNCIÓ?

Desde el capítulo 3 de Hebreos nos habla de aquellos que salieron de Egipto y no entraron en la tierra prometida. Veamos.

< Hebreos 3:16“¿Quiénes fueron los que, habiendo oído, le provocaron? ¿No fueron todos los que salieron de Egipto por mano de Moisés?” >

ELLOS = Los que salieron de Egipto ¡LAS 12 TRIBUS DE ISRAEL! ¿Qué fue lo que se les enseño el a los israelitas EN EL DESIERTO? ¿Cuándo se les dijo a los israelitas que el Mesías murió y resucitó al tercer día, créelo y SOLO ASI serás salvo?

PREGUNTA: ¿Y por qué EL TRADUCTOR, llámese: Reyna, Valera o los demás  traductores, no pusieron ahí “EVANGELIO” como en los OTROS versículos?

Al igual que con el término “Kehila” ( Asamblea), que no se debe  traducir como “iglesia” ya que se trataba de las 12 tribus en el desierto, aquí las versiones tradicionales, no  pusieron “evangelio” sino “buena nueva” porque dentro de la TEOLOGÍA CRISTIANA, el evangelio es a partir de “Cristo”.

Y ¿POR QUÉ EL PUEBLO DE ISRAEL NO ENTRÓ EN LA TIERRA PROMETIDA? ¿QUÉ FUE LO QUE DESOBEDECIERON?

La Toráh= la “LEY” dada en el Sinaí por medio de Moisés, eso desobedecieron.

A los israelitas se les predicó el “buen mensaje”= La Toráh pero ellos lo rechazaron. No lo creyeron. No lo obedecieron. Entonces por eso dice “Temamos” no sea q

NO escuchemos y tampoco lo obedezcamos.

Entonces ¿QUÉ ES LO QUE HAY QUE OBEDECER DEL MENSAJE? La voluntad del PADRE, su palabra, su Toráh, su instrucción, sus mandamientos…su “LEY”. Veamos:

< Isaías 40:8 “La hierba se seca, la flor se marchita; pero la palabra de nuestro Elohim permanece para siempre”. >

<  1ª Pedro 1:24-25  “ Porque: Toda carne es como la hierba, y toda su gloria es como la flor de la hierba. La hierba se seca, y la flor se cae; 1Pe 1:25  pero la palabra de YHWH permanece para siempre. Este es el mensaje de la Buena Noticia que se les ha anunciado. “

Contundente. Pedro, citando el Tanak (A.T.) y mencionando este mensaje como una “Buena Nueva”  ( evangelio según las denominaciones).

¿A QUÉ PALABRA DE YAHWEH SE ESTÁ REFIRIENDO PEDRO LA CUAL PERMANECE PARA SIEMPRE?

A la Toráh /Ley (Pentateuco), los profetas= el Tanak (Antiguo Testamento),  (El N.T. no estaba todavía).

El mensaje del Mesías y sus discípulas anuncia la Palabra del PADRE, la misma que era, que es y será: La instrucción del Eterno, sus mandamientos, su Toráh.  Y es precisamente lo que Yahshua el Hijo, enseñaba constantemente. Veamos:

< Juan 14:21 “El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre, y yo le amaré, y me manifestaré a él”. >

< Juan 15:10 “Si guardareis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor; así como yo he guardado los mandamientos de mi PADRE y permanezco en su amor” >

Vemos aquí que si el hijo obedece al Padre, NO ira a enseñar algo diferente! o Si?

< Mateo 19:17 “El (Yahoshúa ) le dijo: ¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno sino uno: mi PADRE . Mas si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos” > ( Los mandamientos de quien?)

PERO ENTONCES: ¿Qué se predica actualmente?  ¿Qué se está anunciando?, ¿Qué se le quitó al mensaje original? ¡Que ya no hay ley!, “Que cierto personaje vino a quitarla para nosotros”, aunque claramente el Mesías judío Yahoshua dijo que NO vino a quitarla. Veamos:

< Mateo 5:17-18“ No penséis que he venido para abrogar (quitar/abolir) la Ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido” >

PREGUNTA: ¿Ya se cumplió TODA la  profecía? NO. Estamos en espera de la segunda venida de nuestro Mesías, y el cielo y la tierra siguen aquí todavía, entonces la LEY está VIGENTE según Yahoshúa .

Al mensaje que se debe enseñar se le ha quitado lo que nutre, lo que da vida…lo que transforma. Veamos:

< Salmos 19:7 “La Ley de YAHWEH es perfecta que convierte el alma”.>

< Salmos 119:44-45 “Guardaré tu ley siempre,  para siempre y eternamente. Y andaré en libertad, porque busqué tus mandamientos”>

< Salmos 119:66-67 “Enséñame buen sentido y sabiduría porque tus mandamientos he creído. Antes que fuera yo humillado, descarriado andaba; Mas ahora guardo tu palabra”>

< Jacobo 1:25 “Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace”>.

¿AHORA ENTENDEMOS POR QUÉ LA GENTE NO CAMBIA?

Ya recibió a un personaje cincuenta veces, en diferentes denominaciones, ya fue a todas las cruzadas “evangelísticas”, ya fue derrumbado al piso muchas veces  y sigue siendo la misma persona. Se emociona, canta, grita,  y llora, pero pasa el tiempo y vuelve otra vez a las mismas.

¿Por qué? Porque sólo te dicen: “Cree y recíbelo en tu corazón y no necesitas hacer nada más. Ya el lo hizo todo por ti…” y omiten el mandato de “Obedecer los mandamientos del Padre”.

¿TE SALVÓ DE TUS PECADOS? Y ¿PERSEVERAS EN EL PECADO?

Sigues transgrediendo la Ley de YAHWEH dada a través de Moisés pensando que está abolida, que ya no aplica ahora en el Nuevo Testamento? Veamos:

< 1 Juan 2:7 “Hermanos, no os escribo mandamiento nuevo, sino el mandamiento ANTIGUO  que habéis tenido desde el principio: el mandamiento antiguo es la palabra que habéis oído desde el principio” >

No habrá pretexto en aquel día por no guardar sus mandamientos:

< Mateo 7:22-23 “Muchos me dirán en aquel día: ADON, ADON, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, HACEDORES de MALDAD” >

Maldad= Strong G458 “anomía” de “a” SIN y “nomos” LEY= Ilegalidad/sin ley/que violan la ley.

Veamos:

< Mat 7:21  “No todo el que me dice ‘Maestro, Maestro’ entrará en el reino del cielo, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo.  Mat 7:22  Muchos me dirán en aquel día: “Maestro, Maestro, nosotros profetizamos en tu nombre, en tu nombre expulsamos demonios, y en tu nombre hicimos muchas obras poderosas!’  Mat 7:23  Entonces yo les declararé: ‘Nunca los conocí. ¡Apártense de mí, obreros sin ley!’ * “Apártense de mí, ustedes que no obedecen los mandamientos de mi PADRE” ( Tendenciosamente traducido en las denominaciones como  “hacedores de maldad”)>

Amiga Lucrecia, para servirle.

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06-10-2-PYR-PREGUNTA – ¿CUANDO NACIÓ Yahoshua el Mesías ?

Respetada amiga Lucrecia B. Con mucho respeto nos permitimos comentarle lo siguiente:

Existen varias teorías. Quiere decir que no podemos ser contundentes en afirmar una fecha exacta. Pero existen fuertes indicios acerca de la temporada y del tiempo en que esto sucedió. Veamos:

Las Celebraciones ( Fiestas)  de YHWH  ( NO Fiestas de los “judíos”) las encontramos en (Vayikra=Y Llamó/Levítico 23) y otros textos, son anuncios y ensayos de lo que está por venir con respecto al Mesías de Yisraél. Son siete, las primeras cuatro hablan de la primera venida, y los últimas tres de la segunda venida.

Si observamos y celebramos las citas en las fechas señaladas de cada Celebración de YHWH , será muy fácil entender la secuencia y el cumplimiento de los anuncios para el fin de los tiempos. Si queremos celebrar la llegada de Yahoshua el Mesías , debe ser de acuerdo al calendario hebreo.

Para entender las Escrituras es necesario estudiarla desde la visión hebrea, y no desde la perspectiva greco-romana u occidental. Veamos algunos indicios:

< Lucas 1:5  En los días de Herodes, rey de la tierra de Juda , había un sacerdote llamado Zacarías , de la clase de Aviyah. …..  >

Esta orden  sacerdotal  indicaba el  servicio rutinario en el Templo durante la novena semana del calendario Hebreo, de acuerdo a 1 Crónicas 24:10. Veamos:

< 1Cr 24:10  la séptima a Haqots, la octava a Abiyah,> ( Leer algunos versos anteriores).

La novena semana, cuando la familia sacerdotal  de Zacarías , servía rutinariamente, incluía los últimos días  del segundo mes Hebreo antiguo, hoy Iyar, y los primeros días  del mes Hebreo, Siban.

A continuación de esa novena semana del rutinario servicio sacerdotal , la décima semana incluye un primer día  de la semana que es la celebración de Shavuot (  mal traducido Pentecostés), una de los tres Fiestas de peregrinación  en los doce meses y  necesitaban a todos los 24 seleccionados de las familias sacerdotales  en la asistencia en el Templo  de Jerusalén para ese día  especial de la “celebración”.

La Celebración de Shavuot es 50 días  a partir del primer día  de la semana que está dentro de la Celebración de la semana de panes sin Levadura.

Y así como durante la semana de panes sin levadura  (Los siete días  que seguían inmediatamente después de Pesah – la tercera semana en el primer mes) y, así como durante la Celebración de Sukot – la tercera semana del séptimo mes), todos los 24 de las familia sacerdotal  servían a las masas abundantes de los peregrinos Hebreos  hacia Jerusalén durante cada uno de las fiestas de peregrinación en los doce meses.

El clamor de Zacarías por un hijo había sido contestada y, después del primer día  de la semana de Shavuot, cuando llegó a su casa, su esposa Elisheba concibió.

Esto pone la concepción de Juan  el inmersor en un segundo día  de la semana, inmediatamente después de finalizar el primer día  de la semana de Shavuot, la Celebración de Shavuot, durante la décima semana del calendario  civil Hebreo – en Siban, el tercer mes Hebreo. Sigamos haciendo cuentas:

< Lucas 1:26-55 … Entonces, en el final del sexto mes del embarazo de Elisheba con Juan , el mensajero del firmamento apareció a Miryam, familia del rey Dawid.  El ángel  contó a Miryam acerca de Elisheba diciendo “la que fue llamada estéril tiene seis meses de embarazo”.>

Israel estaba dividido en 24 distritos en los tiempos de Yahoshúa. Cada uno de estos distritos enviaba dos representantes para oficiar en el templo durante las semanas del año. La primera división de los sacerdotes servían en la primera semana del año; que sería el mes de Nisán y el mes de Tishrí, ya que en ambos meses comienza el año nuevo. Nisán es el primer mes del calendario religioso establecido por el Todopoderoso  en Éxodo (Shemot) 12:2, y Tishrí es el primer mes del calendario civil.

Durante la tercera semana del mes de Nisán, los sacerdotes de los 24 distritos vendrían al templo para ayudar durante la semana de Pascua (Pésaj). Este sería el caso también para la festividad de (Shavuot) (Pentecostés) , y para la festividad de Sukkot (Tabernáculos o Cabañas), cuando todos los varones eran requeridos para ir a Yerushaláyim (Jerusalén), según lo especificado por el Todopoderoso  en D’varim (Deuteronomio)  16:16.

En 1ª Crónicas 24:10, vemos que Abías era la octava división, o curso de sacerdotes. El curso de Abías ministraría durante la décima semana del año. Recuerde que las semanas de Pésaj y Shavuot no eran contadas porque a todos los sacerdotes les era exigido ir a Jerusalén. Veamos:

< Luc 1:9  conforme a la costumbre del sacerdocio, le tocó por sorteo entrar en el templo de YHWH para quemar el incienso. Luc 1:10  Toda la multitud del pueblo estaba afuera, orando a la hora del incienso. >

Vemos que Zacarías estaba quemando el incienso. Esto se hace en un espacio del templo conocido como el Lugar Santo. Mientras el incienso (que representa las oraciones del pueblo del Todopoderoso  véase Tehilim (Salmo)  141:2; Revelación 8:3-4 era quemado por los sacerdotes en el templo, se hacían 18 oraciones especiales. Estas 18 oraciones se elevaban cada día en el templo. Una de estas oraciones era que Elías (Eliyahu) viniese. Esto es importante porque era comprendido por el pueblo, porque el Todopoderoso  había establecido que Elías (Eliyahu) precedería al Mashiyah según se afirma en Malaquías (Malají) 4:5.

Estas 18 oraciones especiales se hacían dos veces al día, por la mañana y por la tarde. En Lucas 1:11-13, el ángel se apareció en el lado derecho del altar y le dijo a  Zacarías que su oración había sido escuchada, y Yohanán (Juan) el Inmersor (Bautista) iba a nacer. Yohanan (Juan) no era literalmente Elías (Eliyahu), pero lo era en el espíritu y poder de Elías [Lucas 1:17].

Permitiendo dos semanas para las leyes de separación que el Todopoderoso  había mandado en Levítico (Va-Yikrah) 12:5; 15:19,24-25 después de volver a su casa [Lucas 1:23] y avanzando entonces nueve meses (Siván [décima semana] + 2 semanas + 9 meses) pone el nacimiento de Juan (Yohanán) durante la festividad de Pascua (Pésaj). Este es un punto extremadamente importante porque durante el servicio de Pascua, que se llama el Séder de Pascua, el pueblo está instruido por el Todopoderoso  de ir a la puerta en cierta parte del servicio y buscar a Elías (Eliyáhu), mientras se está comiendo la Pascua. La copa se llama la copa de Elías. La comprensión de que Elías precedía a la venida del Mashiyah (Mesías) era la base para esta cuestión en Mateo (Matityáhu) 17:10-13.

En Lucas 1:26 durante el sexto mes de embarazo de Elísabet (Elishéva), el ángel Gabriel se le apareció a María (Miryam). Esto debió de haber sido alrededor del 25 de Kislev, más bien conocido como Janukah. Durante el primer siglo, Janukah era conocida como el segundo Sukkot. Durante el tiempo de Yanukah, se repetían todas las oraciones de Sukkot de nuevo. El diálogo de María (Miryam) con el ángel Gabriel se encuentra en la liturgia de Sukkot, de hoy en día. Si puede calcular desde el 25 de Kislev y añada ocho días de la festividad de Yanukah más nueve meses para el embarazo de María (Miryam), le llevará alrededor del tiempo de la festividad de Sukkot, o el 15 de Tishrí. En el 22 de Tishrí, conocido como Sheminí Atséret, o el octavo día, Yahoshúa fue circuncidado [Lucas 2:22-23; Levítico (Va-Yikrah) 12:1-3.26]

Otras Evidencias del Nacimiento de Yahoshúa Durante Sukot.

La Fiesta de Sukot (Tabernáculos) se llama «la época de nuestro gozo» y «la fiesta de las naciones». Veamos:

< Lucas 2:10  «Pero el ángel les dijo: No temáis; porque he aquí os doy nuevas [basar en hebreo, conocido de otra manera como el evangelio] de gran gozo [Sukot es conocido como «la época de nuestro gozo»] que será para todo el pueblo [Sukot es conocido como «la fiesta de las naciones»]».

Así, podemos ver por esto que la terminología que el ángel usó para anunciar el nacimiento de Yahoshúa eran temas asociados con la Fiesta de Sukot (Tabernáculos).

En Lucas 2:12, el niño (Yahoshúa) estaba envuelto en pañales, acostado en un pesebre. Las ropas que se usaban para envolver a los niños eran puestas como «mechas» en las tinajas de aceite dentro del patio de las mujeres para iluminar durante la festividad de Sukkot. Así, las ropas de envolver a los niños o pañales están asociadas a la festividad de Sukkot.

Nótese también que en Lucas 2:12 el niño estaba acostado en un pesebre. La palabra es la misma palabra traducida como «establo» en Lucas 3:15 (en la Biblia inglesa dice «establo»). Al observar cómo se usa la palabra en Lucas 13:15, podemos ver que la palabra griega significa un lugar para amarrar el ganado.

La palabra hebrea para «establo» es «marbek», y se puede ver en Amós 6:4 y Malaquías 4:2. En Génesis (Be-Reshit) 33:17 está escrito que Jacob viajó a Sucot e hizo cabañas (la palabra cabaña en este pasaje en hebreo, es la palabra sukah – el plural es Sukot) para su ganado. Así que podemos ver por estos pasajes cómo la palabra cabaña (sukah o sukkot) era utilizada por Jacob (Yaakov) para su ganado en Génesis 33:17, y cómo la palabra   para pesebre o «establo» era también usada para referirse al lugar de amarrar el ganado en Lucas 13:15. Es la misma palabra traducida para pesebre en Lucas 2:12, donde acostaron a Yahoshúa en su nacimiento.

Durante la Fiesta de Sukkot (Tabernáculos), el Todopoderoso  exigía a los varones que subieran a Jerusalén [Deuteronomio (D’varim) 16:16]. Por esta razón, la ciudad estaba atestada de gente, y esto explica por qué María (Miryam) y José (Yosef) no pudieron encontrar alojamiento en el entorno de Jerusalén (Yersushaláyim) [Lucas 2:7]. Belén, el lugar de nacimiento de Yahoshúa, está sólo a 4 millas de Jerusalén.

Otro indicio es  que el nacimiento de Yahoshúa fue durante Sukkot de acuerdo a las Escrituras está en Mateo (Matityáhu) 2:1. Allí vemos que hombres sabios vinieron del Oriente. La tierra del Oriente es Babilonia, donde vivía la población más grande de judíos en los tiempos del nacimiento de Yahoshúa. Estos judíos eran descendientes de la cautividad, de aquéllos que el Rey Nabucodonosor llevó cautivos para servirle, cuando derrotó a Jerusalén.

A Babilonia se le refiere como la tierra del oriente en Génesis 29:1 (Be-Reshit) y Jueces (Shoftim) 6:3. Los sabios ( magos)  en Mateo (Matityáhu) 2:1 eran rabinos. Los rabinos, son llamados también sabios, se les conoce en hebreo como jakamim, que significa: sabios.

La palabra viene del hebreo Rav que quiere decir «rabino». Debe tenerse en cuenta que la palabra significa también: científico, consejero, erudito o maestro. Los rabinos eran eruditos o maestros de la ley judaica. A Yahoshúa se refirieron como «Rabí» o «Maestro» en Juan (Yohanán) 1.38, 47,49; 3:2. Así, podemos ver que los magos o sabios eran rabinos judíos provenientes de Babilonia para ser testigos del nacimiento de Yahoshúa.

¿Qué es lo que les hizo hacer el viaje desde Babilonia a Belén (Beit Léjem) para ser testigos del nacimiento de Yahoshúa? La respuesta está en Mateo (Matityahu) 2:2, como está escrito: «…Su estrella hemos visto en el Oriente…».

Uno de los requisitos durante el tiempo de Sukkot era construir refugios temporales y vivir en ellos durante la festividad de Sukkot. A este refugio se le llama cabaña o sukah. La sukah tenía que ser construida con una abertura en el techo para que la gente pudiera ver las estrellas del cielo. Esta es otra razón por la que los rabinos la estaban buscando, y así poder verla cuando apareciera. Además, había una profecía al respecto. Veamos:

< Números (Ba-Midbar) 24:17 : «…Saldrá estrella de Jacob…».

El rey Herodes inquirió sobre cuándo nacería el Mesías [Mateo (Matityáhu) 2:4]. Le fue dicho que en Belén (Beit Léjem) [Mateo 2:5-6] basado en la profecía de Miqueas (Micah) 5:2.

< Mateo 2:10 : «Y al ver la estrella, se regocijaron con muy gran gozo». >

En Mateo 2:2, los rabinos vieron la estrella del Oriente. La salvación era vista por los judíos como proveniente del oriente. Yahoshúa era descendiente de la tribu de Judá [Revelación 5:5]. La tribu de Judá estaba colocada en la parte oriental de la Tienda de Reunión en el desierto. Finalmente, en Lucas 2:32, a Yahoshúa se le llama una luz a los gentiles. Una vez más, a Sukkot se le llama «la festividad de las luces» y «la festividad de las naciones».

Por lo tanto, al estudiar y comprender la festividad de Sukkot así como los temas y mensajes que el Todopoderoso  deseaba transmitirnos durante esta festividad, nos ayudará a leer la Escritura con una nueva luz; nos ayudará a comprender que Yahoshúa nació durante la época de Sukkot y de que el es la Estrella, a la que todos somos llamados a ver, con los ojos espirituales.

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Amiga Lucrecia. Como comentábamos son indicios. Sin embargo hay otra teoría apunta hacia la Fiesta de Hanuka. Pero definitivamente SI podemos afirmar que esta fecha magna esta relacionada con el calendario festivo del Todopoderoso y esta firmemente arraigada en estas fiestas proféticas. La sugerencia es que se siga investigando al respecto.

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PREGUNTA — QUE ESCRIBIO YAHOSHUA EN EL POLVO EN EL CASO DE LA MUJER ADULTERA?

06-01-PYR-PREGUNTA — QUE ESCRIBIO YAHOSHUA EN EL POLVO EN EL CASO DE LA MUJER ADULTERA?

Respetado amigo Yurgen Fonseca. Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

Comencemos con este verso:

< Jn-Yojanan 8:6 [6]Ellos dijeron esto para tenderle una trampa, para que pudieran tener base y acusarle; pero Yahoshua (ישוע) se AGACHÓ y COMENZÓ a ESCRIBIR en el POLVO con su DEDO. [7]Y como insistían en preguntarle, El se enderezó, y dijo: “El que de ustedes esté sin pecado, sea el primero en tirar la piedra contra ella.” [8]ENTONCES se AGACHÓ y SIGUIÓ ESCRIBIENDO en el POLVO.>

¿PORQUE Yahoshua ESCRIBIO EN EL POLVO?

Muchas profesáis se estaban cumpliendo ante los ojos de todos, en aquel tiempo. Una de ellas, al escribir los nombres de esos que estaban abandonando el agua viviente, en el polvo de la tierra. Veamos:

<Jer-Yirmeyahu 17:13 [13]Esperanza de Yisra’el, O ELOHIM! Todos los que te han ABANDONADO serán AVERGONZADOS, aquellos que te DEJAN serán INSCRITOS en el POLVO, porque han ABANDONADO a ELOHIM, la FUENTE de AGUA VIVIENTE.>

La fuente de agua viviente también es Yahoshua …el es la Torah viviente…el agua representa la Torah….aquel que no guarda Torah es escrito en el polvo. Veamos:

< Mt-Matityah 7:21-23 [21]”No todos los que me dicen: ‘¡Mi Amo, Mi Amo!,’ ENTRARÁN en el REINO de ELOHIM, sino sólo aquellos que hacen la VOLUNTAD de mi PADRE que está en el CIELO. [22]En AQUEL DÍA muchos me DIRÁN: ‘¡Mi Amo, Mi Amo! ¿No profetizamos en Tu Nombre? ¿No echamos demonios en Tu Nombre? ¿No hicimos muchos milagros en Tu Nombre?’ [23]ENTONCES les DIRÉ en SU PROPIA CARA: ‘¡NUNCA LOS CONOCÍ! ¡APARTENSEN de MÍ, TRANSGRESORES de la TORAH!’>

“Nunca los conocí” es lo que le dirá Yahoshua a aquellos que no guardan Torah. Transgresores son aquellos que actúan en contra del Todopoderoso con sus hechos. Veamos:

< Mt-Matityah 15:8 [8]’Este pueblo me HONRA con los LABIOS; pero sus CORAZONES están MUY LEJOS de MÍ.>

El corazón de ellos estaba lejos, no guardaban la Torah en los corazones. Veamos:

< Pr-Mishle 3:1-4 Hijo mío, no olvides mi enseñanza, guarda mis mandamientos en tu corazón; [2]porque ellos te añadirán muchos días, años de vida y shalom. [3]no permitas que la misericordia y la verdad te abandonen – átalas a tu cuello; escribe las en la tabla de tú corazón. [4] entonces alcanzaras favor y estima a la vista del Todopoderoso y de la gente.>

Guardar la Torah es tener vida….es renacer… es tener instrucción para la vida diaria…el Todopoderoso nos ama, por eso nos dio su Torah. Yahoshua cumplió la Torah al pié de la letra, dejándonos ese ejemplo. Si guardamos sus mandamientos demostramos que lo amamos.

< Juan-Yojanan 14:21 [21]todo el que tiene mis mandamientos, y los guarda es el que me ama, y el que me ama, será amado por mi padre, y yo lo amaré, y me revelaré a mí mismo a él.>

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PREGUNTA- APARECE LA FRASE – LA SEGUNDA VENIDA – EN LOS TEXTOS?

09″32″PYR” PREGUNTA”” APARECE LA FRASE – LA SEGUNDA VENIDA ” EN LOS TEXTOS?

Respetado amigo Timoteo Cárdenas ( Ar). Con respecto a su pregunta nos permitimos comentarle lo siguiente:

La expresión “segunda venida del Mesías ” no aparece en la Escritura. Pero se usan otros términos para describir el portentoso acontecimiento. El Mismo Mesías se refirió muchas veces a ” la venida del Hijo del Hombre ” y a su manifestación. Veamos:

< Marcos 8:38 Porque cualquiera que se avergüence de mí y de mis palabras en esta generación adúltera y pecadora, el Hijo del Hombre también se avergonzará de él, cuando venga en la gloria de su Padre con los santos ángeles.>

< Lucas 18:8 Os digo que pronto les hará justicia. No obstante, cuando el Hijo del Hombre venga, ¿hallará fe en la tierra?>

< Marcos 14:62 Yahoshua  dijo: Yo soy; y veréis al HIJO DEL HOMBRE SENTADO A LA DIESTRA DEL PODER y VINIENDO CON LAS NUBES DEL CIELO.>

< Mateo 26:64 Yahoshua  le dijo*: Tú {mismo} lo has dicho; sin embargo, os digo que desde ahora veréis AL HIJO DEL HOMBRE SENTADO A LA DIESTRA DEL PODER, y VINIENDO SOBRE LAS NUBES DEL CIELO.>

< Lucas 22:69 Pero de ahora en adelante, EL HIJO DEL HOMBRE ESTARÁ SENTADO A LA DIESTRA del poder del Todopoderoso .>

< Hch 1:10  Estando ellos mirando fijamente al cielo mientras se iba, se les aparecieron dos hombres vestidos de blanco Hch 1:11  que les dijeron: «Galileos, ¿Qué hacéis ahí mirando al cielo? Este que os ha sido llevado, este mismo Yahoshua, vendrá así tal como le habéis visto subir al cielo. >

< Mateo 24:44 Por eso también ustedes deben estar preparados, porque el Hijo del hombre vendrá cuando menos lo esperen.>

< Hebreos 10:24-25 Preocupémonos los unos por los otros, a fin de estimularnos al amor y a las buenas obras. No dejemos de congregarnos, como acostumbran hacerlo algunos, sino animémonos unos a otros, y con mayor razón ahora que vemos que aquel día se acerca.>

< Revelación  22:20 El que da testimonio de estas cosas, dice: «Sí, vengo pronto. Amén. ¡Ven, Adon Yahoshua !>

< Mateo 24:42 Por lo tanto, manténganse despiertos, porque no saben qué día vendrá su Adon.>

< Revelación   22:12 ¡Miren que vengo pronto! Traigo conmigo mi recompensa, y le pagaré a cada uno según lo que haya hecho.>

< 1 Pedro 4:7 Ya se acerca el fin de todas las cosas. Así que, para orar bien, manténganse sobrios y con la mente despejada.>

< Revelación  3:11Vengo pronto. Aférrate a lo que tienes, para que nadie te quite la corona.<

< 1 Juan 2:28 Y ahora, queridos hijos, permanezcamos en él para que, cuando se manifieste, podamos presentarnos ante él confiadamente, seguros de no ser avergonzados en su venida. >< Revelación   1:7 ¡Miren que viene en las nubes! Y todos lo verán con sus propios ojos, incluso quienes lo traspasaron; y por él harán lamentación todos los pueblos de la tierra. ¡Así será! Amén.>

Shaul  habla de “la venida de nuestro Mesías Yahoshua”, o en forma más sencilla de “su venida”. Jacobo  se refiere a “la venida del Adon”. Pedro a “la venida de nuestro Mesías Yahoshua “. Al recorrer el Pacto Renovado  encontramos referencias a “aquel día”, “el día”, etc.

La enseñanza  del regreso del Adon no aparece tan clara o extensamente en el Tanak ( A.T.)  como en el Pacto Renovado (N.T.), en parte porque el Mesías todavía no había venido, y no existía una necesidad especial de distinguir entre su 1a y su 2ª venidas.  Expresiones comunes del Tanak ( A.T.)  que se refieren a sucesos relacionados con la 2ª venida del Mesías son “día de YHVH” y “aquel día”. Veamos:

< Isa 2:12  Pues será aquel día de Yahveh Sebaot para toda depresión, que sea enaltecida, y para todo lo levantado, que será rebajado. >

< Isa 13:9  He aquí que el Día de Yahveh viene implacable, el arrebato, el ardor de su ira, a convertir la tierra en yermo y exterminar de ella a los pecadores.>

Para los escritores del Tanak ( A.T.)  “el día de YHVH” es esencialmente un día de juicio divino que recaería sobre los enemigos de Israel, y de gloriosa liberación y exaltación para el pueblo elegido del Todopoderoso.

Los términos usuales en el Pacto Renovado  para la 2ª venida del Mesías  son  “presencia”, “manifestación esplendorosa”; “aparición”; y  “revelación”.  En el Pacto Renovado  se emplea exclusivamente para referirse a las gloriosas venidas del Adon.

< 1Ti 6:14  que guardes el mandamiento sin mancha ni reproche, hasta la aparición de nuestro Maestro Yahoshúa el Mashíaj. >

En las enseñanzas de nuestro Salvador está presente, en forma implícita y explícita, la necesidad de una 2ª venida para completar la obra de salvación comenzada en la 1ª. Esta dio testimonio del establecimiento formal del reino de la gracia divina, anunciado primero por Yohanan el Inmersor y más tarde por el Adon  mismo y sus emisarios . Durante todo su ministerio, Yahoshua  habló acerca de su venida en gloria, cuando “se sentará en su trono de gloria” para juzgar a las naciones , para pagar “a cada uno conforme a sus obras”, para llamar a los suyos que descansan y “oirán la voz del Hijo del Todopoderoso y vivirán”, cuando los ángeles juntarán “a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro”, y para recibir a los suyos junto a sí.  Inmediatamente su ascensión, Yahoshua  comisionó a los emisarios. Se necesitaría tiempo para llevar a cabo este cometido, pero cuando ello ocurriera, la era  llegaría a su fin.

En cuanto a la naturaleza de su 2ª venida, El Mesías dijo: “Me iré”, pero “vendré otra vez” . En ocasión de su ascensión, 2 ángeles aseguraron a los emisarios  que ese “mismo Yahoshua ” regresaría “así … como le habéis visto ir al cielo” .

< Ts 4:16  Porque el Maestro mismo descenderá del cielo con aclamación, con voz de príncipe de los mensajeros, y con trompeta poderosa; y los muertos en el Mashíaj resucitarán primero.>

1Ts 4:17  Luego nosotros, los que vivimos y hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes, para salir al encuentro del Maestro en el aire; y así, siempre estaremos con el Maestro. >

El regreso de nuestro Adon  a esta Tierra con poder y gloria, al final de la era , será para recompensar a los hombres de acuerdo con sus hechos y establecer su reino eterno y glorioso.

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